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En este episodio de ¿Quién dice...? reflexionamos sobre la felicidad y su lugar en nuestras vidas. Hablamos de cómo, a lo largo de la historia, ha sido impuesta como una meta universal y también anhelada como un ideal personal. Exploramos cómo en la sociedad moderna la felicidad se ha convertido en una exigencia constante, un indicador de éxito que muchas veces ignoramos cuestionar. Nos detenemos en sus múltiples significados y en cómo estos moldean nuestras decisiones, deseos y formas de vivir. Acompáñanos a repensar qué entendemos por ser felices. Porque si la felicidad no es lo mismo para todos… ¿Quién dice que hay una sola manera de alcanzarla?
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AprendizajeTranscripción
00:00Una producción de Suma TV.
00:30La felicidad no es solo sentir placer o evitar el dolor, sino realizar plenamente lo que somos como seres humanos.
00:55Para él, la felicidad, o eudaimonía, no se alcanza de golpe ni por suerte, sino que se cultiva a lo largo de la vida mediante nuestras acciones y decisiones.
01:08No basta con tener cosas o lograr metas momentáneas.
01:12La verdadera felicidad surge cuando desarrollamos nuestras virtudes y vivimos con equilibrio, razonando y actuando conforme a lo mejor de nuestra naturaleza.
01:21Aristóteles propone que cada ser tiene una función propia, y en el caso del ser humano, esa función es pensar y vivir con virtud.
01:32Así como el ojo es feliz cuando ve bien, el ser humano es feliz cuando vive bien.
01:37Es decir, cuando su vida está guiada por la razón, la justicia, la templanza y el coraje.
01:43Para Aristóteles, la felicidad no es un premio, es una práctica.
01:50No es un estado emocional, sino un modo de ser.
01:54El resultado de una vida buena, plena y coherente.
01:58Porque una vida feliz no se improvisa, se elige, se construye y se vive con propósito.
02:04Hola, ¿qué tal? Muy buenas tardes. Espero que estén muy bien.
02:08Bienvenidos a su programa, ¿Quién dice?
02:10Un espacio dedicado a la filosofía, donde nos dedicamos a hacer preguntas, cuestionar y reflexionar
02:16en torno a una serie de temas que son importantes.
02:20En esta ocasión vamos a estar platicando de la felicidad.
02:23Vamos a ver qué preguntas podemos sacar alrededor de ella.
02:26Pero bueno, para hacerlo, hoy estoy súper bien acompañado con mis grandes amigos,
02:32Sai por un lado y también Diego. ¿Cómo están, chicos?
02:34Muy feliz. Que por cierto, siempre digo muy feliz y ahora en este momento ya me estoy empezando a cuestionar si es así.
02:41Pero estoy muy feliz de estar aquí con ustedes, de compartir este espacio y sobre todo de hablar de un tema
02:46que todo el tiempo estamos rebuscando, que siempre está en nuestro lenguaje y que aquí siempre les hacemos saber.
02:54Pues, ¿qué te digo? Yo igual me encuentro muy contento, pero justo, ¿no?
02:58Este tema de la felicidad nos está llevándonos a plantear varias preguntas, ¿no?
03:03¿Por qué siempre nos decimos que nos encontramos felices? Es muy usual que justamente cuando nos saludamos,
03:08¿cómo te encuentras? ¿Feliz, no?
03:09Entonces, el saber qué reflexiones surgen de por qué nos sentimos felices o si realmente debemos de sentirnos felices,
03:18creo que está bastante interesante y pues me surgen varias preguntas que también quiero compartírselas
03:23y pues también saber qué piensan y qué piensan también en casitas sobre la felicidad, ¿no?
03:27Sí, yo soy como de la escuela de Diego porque soy alguien medio escéptico o al menos como que cuestiono, ¿no?
03:34¿Por qué hay tanto interés alrededor de la felicidad?
03:38Justo parece que nuestra sociedad está obsesionada con ser felices.
03:43De hecho, entrando como en Intimidades, uno de mis libros favoritos, no tan filosóficos y más literario,
03:50es Un mundo feliz, ¿no?
03:51Donde hay un personaje que justo reclama su derecho a ser infeliz,
03:56porque creo que la felicidad nos ha obsesionado, pues, ¿no?
03:59Y entonces todo lo que queremos hacer es ser felices, buscamos cómo ser felices,
04:04pero creo que, por ejemplo, desde el propio Aristóteles ya hay una reflexión
04:08que esa es una diferencia que tiene Aristóteles y Platón, ¿no?
04:11O sea, Platón dice, la buena vida se trata de dedicársela a la filosofía.
04:16Aristóteles en ese sentido es como más alivianado y dice,
04:19en realidad no hay, o sea, lo que a ti te hace feliz, a lo mejor a mí no me hace feliz
04:23y a mí me hace feliz otra cosa.
04:25O sea, Aristóteles piensa la felicidad como un concepto abierto
04:28donde cada uno debe de buscar lo que le hace feliz.
04:31Entonces, creo que ya ahí hay, por ejemplo, ya nos deja como sobre los hombros eso, ¿no?
04:36Que nos hagamos cargo de encontrar qué es lo que nos hace felices y lo busquemos.
04:41Quizá el problema es que la sociedad ya no nos permite cuestionarnos eso, ¿no?
04:45Y ya nos dice, esta es la felicidad.
04:46Pero, ¿cómo lo ven? ¿Qué piensas?
04:48Que justo lo tomas, a mí me gusta una autora que se llama Sara Hartme,
04:52que ella empieza a hablar sobre la felicidad, ¿no?
04:54Ella nos dice que la felicidad ha sido ocupada para mantenernos a todos tranquilos, ¿no?
04:59Es como un bien que queremos anhelar, que incluso esperamos que va a llegar en el futuro
05:04o que vive en el pasado, pero nunca está en el presente, ¿no?
05:07Entonces, sí, el irnos preguntando sobre esta felicidad
05:11y por qué todo lo que aspiramos es siempre a ser felices, ¿no?
05:15Y justamente parte de esta idea, porque cuando nosotros o la sociedad
05:19busca que todos seamos felices, también está dictaminando
05:22estos estilos de vida para ser felices, ¿no?
05:25Nos habla de incluso un trabajo, un coche, o sea, nos venden estilos de vida
05:31que nos van a llevar a esa felicidad, como si la felicidad se tratara de un manual
05:34o una serie de requisitos que tenemos que llegar a pasar para poder alcanzarla.
05:39Pero, pues, eso también nos hace vivir un poco tristes,
05:43porque realmente no muchos alcanzamos esos estándares de felicidad, pienso yo.
05:47Sí, justo igual pienso mucho en Epicuro, que ya pareciera que los filósofos sabían lo que se aproximaba,
05:53porque él dice que tenemos mucho esta onda de que la felicidad es tener como más placeres.
06:00Y no se trata de eso, sino de algo que él llamaba la ataraxia,
06:04y es tener una tranquilidad profunda, vivir de la forma más simple.
06:08Pero esta sociedad nos ha impuesto una felicidad mucho más cercana al éxito.
06:13Incluso cuando yo leí a Epicuro me sonaba muy interesante que él dice
06:19que si tú quieres hacer más feliz a alguien, no le des más riqueza, solo quítale sus deseos.
06:24Porque lo que ocurre es que como todo el tiempo tenemos mucho miedo
06:28y estamos diciendo las cosas, nos sentimos atormentados, yo quiero llegar a ese lugar.
06:33Y entonces vivimos con miedo a morir, vivimos angustiados, vivimos preocupados,
06:38y entonces no disfrutamos de los momentos, no disfrutamos de lo que estamos viviendo ahí.
06:43Y él justo ve tres deseos, los naturales y necesarios, que son dormir, comer, tener amistades,
06:51los naturales no necesarios, que pueden ser los lujos, algunos excesos,
06:55y finalmente los no naturales y los no necesarios, que son como la fama, el poder, el estatus,
07:03y que desafortunadamente estamos en un punto social en el que estamos más cerca
07:07de los no naturales y no necesarios que de los naturales y necesarios.
07:11Pero justo ahí entra mucho este postulado de Lipovetsky que nos dice,
07:15ya vivimos en una sociedad que está creando más necesidades y cuando por fin logramos alcanzar una,
07:22viene a sustituir otra necesidad.
07:24Entonces vivimos en ese círculo que se retroalimenta constantemente.
07:27Pero por qué queremos esas necesidades, Lipovetsky lo plantea justamente porque eso nos hace diferentes.
07:34Nosotros ya no vemos el valor de las cosas por su uso, sino por el rango que nos dan,
07:39esa diferenciación, ese estatus que nos puede acompañar.
07:42Ya no es como de, ah, quiero la chamarra para abrigarme.
07:44No, quiero la chamarra porque me está dando ya un discurso,
07:48me está brindando mayor autoridad, me está dando algo.
07:51Entonces es bastante extraño como en esta sociedad cada vez nos está induciendo más al consumo
07:58como si eso nos llevara a la felicidad, ¿no?
08:00Y justamente creo que en lo material no vamos a poder encontrar la felicidad.
08:05Y también otro punto bastante bueno a tratar es que la felicidad no es la misma para todos, ¿no?
08:11No todos deseamos las mismas cosas y no todos nos hacen felices las mismas cosas.
08:16Y por eso creo que herramientas como la filosofía y el pensamiento crítico nos pueden ayudar mucho para esa misión, ¿no?
08:22Es decir, que nos preguntemos, ¿realmente esto es lo que a mí me hace feliz?
08:26A mí, bueno, cuando daba clases en el bachillerato, esa era una de las preguntas que me gustaba hacerle a mis alumnos, ¿no?
08:33Sobre todo porque ya iban a entrar a la universidad, entonces ya estaban eligiendo la carrera.
08:38Y la pregunta era, ¿pero si te hace feliz a ti?
08:41O sea, porque me decían, voy a ser abogado como mi papá o porque esperan que sea médico y los voy a llenar de orgullo.
08:48Caminos muy válidos, la verdad.
08:50Pero creo que el más importante era, ¿y a ti si te hace feliz?
08:53Entonces creo que herramientas como estas, ahí entendí por qué filosofía se llevaba en los últimos semestres, pues.
08:58Porque nos tenemos que hacer estas preguntas nosotros mismos y ver si realmente esta idea de felicidad es propia
09:05o más bien ya la adquirí de algún otro lado, la sociedad, la familia, hasta quizá otro grupo social.
09:11Fíjate que ahora que comentas esta parte que comparto la experiencia también de ser docente, es eso, ¿no?
09:17Porque entonces ahí nos encontramos con estas dos definiciones de felicidad.
09:22Lo que nos decía, por ejemplo, Epicuro, que es tener una vida tranquila, vivir plenamente o tener la cercanía al éxito.
09:31Porque creo que justo en esa etapa en la que las personas tienen que decidir, muchas veces confunden la felicidad
09:38con lo que la sociedad ha dicho como una construcción social que es el éxito, que prácticamente no me falte nada.
09:45Pero no es así, porque también nos lo dice Bijan Shulhan, vivimos en una sociedad, en una sociedad
09:52que todo el tiempo nos está pidiendo que produzcamos, que todo el tiempo nos está pidiendo más, más, más.
09:58Y eso en lugar de generarnos felicidad o tranquilidad, nos causa ansiedad, nos causa depresión, nos causa tristeza.
10:07Y es aquí donde tenemos que empezarnos a cuestionar y empezar a definir qué es la felicidad para mí.
10:13Incluso para los existencialistas, la felicidad es ese punto en el que tú puedas encontrar el sentido de tu vida.
10:21Ya lo decía Víctor Frank también, que cuando hay un porqué, puedes resistir cualquier cómo.
10:29Y es que cuando tú buscas el sentido de tu vida, ahí podrías encontrar esa plenitud.
10:35Pero a veces nos alejamos tanto por el miedo a que la sociedad nos diga,
10:39¡Ey, eso no es ser feliz! Eso no te hace ver feliz ante la sociedad.
10:44Y bien Shulhan también dice que en esta sociedad del rendimiento,
10:50las personas se sienten felices cuando se autoexplotan y se sienten realizadas.
10:58Pero es solo una trampa más del capitalismo.
11:02Y justo aquí igual entra Sara Hatme, ¿no?
11:04Ella nos dice que incluso la felicidad puede ser puesta en herencia, ¿no?
11:09Como lo decías tú, nuestros padres ponen en nosotros justamente esa noción de que seamos felices.
11:16Ahora, no solo depende nuestra felicidad, sino también depende la felicidad de ellos.
11:20Tenemos que llevar esas dos felicidades.
11:23Entonces, tanto tengo mi felicidad o mi felicidad va a ser útil para que los demás sean felices.
11:29Entonces, creo que ahí hay una complicación bien enorme, ¿no?
11:32Porque realmente no conocemos lo que nos está haciendo felices.
11:35Estamos conociendo lo que hace felices a otros, ¿no?
11:38Sí, yo por eso, por ejemplo, justo en esta misma línea sospecho de la felicidad como búsqueda permanente
11:44en el sentido de que, o sea, tiene que ver con la producción, pues, al capitalismo en el que estamos nosotros.
11:52No le gusta que estemos enfermos, bajoneados, porque no somos productivos.
11:56Pues, por eso los locos nunca están como contemplados.
12:00Pero bueno, vamos a ver una cápsula de historia en un minuto con los paripatéticos.
12:08Los paripatéticos fueron una escuela filosófica fundada por Aristóteles, que se caracteriza por su método racional, empírico y sistemático para comprender el mundo.
12:24El filósofo impartía sus clases en los jardines del templo de Apolo Licio.
12:30A diferencia de otros pensadores que preferían espacios cerrados, Aristóteles optaba por recorrer los senderos de Liceo mientras conversaba con sus discípulos.
12:40Por ello, sus seguidores adoptaron esta práctica y fueron llamados peripatéticos, aquellos que aprenden y dialogan mientras caminan.
12:49Desde sus orígenes, esta corriente se ha planteado preguntas fundamentales.
12:56¿Cómo alcanzar la virtud?
12:57¿Qué hace buena una vida humana?
13:00¿Cuál es el papel del conocimiento en la acción?
13:04Los peripatéticos sostenían que el conocimiento debía basarse en la observación y la experiencia.
13:10Y consideraban que la felicidad se alcanzaba mediante la virtud y el autocontrol.
13:15Esta tradición fue continuada por figuras como Teofrasto, Estratón de Lamsaco y, más adelante,
13:23recuperada e interpretada por pensadores como Averroes y Santo Tomás de Aquino.
13:29Estudiar el legado peripatético no es simplemente explorar un archivo del pasado.
13:35Es redescubrir una actitud filosófica que invita a caminar el pensamiento,
13:39a ejercer la razón como guía y a entender el saber como una práctica viva.
13:45En tiempos de confusión y ruido, volver a Aristóteles y su linaje no es una nostalgia,
13:51sino una apuesta por la lucidez como forma de habitar el mundo.
13:54Bien, pues, gran cápsula.
13:58No hablar de la felicidad es remontarse a Aristóteles,
14:01que fue uno de los teóricos que más la desarrolló y pensó.
14:05Y decíamos, ¿no?
14:06Si hay que sospechar, pues, ¿no?
14:08De esta obsesión, de esta producción.
14:11Y además creo que eso, pues, o sea,
14:14la vida humana no solo tiene como un solo estado,
14:17sino que tiene múltiples, pues.
14:18Es decir, tenemos muchas experiencias y como solo querernos concentrar en una
14:22es privarnos de un montón.
14:24Por eso es que decía esto de reclamar el derecho a ser infeliz también, ¿no?
14:28Porque creo que, o sea, ¿cómo vamos a disfrutar de la felicidad
14:31si, por ejemplo, no conocemos qué es la infelicidad?
14:34O si nos privamos, por ejemplo, de sentir el dolor, ¿no?
14:38Creo que también es importante, o sea, no ser como súper masoquista
14:41y solo buscar dolor, pero no huir de él,
14:44sino entenderlo, vivirlo, experimentarlo.
14:47Y creo que vamos a tener vidas más complejas.
14:50Y ahí yo entro mucho en línea contigo
14:53porque me recuerdo mucho a Kietkergaard, ¿no?
14:54Que él nos dice que la angustia es el motor de nuestra vida
14:57que nos va a llevar justamente a transformarnos.
14:59Mientras la felicidad nos lleva a estar en un estado,
15:02pienso yo, muy plano,
15:03la angustia sí nos va a ir llevando a reivindicarnos,
15:06a ir buscando y a ir haciendo esos cambios.
15:08La felicidad es solo mantener o quererla alcanzar,
15:11pero no es algo que nos va a llevar a hacer un movimiento,
15:14sino nos va a mantener totalmente calmos
15:16porque justamente cuando estamos disfrutando
15:18de estos placeres que nos podría dar la felicidad,
15:21no queremos salir de ahí, lo decía Epicuro, ¿no?
15:23Cuando tú alcanzas la felicidad,
15:25estás en el momento más alto
15:26y desde ahí debes empezar a plantear tu vida, ¿no?
15:29Porque ya tienes la felicidad
15:30y no vas a anhelar nada más.
15:32Entonces, creo que también necesitamos de esa angustia
15:35para empezar a desarrollar estos cambios que necesitamos.
15:38Creo que el asunto es que ya estamos muy contaminados
15:43por las exigencias sociales que hay alrededor.
15:46Hay también una filósofa que habla mucho acerca
15:49de la filosofía y la justicia, que es Martha Noshbaum,
15:52que ella nos dice que el asunto es que actualmente
15:54las sociedades tienen una definición muy alejada
15:58de lo que es realmente la felicidad.
16:00Para ella, la felicidad únicamente se alcanza
16:03cuando las personas pueden tener las oportunidades
16:07de accionar y elegir.
16:10Es decir, a través del desarrollo de sus propias habilidades,
16:14como el pensamiento, las emociones,
16:17el respeto, el poder decidir en la política,
16:21en la sociedad.
16:22Y está totalmente alejado de lo que ahora estamos viviendo,
16:26que es la autoexplotación,
16:28porque realmente no estamos decidiendo,
16:29no estamos eligiendo, estamos yendo muy deprisa.
16:31No nos estamos deteniendo un poco,
16:33que también es una crítica que hace Bijan Shulhan,
16:36a vivir el momento, a sentir las emociones,
16:39a preguntarnos, ¿es realmente esto lo que nos hace feliz?
16:42Un claro ejemplo es, a los 18,
16:45tener que elegir qué tengo que estudiar.
16:48Y aparte sentir toda la presión de la sociedad,
16:50porque a lo mejor yo quiero estudiar las artes,
16:53yo quiero estudiar ciencias sociales,
16:55pero todas las personas alrededor me dicen
16:57que eso no me va a llevar a un estado de plenitud.
17:00Y lo que ella también dice,
17:02porque tiene un enfoque de capacidades,
17:04es que las organizaciones políticas tendrían que preocuparse
17:08porque las personas tengan una vida digna como seres humanos,
17:12y entonces ahí podrán entender cuál es su máxima,
17:17cuál es su plenitud,
17:19dónde está la felicidad que ellos requieren.
17:21Yo ahorita pensaba justo en Camus, ¿no?
17:25Creo que a veces pensamos,
17:26mucha gente piensa que la felicidad es una cima, pues,
17:30y que cuando llegas ahí ya no te bajas, ¿no?
17:32Que es como un estado permanente.
17:34Y más bien como pensando en esto del mito de Sisypho,
17:37Camus nos hace ver que la felicidad en realidad solo son momentos,
17:42pues, ¿no?
17:42Por eso es como hay que imaginar a Sisypho feliz,
17:45porque dentro de todo el dolor y todo el castigo que estás sufriendo,
17:49hay un momento en el que se la pasa bien.
17:51Entonces creo que eso nos puede dar como un horizonte, ¿no?
17:54Porque de pronto podemos decir,
17:55no estoy llegando todavía a ser feliz.
17:57Y es más bien como revalorizar estos pequeños momentos,
18:00estas pequeñas dichas cotidianas,
18:03ver un atardecer, despertarse y estar vivo,
18:06que le pueden dotar de sentido.
18:08Pero no es como un estado otra vez al que llegas y ya no te sales,
18:12sino que más bien son pequeños momentos que ocurren alrededor del día.
18:16Es que es bien complicado salirse de esa esfera
18:19de que todos tenemos que ser siempre felices, ¿no?
18:21Porque como les decía,
18:22si mi felicidad va a hacer felices también a los demás,
18:25pues, sientes esa responsabilidad, ¿no?
18:28Pero justamente también tienes que estar en estos momentos de angustia,
18:31también tienes que experimentarlos,
18:33porque te hace contrastar esas emociones,
18:36te hace poderlas llevar a vivir de una manera más sana
18:39que estando en este estado tan eufórico
18:42que te podría llegar a llevar una felicidad.
18:45Sí, por eso en este libro,
18:47Otra vez de un mundo feliz,
18:48lo que se plantea es eso,
18:50que son personas que todo el tiempo están felices, ¿no?
18:52Y a través de ciertas drogas, por ejemplo,
18:55ya no tienen esta infelicidad.
18:57Pero eso es súper sospechoso, pues, ¿no?
18:59O sea, creo que tendríamos que cuestionar
19:01¿cuáles son los parámetros de nuestra sociedad?
19:04¿De dónde vienen estas ideas de felicidad?
19:06Porque creo que lo has dicho súper bien,
19:08qué buena distinción esta de no es lo mismo el éxito que la felicidad.
19:11A lo mejor la felicidad es algo más mundano, pues,
19:15no este gran conglomerado que hemos pensado.
19:18Sí, pues, o sea, por ejemplo,
19:19ahora que igual comentabas esta parte del dolor,
19:22pienso nuevamente en Víctor Frank,
19:23porque si nos vamos a su contexto,
19:25él estuvo en los campos de concentración.
19:27Y yo no llegaría a pensar, pues,
19:29que después de vivir una experiencia de ese estilo,
19:32lo último que quieres hablar es de la felicidad.
19:34Pero él justamente dentro de este proceso
19:37logró ver cómo las personas buscaban el sentido de su vida
19:40y entonces a partir de eso pudieron resistir
19:44a muchas de las cosas que estaban sucediendo.
19:47Y pienso yo, entonces ahí también había felicidad,
19:50en un lugar donde seguramente, pues,
19:52nosotros no lo veríamos posible.
19:54Y es así, entonces son pequeños momentos.
19:56Entonces, a lo mejor para mí la felicidad es mis perritos,
20:01¿no?
20:01Y entonces yo ahí voy a enfocar mi sentido de vida.
20:04Pero a lo mejor para Diego puede ser el leer
20:07y para Irving puede ser la filosofía
20:09o la bioética o los animales.
20:12Y entonces vemos esa perspectiva distinta
20:14a través de la elección
20:16y también a través de quedarnos ahí,
20:19un poco ahí.
20:20Pienso también mucho en Sigmund Bauman,
20:23que habla acerca de que en esta sociedad tan líquida,
20:27en esto que ya está pasando tan rápido,
20:30comenzamos a confundir la felicidad con el consumo.
20:35Y entonces empezamos a consumir, a consumir,
20:37que es un tema que también ya habíamos abordado
20:40en otros capítulos.
20:42Y llega un punto en el que cuando eso que compramos,
20:46cuando eso que consumimos se termina,
20:47sentimos un gran vacío, un gran vacío.
20:51Entonces, ahí empieza el conflicto.
20:54Y él dice una frase que me gusta mucho,
20:56que en el mundo líquido,
20:59el poder amar lo que permanece
21:03es también resistir al mundo de lo cambiante.
21:07Tal vez, desde mi perspectiva,
21:09la felicidad está en detenerte un poco,
21:12en reflexionar, en disfrutarlo,
21:14sea el dolor, sea el proceso,
21:17sea la felicidad, sea la propia experiencia.
21:21El punto es que comencemos nosotros
21:23a buscar el significado de nuestra propia felicidad.
21:26Para los existencialistas es plenamente
21:29el sentido que tú le das a tu vida,
21:32porque incluso la felicidad se ha vuelto
21:34el sentido de la vida para muchos
21:36como el fin último de nuestra propia existencia
21:39en este mundo.
21:40Yo aquí ya quisiera ir cerrando un poquito el tema
21:42y mucho con este pensamiento de B. Yul-Chan.
21:45En esta sociedad que totalmente nos exige
21:47estar siendo felices
21:49y que busca excluir a los infelices,
21:53pues también parte de un posicionamiento político
21:55es ponernos y decirnos,
21:57pues sí, somos infelices,
21:58pero darnos cuenta que a partir de esa infelicidad
22:01también estamos enriqueciendo la atmósfera,
22:03también estamos creando,
22:05también estamos transformando.
22:06Hay una oportunidad muy amplia
22:08que no solamente se va a metir
22:10en el campo de la felicidad.
22:12Existen otras emociones,
22:13como ya bien lo mencionan,
22:14que nos van a estar haciéndonos
22:16irnos moviendo, ¿no?
22:18Que no nos van a mantener quietos
22:19y que disfrutemos justamente
22:21de esa felicidad
22:22de maneras despacias,
22:24como lo han dicho ustedes, ¿no?
22:25Porque en un mundo tan acelerado,
22:27el podernos sentar
22:28a tomar una taza de café,
22:30el poder charlar con nuestros compañeros,
22:32el poder incluso escuchar una canción,
22:34son felicidades que nos pueden dar a nosotros
22:36y que no nos necesitamos compartirlas con nadie
22:38porque también necesitamos
22:40llevar la felicidad para nosotros.
22:42Sí, por eso creo que es importante
22:44ver que la felicidad
22:45y el tema de las propias afecciones,
22:49pues son políticas, ¿no?
22:50Y hay que pensarlas.
22:51Por eso creo que,
22:52y los invito justo a las personas
22:54que están por allá viéndonos,
22:56que eso, ¿no?
22:56Que busquen de dónde viene
22:58esta idea de felicidad que tienen,
23:00que la cuestionen.
23:01Y creo que a eso les va a ayudar muchísimo
23:03herramientas como el pensamiento filosófico,
23:06creo que ha estado súper buena la charla de hoy,
23:09que yo me llevo como varias reflexiones personales
23:12y pienso que es eso, ¿no?
23:13Qué interesante que la filosofía
23:15no solo piense como temas muy abstractos,
23:18como el ser, el tiempo,
23:20sino que también pueda indagar, por ejemplo,
23:23en espacios vitales,
23:24como lo es la propia vida de aquel que piensa,
23:26como decía Unamuno.
23:27Entonces yo lo disfruté un montón,
23:29espero que ustedes también, compañeros,
23:31y allá también.
23:32Y bueno, pues este espacio ya saben
23:34que es para cuestionar, pensar,
23:36no pretendemos dar un dogma
23:37ni que sea como la única verdad,
23:39sino que cada quien se anime
23:41a hacer este esfuerzo.
23:42Y ha sido un gusto estar por acá con ustedes.
23:44Muchas gracias.
23:45Hasta luego.
23:46Nos vemos en la próxima
23:47y disfruten la siguiente cápsula.
23:49Hasta luego.
23:49Bye.
23:50Si te interesa saber más sobre el tema,
23:54aquí te dejamos algunas recomendaciones literarias.
23:56Elige tu favorito y cuéntanos qué te parece.
24:26¡Gracias!
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