- 2 日前
信心の御教えと言うものが有りますが、その御教えよりももっと大切にしなければならないものが神様のお知らせです。御教えと神様からのお知らせとが競合することが有りますが、その時は神様のお知らせの方が最重要だと言うことです。ですから稀には一般論的御教えとはかけ離れた行動をとらねばならない時もあると言うことです。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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ライフスタイルトランスクリプション
00:00ご心訓
00:10一つ
00:11うち向かう者には負けて
00:14自説に任せよ
00:15妙が栄える不機繁盛
00:20負けておれる心が尊い
00:23相手の心を祈れる心がさらにありがたい
00:27そういう時に感じる心が妙がである
00:31妙がには必ず不機繁盛が伴う
00:36負けておれる心が尊たいと
00:44相手の心を祈れる心がさらにありがたいと
00:52相手の心を祈るということがありますね
00:58この身教えがあります
01:03いわばこれは泥の心ということでしょう
01:09そしてさらに相手の心を祈るということですから
01:14負けておれる心は泥の心であり
01:18相手の心を祈るという心は
01:22これは天の心だと思いますね
01:26いわば私どもの身の上に起きてくる
01:30様々な事柄
01:32それを天の心
01:35地の心
01:36日月の心で
01:38いただいていく精神
01:40であるということですけれども
01:43これこそが
01:45誠の信心だということですが
01:48ということでありましても
01:54いわば何と言いましょうかね
01:57教えに照らして生活させていただく
02:01精神させていただく
02:04けれども
02:06もう一つその上にあるものと言いましょうかね
02:13教えのもう一つ上にある大切なものがある
02:18その
02:20もう一つ下の土台になるものと言いましょうかね
02:25いわゆる教えを守るということより
02:30もう一つ大切なものがある
02:32ということなのですが
02:35今朝いただきますのは
02:40そのことなのです
02:42いわゆる教えてもらうことと言いましょうかね
02:47信心の身教えがある
02:49その身教えを行じるということがある
02:53それだけで良いのかというと
02:56そうではない
02:57というところがあるのですね
03:01では
03:03身教えよりも
03:05もっと大切なものがあるということですが
03:10それは何か
03:11というと
03:12それは
03:14神様のお知らせ
03:16だということなのです
03:18神様のお知らせというものが
03:25いわゆる
03:26いわゆる
03:27身教えというものより
03:29もう一つ
03:30上の段にある
03:33と言いましょうかね
03:35まあ
03:37神様の
03:40いわゆる
03:41身教えよりか
03:42神様のお知らせというものを
03:45もう一つ
03:46大切にしなければならない
03:48ということになりましょうかね
03:52その
03:55身教えを
03:57超えたと言いましょうか
03:59身教えとは
04:00違った
04:01神様の
04:03お知らせというものが
04:05あることもあるようですね
04:07ですから
04:08そういう場合には
04:09やっぱり
04:11神様のお知らせが
04:13一番
04:15大切だということになるのですが
04:19ふと思うは
04:22神心
04:23あれこれ
04:24思うは
04:25人心
04:26とも
04:27おっしゃった先生が
04:28おられます
04:29あるいは
04:31私ども
04:31世間でも
04:32その
04:33胸し合わせ
04:35といったようなものが
04:36あったり
04:37いたしますね
04:38そういう
04:41心に
04:42何か
04:43感じるもの
04:43これが
04:45神様の
04:46お知らせでも
04:47あるわけ
04:48ですけれども
04:48もう一つ
04:51師匠が
04:53身にご理解に
04:59こういう
05:00身にご理解が
05:01ありますね
05:01一寸
05:03先は
05:04闇の世
05:05というが
05:06心に
05:07明かりを
05:07灯すことが
05:08できたら
05:09闇はない
05:10心に
05:11明かりを
05:12いただけば
05:12心は
05:13触覚の
05:14働きを
05:15するものである
05:16危ないところは
05:18避けることが
05:19できる
05:20親愛に
05:21かばわれ
05:21親愛を
05:22悟るとき
05:23心の
05:24明かりは
05:25いよいよ
05:25冴えてくる
05:26この
05:28心は
05:30触覚の
05:31働きを
05:31するものである
05:32危ないところは
05:34避けることが
05:35できる
05:36そういう
05:38ものが
05:41あるということ
05:42ですね
05:42その
05:45心の
05:46働きという
05:46のでしょうか
05:47ね
05:47神様からの
05:50お知らせという
05:50ものは
05:51これは神様の
05:52お知らせだな
05:53と
05:54実感する
05:56そしたら
05:58これは
05:58今日はやめといた
05:59方がいいな
06:00と
06:01感じる
06:02そういうときは
06:03やめといた方が
06:04いいわけですね
06:05そこを
06:06無理に
06:07いわゆる
06:08画像画薬で
06:09押し切ろうとすると
06:10それこそ
06:11危ないところになる
06:13危ないことにも
06:13なりかねない
06:14神様の
06:16お知らせを
06:17お知らせとして
06:18しっかり
06:20いただいていけ
06:20ということですね
06:21その
06:24触覚の
06:25働きを
06:26する
06:26心が
06:27触覚の
06:28働きを
06:29する
06:29実は
06:31どうして
06:31今日は
06:32こういう
06:32お話になっている
06:33かと
06:34申しますと
06:35いろいろな
06:37成り行きが
06:38重なっているの
06:39ですが
06:40直時か
06:42直近と
06:43言いましょうか
06:43の
06:44成り行きとしては
06:45毎朝
06:46血圧を
06:47測らせて
06:47いただきますが
06:48その血圧を
06:51測っている
06:52最中に
06:53今朝は
06:54スマホを
06:55ちょっと
06:56見てみました
06:57そしたら
06:59そのスマホを
07:00見たら
07:01バッテリーが
07:02あと
07:0348%
07:04あると
07:05出ておりました
07:07それで
07:08まだまだ
07:09あるなと
07:10思いながら
07:11見ておりましたら
07:13急に
07:15バシャッと
07:16真っ暗に
07:17画面が
07:17なりました
07:18いわば
07:19シャットダウン
07:20したわけですね
07:21そして
07:23あれ
07:23なんだろう
07:24と思い
07:25次に
07:26ちょっと
07:27慌てて
07:28スイッチを
07:29入れてみました
07:30そしたら
07:32今度は
07:32スイッチは
07:33入りました
07:33で
07:34リンゴマークが
07:36出てきましたけれども
07:38リンゴマークが
07:39出てきたけれども
07:40最後まで
07:41立ち上がることなく
07:43消えて
07:44しまいました
07:45で
07:46また
07:47スイッチを
07:48入れましたら
07:48今度は
07:49バッテリーが
07:50ほとんどない
07:52赤ですね
07:54バッテリーが赤で
07:55いわゆる
07:56充電しなければ
07:57もう
07:57動きません
07:59という
07:59サインが出てきて
08:02動かなく
08:03なりました
08:03実は
08:07この
08:07スマホは
08:09もう
08:0910年
08:10近くなるでしょうか
08:12発売
08:12当時の
08:14頃から
08:15言うと
08:1510年以上
08:16になるのでしょうか
08:18それを
08:19再生品を
08:20購入させて
08:21いただいたのですけれども
08:226Sですから
08:24今は
08:2517ですね
08:26ですから
08:27もう
08:27型だけでも
08:2810年
08:29なる
08:30うちでも
08:3010年近く
08:31使わせて
08:32いただいている
08:33そして
08:35もう
08:351台
08:36あるのですが
08:37同じ
08:376Sが
08:38これも
08:38やはり
08:3910年以上
08:40使わせて
08:41いただいていた
08:42これが
08:43数日前
08:44でしたか
08:45もう
08:46そうですね
08:47バッテリーが
08:481日は
08:49持ちませんね
08:50ですから
08:51買い物なら
08:52買い物に行く
08:53直前に
08:54充電しながら
08:55とか
08:55あるいは
08:56車の中で
08:57充電しながら
08:59車の
08:59カーバッテリーから
09:00ですね
09:01行くわけですが
09:02そしたら
09:03買い物の間だけは
09:05なんとか
09:06大丈夫
09:07というような
09:10感じだったのですが
09:12その
09:12もう1台の
09:14これは
09:15カメラの
09:16リモコン代わりに
09:17使っていた
09:18ものですが
09:19これがやはり
09:21バッテリーが
09:22あまり調子は
09:23良くなかったのですが
09:24ですから
09:26ケーブルに
09:27つないで
09:28そのまま
09:30使っている
09:30ということも
09:31ありましたが
09:32充電しながら
09:33ですね
09:34それが
09:35数日前に
09:37これもやはり
09:39急に
09:40画面が
09:41真っ暗になりました
09:42そして
09:44その
09:46またいつもの
09:47ようなものだろう
09:49と思い
09:50ケーブルを
09:51差し込んで
09:51充電を
09:52しましたが
09:531日
09:54充電しても
09:562日充電しても
09:58バッテリーが
09:59上がりません
10:01いわゆる
10:02画面が
10:03つかないわけです
10:04ケーブルを
10:05こうなると
10:06もう
10:06ケーブルを
10:07差し込んでも
10:08それだけでは
10:10画面が
10:11つかないのですね
10:12まあ
10:14バッテリーが
10:15完全に
10:16死んでしまった
10:17ということでしょうかね
10:18ですから
10:19バッテリーを
10:20交換しない限りは
10:22動かないわけです
10:24ということを
10:27数日前に
10:29体験して
10:30させていただいておりました
10:32というところでしょうね
10:34ですから
10:37この
10:38なるほど
10:39この
10:40当時の
10:41iPhoneというのは
10:42バッテリーが
10:43いよいよ
10:44切れてしまったら
10:45もう
10:45使い道が
10:47ないのだなと
10:47ケーブル
10:48普通
10:49バッテリーが
10:50なくなっても
10:51ケーブルを
10:52差し込めば
10:52動き出す
10:54というものも
10:54ありますね
10:55しかし
10:56この機種は
10:57バッテリーが
10:58それこそ
11:00なくなってしまうと
11:01もう
11:02ケーブルを
11:02差し込んでも
11:03うんとも
11:04すっとも
11:04いかない
11:05まさに
11:06分賃になって
11:07しまうわけですね
11:08使い道が
11:09なくなったりのか
11:10バッテリーを
11:11交換してない限りは
11:12もう
11:13日地も
11:13さっちも
11:14いかない
11:15ということになる
11:17ということが
11:19あらかじめ
11:19数日前
11:20分かっておりましたから
11:22今朝
11:23その
11:23画面が
11:25真っ黒になって
11:26バッテリーが
11:28まあ
11:28表示は
11:3048%
11:31だったけれども
11:32もう
11:32一瞬で
11:35なくなって
11:36消えてしまったと
11:37これはもう
11:39この
11:40iPhoneの
11:426Sですね
11:43もう
11:44危ないなと
11:45いう感じが
11:47いたしますね
11:48ですから
11:50まだ
11:51バックアップを
11:52取っておりませんでしたから
11:53これはいつ
11:55まあ
11:56動かなくなっても
11:58おかしくないのだろうと
12:00これは
12:00今日中にでも
12:02バックアップを
12:03取って
12:04おかなければ
12:05ならないな
12:06と思わせられた
12:08ことでした
12:09いわば
12:11その
12:12心に
12:15明かりを
12:16いただけば
12:16心は
12:17触覚の
12:18働きをする
12:19という
12:20その
12:20触覚ですね
12:21これは危ないな
12:23それは
12:24今日始まったわけではない
12:27その前に
12:29いわゆる
12:31予備
12:32予行演習とでも
12:35言うのでしょうか
12:36もう一台の
12:37iPhoneが
12:38突然
12:38動かなくなった
12:40そういうものが
12:42あるわけですね
12:43ですから
12:44今日起こってきたものの
12:45これは
12:46そういう
12:48神様からの
12:49予兆と言いましょうかね
12:51そういうものだろうな
12:53と
12:53何かしら
12:54直感させていただくわけです
12:56そういう
12:59いわゆる
13:01胸し出せというのでしょうか
13:03神様からの
13:04お知らせというのでしょうか
13:06やはり
13:07こういうものを
13:08大切にしていかねばならない
13:10ということなのです
13:12私どもの
13:14生活の中において
13:15それこそ
13:16師匠が教えてくださる
13:18このお道に
13:19ご縁をいただいて
13:20信心をさせていただいておれば
13:22その心が
13:24触覚の働きをするものだと
13:26神様からの
13:28その触覚というのは
13:30神様からの
13:32お知らせを
13:33キャッチする
13:34これは神様の
13:36お知らせだ
13:37これは神様の
13:39お知らせに違いない
13:40という
13:41その神様の
13:43お知らせを
13:43キャッチする
13:45そういう心が
13:48働くということですね
13:50そこに
13:51危ないところは
13:53避けて通ることが
13:54できるようになる
13:56今までは
13:57何の気なしに
13:58通ってきた
14:00何か
14:01偶然かな
14:01何か起こったな
14:03これなんだろう
14:04という程度の
14:06ところだったの
14:07そういう
14:08そういう
14:09いただき方しか
14:10していなかった
14:10ところが
14:11これは神様の
14:15お知らせに
14:15違いない
14:16どういうことだろうか
14:18これは
14:19用心していかねば
14:20ならないな
14:21と
14:22言ったような
14:24その事柄を
14:27神様の
14:28お知らせとして
14:29いただいていく
14:30そういう
14:31生き方が
14:32できていく
14:33ということですね
14:34確かに
14:37神様は
14:38何でも
14:39いきなり
14:40起こってきている
14:41ようにあるけれども
14:42いきなり
14:43起こってくる
14:44ということは
14:45意外と
14:46少ないものだと
14:48本当は
14:50そのことが
14:51重大なことが
14:52起こる前に
14:55予兆のようにして
14:56あらかじめ
14:57神様は
14:58お知らせを
14:59くださっている
15:00ところが
15:01私ども
15:02人間の方が
15:03その神様からの
15:05せっかくの
15:05お知らせに
15:06気づかない
15:07まあ
15:09その神様の
15:10お知らせを
15:11見過ごして
15:12しまう
15:13見逃して
15:15しまう
15:16ということが
15:18まあまあ
15:19大変
15:21よくあるのだと
15:22いわゆる
15:24私どもの
15:25触覚が
15:25正しく
15:26機能して
15:27いないわけですね
15:28ですから
15:30その
15:30触覚を
15:31磨いていく
15:32神様からの
15:34これは
15:35お知らせに
15:35違いない
15:36というものを
15:38正しく
15:39感じ取っていく
15:41まあ
15:42センスを
15:42養わなければ
15:43ならない
15:44ということなのですね
15:46と
15:48ここに
15:50ここに
15:50至ります
15:50前の
15:51昨日ですね
15:53昨日の
15:54朝の方
15:56ですけれども
15:57師匠の
15:58お話を
15:59研修の時の
16:00お話を
16:01いただいておりましたら
16:02ある
16:03あるお参りが
16:05あったと
16:05ある方の
16:06お参りが
16:07あったと
16:08そこの会社で
16:09どうも
16:10ある
16:10一人の方が
16:12応料のようなことを
16:14している
16:14お金を
16:15使い込んで
16:16しまっている
16:17それが
16:18見つかったと
16:20ところが
16:21それを
16:22知っているのは
16:23もう本人が
16:23もちろん
16:24知っているでしょう
16:25本人が
16:26使い込んでいる
16:27わけですから
16:28その
16:29刑事なら
16:31刑事の
16:31その担当の人が
16:33それを
16:34見つけたと
16:34そして
16:35その
16:37上役ですね
16:37上役なら
16:38その上役の人に
16:40報告したと
16:41ですから
16:42今
16:42その
16:43悪事を
16:44知っているのは
16:453人だと
16:46で
16:47その
16:47発見した人が
16:50お届けに
16:51来られたわけですね
16:52これを
16:53どうしましょうかと
16:54いわゆる
16:55知っているのは
16:57上役と
16:57私と
16:58党の本人だと
17:00ですから
17:01これは
17:02まだまだ
17:033人しか
17:04知らないから
17:053人の中で
17:07と言いましょうか
17:08ないないに
17:09許してあげましょうかと
17:11もう
17:11二度と
17:12こんなことを
17:12しないなら
17:13許してあげよう
17:14というようなことで
17:16表沙汰にしないで
17:17許してあげた方が
17:19いいでしょうか
17:20それとも
17:21これは
17:22役員会に
17:23でもかけて
17:24みんなで
17:26休断する
17:26というのでしょうか
17:27それこそ
17:30表沙汰に
17:31した方が
17:31良いでしょうか
17:32どうした方が
17:34良いでしょうか
17:36どしあげに
17:36させていただきましょうか
17:38という
17:39お届けが
17:39あったと
17:40さあ
17:42修行生の先生方に対して
17:44あなたたちは
17:45あなたたちは
17:46どうする
17:46こういう
17:47お届けが
17:48お取り継ぎが
17:48あったときに
17:49どういう答えを
17:50どういう
17:52何と言いましょうか
17:54お取り継ぎを
17:55しますか
17:56という
17:58修行生の先生方に対して
18:00の問いかけの問いかけで
18:01あったわけですね
18:02これが
18:06これがいわゆる
18:07先生方も
18:09あまり
18:10どうしていいのか
18:12修行生の先生からの答えは
18:14あまりありませんでしたけれども
18:16中にいくつかありましたのは
18:18それは
18:19その
18:20これはやはり
18:22日頃
18:23泥の心ということを
18:24教えていただいているから
18:26その
18:27会社の方が
18:29ですね
18:30その
18:30ご相談
18:31相談に
18:32お届けに
18:32加えた人たちの方が
18:34泥の心で
18:36収める
18:37のが
18:37本当だろうと
18:39そして
18:41いわゆる
18:42まあ
18:42内々で
18:44円満に
18:45収める
18:46その
18:47もう
18:48悪いことをしないというなら
18:50もう許してあげよう
18:51といったような
18:53大きな心になる
18:55大きな心で
18:56泥の心で
18:57収めていくのが
18:58本当ではないだろうか
19:00という
19:02のが
19:04大体の
19:06意見でしたね
19:07それに対して
19:10師匠も
19:11私も
19:14そう思うと
19:15これは
19:16あなたたちが
19:18まだ
19:19あなたと
19:20和訳しか
19:21知らないのだから
19:22泥の心で
19:23収めたが
19:24よかろう
19:25と
19:25そう
19:27言おうとした
19:28瞬間
19:30私も
19:31もう
19:31まさに
19:32そのことが
19:33口から
19:33出ようとした
19:34その瞬間に
19:37神様から
19:38お知らせが
19:40あって
19:40それは
19:41やめておけと
19:41これは
19:43表
19:43沙汰に
19:44した方が
19:44良い
19:45まあ
19:45役員会に
19:46かけた方が
19:47良い
19:48という意味の
19:49お知らせを
19:50いただいたと
19:51ですから
19:54いわゆる
19:55常識的に
19:58言えば
19:59泥の心で
20:00収めて
20:00大きな心になりなさい
20:02まあ
20:03不問に
20:04しなさい
20:05というところ
20:06でしょうけれども
20:07神様は
20:08そうではない
20:09と
20:10表沙汰に
20:11しろと
20:11役員会に
20:13かけろ
20:13ということで
20:15あったと
20:17まあ
20:18いわゆる
20:19お塩行事
20:20ということから
20:21すると
20:21それの
20:22もう一つ
20:23それを
20:23覆すような
20:25神様の
20:25お知らせで
20:26あったわけですね
20:27そして
20:30後々で
20:31よく
20:32わかったこと
20:33だけれども
20:34実はその
20:35使い込みをした人は
20:38それが
20:39初めてでは
20:40なかった
20:41ようだと
20:42もう
20:43いわゆる
20:44使い込みの
20:45常習者だった
20:46ということが
20:48後で
20:48わかった
20:48という
20:50ような
20:52ことでしたね
20:53ですから
20:56教えというものが
20:58ある
20:59しかし
20:59その教えの
21:00もう一つ上に
21:02神様からの
21:03お知らせという
21:04ものが
21:04もう一つ大切だ
21:07ということなのですね
21:08どこまでも
21:10神様からの
21:12お知らせという
21:12ものが
21:13まず第一にあって
21:15その下に
21:16教えを行事
21:17というものが
21:18あるという
21:20上下関係といえば
21:22そういうことになりましょうかね
21:24ですから
21:25神様の
21:26お知らせという
21:27ものは
21:28まず第一に
21:29大切に
21:30していかなければ
21:31ならない
21:32ということで
21:33ありますね
21:34どうぞ
21:36よろしく
21:37お願いいたします
21:38ありがとうございます
21:40お願いいたします
21:41ありがとうございます
21:41ありがとうございました
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