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限りないおかげを頂くためには (2025-08-24)
Wagakokology-Jp
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7 週間前
限りないおかげを頂くためには、これで済んだとは思いません、これは私の信心が未だ足りないからと言うような信心姿勢が大切です。これが師匠大坪総一郎師の信心姿勢でもあります。師匠は、合楽理念を勉強したから人が助かるのではない、本人が如何に行じ精進したかによると仰っておられます。本人の心が如何に育ったかと言うことでもありましょう。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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00:00
ご理解 第62節
00:12
昔から人も良かれ我も良かれ 人より我がなお良かれと言うておるが
00:19
神信心をしても我が身の上のおかげを受けて 後に人を助けてやれ
00:25
神信心も手習いも同じこと 一段一段進んで行くのじゃ
00:31
にわかに先生にはなれぬぞ
00:33
私的の助かりから 人間としての真実の助かりを受け
00:43
お道の信心に縁を得たことが しみじみとありがたいと思う心が我が心
00:49
この心で人のことを願い 教会のことが願わずに折れぬ
00:55
愛嬌精神が生まれ 教団全体の発展が願われ
01:01
世界中のことを誠で願われる信心こそ 神の願いが成就することであります
01:08
このように このような信心が 一段一段進んでいかねばなりません
01:16
信心が一段一段進んでいかねばなりません
01:25
というところがミソだと思いますね
01:30
この一段一段進んでいく
01:34
自分で進めようとしても それがなかなか進めるものではない
01:41
神様のご共同をいただいて 初めて信心を進めることができる
01:51
信心を進めるということはどういうことか
01:54
それは結局 心を育てるということになると思いますね
02:01
もうやっぱり信心というのは 心を育てるということであり
02:08
また この世に私どもが誕生したというのでしょうか
02:13
誕生をせしめられたというのでしょうか
02:16
これもやはり私どもの心を育てるということに
02:22
まあ縛られているといっても 言い過ぎではないと思いますね
02:26
そこを私どもが ただ勘違い
02:30
まあ勘違いですね
02:32
めぐりと言われます
02:34
そのめぐりは思い違い 勘違いだと教えてくださる
02:40
私どもの思い違い 考え違い
02:44
この世には楽をしに来た 楽しみに来た
02:48
あるいはお金儲けに来た
02:50
権力を得るために来た
02:53
あるいは何と言いましょうかね
02:56
力をこぶするというのでしょうか
03:01
こじするというのでしょうか
03:03
そのためにあるというような
03:07
何と言いますか
03:09
そういう考え方も あるのかもしれませんけれども
03:13
やはり真実のところは
03:15
やはりこの世には 魂を磨きに来たのだ
03:18
というのが 真実のところだと思いますね
03:22
今朝 実は ここ数日の
03:28
なりゆきの中から 教えていただきますことは
03:31
限りないおかげということです
03:35
おかげには 限りがないものでなければならない
03:42
いや 限りないものをいただけれる
03:45
私どもでなければならない
03:47
師匠がよく 大きな心に大きなおかげ
03:52
豊かな心に豊かなおかげと
03:56
おっしゃっておられました
03:57
また 限りない生地
03:59
そこに限りないおかげがいただけれると
04:02
神様は 限りないおかげを
04:06
授けようとしておられる
04:08
それこそ 魚釣りのお話で
04:12
よくおっしゃっておられましたが
04:14
もう 例えば 10匹なら 10匹釣れたから
04:20
もうそれ以上釣らせない
04:22
というような神様ではないのだと
04:25
できるならば 10匹でも 100匹でも 1000匹でも
04:29
何匹でも釣れるだけ 釣ってほしい
04:33
というのが神様だと
04:38
実は 昨日まで使わせていただいていた
04:43
ビデオ用のカメラですけれども
04:46
これが18分という制限がありました
04:53
厳密には18分何秒かでしょうけれども
04:58
そこを越えると カメラからパソコンへの
05:03
その 転送ができなくなるという
05:08
USBケーブルでの転送がですね
05:12
それで お話がどうしても
05:18
いわゆる限りがあったわけです
05:20
それを 一つ前の娘から借りていました
05:28
カメラ 今日はそれをまた借りてきて
05:31
使わせていただいているのですけれども
05:33
これもやはり 限りはありますけれども
05:37
だいたい これだと29分59秒ですか
05:45
30分程度までは大丈夫だと
05:50
それが最近2019年からは
05:55
その制約がなくなり
05:58
無制限に録画ができるということになっているらしいのですけれども
06:04
そこまでは行きませんで
06:07
しかし その昨日まで使わせていただいたカメラよりかは
06:11
少しは長く記録ができる
06:16
まあ 何と言いましょうかね
06:18
その私どもがいただくおかげというものが
06:22
限りがある
06:25
まあ これは私どもの心が限りを作っている
06:30
ということでもありましょうね
06:32
その限りということなのです
06:36
上限と言いましょうか
06:38
ということについて
06:39
神様が教えてくださっているように思うのですね
06:43
この師匠は限りない
06:48
精神 そこに限りないおかげがいただけれる
06:53
そして私どもがまた
06:55
その限りないおかげをいただくことを
06:58
目指しにしての
06:59
新人でなければならないと
07:02
もう神様がこれだけやったから
07:05
あなたにはこれ以上はあげない
07:07
という神様ではない
07:09
どれだけでもおかげをいただいてほしいと
07:13
願っておられる神様なのだと
07:15
その神様は限りなく与えようとなさる
07:21
その限りなく与えようとなさる神様のお心に反して
07:27
私どもが限りないおかげしかいただけていない
07:31
とすればそれはどこに問題があるのか
07:36
これはやはり私どもの心に問題がある
07:41
大きな心に
07:45
師匠は私は大きな心の世界に住んでおりますと
07:50
ですから大きなおかげの世界に住ませていただいています
07:56
とおっしゃっておられます
07:58
影ですね
08:00
よくボールを例えられますが
08:05
小さなボール
08:07
ピンポン玉といたしましょうか
08:10
ピンポン玉に映る影の大きさ
08:14
そしてまたそのもう少し野球のボールぐらいになる
08:20
とまた映る影の大きさが違いますね
08:24
さらにサッカーボールであったり
08:28
あれはバレーボールのボールですか
08:31
になったりするともう少し大きくなる
08:34
ですからそこに映る影の大きさもまた違ってくる
08:40
影の大きさを変えるには
08:44
そのボールの大きさを変える
08:46
ともう一つ
08:48
その光源光のもとに近づけば大きくなりますね
08:55
二つあるということですね
08:59
これはどういうことだろうかと
09:02
神様が教えてくださる
09:05
それは私どもの心が大きくなれば大きくなるほど
09:09
映る影も大きくなる
09:11
また神様に近づけば近づくほど
09:15
そこに映る影も大きくなる
09:19
私どもが大きなおかげを受けようと思うならば
09:24
私どもの心をいよいよ大きくしていくことだ
09:28
もし大きなおかげが受けられていないならば
09:33
これはまだ私の心が小さいからだ
09:36
と反省させていただき
09:39
いよいよ大きな心になることに努めねばならない
09:43
またこれはまだ神様への近づきようが
09:47
いわば神様を遠いものにしている
09:50
神様から遠く離れているから
09:53
そこに映る影も小さい
09:55
これはまだいよいよ
09:58
神様に近づいていかなければならない
10:01
私どもの心がいよいよ
10:03
神様の心に近づけば近づくほど
10:06
その映る影も大きい
10:09
ということになりますね
10:12
その
10:15
例えば
10:17
人が助からない
10:20
もちろん私どものところでも
10:22
人が助からない
10:24
なぜ人が助からないのか
10:26
これは同じ
10:28
師匠の身内においてでも
10:32
やはり同じだと思いますね
10:33
師匠の徳が残されている
10:38
と申されますが
10:39
師匠の徳が残されているから
10:42
ある程度の影はできるに違いない
10:45
その一般の人よりかはやはり
10:48
強い光が残っているのでしょうから
10:51
そこに強い影がある
10:52
しかしその影をより大きなものにしていくのは
10:58
やはりその個人の
11:01
信心ということになりましょうね
11:03
その
11:07
師匠のこの姿勢なのですね
11:12
師匠の姿勢は
11:15
これで済んだとは思いません
11:17
という信心姿勢であり
11:20
おかげがいただけないならば
11:23
これはまだ私の信心が足りないからだ
11:27
と一重に
11:29
信心というのでしょうか
11:32
精進
11:32
の
11:34
まあ
11:35
タガを緩められなかったというのでしょうかね
11:38
ですから
11:39
人が助からない
11:41
とすれば
11:42
これはまだ私の精進が足らないのだ
11:45
私の信心が足りないのだ
11:48
ご信者さんが増えない
11:50
これはまだ私の心が小さいからだ
11:54
私の信心が足りないからだ
11:56
というのが
11:59
師匠の
12:00
信心姿勢
12:02
心の
12:05
まあ
12:05
師匠の精神
12:06
ご精神
12:07
というものであったと思いますね
12:10
ですから
12:10
私どもがやはり
12:12
見習わねばならないものは
12:15
その
12:15
師匠の
12:16
信心姿勢
12:18
ご視聖というのでしょうかね
12:21
そういう精神
12:22
をやはり
12:24
いただかねばならない
12:25
そして
12:26
いよいよ
12:28
限りないおかげをいただいていくためには
12:30
これは私の信心がまだ足りんのだ
12:34
私の心がまだ小さいから
12:37
この程度にしか
12:39
人が助かっていないのだ
12:42
と
12:42
どこまでも
12:44
自らの心の
12:45
小ささというのでしょうか
12:49
信心が
12:50
まだまだ足りない
12:51
という
12:52
そこに
12:53
まあ
12:55
なんというのでしょうかね
12:56
帰結するような
12:58
そういう
12:59
私どもの
13:00
心のありようでなければならない
13:02
そこに
13:04
初めて
13:05
そういう
13:06
これはまた私の心が小さいからだ
13:09
これはまた私の
13:11
信心が足りないからだ
13:13
だから
13:14
人が助からない
13:15
だから
13:17
おかげがいただけない
13:18
という
13:20
そこに
13:21
焦点を置いての
13:23
まあ
13:24
信心の精神の精神を進めていくところに
13:28
限りないおかげ
13:30
限りない人の助かりとつながっていく
13:34
ということを
13:37
師匠は教えてくださったように思いますね
13:40
どうでも
13:43
これで済んだとは思いません
13:45
という
13:46
信心姿勢
13:47
これはまだ私の
13:49
信心が足りないからだ
13:51
私の心が
13:52
まだまだ小さいからだ
13:54
と
13:55
いよいよ
13:55
大きな心を
13:56
目指していく
13:57
信心姿勢
13:58
そこに初めて
14:01
限りないおかげの世界へと
14:04
入ることができる
14:07
ということですね
14:09
どうぞよろしくお願いいたします
14:13
ありがとうございます
最初にコメントしましょう
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