私の一生は私にかけられた神様の願いが成就することのための一生です (2025-11-22)

Wagakokology-Jp

合楽で言われる御理念に基づく生き方は人間の最も善なる生き方であると言われる合楽理念の根底に流れるもの、それは私にかけられた神様の願いが成就することを願いとする信心だと思います。また万年億年かけてでも人間を幸せにせずにはおかんと言う神様だと言うこと。これは合楽理念の公理だと思います。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご心訓

00:10一つ

00:11式の代わりは人の力に及ばぬことぞ

00:15物事事節に任せよ

00:18人の力に及ばざることを不平不足を言わずいただくことこそ

00:26ご心意に背かぬことである

00:28愛楽で言われるご理念に基づく生き方は

00:33人間の最も善なる生き方である

00:37故に人間の最高のおかげの道が開かれる

00:41ここで申し取られます

00:47愛楽で言われるご理念に基づく生き方と

00:53これは愛楽理念ですね

00:58それまで師匠は愛楽理念

01:03教えてくださることを愛楽理念と

01:07おっしゃっておられましたが

01:09どうも周囲の方々

01:13先生方ですね

01:15あまり評判がよろしくなかった

01:19何か愛楽理念というと手前味噌的なものでしょうかね

01:24自分の教会の理念だといったような

01:28あまり評判が良くなかったものですから

01:33いろいろなご指摘があったのでしょうね

01:38それで何か別の表現はないだろうか

01:42と思われていたところにあるお医者さんですけれども

01:49その方が

01:50恩理念という表現をなさったのですね

01:55それで恩理念

01:57ご理念ということになり

02:01一時そういう名称を使われたことがあります

02:04ですから愛楽理念で言われるご理念

02:09ということは

02:12これは取りも直さず愛楽理念のことですね

02:17やはり私どもとしては

02:20ご理念ではなんとなく

02:22力が入らないというのか

02:25愛楽理念と

02:27もうダイレクトに

02:30誰が何と言おうと

02:33愛楽理念は愛楽理念だ

02:35といった方が

02:36何か心にピタッとするような感じが

02:40いたしますので

02:41私はご理念という言い方は

02:44あまり使ったことはありません

02:46やはり愛楽理念で通しておりますが

02:49その愛楽理念に基づく生き方とあります

02:57その愛楽理念に基づく生き方は

03:03人間の最も善なる生き方である

03:07とこう師匠は断言しておられるわけですけれども

03:12これを愛楽理念に基づく生き方

03:16人間の最も善なる生き方である

03:19というとやっぱりちょっと

03:22何と言いましょうかね

03:24よそから聞かれると

03:26手前味噌的な

03:29傲慢な風に

03:31聞こえるのかもしれませんね

03:33そこで師匠は

03:36愛楽で説かれる

03:37愛楽で言われるご理念

03:40と表現を少し

03:43軽めにしておられる

03:44というところだと思いますが

03:46その本質は

03:49愛楽理念に基づく生き方

03:50それが

03:51人間の最も善なる生き方である

03:56それはすなわち

03:59神様と人とが

04:01真実

04:03助かっていける

04:04助かっていくための

04:06生き方

04:07それが愛楽理念である

04:11ということですね

04:13最も善なる生き方

04:15人間がどうでも

04:17学ばねばならない

04:19そしてその

04:20踏んでいかねばならない道

04:23その生き方

04:24愛楽理念に基づく生き方

04:27これが人間の

04:30最も善なる

04:32最も幸せになる道だ

04:35神も助かり

04:36人も助かる

04:38道がそこに示されている

04:41ということなのですが

04:44その愛楽理念の

04:48根底に流れるもの

04:50ここのところがやはり

04:52共通認識とでも

04:55言うのでしょうかね

04:56のものと私どもの中で

04:59例えば

05:00何と言いましょうかね

05:03目的地

05:06いわば私は愛楽理念は

05:10一つの道具だと思いますが

05:12道具としての側面も

05:15あるということですね

05:16その道具として使う場合の

05:20使い道を間違えては

05:22ならないと

05:23いうことでもあるわけですね

05:27いつも申します

05:29ノコギリで

05:31釘を打とうとしたり

05:33金槌で

05:35板を切ろうとしても

05:38まあ

05:39拉致があきませんね

05:41金槌には

05:43釘を打つという

05:44金槌としての

05:45目的があり

05:48ノコギリには

05:49木を切るための

05:51ノコギリとしての

05:52目的がある

05:53ならば

05:55愛楽理念というのは

05:57どういう目的のための

05:59ものか

05:59その

06:01根底にあるもの

06:03が

06:05もし崩れて

06:07まあ

06:08崩れるというのではないでしょうけれども

06:11耕えるということでしょうかね

06:13違う

06:14使い道というのでしょうかね

06:20違うことのために

06:22愛楽理念を使っても

06:23ある先生が

06:25おっしゃられたように

06:27愛楽理念は

06:28役に立ちません

06:29ということにも

06:31なってくるのだと思いますね

06:33それは

06:35ノコギリを持って

06:38釘を打つのに

06:40ノコギリは

06:42これは役に立ちません

06:43と言ったり

06:45その

06:46何ですか

06:48板を切るのに

06:51金槌を持ってきて

06:52金槌は

06:53この金槌は

06:54役に立ちません

06:55まあ

06:56木を切るのに

06:57役に立ちません

06:58と言ったようなものと

07:00同じように

07:01聞こえますね

07:03ですから

07:06その

07:07根底に

07:08流れるところのもの

07:10が

07:11共通する

07:13いわば

07:13シェアされていなければならない

07:15その

07:17愛楽理念の

07:19根底に流れるもの

07:21それは何であるか

07:22というところを

07:25今朝は教えていただいたように

07:27思うのですが

07:28新中記念の

07:29中で

07:30いただきますことが

07:31私の一生

07:35それは

07:37神様の願いが

07:40成就する

07:41ことのための

07:43一生だ

07:44一生である

07:46ということですね

07:49この

07:53師匠が

07:54愛楽理念を

07:55生み出される

07:56それは

07:57師匠が

07:59生み出されたように

08:00あるけれども

08:01師匠を通して

08:02神様が

08:03師匠に

08:04生み出され

08:05なさった

08:06ということではないでしょうかね

08:09いわば

08:10神様が

08:12師匠を通して

08:13愛楽理念というものを

08:14この世に送られた

08:16授けられた

08:17生み出された

08:19その

08:21根底にあるもの

08:22それは

08:25どこまでも

08:27私に

08:29かけられた

08:29神様の願いが

08:31成就することのために

08:34ということが

08:36大前提

08:37というのでしょうかね

08:38どこまでも

08:40根本に

08:42流れているものですね

08:44私の願いが

08:48成就するために

08:49私が

08:51幸せになるために

08:55そのために

08:57いわば

08:58いわゆる

08:58志願上司であったり

09:01私どもの

09:02わがままの願いを

09:03聞いてもらうことのために

09:06愛楽念が

09:07あるのではない

09:09生まれたのでは

09:10ありませんね

09:11どこまでも

09:14私にかけられた

09:16神様の願いが

09:18成就することのため

09:20そのための

09:22私の

09:24一生である

09:25という

09:28そこに

09:28なんと

09:30言いましょうかね

09:30共通点

09:32というのでしょうか

09:34そこが

09:35数学で

09:36言えば

09:37なんと

09:38言いましょうか

09:39小売とでも

09:40言うのでしょうか

09:42ベーシックなものが

09:43そこに置かれませんと

09:45そこからのものが

09:47上の

09:47組み立てが

09:48なされないことになるのですね

09:51例えば

09:54コンピューターというのは

09:56イジとキリ

09:59白と黒

10:00と言われるような

10:02ゼロとイチ

10:03というような

10:04二進数で

10:05成り立っている

10:06組み立てられている

10:08ということですけれども

10:11私どもの

10:13日常生活における

10:14数学

10:16算数

10:17それらは

10:18十進法で

10:19成り立っていますね

10:21ゼロから

10:239までの

10:24数字で

10:25成り立っている

10:26時計などは

10:29あれは

10:30どういうのでしょうかね

10:32十二進数

10:33というのでしょうか

10:35六時進

10:35なんていうのでしょうかね

10:38私どもの

10:41数え方とは

10:42少し違いますね

10:431から60まで

10:45いく

10:4660分ですね

10:48そしたらまた

10:49一つ繰り上がる

10:501時間となる

10:51それを

10:5360になったら

10:561になる

10:57そしてまた

10:5860になったら

10:592になると

11:00まあ

11:01位の

11:01上がり方が

11:02違いますね

11:03インチ

11:06ヤードポンド

11:07というのでしょうか

11:08フィートなども

11:09そうですね

11:09十二

11:11一定が

11:12一寸に

11:14ワンフィート

11:16になりますか

11:17十二

11:18インチですね

11:19十二で分けますね

11:22一ラスなども

11:24いわゆる

11:25十二というのが

11:26一区切り

11:27になりますね

11:29いわゆる

11:29そういう

11:30いろいろなものには

11:32ベースというものが

11:34あります

11:35その

11:36何を

11:37そのものは

11:38ベースとしているか

11:39ということですが

11:42愛楽理念の

11:43ベース

11:43そこに流れるもの

11:46それは

11:46どこまでも

11:47私にかけられた

11:50神様の願いが

11:51成就する

11:52ことのため

11:54の

11:56理念である

11:57ということなのですね

12:00ここのところが

12:02違って

12:03まいりますと

12:05愛楽理念は

12:08成り立ちません

12:09その

12:14まあ

12:15根本

12:17そのための

12:18何と言いましょうか

12:20私どもの

12:22何と言いましょうかね

12:25認識というのでしょうか

12:28そこが

12:29なぜ

12:30そこで

12:31よいのか

12:31というと

12:32それは

12:32神様の

12:34願いの

12:35第一は

12:36人間

12:37うじ子の

12:38幸せだ

12:38人間

12:40うじ子を

12:40助けたい

12:41人間

12:42うじ子の

12:43助かりを

12:44願って

12:45おられるのが

12:45神様の

12:46願いの

12:47第一さ

12:48何と言いましょうかね

12:51100年

12:51万年

12:53億年

12:54かかろうとも

12:55人間を

12:56幸せにしたい

12:57人間の心を

12:59丸をしたい

13:00人間の

13:02真実の

13:03助かりを

13:03授けたい

13:04と

13:05願っておられる

13:06神様だ

13:07ということが

13:09大前提に

13:11あるからですね

13:12この神様は

13:15人間うじ子の

13:16不幸を

13:18願っておられる

13:19神様だ

13:19人間うじ子に

13:21いたずらを

13:22しようとしておられる

13:23意地悪を

13:24しようとしておられる

13:25神様だ

13:26たたりさわりの

13:27神様だ

13:28というところが

13:30前提であったならば

13:32これもまた

13:33あいあくい年には

13:35なりませんね

13:36どこまでも

13:38その大前提は

13:40教祖様が

13:41お向きを

13:43変えてくださいと

13:44この神様は

13:45人間うじ子を

13:47幸せにして

13:47くださる神様だ

13:49助けてくださる

13:51神様だ

13:51と

13:52向かわれた

13:53そしてその神様が

13:55その

13:55本性というのでしょうか

13:58を

13:58表された

13:59それは

14:01この神様の

14:03本質

14:04というものは

14:06どこまでも

14:07人間うじ子の

14:08幸せを

14:09願っておられる

14:10どこまでも

14:11百年万年

14:13億年かかろうとも

14:14人間を

14:15幸せにせずに

14:16おかん

14:17人間を

14:18助けずに

14:19おかん

14:20それは

14:20真実の

14:21助かりという

14:22意味において

14:22ですね

14:23助けずに

14:24おかん

14:25という

14:25そういう

14:27一年

14:27の

14:28神様だと

14:29ですから

14:31この

14:32神様の

14:33願いの

14:34第一は

14:34人が

14:35真実で

14:36助かる

14:37ということ

14:37そういう

14:40神様なのだ

14:42ということが

14:44まず大前提で

14:46あるわけです

14:47で

14:48あるとする

14:49ならば

14:51神様の

14:52願いが

14:53成就する

14:54ということを

14:55願うのは

14:56これは

14:58取りも直さず

15:00私どもの

15:01幸せということに

15:02帰ってくることに

15:03なりましょうね

15:05しかし

15:07それは

15:07私が

15:09幸せになること

15:10私が

15:11おかげを

15:11いただくこと

15:12いわば

15:14知りしよく

15:15を

15:16出しての

15:16神様の

15:18願いが

15:19成就することを

15:20願うということ

15:21ではない

15:22その前提には

15:25私どもの

15:27願いという

15:27ものでしょうか

15:28右に

15:29してください

15:30左に

15:31してください

15:31といったような

15:33ものを

15:33一旦

15:34全部

15:34取り払って

15:35そして

15:37そこに

15:38純粋に

15:40神様の

15:41願いが

15:41成就することを

15:42願う

15:43信心

15:43そこに

15:47突入する

15:48というのでしょうか

15:49没入する

15:50というのでしょうか

15:51焦点が

15:52変えられる

15:52というのでしょうか

15:54そこから

15:56初めて

15:58愛楽理念が

16:00効力を

16:03発する

16:03というのでしょうか

16:04有効なものと

16:05なってくる

16:06わけですね

16:07愛楽理念が

16:12成就することの

16:14ための

16:15大前提は

16:16私の

16:19一生は

16:20神様の

16:21願いが

16:22成就する

16:22そのことの

16:23ための

16:24一生です

16:26という

16:29なんて

16:31言いましょうか

16:32私どもの

16:33腹が

16:33決まる

16:34というのか

16:34向きが

16:35私どもの

16:36向きが

16:37変わる

16:37というのか

16:38そこからの

16:40ことですね

16:42ですから

16:43神様の

16:44願いが

16:45成就することを

16:46願う

16:47そのことの

16:48ための

16:49日産

16:49長経

16:50信仰

16:51信仰

16:51家業の

16:52業であり

16:53そのことの

16:54ための

16:56五眼

16:57五行

16:58ということにも

16:59なりましょうね

17:00この

17:00五つの

17:01願い

17:01それも

17:02私の

17:03願いが

17:04成就する

17:04ことの

17:05ために

17:05私が

17:06幸せになる

17:07ことの

17:07ために

17:08願う

17:09五つの

17:09願いではない

17:10どこまでも

17:12神様の

17:13願いが

17:13成就する

17:14そのことの

17:15お役に立つ

17:16ための

17:16神様の

17:18願いが

17:18成就する

17:19ための

17:19五つの

17:20願い

17:21ということですね

17:25ここの

17:28ところが

17:28はっきりと

17:30腹

17:30決めされていません

17:32と腹に

17:33入っていません

17:33と

17:34あやく

17:35理念を

17:36まあある意味

17:38誤解してしまう

17:40ことにも

17:40なりかねませんね

17:42とでも

17:44その

17:44ベースに

17:45あるもの

17:46その

17:46根底に

17:47流れるもの

17:48それは

17:49私に

17:50かけられた

17:51神様の

17:52願いが

17:52成就する

17:53ということ

17:56そこが

17:57根底に

17:59なければ

18:00ならない

18:00ということですね

18:01だからこそ

18:04私どもの

18:06身の上に

18:06起きてくる

18:07なりゆき

18:08も

18:08いただいて

18:09いくことが

18:10できる

18:10それは

18:12私どもの

18:13身の上に

18:14起きてくる

18:15様々な

18:15出来事

18:16なりゆき

18:17が

18:17神様の

18:19願いが

18:19あっての

18:20その

18:20神様の

18:21願いが

18:22成就する

18:22ことのための

18:24なりゆきで

18:25あるから

18:25その

18:26なりゆきを

18:27受けていくことが

18:28できる

18:29決して

18:30私が

18:31幸せになる

18:32ことの

18:32ために

18:33とか

18:33私の

18:34願いが

18:35成就することの

18:36ために

18:36なりゆきを

18:37いただいていこう

18:38この

18:41なりゆきを

18:41受けた方が

18:42好都合だから

18:43ということでは

18:46ないのですね

18:47どこまでも

18:49根底に

18:51流れている

18:52もの

18:52それは

18:53神様の

18:55お働きだ

18:56その

18:57神様の

18:58願いである

18:58その

18:59神様の

18:59お働き

19:00それは

19:00神様の

19:02願いが

19:02成就する

19:03ことの

19:04ために

19:04受けて

19:05いこう

19:05という

19:08そこに

19:10まあ

19:10帰結する

19:11というのでしょうか

19:12ね

19:12戻ってくる

19:14のですね

19:14魚釣りは

19:18船釣りに

19:18始まって

19:19船釣りに

19:20終わると

19:20言われる

19:21そうですけれども

19:23愛楽一年は

19:25御神願成就に

19:26始まって

19:27御神願成就に

19:28終わる

19:29とも

19:31言えるかもしれませんね

19:33どうぞ

19:35よろしく

19:35お願いいたします

19:37ありがとうございます

19:44ご視聴ありがとうございました

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