00:09ご理解
00:11第80節
00:14年寄りを大切にせよ
00:16人間は自分の考えで先へ生まれてきたのではない
00:21皆神のおかげで生まれてきたので
00:24早く生まれた者ほど世のために
00:27働きをたくさんしておる道理であるから
00:31年寄りを敬うのぞ
00:33若い者でも役に立つ人は
00:36なんとなく人が敬うようになるが
00:39不都合・不意気・届きが重なれば
00:42敬うてくれぬようになる
00:45信心する者はよう心がけておるがよい
00:51秋晴れや畑の中の花畑
00:55お宅のこんだては老人向きのものになっておりますか
01:00お部屋が日当たりの良い
01:02夏は涼しく冬温かに工夫がなされてありますか
01:08親が年寄りを大切にしますと
01:11子も孫も大切にするようになります
01:14ここには信心する者の心がけが説いてあります
01:25信心する者の心がけ
01:29師匠大坪総一郎氏が教えてくださる信心
01:35それは
01:37何行きを尊び受ける生き方を
01:41学びて永遠の命とぞせん
01:46というここに極まるのではないでしょうか
01:53親を大切にするということは
01:58親から教えられたものを大切にする
02:02と同時に親の姿を大切にする
02:09子供は親の後ろ姿を見て育つと言われますから
02:16その親が言ったことよりも
02:19親から聞かされたことよりも
02:22親の在り方を見て育つ
02:26親の在り方をまた子も真似てしまう
02:30どういうのでしょうかね
02:31そういうものだと言われますけれども
02:37では私どもが果たして
02:39師匠のあられ方というものを
02:43それこそ本当にいただいているのだろうか
02:47と最近反省させられることがあります
02:52師匠はなるほど
02:54子孫繁盛家繁盛の道だと
02:58愛着事念を正しく行事でいけば
03:02親子子失礼
03:04親苦労子楽孫子敷
03:07というようなことはない
03:093代4代といわゆる繁盛し続けるのが
03:14愛着事念だと
03:16しかしそれが実際そうなっていないとすれば
03:20それはそれを行事でいないから
03:22愛着事念を行事でいないからだ
03:27ということを教えてくださいますが
03:30結局
03:31師匠の教えを
03:35まあ
03:36いただいていない
03:39そういただいていなかった
03:41というような
03:43ことなのですね
03:47まあ
03:47鵜呑みにするとか
03:49受け売りをするとか
03:51いうことを言われますが
03:54確かに
03:56受け売りで止まっていた
03:59ということではないでしょうかね
04:03その受け売りも大切なのは
04:06大切なのですが
04:11師匠があるいは教祖様が
04:14教えてくださったこと
04:16その
04:18いわば教えてくださったものを
04:21正しく
04:22人様にも伝えさせていただく
04:26それはそれで大切なことですが
04:30現代においては
04:32その
04:32いわゆる受け売りというような
04:35師匠が語られたことを
04:37また次の人に正しく伝える
04:40ということは
04:43テープレコーダーであったり
04:45こういうパソコンと言いましょうか
04:48こういう機械であったり
04:51そのデータ化されたものが
04:53正しく伝えてくれるわけですから
04:58その昔は
05:00あれは何ですかね
05:01一視相伝と言われたり
05:03いわゆる光伝ですか
05:06光伝と言われたり
05:07その
05:09口から口に伝える
05:10言葉として
05:12語り伝えられる
05:13ということが必要だったわけですね
05:17書くものも
05:18まだ発達していない
05:19文字というものはない時代
05:21言葉はあった
05:22ですからその言葉を
05:24書くことができなかった
05:26ですからその言葉を持って
05:28語り
05:29語る
05:31伝承ですね
05:32語ることによって伝えてきた
05:35それがまた記憶され
05:36そしてまた次の世代に語り継がれる
05:40という伝え方は
05:42必要であったわけですけれども
05:45そのですから
05:46人間が語り継いでいくという
05:48その語り継ぐための
05:51道具としての人間であった
05:53ということも言えるわけですけれども
05:56現代においては
05:58その語り継ぐということは
06:00人間以外のものが
06:01機械がしてくれるようになった
06:03もちろん
06:04電気がなくなれば
06:05それまでですけれども
06:08カセットテープであったり
06:11その
06:12音声の
06:13記憶装置であったり
06:15それが
06:17スマホを通してでも
06:20いわゆる一言一句間違いなく
06:23聞くことができるようになった
06:24伝えられることができるようになった
06:26わけですから
06:28人間が
06:30口伝をする
06:31口から口に伝える
06:33いわば
06:33受け売り的な
06:37受け売りの
06:38まあ
06:38役目と言いましょうかね
06:40受け売りの
06:42として伝える
06:43道具
06:44としての
06:45役前は
06:46ある意味終わった
06:48ということでしょうね
06:50ですから
06:51人間がする
06:53弟子として
06:55その昔は
06:56受け売りをする
06:58機械としての
07:00弟子が
07:01必要であったけれども
07:02今となっては
07:04受け売りをする
07:05弟子は
07:06あまり
07:06必要ではなくなった
07:09弟子の
07:11何と言いますかね
07:12道具としての
07:14名打ちというのでしょうか
07:15役目というものですね
07:17弟子としての
07:18役目が
07:19変わってきた
07:20ということでしょうね
07:24一昔前は
07:25弟子は
07:26師匠が教えたことを
07:28受け売りをして
07:30より多くの人に
07:31伝えていく
07:32という
07:33そういう
07:34役前があった
07:36これは確かに
07:37これは確かに
07:37あったのです
07:38受け売りとしての
07:40道具としての
07:41役割が
07:43しかし
07:43現代においては
07:44それは
07:45別の機械に
07:46変わった
07:47ですから
07:48今
07:49弟子が
07:50の役割は
07:51何か
07:53と言うと
07:55そこのところが
07:57うまく切り替えができていない
07:59という感じが
08:00しますね
08:03弟子として
08:04何を伝える
08:06べきなのか
08:09そのことを
08:10ここ数日
08:11感じさせていただきます
08:13ことが
08:13いわゆる
08:14その
08:15なりゆきを
08:16大切にしなさいよ
08:17なりゆきを
08:18尊びなさいよ
08:19愛楽理念の母体は
08:21なりゆきを
08:22大切に尊ぶことだ
08:24と
08:25師匠も
08:27それこそ
08:28何度も
08:29口を
08:30すっぱくして
08:30というほどしに
08:31語ってこられましたから
08:33私どもも
08:34それを
08:35いただいてきました
08:36そしてその
08:37なりゆきを
08:38大切にしましょう
08:41ということを
08:43伝えても
08:44きましたけれども
08:46そこから
08:47もう一歩先に
08:49突っ込んだところが
08:52できていなかった
08:54ように
08:54思います
08:56なりゆきを
08:57大切にしなさい
08:58では
08:59なりゆきを
09:00大切にする
09:01ということの
09:02内容は
09:03どういうことなのか
09:04なりゆきを
09:06大切にするとは
09:07実際
09:08具体的に
09:09どうすることなのか
09:11という
09:12そこが
09:13何か
09:14一つ
09:16抜けていたように
09:17抜けていたというのか
09:19突っ込まれていなかった
09:22明らかに
09:23明らかにされていなかった
09:24ようにしてこなかった
09:26自分自身の中でも
09:27明らかになっていなかった
09:30ように思いますね
09:33これはただ単に
09:34師医師の
09:35師医師を
09:35受け売りすることで
09:38止まっていたからだと
09:40思いますね
09:43それこそ
09:44今朝は
09:45面白い
09:47なりゆきでした
09:49その
09:52録音がされてなかったのですね
09:56お話をさせていただいた
09:58そして
10:02左の方に
10:03モニターがありますから
10:04少しそのモニターが
10:06目に飛び込んでくる
10:08ところが
10:10なるほど
10:11ビデオは
10:12動いているようだけれども
10:14音が
10:15いわゆる
10:16波ですね
10:17波の形で
10:19全然
10:20録音されていない
10:22という状態が
10:24目に入りました
10:26それが
10:279分ぐらい
10:28過ぎた
10:29ところでしょうかね
10:31ですから
10:32話し始めてから
10:339分間
10:34いわゆる
10:35録音がされてなかったわけです
10:37もちろん
10:38ビデオには
10:39入っておりますし
10:40もう一つの
10:41テープレコーダーには
10:43入っているとは
10:44思うのですけれども
10:48あれ?
10:48録音されていないな
10:51と思って
10:51そこで
10:52お話を
10:53やめました
10:55で
10:56改めて
10:56確認してみましたら
10:58マイクですね
10:59マイクのスイッチを
11:00入れ忘れていたのです
11:03ミュートの状態で
11:05いわゆる
11:05マイクからの音が
11:07全然
11:07録音されていなかったわけです
11:11ということで
11:12改めて
11:13最初から
11:15始めることに
11:16いたしました
11:17ですから
11:18最初
11:199分ほど
11:20あるお話をさせて
11:22いただいて
11:23いたわけですけれども
11:24それはもう一切
11:26これは
11:27保護ということになりましょうね
11:30ある意味
11:31神様が
11:32それは
11:33話さなくていい
11:34まあ
11:35不必要だ
11:37ということだったのだと思います
11:42いわば
11:43成り行きを大切にする
11:45ということが
11:46それをそっくり
11:47受けていく
11:50私の選択肢が
11:52そこに一つは
11:54そのまま
11:55お話を続ける
11:57そして
11:57今まで
11:58録音されていなかったものは
12:00録音されていなかったものとして
12:03これは
12:03テープレコーダーであった
12:06カセットです
12:07カセットというのでしょうか
12:08ICレコーダーですね
12:10ICレコーダーであったり
12:12あるいは
12:12ビデオカメラの方から
12:14撮る
12:15そして
12:16その後は
12:18また
12:20録音の
12:21パソコンの
12:22録音から撮る
12:24という
12:24選択肢も
12:26あったわけですけれども
12:29これは
12:29今までの話は
12:31いらなかった話だな
12:33新しく神様が
12:37やり直せ
12:38と言っておられるのだな
12:40という感じが
12:42いたしましたから
12:45それまでのものは
12:47全部捨ててしまって
12:48改めて
12:49取り直させていただいている
12:51という
12:52次第なのですね
12:56その
12:57いわば
12:58なりゆきを
12:59どう受けていくか
13:02その
13:03大切にする
13:05ということの
13:06内容
13:08を
13:09詰めていかなければ
13:10ならない
13:12ということなのです
13:16師匠が
13:18なるほど
13:19ご理解の中に
13:20様々な
13:22ご理解が
13:23あります
13:23その中に
13:26こうやって
13:27受けていきなさい
13:28とか
13:29なりゆきは
13:30こうやって受けていくものですよ
13:32こういう受け方を
13:34しなさい
13:35と
13:35明示的に
13:36話されたところは
13:37あまり
13:38聞いたことが
13:39ありませんね
13:41師匠の
13:42新人体験
13:44お届けであったり
13:45その体験を
13:46語っておられますけれども
13:48その姿勢
13:49新人姿勢を
13:50語っておられますけれども
13:52具体的に
13:54どう受けて
13:55いったらいいのか
13:57それは
13:58話を聞いて
13:59自分で
14:00練り出していかなければ
14:01ならない
14:02という世界が
14:04そこには
14:05あるのです
14:07ですから
14:08なりゆきを
14:08大切にする
14:09ということは
14:10一体
14:11どうすること
14:12どうあることが
14:13大切にすることなのか
14:17録音されていなかった
14:19これを受けて
14:20さらに
14:21そこからさらに
14:22お話をさせていただく
14:25ということが
14:26大切にすることなのか
14:28それとも
14:29もう
14:30ここまでのものは
14:32気にしてて
14:33新たに録音を始める
14:35新たにやり直す
14:37ということが
14:38大切にすることなのか
14:41これは
14:42迷うところですね
14:45どちらを
14:47神様が
14:48願っておられるか
14:49どうすることが
14:51より神様のお心に
14:53かなうことなのか
14:56ということを
14:57ある意味
14:58即座に
14:59判断せねば
15:00ならないところが
15:01出てまいりますね
15:05昨日
15:05いただきますように
15:08なりゆきによって
15:09改まる
15:09今までの
15:11あり方を
15:12きっぱり
15:13改まっていかないと
15:15ならない時もある
15:17これは
15:18潔い新人と
15:19言われるところでも
15:20ありましょうね
15:21また
15:22もう一つ
15:23いただきましたね
15:25なりゆきは
15:26おかげの
15:27座への
15:28招待書と
15:29なりゆきを
15:30大切に
15:31尊んでいく
15:32ことによって
15:34今まで
15:35思いもよらなかった
15:36世界に
15:37住ませていただくことが
15:38できる
15:39ようになる
15:40いわば
15:42私どもの
15:43願い以上
15:44思い以上の
15:45いわゆる
15:46好都合の
15:47おかげを
15:47いただけれる
15:48ようにも
15:49なる
15:51まあ
15:51それら一切を
15:53含めて
15:54なりゆきを
15:55大切にする
15:56ということが
15:57天地金の
15:59神様が
15:59私ども
16:00幸福の
16:01世界
16:02幸せの
16:03世界
16:03また
16:04真実の
16:06助かりの
16:06世界へ
16:07導き入れよう
16:08としておられる
16:09その
16:10働きに
16:12乗じていく
16:12というのでしょうか
16:13働きを
16:15いただかせていただく
16:16ことができる
16:18ということになる
16:19のでしょうね
16:23なりゆきを
16:24大切にする
16:26それは
16:27どうやって
16:28どう大切に
16:29するのか
16:32師匠が
16:33その
16:34語っておられます
16:35ことの中に
16:36その
16:37なりゆきを
16:38大切にしてきた
16:39そしたら
16:40そこに
16:41気づかされた
16:42ことは
16:43天の
16:44心が
16:45泥の
16:45心
16:46地の
16:46心
16:46ですね
16:47が
16:48日越の
16:48心が
16:49育って
16:49おった
16:51神様は
16:52天地日越の
16:53心を育てようと
16:54しておられたのだ
16:55ということが
16:56分からされた
16:58というご理解が
16:59ありますね
17:02ですから
17:02私どもが
17:03焦点を
17:04定めるところ
17:05といえば
17:06この
17:07どう改まっていくか
17:09なるほど
17:09なりゆきを
17:10持って
17:10改まっていく
17:11ことですけれども
17:12どうやって
17:13改まっていくのか
17:14何をもって
17:15どう改まるのか
17:17これは
17:17やはり
17:19天地日月の
17:20心
17:20天の心
17:21地の心
17:22日月の心を
17:24私どもの
17:24心の中に
17:25育てよう
17:27身につけていこう
17:29という
17:29方向に
17:31改まっていく
17:34これは
17:34私の心が
17:35小さいからだ
17:37もっと
17:38大きな心になろう
17:40これは
17:40私の
17:41泥の心が
17:42足りないからだ
17:43天の心が
17:44足りないからだ
17:45と
17:45その
17:46なりゆきによって
17:47いよいよ
17:48泥の心を
17:50天の心を
17:52身につけていこう
17:53育てていこう
17:55という方向に
17:57向かって
17:59心を改まっていく
18:02ということが
18:03一つの
18:04何と言いましょうかね
18:06なりゆきを
18:06大切にする
18:07ということの
18:08内容でも
18:09あろうと
18:10思いますね
18:12そして
18:13実際
18:13私どもが
18:14その
18:15なるほど
18:16理屈は
18:17わかった
18:18そして
18:19人に伝えようとも
18:21してきた
18:22しかし
18:23いかんせん
18:24自らの中に
18:25そのことが
18:26実践されていなかった
18:29そこに
18:30いわゆる
18:31実証が
18:31現れて
18:32こなかった
18:34ということになるのでは
18:35ないでしょうかね
18:39ということを
18:40まあ
18:40今やっと
18:41気づかされたというのが
18:42反省させられている
18:44次第ですね
18:47どこまでも
18:48今までの
18:49私どもの
18:50お話というのは
18:51師匠の
18:53受け売りで
18:54しかなかった
18:56師匠が
18:57本当に
18:57その
18:58師匠の
18:59後ろ姿を
19:00見て育つ
19:01という
19:02ところには
19:03まで
19:04至っていなかった
19:05ということですね
19:06師匠が
19:07本当に
19:08大切にされたものを
19:10大切にしてこなかった
19:11していなかった
19:13ということに
19:14神様が
19:16気づけよと
19:17おっしゃっておられるような
19:18感じが
19:19いたします
19:21確かに
19:22師匠の
19:23御教えを
19:25受け売りする
19:26という時代も
19:27いります
19:28しかし
19:29今は
19:30もうその時代ではない
19:32今は
19:33師匠が
19:36行われた
19:37師匠が
19:39まあ
19:39行事された
19:41信じ
19:42それを
19:43同じように
19:44行事していく
19:46その
19:47行事で
19:48いかなければ
19:50教えの
19:51なんと言いましょうかね
19:52効力が
19:53やはり
19:54現れない
19:55ということでも
19:56ありましょうね
19:57受け売りだけでは
20:00愛弱理念の
20:01実証は
20:03現れない
20:05ということを
20:06改めて
20:09ここ数日
20:10教えていただいているように
20:11思います
20:13どうぞ
20:14よろしく
20:15お願いいたします
20:18ありがとうございます
20:34ご視聴ありがとうございました
コメント