Skip to playerSkip to main content
اللہ عز وجل نے جو حضرت یحیی علیہ السلام کے حصور کی تعریف کی ہے
حصورا کے معنی یہ ہیں کہ وہ گناہوں سے معصوم تھے اور وہ گناہ نہ کرتے تھے
مستند حوالہ: الشفا بتعریف حقوق المصطفیٰ ﷺ، ابوالفضل قاضی عیاض مالکی اندلسی رحمۃ اللہ علیہ
👇 کمنٹ میں انتہائی ادب سے [سبحان اللہ] لکھیں اور فالو کریں!

دوسرا باب | آٹھویں فصل | ضروریات زندگی کی دوسری قسم (حصہ 3)

اور یہی حال حضرت عیسی علیہ السلام کا ہے کہ وہ عورتوں سے الگ رہے اگر یہ امر ایسا ہی ہوتا جیسا کہ بیان کرتے ہو تو ضرور وہ نکاح کر تے۔

اس کا جواب یہ ہے کہ اللہ عز وجل نے جو حضرت یحیی علیہ السلام کے حصور (غیر شادی شدہ) کی تعریف کی ہے اس کا یہ مطلب نہیں کہ وہ نامرد تھے یا ان کا سِرِّ مرد (مردانہ شرم گاہ) تھا ہی نہیں بلکہ اس پر بڑے بڑے مفسرین اور علماے ناقدین کا انکار منقول ہے، وہ کہتے ہیں کہ یہ تو نقص و عیب ہے جو انبیا علیہم السلام کی شان کے لائق نہیں، بلکہ حصورا کے معنی یہ ہیں کہ وہ گناہوں سےمعصوم تھے اور وہ گناہ نہ کرتے تھے بعض کہتے ہیں وہ گناہ (زنا) سے رکے ہوئے تھے، بعض نے کہا کہ وہ نفسانی خواہشات سےمجتنب (الگ) تھے اور بعض نے کہا کہ ان کاعورتوں کی طرف میلان تھا ہی نہیں۔

کتاب کا مکمل نام: الشفا بتعریف حقوق المصطفیٰ ﷺ
مختصر نام: الشفا شریف
مصنف: ابوالفضل قاضی عیاض مالکی اندلسی رحمۃ اللہ علیہ
مترجم: حضرت سید مفتی غلام معین الدین نعیمی رحمۃ اللہ علیہ

#HazratYahya
#HazratIsa
#QisasUlAnbiya
#Islam
#TGG
#Shorts
#IslamicShorts
#AlShifaShareef
#AshShifa
#QadiIyad
#IslamicStatus
#عصمت_انبیا
#ThinkGoodGreen

Category

📚
Learning
Transcript
00:00اور یہی حال حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا ہے کہ وہ عورتوں سے الگ رہے۔
00:05اگر یہ عمر ایسا ہی ہوتا جیسا کہ بیان کرتے ہو تو ضرور وہ نکاح کرتے۔
00:11اس کا جواب یہ ہے کہ اللہ عز و جل نے جو حضرت یحییٰ علیہ السلام کے حصور یعنی غیر
00:18شادی شدہ کی تعریف کی ہے
00:20اس کا یہ مطلب نہیں کہ وہ نامرد تھے یا ان کا سر مرد تھا ہی نہیں
00:25بلکہ اس پر بڑے بڑے مفسرین اور علماء ناقدین کا انکار منقول ہے۔
00:31وہ کہتے ہیں کہ یہ تو نقص اور عیب ہے جو انبیاء علیہ السلام کی شان کے لائق نہیں
00:36بلکہ حصورہ کے معنی یہ ہیں کہ وہ گناہوں سے معصوم تھے اور وہ گناہ نہ کرتے تھے
00:42بعض کہتے ہیں وہ گناہ زنا سے رکے ہوئے تھے
00:45بعض نے کہا کہ وہ نفسانی خواہشات سے مجتنب یعنی الگ تھے
00:50اور بعض نے کہا کہ ان کا عورتوں کی طرف میلان تھا ہی نہیں
00:55موسیقی
Comments

Recommended