- hace 5 meses
En este episodio de ¿Quién dice...? nos preguntamos: ¿Cuál es el verdadero motor de nuestra vida? Desde la mirada del vitalismo, exploramos la idea de la voluntad no como simple deseo, sino como una fuerza que atraviesa todo lo vivo, un impulso creador que nos empuja a ir más allá de la rutina, del conformismo y de los límites impuestos.
Reflexionamos sobre cómo esta energía se expresa en nuestras decisiones, en la manera en que enfrentamos las adversidades y en la búsqueda de sentido en un mundo cambiante.
Hablamos de la voluntad de poder, no como dominio sobre otros, sino como expansión de la propia existencia, como afirmación de la vida en su riqueza y en su conflicto. Porque si cada uno encuentra su motor en lugares distinto, ¿Quién dice que hay una sola forma de vivir ?
https://www.uaeh.edu.mx/suma/tv/
https://www.facebook.com/sumatvuaeh
https://www.instagram.com/sumatvuaeh/
https://x.com/sumatvuaeh
https://www.tiktok.com/@sumatvuaeh?_t=ZM-8uRA6hvpwX7&_r=1
https://www.uaeh.edu.mx/suma/tv/quien-dice
Reflexionamos sobre cómo esta energía se expresa en nuestras decisiones, en la manera en que enfrentamos las adversidades y en la búsqueda de sentido en un mundo cambiante.
Hablamos de la voluntad de poder, no como dominio sobre otros, sino como expansión de la propia existencia, como afirmación de la vida en su riqueza y en su conflicto. Porque si cada uno encuentra su motor en lugares distinto, ¿Quién dice que hay una sola forma de vivir ?
https://www.uaeh.edu.mx/suma/tv/
https://www.facebook.com/sumatvuaeh
https://www.instagram.com/sumatvuaeh/
https://x.com/sumatvuaeh
https://www.tiktok.com/@sumatvuaeh?_t=ZM-8uRA6hvpwX7&_r=1
https://www.uaeh.edu.mx/suma/tv/quien-dice
Categoría
📚
AprendizajeTranscripción
00:00Una producción de Suma TV
00:30¿Sabías que?
00:47Para Friedrich Nietzsche, la vida no se entiende desde la obediencia o la resignación,
00:52sino desde una fuerza interna que nos empuja a crear, superar y afirmar nuestra existencia.
01:00Nietzsche no creía que estuviéramos aquí para seguir reglas impuestas o vivir bajo
01:04la sombra de una moral ajena. Para él, la voluntad de poder es la energía vital que
01:10impulsa a todo ser vivo a expandirse, transformarse y conquistar nuevos horizontes.
01:16No se trata de dominar a otros, sino de superarse a uno mismo.
01:21En lugar de buscar consuelo en verdades absolutas o ideales eternos,
01:25Nietzsche nos invita a abrazar la existencia tal como es, siendo trágica, caótica o
01:32intensa, y a convertirnos en los autores de nuestro propio sentido.
01:37Para Nietzsche, vivir no es adaptarse, es desafiar y crear.
01:42Porque una vida auténtica no se conforma con sobrevivir,
01:46se atreve a florecer incluso en el abismo.
01:49¿Qué tal chicos? Te doy la bienvenida a Quien Dice, un programa donde nos preguntamos
01:54y buscamos respondernos a aquellas dudas que nos surgen a diario y vemos que nos dicen
01:59algunos filósofos sobre esto. El tema del día de hoy es, ¿cuál es el motor de nuestra
02:04vida? Una pregunta que estoy seguro que muchas veces nos la hemos hecho al terminar nuestra
02:08jornada laboral o incluso al terminar nuestros estudios. ¿Por qué estamos haciendo estas
02:12cosas? Pero antes de continuar, me gustaría darle la bienvenida a Irving y a Sairani.
02:16Bienvenido, bienvenida, ¿cómo están? Hola, hola, estoy muy feliz de estar aquí otra
02:20vez. Me gusta mucho que todas las preguntas, a pesar de que he leído a diferentes filósofos,
02:25me hacen seguir cuestionándome y seguir buscando e indagando y siempre me sorprendo, como que
02:31yo misma me sorprendo de las cosas que los filósofos pueden llegar a decir. Y es que
02:34también lo que les quería comentar es que hay cosas que les compartimos y que a lo mejor
02:38no necesariamente son como la base de lo que creemos, pero sí nos gusta justamente compartirles
02:43diferentes perspectivas para que ustedes puedan desde casita o desde el lugar donde
02:48están decidir si realmente se sienten identificados o bien sembrar esa pequeña incertidumbre para
02:53que busquen también qué es, por ejemplo, el día de hoy, pues la voluntad, el motor
02:58de nuestra vida. Y hola, ¿qué tal? Pues yo también muy feliz de andar aquí hoy con
03:02ustedes cuestionando acerca de este tema, que además la pregunta es como muy amplia, ¿no?
03:07Yo por ahí como que me encontraba con la dificultad de, bueno, ok, el motor de nuestra
03:12vida, pero de marcar como una especie de concepto, pues, o de autor que me sirviera como para
03:18empezar a indagar. Y sin que sea como necesariamente mi postura, sí pienso, por ejemplo, que un primer
03:23acercamiento a esta pregunta lo encuentro en Sócrates, porque Sócrates nos dice que la
03:29vida humana vale la pena ser vivida en tanto que es reflexionada. O sea, más o menos la invitación
03:35que nos está haciendo ahí Sócrates es a tener una vida que pueda ser pensada, pues, que
03:40no sea solo en automático, sino que más o menos sepamos qué es lo que estamos haciendo,
03:44qué queremos, hacia dónde vamos. Y eso nos invita y nos compromete a hacernos preguntas
03:48de maneras personales, pues, porque aún el propio Sócrates reconoce que no hay dos caminos
03:53iguales, sino que cada uno tiene que hacerse esta pregunta, quién soy, qué me gusta, qué
03:58quiero y qué espero de la vida. Entonces creo que no hay como un motor universal, o sea,
04:02que mueva e impulsa a todos, pero sí hay una invitación, por ejemplo, ahí en Sócrates,
04:07¿no? A pensar, a reflexionar y en sus términos hacer un examen de nuestra vida.
04:12Sí, yo justo igual cuando estaba haciendo una revisión de cómo íbamos a abordar esto del motor
04:16de nuestra vida, justo fue con Camus, ¿no? Bien podríamos decir, ah, pues es una persona que ve un lado
04:24pesimista, un poco absurdo de la realidad, pero me gusta mucho esta pregunta que, o esta afirmación que se
04:30hace, ¿no? Solamente hay un problema realmente serio en la filosofía, que es el suicidio, ¿no? Ver si la vida merece
04:36la pena ser vivida o no. Y me gusta mucho cuando lo estaba releyendo un poco, porque decía que cuando
04:43el ser humano encuentra sus pasiones o cuando encuentra esas verdades expreso de ellas y va a estar luchando
04:50por conseguirlas, ¿no? Él nos habla que hay hombres que han muerto por sus verdades,
04:54pero también que viven por sus verdades, ¿no? Entonces, creo que esa es una pregunta para mí central
05:00para encontrar el motor de nuestra vida, ¿no? ¿Cuál es esa verdad que nos va a llevar a nosotros
05:04a continuar o a seguir esta vida que sí nos plantea una angustia, nos puede plantear muchos dolores,
05:10pero si nos entregamos a esa verdad que nosotros la hemos asimilado, creo que esos serían los dos
05:17primeros pasos que podríamos dar para definir este es el motor o esto es lo que me lleva a poder
05:23vivir la vida.
05:24Pienso de Schopenhauer, nuestro amigo filósofo pesimista que decía que justamente la voluntad
05:31pues era aquella que pues como que todo el tiempo nos obligaba a estar en búsqueda del sentido
05:37de nuestra vida, pero a él lo que le preocupaba mucho es que decía que esa voluntad también
05:42nos hacía tener deseos que todo el tiempo eran inalcanzables y al ser inalcanzables
05:47pues todo el tiempo eran dolorosos y por lo tanto el motor de la vida pues era puro dolor
05:53y sufrimiento, que también es un poco existencialista porque hay una parte de los existencialistas
05:57que nos dice que el motor de la vida pues es la angustia, si no tuviéramos angustia, si no
06:02tuviéramos incertidumbre pues prácticamente no saldríamos del estado de comodidad o tal
06:07vez no nos cuestionaríamos que es lo que está pasando en nuestra vida y no nos moveríamos
06:12en absoluto.
06:13De hecho Schopenhauer decía que la voluntad es un ser en sí, es esta esencia íntima del
06:22mundo, pero luego viene Nietzsche y dice tranquilo amigo no seas tan pesimista y para él más
06:28bien la voluntad es la afirmación de vida, es la voluntad de poder, de cambiar, de transformar,
06:35de buscar algo distinto y a través de esa búsqueda de algo distinto dejar una huella,
06:40tener nuevos valores, nuevas perspectivas y así como escuchamos la frase de Schopenhauer
06:46tan determinista también dice Nietzsche, bueno el mundo es la voluntad del poder y no más.
06:54Sí y está interesante por ejemplo si tenemos estas lecturas de estos autores en algo biológico
07:00porque el motor de la vida podría ser sobrevivir que es justo lo que está diciendo Schopenhauer
07:05y en algún punto hasta el propio Freud hace como esa lectura de la pulsión de vida, la
07:10pulsión de muerte, el motor de la vida, el motor que lleva que los individuos realicen actos
07:17es el querer sobrevivir pues hacen lo que comemos para poder sobrevivir y eso es interesante
07:24porque justo Nietzsche por ejemplo si le mete como una voluntad, como un jinete pues porque
07:30no es algo como de que se mueva completamente solo sino que también se puede regir pues se
07:35puede volver como de alguna manera soberano el sujeto de su voluntad y lo puede llevar como
07:41a crear, a llevar como ámbitos no solo como de la sobrevivencia tal cual per se como sujeto
07:49nada más sino algo más importante pues que creo que eso es regresando a lo que decía
07:54de Sócrates eso es interesante pues como marcan esta diferencia entre la vida en sí y la
08:00vida como una vida más filosófica pues es decir ajá más pensada que nos lleva después
08:06a problemas no porque justo nos lleva como a sobrepensar un montón de cosas y quererle
08:11encontrar que ese es como más mi línea quererle encontrar sentido a cosas que quizá no tengan
08:16tanto sentido como es la vida no pero al menos si nos compromete a tener como más responsabilidad
08:21pues y no solo vivir como de es la vida que me atropelló y bueno está pasando como pase
08:26sino que más bien intentar darle algún sentido a eso pues. Sí creo que otra vez regresando un poco
08:32con Camus él nos dice no el destino la medida del ser humano está en su propia vida si quiere
08:39realmente hacer algo lo tiene que hacer en vida no lo puede hacer pues ya prácticamente muerto no y
08:44esto me lleva mucho también a recordar a Seneca porque justamente dentro de sus cartas él nos decía
08:50que si aunque tengamos un viento si nosotros no sabemos en qué dirección vamos a ir este viento
08:56no va a ser favorable no entonces creo que ahí sí nos lleva otra vez al existencialismo donde nos dice
09:02esta responsabilidad que debemos de tener nosotros de nuestra persona no para empezar a tejernos y ir encaminando
09:09pero también hay que ser sinceros no somos un proyecto cerrado o algo que no va a ir cambiando
09:15porque como va avanzando el tiempo nosotros también vamos mutando porque vamos adquiriendo más experiencias
09:20nuevos conocimientos y creo que eso es lo interesante del existencialismo de esta corriente
09:25porque no es como que nosotros tengamos que seguir una vida por un designio divino no sino que es algo que se va construyendo
09:32y lo vamos a ir nosotros también dando este una forma pero también nos lleva una responsabilidad muy grande
09:39porque es te tienes que hacer responsable de tus decisiones y de lo que está pasando
09:44entonces creo que esa es una pieza clave para el motor de nuestra vida porque es también ser consciente del por qué estás haciendo las cosas
09:52si te estás sometiendo a un trabajo realmente es porque estás luchando por tus sueños o porque solamente quieres ganar un poco más de dinero
09:59entonces creo que el ser consciente de por qué estamos realizando las cosas es una pieza clave para empezar a decir
10:06por aquí puedo ir mejorando mi estilo de vida o la forma que yo estoy predicando
10:12ahí pienso también en Ortega Gasset que él dice que la voluntad es justamente el motor que nosotros necesitamos
10:19para darle un sentido a nuestra vida pero en el momento en el que le damos sentido también entonces empezamos a ser responsables
10:26y libres en ese momento y eso significa que si vamos a tomar decisiones y justo aquí viene el hecho de sobrepensar las cosas
10:35qué voy a tener como consecuencia al decidir que esto es el sentido de mi vida
10:39y luego también pienso un poco ahora que lo compartes en Engels que él decía que en realidad la voluntad no es algo que solamente decidamos nosotros
10:49sino que pues hay instituciones, hay una vida social y una vida política que intervienen en cada una de nuestras decisiones de elección
10:58y es así que entonces la voluntad no solo es algo individual sino que es algo social
11:03algo que se encuentra por naturaleza dentro del espacio en donde nosotros nos construimos
11:08Qué interesante, a mí me deja pensando en esto después de escucharlos en Camus, cómo dice que el sentido de la vida no hay que buscarlo
11:17sino que hay que construirlo, o sea, cómo ese pequeño juego de palabras implica cosas distintas, pues, ¿no?
11:24Entonces, porque de pronto creemos que hay que encontrarlo, pues, que está por ahí, que nuestro trabajo es ese
11:30y no, más bien lo que hay que hacer es construirlo
11:33y eso, bueno, creo que...
11:34Más complicado
11:35Sí, pero...
11:36A mí me parece bastante interesante escuchando a Camus y a Engels
11:40porque también está esta parte del materialismo histórico
11:43pero antes de entrar un poco veamos la siguiente cápsula sobre el vitalismo adelante
11:47El vitalismo es una corriente filosófica que pone en el centro de toda reflexión a la vida misma
12:01su fuerza, su dinamismo, su capacidad de desbordar cualquier sistema rígido
12:07Más que una teoría cerrada, es una actitud frente al mundo
12:12una apuesta por el movimiento, el deseo, la creatividad y la potencia que atraviesa todo lo vivo
12:18Desde esta perspectiva, las preguntas clave no giran en torno a lo que es verdadero en abstracto
12:25sino a lo que está vivo
12:27¿Qué impulsa a los seres a crecer?
12:29¿A transformarse?
12:31¿Qué significa vivir con intensidad?
12:34¿Cómo reconciliar el pensamiento con el cuerpo, el instinto, el arte y el devenir?
12:39A lo largo del tiempo, el vitalismo ha adoptado múltiples formas
12:44desde los primeros indicios en los presocráticos y en la idea griega del Timos
12:49hasta pensadores como Nietzsche, quien proclamó una filosofía afirmativa
12:54capaz de decir sí a la vida en todas sus formas, incluso en el sufrimiento
12:59También encontramos su eco en autores como Bertson
13:03que destacó la fuerza vital como motor de la evolución
13:07o en Michel Foucault y Gilles Deleuze
13:10quienes reconfiguraron el pensamiento político desde la pulsión vital como resistencia
13:15Estudiar el vitalismo es recordar que no todo puede explicarse desde la lógica o el cálculo
13:21Hay una sabiduría en lo viviente
13:23una energía que escapa al control
13:25una voluntad de devenir
13:27En tiempos marcados por la tecnocracia, la automatización y el desgaste emocional
13:34el vitalismo los invita a recuperar la intensidad de existir
13:37a no olvidar que pensar también es un modo de respirar más hondo
13:41de conectar con la experiencia y con el cuerpo
13:43Más que una filosofía para entender la vida
13:47El vitalismo es una filosofía para estar vivos
13:50Una forma de recordar, aquí y ahora
13:53que vivir no es sobrevivir
13:55es crear, es sentir
13:57es afirmarse contra lo que nos apaga
14:00Como lo vimos, el vitalismo pues justamente nos lleva a buscar experimentar esta vida
14:09pero lo estábamos mencionando un poco sobre este materialismo
14:13y sin duda hay que citar a Marx
14:15con esta frase tan potente que tiene
14:17que dice que los filósofos lo único que han hecho es describir el mundo
14:21cuando se trata es de transformarlos
14:23porque sí, cuando hablamos también de la voluntad y el motor de nuestra vida
14:27no podemos dejar de un lado las condiciones materiales que nos rodean
14:31porque si bien yo quiero llevar, no sé, una vida de escritor
14:35también hay unas limitaciones en este mundo que me lo van a impedir hacer
14:39entonces creo que sale a juego también Marx diciéndonos
14:43hay que buscar también transformar esta realidad
14:45hay que buscar este colectivo
14:48porque sí, Marx nos invita mucho a esta unión
14:51porque yo siento que cuando todos podemos alcanzar estos niveles de reflexión
14:57cuando ya no tenemos que preocuparnos por si tenemos que comer
14:59porque si tenemos donde dormir o por si tenemos algún trabajo
15:02podemos llegar a estos niveles de reflexión
15:05donde vamos a buscar justamente ir mejorando esta sociedad
15:09Sí, en todo esto que estás diciendo
15:12sin duda pienso, por ejemplo, como hay detrás una serie de autores
15:17que empiezan, o sea, como que no se habían dado cuenta los filósofos
15:20que la vida era un tema súper importante
15:21y quizá más que era súper importante
15:23no se habían dado cuenta que ellos mismos estaban vivos
15:25es decir, que aquello que les interesaba reflexionar
15:29era algo que ya les estaba aconteciendo
15:31por eso el propio Unamuno escribe este libro
15:34que se llama El sentimiento trágico de la vida
15:36porque se da cuenta que justo la vida es algo que no pidió
15:40y que sin embargo ahí tiene
15:41y que además le demanda hacer cosas
15:44y ahí descubre que tiene un cuerpo
15:46pues a mí por eso me gusta como esa parte del pensamiento
15:49porque empieza como a desembarazarse de esto ultra racional
15:53y empiezan a decir
15:55¿saben qué?
15:56la vida no solo se puede tratar de pensar
15:58como pensaba quizás Platón
16:00sino que debe de ser más pues
16:02porque nuestras potencias no se acaban solo en pensar
16:05sino que tenemos un cuerpo con sus necesidades
16:08con sus potencias pues
16:11y entonces dice también las tenemos que ir dando cuenta de ellas
16:14entonces Unamuno empieza a hacer eso pues
16:16empieza como a recuperar el cuerpo de aquel que piensa
16:19y entonces se da cuenta que justo este cuerpo está atravesado por la vida
16:23y es importante empezar como por ahí pues
16:26fíjate que igual retomando un poquito lo que tú decías
16:29de que pues muchas veces nos quedamos justo solo en lo racional
16:33y en estar piense y piense
16:35y se trata más de construir
16:37María Zambrano decía que en realidad la voluntad
16:41era la búsqueda constante del sentido de la vida
16:44y la luz que nos permitía ver a través de la incertidumbre
16:48muy poético también de su parte
16:50de hecho ya decía que la voluntad nos saca de la sombra a la claridad
16:53pero pienso también justo en todas aquellas cosas que nos atraviesan
16:58e incluso el hecho de
17:00y veámoslo así
17:01del privilegio de poder preguntarnos realmente
17:03¿qué es la voluntad?
17:04y si lo estoy haciendo por voluntad
17:06si puedo y tengo tiempo de construir mi vida
17:09y si realmente hay una posibilidad de incluso cuestionarme
17:14si es lo que yo quiero o lo que yo pienso
17:17mientras que desde otro posicionamiento
17:20que es el de Ana Haren
17:21ella dice que no es así
17:22que la voluntad es aquello que permite que las cosas comiencen
17:27si nosotros no tenemos voluntad
17:29pues realmente no podríamos comenzar absolutamente nada
17:32y ella dice por lo contrario a lo que dice Engels
17:37que la voluntad es aquella que le da la fuerza
17:41a la vida política y a la vida social
17:43y yo les pregunto a ustedes
17:46¿realmente creen que es nuestra voluntad individual
17:48o que si existen factores estructurales
17:52que más bien nos guían a saber
17:54por qué elegir o hacia dónde elegir?
17:57yo en un punto creo que son estos factores estructurales
18:00porque también me lleva a preguntarme
18:02y a esta frase mucho de Descartes
18:05que me decía pienso luego existo
18:07pero realmente primero pensamos
18:09si estamos existiendo
18:11el cuerpo tiene que ser atravesado por estas sensaciones
18:14y creo que mucho de toda la forma
18:18que se fue construyendo el mundo
18:19si fue a partir de ese pensamiento
18:21de decir primero hay que razonar
18:23y luego vamos a experimentar la sensación
18:25y nos quitaron esa forma de experimentar esas sensaciones
18:29ya no nos daban tiempo tampoco de sentirnos tristes
18:32de sentirnos felices como lo habíamos hablado
18:35ya no nos daban tiempo a tener estas emociones
18:37lo único que nos llevaban era a producir
18:41y a seguir haciendo las cosas
18:42entonces yo creo que sí necesitamos hacer esta transformación
18:46porque necesitamos tener también estas condiciones materiales
18:49para poder empezar a hacernos estas preguntas
18:51y decir ¿qué es lo que estoy haciendo?
18:54hay un libro que se llama
18:55el concepto del ser humano a través del tiempo
18:58en el cual plantea una pieza muy clave
19:01desde el marxismo
19:02él dice o el autor dice
19:04que el trabajador se va a sentir realizado
19:07cuando está haciendo su trabajo por pasión
19:09y no por obligación
19:10porque muchas veces cuando se habla de marxismo
19:13dicen ah son unos flojos
19:14y que no quieren buscar o no quieren hacer nada
19:16pero cuando tú estás convencido
19:18cuando te apasiona realmente tu trabajo
19:20tú mismo vas a empezar a hacer esas transformaciones
19:22para irlo mejorando
19:23porque es algo que te apasiona
19:25y nuevamente regreso aquí con Camus
19:27y cuando encontramos ese sentido de la vida
19:30esas verdades
19:30esas pasiones que nos están moviendo
19:32es cuando empezamos a fluir
19:34y decir ah la vida sí merece ser vivida
19:37a pesar de todo lo que hay detrás
19:39a mí en esta pregunta que planteas
19:41que se me hace muy potente además
19:42me sirve mucho pensar por ejemplo
19:44lo que dice Nietzsche ¿no?
19:46o sea de cómo hace como estas alegorías
19:48por ejemplo del camello
19:49y dice bueno somos camellos
19:50porque estamos cargando cosas que no elegimos
19:53por ejemplo cuáles son los motores de la vida
19:55¿no?
19:55cuáles son las metas
19:56y vamos con ello como ser exitoso
19:59cosas que ya hablábamos en otros capítulos
20:01por eso dice la evolución pues
20:03o el siguiente estadio que tendría el camello
20:05sería volverse el león pues
20:07sería combatir contra aquello que nos han puesto
20:09e impuesto
20:10y decir sabes que esto yo no lo quiero
20:12yo quiero otra cosa
20:13y ahí estaría como entonces esa lucha pues ¿no?
20:17y en lo otro que decías de pensar
20:19creo que pensar en una época como la nuestra
20:22si es un privilegio
20:23pero también hay que pensarlo como una obligación pues
20:25porque si podemos acceder a ese privilegio
20:27bueno pues que sea redituable
20:30o sea y que podamos entonces hacer uso de esta facultad
20:33y ahora en la otra cosa que decías
20:35si hay como varias
20:37varios puntos bien interesantes ¿no?
20:40o sea es que la vida es algo súper enigmático
20:43que no sabemos como de qué va y qué está pasando
20:46y sin embargo hay algo que justo sería como la voluntad
20:50de este vitalismo que nos lleva a vivirlo pues
20:52o sea creo que eso es muy importante pues
20:55que en un medio como en el que estamos nosotros
20:57de un capitalismo súper rapaz
20:59también le ha quitado como todo el goce
21:01a las actividades que hacemos pues
21:04y ahora los trabajos son horribles
21:06nos dejan espacio para la pasión
21:09entonces creo que ahí estaría lo que diría Camus ¿no?
21:11de este hombre rebelde sería aquel hombre que busca recuperar la pasión
21:15en espacios donde se la han matado todo el tiempo
21:18si enteramente a mí me parece justamente muy interesante
21:22pero también me gustaría antes de terminar
21:24porque ya estamos a unos minutos
21:25conocer tu punto de vista
21:26pues me quedé mucho con esta frase de Ana Haren
21:30que dice que la voluntad en su raíz más íntima
21:33es ese proceso de comenzar algo
21:37y es que con lo que tú me comentas
21:39quiero recuperar a Boboá y a Bukler
21:41que lo que nos dicen es que la voluntad
21:44es aquello que justamente nos da la fuerza
21:46para poder quitar todos aquellos obstáculos
21:49que nos limitan o que la misma sociedad nos ha impuesto
21:52y es que ambas filósofas realmente lo hicieron en la práctica
21:56y estoy totalmente de acuerdo contigo
21:58y regreso mucho también a esta perspectiva
22:02de que justamente eso nos permite resistir
22:05creo que también dentro de la voluntad está la resistencia
22:08y poder acceder a este tipo de conocimientos
22:11nos da la posibilidad de cuestionarnos
22:13pero también de compartirlo a través de estos medios
22:16de poder pensar y repensar incluso
22:19cuál es nuestra perspectiva y nuestro posicionamiento político
22:22respecto a la voluntad
22:23y qué podemos hacer a través de ella
22:25Yo ya para ir concluyendo justamente esta charla
22:28que ha sido bastante agradable
22:29pues retomar un poco a este Martin Heidegger
22:32cuando nos habla del DACEI
22:33o sea nuestra limitación siempre va a estar en la muerte
22:36ese va a ser como nuestro único fin
22:39pero en este estado de conciencia
22:40donde nosotros podemos definirnos
22:42justamente como un proyecto abierto
22:44que se está construyendo
22:45creo que tenemos un mundo bastante amplio de oportunidades
22:49pero tampoco debemos de perder la vista
22:51de decir pues justamente
22:53las condiciones materiales también son importantes
22:56entonces creo que tenemos que tejernos desde ahí
22:58saber que somos un mundo
23:00o un proyecto abierto a posibilidades
23:01pero también que somos presos de esas condiciones materiales
23:05pero que también las podemos transformar
23:07pero ustedes allá en casa
23:08¿qué es lo que piensan?
23:09¿cuál es el motor de nuestra vida?
23:11¿qué es lo que nos va a llevar a justamente decir
23:13ah, esto me está haciendo sentir pleno?
23:16¿es a través del dinero?
23:17¿es a través del conocimiento?
23:19que si me lo permiten a mí
23:20yo creo que es a través del conocimiento
23:23el que justamente nos va a llevar
23:24a este estado de bienestar
23:26yo creo mucho en esta pedagogía de Freire
23:28que nos lleva a través de la educación
23:30pero si ustedes tienen ahí unas preguntas
23:32nos las pueden dejar en comentarios
23:34y nos vemos en la siguiente edición
23:36de Quien Dicen
23:36no olviden que lo más importante va a ser
23:38cuestionense todo lo que puedan
23:40y nos vemos en la siguiente
23:41Si te interesa saber más sobre el tema
23:45aquí te recomendamos algunos libros
23:48La Náusea
23:50de John Paul Sartre
23:52Más allá del bien y del mal
23:56de Friedrich Nietzsche
23:58Así habló Zaratustra
24:02de Friedrich Nietzsche
24:04El mundo como voluntad y representación
24:09de Arthur Schopenhauer
24:11Los hermanos Karamazov
24:15de Fedor Dostoyevsky
24:17Elige tu favorito
24:19y cuéntanos qué te parece
Comentarios