天地金乃神様を好きになる、惚れることが大切です。師匠大坪総一郎師は、信心が好きになることですと仰っておられました。そして信心が好きになるためには信心好きの人の話を聞くことですとも仰っておられました。今朝は、信心が好きになり、神様を好きになることと頂きました。好きになったら、嫌われるようなことは出来ません。
ご覧頂き有り難うございます。
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トランスクリプション
00:00ご神訓一つ
00:11ご知ないを乱れに汚すなよ
00:14根高経信者の常識です
00:19ダイヤは価値ある宝石ですが
00:22その大小で値打ちが違うように
00:25根高経が名挙と言うても
00:29頂き方の比重が
00:30名教としての値打ちを表すことになる
00:34大地の尊厳
00:36いかに頂いておるか
00:38確かめてみる必要がある
00:41頂き方の比重とあります
00:50頂き方
00:52神様を頂くとか申します
00:57神様を大切にするとも申します
01:00その大切にする比重ですかね
01:06いわゆるその
01:07程度問題というのでしょうか
01:11どの程度
01:14信心に打ち込んでいるか
01:17ということでもありましょうね
01:20ある研修の時のお話を
01:25頂いておりましたら
01:28師匠大坪総一郎氏が
01:32ある方のことを表して
01:35この方は大変
01:37何と言いましょうかね
01:39信心ができられというのか
01:41その師匠と心が通っておられるというのか
01:48とにかく
01:51いわゆる特診の方ですね
01:54その方を表して
01:58どこが普通の人と違うか
02:02ということに対して
02:06その方は
02:07信心が好きだと
02:10あの人は信心が好きだ
02:14だから
02:16普通とは違ったようなことも
02:18精進もできるし
02:20違ったようなおかげも頂ける
02:22というような表現を
02:24しておられましたね
02:26信心が好きだというのです
02:30そしてまたの
02:33ご理解
02:36身にご理解ですか
02:38にも
02:39やはり
02:40信心が好きにならねばならぬ
02:42という表現がありますね
02:44そしてその
02:45信心が好きになるためには
02:47どうすればよいか
02:48それは
02:49信心が好きな人の
02:52話を聞くことだと
02:54まずはその
02:56信心が好きな人の話を聞いて
02:59いわばその
03:00好きな人は
03:02信心が好きな人
03:03魚釣りなら魚釣りでも
03:05魚釣りが
03:07何と言いますか
03:09魚釣りが好きな人は
03:11その
03:12釣りの
03:13楽しみ
03:15醍醐味というのでしょうかね
03:17そういうのを
03:18語ってくれますね
03:19そしたら
03:21こちらもついつい
03:23それなら
03:24一緒に
03:26魚釣りに連れて
03:27行ってくださいとか
03:29自分も魚釣りがしてみたい
03:31してみようという気になりますね
03:34ですから
03:35まずは
03:36信心が好きな人の話を
03:38聞くことだ
03:39ということですから
03:41信心が好きな人と
03:43まあ
03:43友達になれば
03:45ならないのでしょうかね
03:47お近づきになればならない
03:49一番信心が好きな人というのは
03:52やはり
03:53師匠であったろうと思いますね
03:56そしてその
03:57師匠から
03:58信心の楽しみであったり
04:01まあ
04:01醍醐味であったり
04:03というようなところ
04:05魅力を
04:06聞くということになりましょうかね
04:09その
04:13信心が
04:15好きになる
04:18そしてその
04:19これは
04:22おかげが
04:23好きだからとか
04:25おかげが好きで
04:27まあ
04:29おかげを欲しいから
04:30自分の願い事を
04:33叶えて欲しいから
04:34信心をしている
04:36というのとは
04:39また
04:39別ですね
04:41大概の人は
04:44やっぱり
04:44自分の願い事を
04:45叶えて欲しい
04:47病気災難から
04:49逃れたい
04:50商売繁盛をしたい
04:54と
04:54いったような
04:55その
04:56何か
04:57自分に
04:58実利があるから
04:59いわば
05:01利益でしょうか
05:02自分にとって
05:04都合の良いように
05:05ことが運ぶように
05:06という
05:07願いから
05:09信心を
05:10始める
05:12そして続けている
05:13ということが
05:15多いのでしょうけれども
05:17そうではなく
05:19その
05:19信心を
05:21する
05:21という
05:22そのもの
05:23が
05:23好きだ
05:24という
05:26世界ですね
05:27おかげが
05:30好きな人は
05:31多いけれども
05:32信心が好きだ
05:33という人は
05:34少ない
05:35とも
05:36おっしゃられますね
05:38ところが
05:40本当の
05:42新人好き
05:43というのでしょうかね
05:45にならなければ
05:46ならないと
05:46その
05:49よく
05:50魚を食べる
05:53魚好き
05:54の人の話も
05:56してくださったことが
05:57あります
05:57魚好き
06:00という人が
06:02おられますね
06:03うちの
06:05母も
06:06その
06:06部類に
06:07入ったと思うの
06:08ですが
06:09普通
06:10煮付けを
06:11お魚を
06:12出せます
06:13やはり
06:14みんな
06:14身が好きですね
06:16身のところが
06:17美味しい
06:17ですから
06:18身のところを
06:19食べます
06:19そして
06:21虫って食べて
06:22その後
06:23骨のところですか
06:25はもう
06:26捨ててしまいます
06:28中には
06:32鯛なら
06:33鯛の
06:33目のところが
06:34好きだ
06:34といったような
06:35方も
06:36おられますけれども
06:37エラのところが
06:39美味しいとか
06:39そういう
06:42美味しい
06:42いわゆる
06:43美味しいという
06:44ところは
06:45食べますね
06:46ところが
06:47魚好き
06:49というのは
06:49その
06:51美味しい
06:52身を
06:52食べる
06:53ばかり
06:53ではないと
06:54もう
06:55全部
06:56身を
06:56食べて
06:57しまって
06:57骨になって
06:58しまう
06:59中には
07:00骨を
07:02しゃぶる
07:03というのでしょうか
07:04方も
07:04おられるようですが
07:06その
07:07もう
07:07何も
07:08かんも
07:09骨も
07:09しゃぶった
07:10身も
07:10食べた
07:11そして
07:13その後に
07:14さらに
07:15その
07:15残った
07:17骨
07:18だけになった
07:20ところに
07:21おさゆ
07:23ですね
07:23おさゆを
07:24かけて
07:25そして
07:26そこから
07:27ニジルが
07:29残って
07:29いたり
07:30するのでしょうが
07:31その
07:32残った
07:33骨に
07:34おさゆを
07:34かけて
07:35それを
07:36いただく
07:39するというの
07:40ですかね
07:40本当の
07:42魚好きというのは
07:44そこまでする
07:45ものだと
07:45もう
07:46みんなが
07:47もう
07:47これは骨だから
07:48もう捨ててしまおう
07:49食べてしまったから
07:50捨ててしまおう
07:52というような
07:53ことの中に
07:54でも
07:54そこに
07:55さらに
07:55おさゆを
07:56かけて
07:56汁を
07:58まあ
07:59なんというのでしょうかね
08:02汁を
08:03染み出させて
08:03味を
08:04染み出させて
08:05というのでしょうかね
08:06その
08:07残り汁を
08:08吸うと
08:10そういうものだ
08:13と
08:14おっしゃって
08:15おられました
08:15まさに
08:16私の母が
08:17よく
08:17魚を
08:19食べた後に
08:20おさゆを
08:20かけて
08:21それを
08:22すすって
08:23おりましたね
08:24いわば
08:26まあある意味
08:28とことん
08:29いただく
08:29というのでしょうかね
08:30本当の
08:31魚好きは
08:32魚を
08:32とことん
08:33いただく
08:33ということでしょうかね
08:35ですから
08:36新人が
08:37好きな人は
08:38その
08:39何事でも
08:40新人で
08:41とことん
08:42いただく
08:42ということでしょうかね
08:44今日の
08:46それこそ
08:46カレンダーにあります
08:48要素
08:49廃山とあります
08:50要素
08:52心を
08:54養う
08:55もと
08:55ですね
08:56それは
08:56廃山
08:57山を
08:58拝む
09:00心だと
09:00山とは
09:02修行ですね
09:03まあ
09:05嫌なこと
09:07と言いましょうかね
09:09私どもが
09:10こんなのは
09:11嫌だと
09:12向こうに
09:13教えたいようなこと
09:15修行を
09:16もうしたくない
09:16というような
09:18その
09:18みんなが
09:20もう
09:20これは
09:21こんなものは
09:21嫌だと
09:22向こうに
09:23教えようとする
09:24その
09:24ものの中に
09:26そこに
09:27心を養う
09:29もとが
09:29あるのだと
09:30ですから
09:31私どもが
09:32難儀だと
09:33嫌だ
09:34という
09:35その
09:35事柄の中に
09:37心を
09:38養う
09:38もとを
09:39見出し
09:39そこに
09:41精進させていただく
09:42心を
09:43磨こうとする
09:44自分の
09:45心を
09:46育てていこうとする
09:47ということ
09:50になりますね
09:51そこに
09:53至って
09:53初めて
09:54信心が
09:55好きだと
09:56いうことにも
09:57なりましょうね
09:58また
10:00今朝
10:00いただきます
10:01その
10:01信心が
10:02好きだ
10:02信心が
10:04好きになる
10:06信心が
10:08好きになると
10:08どうなるのか
10:10信心が
10:11好きになると
10:12神様が
10:15好きになります
10:16信心が
10:19好き
10:21まあ
10:21そこから
10:22さらに
10:23神様が
10:24好きになる
10:25神様に
10:26惚れる
10:27ということ
10:28になりましょうかね
10:29私どもが
10:32まあ
10:32男と
10:33女の
10:33間で
10:35誰それが
10:36好きだとか
10:36嫌いだとか
10:37申しますけれども
10:39それ以上に
10:41人間として
10:42男なら
10:43男でも
10:43あの人は
10:45切符がいい
10:46あの人に
10:47惚れた
10:47といったような
10:49表現も
10:50ありますね
10:50いわゆる
10:51男とか
10:52女とか
10:53関わりなく
10:54惚れる
10:55ということですね
10:56そういう
10:58感覚でしょうかね
10:59いわば
11:01神様の
11:02親切に
11:03惚れる
11:04神様の
11:05切符の良さ
11:06というのでしょうか
11:07神様の
11:08その
11:08神様の
11:09心意気に
11:10惚れる
11:10といったような
11:12ことでも
11:13ありましょうかね
11:14その
11:16神様が
11:16好きになる
11:17神様に
11:18惚れる
11:19そしたら
11:22どうなりますかね
11:23神様に
11:24惚れたら
11:25好きな
11:27人が
11:27できた
11:28その
11:28好きな
11:29人に
11:30嫌われたくない
11:32という
11:33思いが
11:33私どもの
11:34中に
11:35やはり
11:35出て
11:35まいりますね
11:36こちらが
11:39ただ
11:39趣味で
11:40好きだった
11:41遠くから
11:42見て
11:43好きだ
11:43という
11:44間は
11:45ただ
11:45好きで
11:46終わるのか
11:46もしれませんが
11:47いよいよ
11:48もっと
11:49中が
11:49密になってくる
11:52そうすると
11:53今度は
11:54やはり
11:54好きな
11:55人から
11:55嫌われたくない
11:57という
11:58思いが
11:59湧いて
12:00まいりますね
12:00こうなれば
12:03やはり
12:04占めたものだ
12:05と思います
12:05そこまで
12:07いかねば
12:07ならない
12:08と思いますね
12:09神様が
12:11好きになる
12:12神様に
12:13惚れる
12:13そしたら
12:14今度は
12:15神様から
12:16嫌われたくない
12:17という心が
12:20芽生えてくる
12:22そして
12:22こんなことを
12:25していたのでは
12:26神様から
12:26嫌われてしまうな
12:28なりゆきが
12:43なりゆきが
12:48怒ってくる
12:49そのなりゆきを
12:50受け切らない
12:53このなりゆきを
12:55もし受けなかったら
12:56神様に
12:57嫌われてしまうな
12:58やっぱり
13:00受けていこう
13:01というようなことにも
13:03なりますね
13:04そしてまた
13:06さらに
13:07神様から
13:09疲れるような
13:11疲れるようになろう
13:12という
13:13心も
13:14湧いてきましょうね
13:15神様から
13:17疲れる
13:18私になろう
13:19どうしたら
13:21神様に
13:22ついてもらえるだろうか
13:24今度は
13:26神様が
13:27私に
13:28惚れられるような
13:29どうしたら
13:30神様から
13:31惚れられるだろうか
13:35というような
13:38心になってきて
13:39よし
13:40これからは
13:41神様に
13:42好かれるようなことを
13:43させていただこう
13:44ということにも
13:47なりますね
13:48ならば
13:49よし
13:50ここは
13:50天の心を使おう
13:52天の心を使えば
13:53神様がきっと
13:55好きになってくださる
13:57に違いない
13:58まあ
14:00ここを
14:01泥の心で
14:02いただけば
14:02神様が
14:03気に入ってくださる
14:04だろう
14:05というような
14:08心にも
14:09なってくる
14:09ものですね
14:10いわば
14:13ある意味
14:14神様中心の
14:16生活
14:16というような
14:18ことにも
14:19発展してくる
14:20わけですね
14:21なぜ
14:25神様は
14:26神様
14:27というのでしょうか
14:28なぜ
14:28信心が
14:29好きにならねば
14:30ならないのか
14:31なぜ
14:32神様を
14:34好きにならねば
14:35ならないのか
14:36というのでしょうかね
14:38まあ
14:38なぜという
14:39言い方は
14:40表現が
14:41おかしいですけれども
14:42やはり
14:43信心が
14:44好きになる
14:45神様に
14:46惚れる
14:46神様が
14:47好きになる
14:48そこから
14:49生まれてくる
14:50ところの
14:51私どもの
14:52心の
14:53ありよ
14:54というものが
14:56大切なのですね
14:58教えを
15:01聞いた
15:02教えが
15:02分かった
15:03なるほど
15:03そうか
15:04尖ってん
15:05しただけでは
15:06ご神徳
15:07はいただけない
15:08ご神徳が
15:11いただけれる
15:13人が
15:14助かる
15:14働きが
15:15現れてくる
15:17そこには
15:17やっぱり
15:19神様を
15:19好きになる
15:21信心が
15:22好きになる
15:22そこからの
15:24精進
15:24心を
15:25育てる
15:26ということが
15:27できてきて
15:28初めて
15:28神様も
15:30この
15:31事故は
15:32と信用して
15:33くださる
15:34ような
15:35世界が
15:36開けてくる
15:37のでは
15:37ないでしょうかね
15:38どうぞ
15:42よろしく
15:43お願いいたします
15:44ありがとうございます
15:51ご視聴ありがとうございました
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