Dars-e-Bukhari Shareef - Mufti Muhammad Akmal - 29 April 2026 - ARY Qtv

1 day ago

Dars-e-Bukhari Shareef - Speaker: Mufti Muhammad Akmal

Watch All the Episodes || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifqqMqj-CSEsTT2kgVuPG2D

#MuftiMuhammadAkmal #DarseBukhariShareef #IslamicInformation

Collect the pearls of wisdom dormant in Sahih Bukhari, Dars-e-Bukhari Shareef is a 30 min long lecture-based program, in which Mufti Muhammad Akmal will explain Ahadith of Sahih Bukhari- the most Acknowledged and authentic collection of the sayings of Prophet Muhammad (PBUH) by Imam Bukhari.

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial

Transcript

00:28بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:30بسم اللہ الرحمن الرحیم

01:15بسم اللہ الرحیم

01:55بسم اللہ الرحیم

02:26بسم اللہ الرحیم

02:29بسم اللہ الرحیم

02:59حدیث نمبر 2697 سے آج کلام کا آغاز ہوگا سیدہ عیشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتی ہیں کہ

03:08رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارت فرمایا جس نے ہمارے اس دین میں کوئی ایسی نئی چیز ایجاد

03:17کی جو اس دین میں نہیں تھی تو وہ مردود ہے

03:22مردود معنی اس کو رد کر دیا جائے گا

03:24یہ بدت کی طرف سرکار نے اشارہ فرمایا کہ ہمارے دین میں اگر کوئی نئی چیز ایجاد کرتا ہے جس

03:30کا تعلق ہمارے دین سے نہ ہو تو وہ رد کر دی جائے گی وہ مردود ہے

03:35اس میں تھوڑی تفصیل جاننا بہت ضروری ہے در توجہ سے میری تمام بہن بھائی چند باتیں سمات فرمایا

03:42اگرچہ یہ صلح سے متعلق حدیث نہیں ہے لیکن امام بخاری رحمت اللہ علیہ سے کتاب السلح میں لے کر

03:48آئے ہیں لیکن بہرحالہ ہم اس پہ کلام کریں گے

03:51سب سے پہلے سمجھ لیں کہ نئی چیز کو بدعت کہا جاتا ہے ایسی نئی چیز جس کا پہلے کوئی

03:58نمونہ موجود نہ ہو

03:59اسی لفظِ بدعت سے بدعی نکلا ہے بدعی معنی نئی چیز کو بنانے والا نئی چیز ایجاد کرنے والا

04:07ایسی نئی چیز جس کا پہلے کوئی مثال یا نمونہ موجود نہ ہو

04:13اس لئے اللہ تعالی نے اپنے لئے فرمایا بدع السماوات والعرد

04:16یعنی بغیر کسی پہلے سے موجود نمونے کے مثال کے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے والا

04:24اسے کہتے ہیں بدعی

04:26تو نئی چیز جس کی پہلے کوئی مثال نہ ہو

04:30چنانچہ اب یہ تو ہے کہ لغوی تعریف اسطلاحی طور پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور مبارکہ

04:36کے بعد

04:36دین یا دنیا میں جو بھی نیا کام پیدا ہو اس کو بدعت کہا جاتا ہے

04:42نبی کریم کے زمانے کے بعد

04:44تو لہذا جب تک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جلوہ افروض رہے

04:48جو کچھ آپ نے کیا جو کچھ آپ کے سامنے ہوا

04:51اور آپ نے اس بات کو منع نہیں کیا اس عمل سے نہیں روکا وہ سب کا سر سنت ہی

04:56کہلاتا ہے

04:57وہ بدعت میں نہیں آئے گا

04:59لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات فرما جانے کے بعد

05:03چاہے صحابہ کرام علیہ وردوان نے کوئی نئی چیز ایجاد کی ہو

05:06وہ بہرحال بدعت میں آتی ہے

05:08لیکن اس میں تھوڑی تفصیل ہے

05:11یہاں ایک نکتہ سمجھنے والا ہے جو بہت ضروری ہے

05:14میں کئی دفعہ اس کی نشاندہ ہی اپنے بیانات میں کرتا رہتا ہوں

05:16اور میں اکثر عوام سے پہلے پوچھتا ہوں

05:19یہ بتائیے کہ جس طرح ہم شریعہ احکام کے مکلف ہیں

05:22ایسے صحابہ اکرام بھی تھے یا نہیں تھے

05:25اگر ہمارے لئے چوری زنا کرنا گالی گلوچ منع ہے

05:28تو کیا صحابہ کے لئے بھی منع تھا کے نہیں تھا

05:31تو آپ کہیں گے بالکل تھا وہ بھی شریعہ احکام کے مکلف ہیں

05:34دوسری بات یہ ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کام سے منع کیا

05:39تو کیا صحابہ اکرام کو بھی منع کیا

05:41یا ان کو اجازت تھی ان کے بعد والوں کے لئے سرکار فرما رہے ہیں

05:45کہ وہ لوگ نہ کریں

05:47ایسا نہیں ہے

05:48یقیند صحابہ اکرام کو بھی منع کیا

05:50اب مثال کے طور پر جب سرکار نے فرمایا

05:52کہ کلو بدعت دلالا وکلو دلالت فی النار

05:56دو حصوں کو گرم ملائیں

05:57کہ ہر بدعت گمراہی ہے اور ہر گمراہی جہنم میں لے جانے والی ہے

06:02یہ خطاب اصل میں تو صحابہ اکرام سے سرکار فرما رہے ہیں

06:05تو کیا اس کا مطلب یہ ہے

06:06کہ صحابہ سرکار یہ کہہ رہے ہیں

06:08کہ تمہارے لئے حکم نہیں ہے

06:09بعد والوں کے لئے ہے

06:10ایسا ہی ہوگا

06:12لازم بات ہے کہ نہیں

06:13وہ بھی مکلف تھے

06:14اور دوسری بات

06:15کہ اگر ہم کوئی بدعت ایجاد کرتے ہیں

06:18تو ہم قابلِ غریف

06:18تو کیا صحابہ اکرام کوئی اجازت تھی

06:20یقینا نہیں

06:21کیونکہ ہم بھی مکلف وہ بھی مکلف

06:23یہ نکتہ وہ ذہن میں آپ رکھئے گا

06:25اس لئے ہم کہتے ہیں

06:27کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات فرمائی

06:30تو جو بھی نیا کام ایجاد ہوا وہ بدعت ہے

06:33لیکن اس کی صحیح حقیقت کو سمجھنا

06:35کہ کیا ہر بدعت جو سرکار نے فرمایا

06:37کہ ہر بدعت گمراہی جہنم میں لے جانے والی ہے

06:41وہ ہر قسم کی بدعت کے لئے ہے

06:43نو

06:44وجہ اس کی یہ ہے

06:45کہ خود صحابہ اکرام علم ردوان نے

06:47نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد

06:49بہت سے نئے کام کیے

06:51جو زمانے رسول میں تھے ہی نہیں

06:53جیسے صدی کے اکبر رضی اللہ تعالیٰ

06:55انہو نے قرآن پاک کو

06:57کتابی شکل میں جمع کیا

06:59اس سرکار نے نہیں کیا تھا آپ نے کیا

07:02پھر حضرت عمر فاروق

07:03رضی اللہ تعالیٰ انہو نے

07:06تراوی کو

07:07باقیدہ بیس رکعت تراوی

07:09ایک امام کے پیچھے باقیدہ جماعت

07:11کے ساتھ قائم کی

07:12بلکہ اس کے بارے میں خود فرمایا کہ

07:14نعمت البدعت حادی

07:16یہ کیا ہی اچھی بدعت ہے

07:20اس کے علاوہ حضرت عمر فاروق

07:21رضی اللہ تعالیٰ انہو نے

07:23نبی کریم کے اس حکم کے باوجود

07:25کہ اللہ کی بندیوں کو مسجد میں

07:27آنے سے نہ روکو

07:28آپ نے اپنے زمانے میں عورتوں کو

07:31مسجد میں آنے سے روک دیا تھا

07:34یہ ایک نئی چیز تھی جو

07:35نبی کریم کے دور میں نہیں تھی

07:36کیونکہ عورتیں تو آتی تھیں اس زمانے میں

07:38صدیق اکبر کے زمانے بھی مسجد میں آتی تھی

07:41حضرت عمر فاروق نے روکا

07:42اور جب عورتوں نے سیدہ عائشہ صدیقہ

07:45رضی اللہ تعالیٰ انہا سے اس کی شکایت کی

07:47تو انہوں نے یہی جواب دیا

07:49کہ اگر میرے سرکار صلی اللہ علیہ وسلم

07:50آج دنیا میں ظاہری طور پر

07:53جلوہ افروض ہوتے

07:54اور جس طرح عورتیں فیشن کر کے

07:57باہر نکل رہی ہیں زینت اختیار کر کے

07:59نکل رہی ہیں آپ ملاحظہ

08:01فرما لیتے تو یقیناً آپ

08:03بھی عورتوں کو مسجد میں آنے سے

08:04روک دیتے تو گویا کہ

08:06سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ انہا

08:08نے ان کو سمجھایا کہ یہ بظاہر

08:10قول رسول کی مخالفت تمہیں نظار آ رہی ہے

08:13لیکن حقیقتاً عمر نے

08:14حضرت میرے

08:16سرکار صلی اللہ علیہ وسلم کے

08:18مزاج کی موافقت کی ہے

08:20اور یہ بڑا اصول ہوتا ہے کہ

08:22اگر ہمارے اکابرین نے کچھ لکھا اب زمانہ

08:24بدل گیا ہے اور ہم سمجھتے ہیں

08:26کہ ان کے اقوال اگر برہ راست اب

08:28نافذ کیے جائیں تو فائدے کے

08:30بجائے نقصان کا پہلو ہے

08:31اور اگر وہ بدرگان دین آج کے دور

08:34میں ہوتے تو وہ بھی اپنے اس قول

08:36کو بدل لیتے تو پھر ہم اس کو بدل

08:38کر ہی بیان کریں گے یعنی دوسرا حکم بیان

08:40کریں گے لیکن عام آدمی نہیں کر سکتا

08:42یہ علماء کا کام ہے یہ ہوتا ہے

08:44مزاج کی موافقت تو حضرت عمر

08:46فاروق رضی اللہ عنہ ایسا کیا

08:48پھر حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ

08:50کا دور آیا تو آپ نے

08:52جمعے کی پہلی ازان

08:54ایجاد فرمائی ورنہ

08:56سرکار کے دور میں صدیہ کے قبر

08:58عمر فاروق ان سب کے

09:00دور میں ایک ازان ہوتی تھی جمعے کی

09:02جس کو آج آپ دوسری ازان کہتے ہیں جو

09:04خطبے سے تھوڑے دیر پہلے ہوتی ہے

09:06آپ نے پہلی والی ازان ایجاد فرمائی

09:08کیونکہ مدینہ ایکسٹینڈ ہو گیا تھا

09:10بہت وسط ہو گئی تھی

09:11بازار باہر چلے گئے تھے

09:13ازان کی آواز بہت دیر میں پہنچتی نہیں تھی

09:16اور پہنچتی تو وہ آتے آتے دیر

09:18ہو جاتی تو آپ نے حکم فرمایا کہ

09:20بازار کے قریب ایک ازان کافی پہلے

09:22دے دی جائے تاکہ لوگ ہوشیار ہو جائیں

09:24اور جمعے کے لئے آ جائیں

09:26پھر دوسری ازان اور خطبہ وغیرہ اور

09:28نماز

09:29اس طریقے سے آج کل ہو رہا ہے

09:32تو یہ بعد میں ایجاد ہوئی

09:34ایسی حضرت علی رضی اللہ تعالی نے

09:36اپنے دور حکومت میں بیت المال کے معاملات

09:38دیگر چیزیں وہ بلکل وہ چیزیں

09:40ایجاد فرمائیں جو پہلے زمانے میں نہیں تھی

09:42پھر مسجدوں کے گمبد

09:44اور مینار یہ بعد میں ایجاد ہوئے

09:46پہلے تھے ہی نہیں

09:47ایمان مفصل ایمان مجمل چھے کلمیں

09:50یہ سب بات کی ایجاد ہیں

09:52پھر قرآن پاک کو

09:54تیس سپاروں میں تقسیم کرنا

09:56ہر سپارے کا نام رکھنا

09:58یہ بعد میں ہوا

09:59پہلے قرآن کتابی شکل میں تھا

10:01پورا بس

10:01اس میں زیر زبر پیش کی

10:03ایک لفظ کی بھی کمی بیشی نہیں ہے

10:04لیکن تیس سپاروں میں

10:06اس کے ڈیوائڈنگ نہیں تھی

10:07یہ بعد میں ہوئی ہے

10:09اور بعد میں اس کے نام رکھے گئے ہیں

10:11پھر زبر زیر پیش

10:12علامات

10:13آیات کے نشانات

10:14یہ سب بات کی ایجاد ہیں

10:16اس کے بعد پھر بخاری

10:18مسلم درمزی

10:19نسائی

10:19ابو دعود

10:20ابن ماجہ

10:21اور دیگر احادیث کی کتب کو

10:23باقیدہ احادیث کو جمع کیا گیا

10:25انوانات کے ساتھ

10:26فہرستے قائم ہوئیں

10:28یہ نہ سرکار کے دور میں تھا

10:29نہ حکم دیا

10:30نہ کچھ تھا

10:30بعد میں ایجاد ہوئیں

10:31اسی طریقے سے آج لکھتے ہیں

10:33یہ مفتی آزم فلاں ہیں

10:35یہ شیخ الحدیث ہیں

10:37یہ شیخ التخصیر ہیں

10:38یہ القابات پہلے دور میں تھے ہی نہیں

10:40اب ایجاد ہوں ہیں

10:41سب استعمال کر رہے ہیں

10:43آج ہمارے ادارے بنتے ہیں

10:44ان میں آٹھ سال کا درس نظامی

10:46سکولر کورس ہوتا ہے

10:47دو سال کا تخصص ہوتا ہے

10:49یعنی مفتی بناتے ہیں

10:51یہ پہلے دور میں تھا ہی نہیں

10:52پہلے سال میں کون سی کتابیں

10:54پھر دوسرا تیسرا چوتھا پانچوہ چھتا ساتھوہ آٹھوہ

10:57پھر دو سال تخصص

10:58پھر اس کے بعد دستار بندی ہوگی

11:00ختم بخاری ہوگی

11:01یہ کبھی پہلے نہیں ہوا تھا

11:02اب ہو رہا ہے

11:04نمازوں میں جماعت کے اوقات

11:06کبھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مقرر نہیں فرمائے

11:09آج آپ مسجدوں میں چلے جائیں

11:11فجر کا وقت لکھا ہوتا ہے

11:12جماعت کے وقت

11:12اتنے مجھے

11:13زہور

11:13عصر

11:14مغرب

11:14عشاء

11:14عید

11:15جمعہ

11:16یہ سب نئی بات کی ایجادات ہیں

11:18تو خلاص کلام یہ ہے

11:20کہ جب اتنی ایجادات ہوئیں

11:22اب نبی کریم کا جو فرمان ہے

11:24کہ

11:27اگر یہ سب بیدارتیں

11:29واقعی سب

11:30ہر طرح کی بیدارت

11:31اسی حدیث کے تحت آتی

11:33تو صحابہ کرام

11:34طابعین

11:35طبع طابعین

11:36اور مسلمانوں کی

11:37مجھورٹی

11:37سب کے سب جہنم میں ہیں

11:39لہٰذا سمجھئے

11:40اس بات کو

11:41حضرت عمر فاروق

11:42نے تراوی کی جماعت

11:43کو دیکھ کر

11:44جو فرمایا

11:44کہ نعمت البدعت

11:45حادی

11:46اور پھر خود صحابہ

11:47کرام نے

11:48سرکار کے

11:49اس کلو بیدت

11:49اندلالہ والے

11:50فرمان

11:51اور اس والے

11:52جس نے ہمارے دین میں

11:53کوئی نئی چیز

11:53ایجاد کی

11:54وہ مردود ہے

11:55اس کے باوجود

11:56صحابہ ایجاد کر رہے ہیں

11:57تو اس حدیث کا

11:58مطلب کچھ اور ہوگا

11:59جو ظاہری مطلب ہے

12:00وہ نہیں ہے

12:01اس لئے

12:02علماء نے

12:03پھر یہ فرمایا

12:03کہ اولا

12:04ہم بدعت کی

12:05دو بڑی قسمیں

12:06بنائیں گے

12:07ایک بدعت سیئہ

12:09اور ایک بدعت حسنہ

12:12سیئہ مانے ہوتا ہے

12:13بری

12:14حسنہ مانے ہوتا ہے

12:15اچھی

12:15نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

12:17کے دور مبارکہ کے بعد

12:18دین یا دنیا میں

12:19جو بھی ایسا کام

12:21ایجاد ہوا

12:22جو قرآن کی خلاف ہو

12:23حدیث کے خلاف ہو

12:24دین کو

12:25نقصان پہنچانے والا ہو

12:27دین کو

12:28تنزلی کی طرف

12:29لے جانے والا ہو

12:30لوگوں کو

12:31غفرت میں

12:31مبتلہ کرنے والا ہو

12:32وہ ہے

12:33بدعت سیئہ

12:35اور اگر

12:36ایسی کوئی چیز

12:37ایجاد کی

12:37جس میں خود

12:38دین کا فائدہ ہے

12:39دین کو

12:40تقویت ملے گی

12:41مسلمان دین

12:42کی طرف

12:42مائل ہوں گے

12:43دین کو

12:44اروج حاصل ہوگا

12:45ایسے نائے کام

12:46کو ایجاد کرنا

12:47بدعت حسنہ ہوتا ہے

12:50اچھا وہ بھی

12:50خامہ خواہ نہیں

12:52واقعی ضرورت ہو

12:53تب

12:53اور اس میں

12:53تائید بھی

12:54بڑے بڑے علماء

12:55کی حاصل ہو

12:56یہ نہیں کہ

12:57عوام خود ہی

12:57کچھ چیزیں

12:58ایجاد کر لیں

12:59بلکل نہیں

12:59کوئی نئی چیز

13:00ایجاد ہوئی

13:01علماء کے سامنے

13:02پیش کی گئی

13:03انہوں نے کہا

13:03کہ ہاں یہ دین

13:04کے لئے فائدہ مند ہے

13:05اس کو جاری رہنا چاہیے

13:06تو لہٰذا

13:07پھر وہ

13:08بدعت حسنہ

13:09کہلاتی ہے

13:10لہذا اب

13:11تقسیم ہو گئی

13:12یہ جو فرمایا

13:12کہ کلو بدتن دلالہ

13:14وکلو دلالتن فی نار

13:16یہ ان کاموں کے لئے

13:17ہے جو قرآن و حدیث

13:18کے خلاف ہوں

13:19یہ جو فرمایا

13:20کہ ہمارے دین میں

13:21جو کوئی نئی چیز

13:21ایجاد کرے گا

13:22وہ مردود ہے

13:23اس سے مراد وہ

13:24کہ جو دین

13:24کوئی نقصان پہنچانے والی ہے

13:26دین اس کی تائید نہیں کر رہا

13:27اس کے کوئی پہلے

13:28مثال موجود نہیں

13:29اور آپ نے

13:30نئی چیزیں ایجاد کر کے

13:31دین کو اور نقصان پہنچا رہے ہیں

13:33یہ سب اس میں شامل ہوں گے

13:34اور اچھی ایجادات

13:36اس سے باہر ہوں گی

13:38آج ہماری مسجدیں

13:39ہر مکتبہ فکر کی

13:40آپ مساجد دیکھ لیجئے

13:42پکی بنی ہوئی ہیں

13:43یہ بدت ہے

13:44سرکار نے کبھی پکی نہیں بنائی

13:45پھر ان کی

13:46ڈیکوریشن دیکھیں

13:47کلرز دیکھیں

13:47فانوس دیکھیں

13:48قالین دیکھیں

13:49گمبد اور مینار

13:51جیسے میں نے ارز کیا

13:52اتنی نئی چیزیں

13:53ایجاد ہو گئی ہیں

13:54کہ اگر ہم بغیر

13:55سوچے سمجھے

13:56بدت کا

13:57صحیح

13:57معنی معین

13:59کیے بغیر

13:59فتوہ نویسی

14:00کرنا شروع کر دیں

14:01تو کوئی بھی

14:02اس کے وار سے

14:03نہیں بچ سکتا

14:04جیسے میں کہتا ہوں

14:05کہ نہ صحابے کرام

14:06بچیں گے

14:06نہ تابعین

14:07نہ آہلِ بیتِ اتھار

14:08ماذا اللہ

14:09سمہ ماذا اللہ

14:09سب کو انسان

14:10خدا نہ خواستہ

14:12جنت کے علاوہ

14:13کوئی اور راستہ

14:22دین مکمل ہو گیا

14:23یا اللہ تعالی نے

14:24فرمایا

14:24کہ الیوم اکملتو لکم

14:25دین اکم

14:26آج کی دن میں نے

14:27تمہارے لئے دین

14:27کو مکمل کر دیا

14:28جب دین مکمل ہو گیا

14:30تو پھر آپ یہ

14:31دین میں نئی چیز

14:32کیوں کر رہے ہیں

14:33اس کا مطلب یہ ہوا

14:35جو اس طرح کے

14:35جملہ کہہ رہا ہے

14:36وہ بچارہ دین

14:36اس کے معاملے میں

14:37تھوڑا سا نہ سمجھ ہے

14:38اس کو دین کے

14:39مکمل ہونے کا

14:41پتہ ہی نہیں ہے

14:42کہ دین مکمل

14:43کسے ہو نہ کسے

14:52تو دور میں تھی نہیں

14:53اب اس کا مطلب

14:54انہیں تو دین کے لئے

14:55آپ استعمال ہی نہیں کر سکتے

14:57آپ سوشل میڈیا

14:58یوز نہیں کر سکتے

14:59اے آئی ٹولز

15:00یوز نہیں کر سکتے

15:01اپنے دین کے تقویت کے لئے

15:02پھر جتنی منہ چیزیں

15:03گنوائیں وہ سب کے سب

15:04ہٹا دیں

15:04کیونکہ دین تو

15:05پہلے مکمل ہو گیا تھا

15:07تکمیل دین کا

15:08یہ مطلب نہیں ہے

15:08تکمیل دین کا مطلب یہ ہے

15:10کہ عبادات کی

15:11جتنے تعریف تھے

15:11وہ سب پیش کر دیا گیا

15:13اب کوئی نئی عبادت

15:15نہیں ہوگی

15:15نماز

15:16روزہ

15:17حض

15:17زکاة

15:17قربانی

15:18فطرہ

15:18اللہ تعالی نے مقرر کر دیا

15:20عبادات کے اعتبار سے

15:22دین مکمل ہو گیا

15:23اور معاملات کے اعتبار سے

15:26جتنا اللہ

15:27اس کے رسول نے

15:29قوم کو

15:29اس امت کو دینا تھا

15:31ارادہ فرمایا تھا

15:32وہ مکمل ہو گیا

15:34جتنا دینے کا ارادہ کیا تھا

15:36وہ مکمل ہو گیا

15:37نہ یہ کہ پورا دین مکمل ہو گیا

15:38کیونکہ آگے ذمہ داری پھر

15:40علماء اکرام کو دی

15:42اللہ بھی جانتا ہے

15:43اسی نے ہمیں پیدا کیا

15:44کہ تغیر زمانہ ہوگا

15:45پچھلے بہت سارے مسائل تبدیل ہوں گے

15:48نئے نئے چیلنجز آئیں گے

15:50نئے نئے مسائل آئیں گے

15:51اور وہ دین کا حصہ بنتے چلے جائیں گے

15:53تو اس لیے

15:54یہ بیان فرمایا

15:55کہ جتنا اللہ رسول نے دین بیان کرنا تھا

15:57اجمالی طور پر

15:59اس دور کے اعتبار سے

16:00وہ بلکل مکمل ہو گیا

16:02باقی قیامت تک کے لئے

16:03جو کچھ ہونے والا ہے

16:04اسی میں سے

16:05اس تمام کو نکالا جائے گا

16:08اتنا یہاں بیان ہو چکا ہے

16:09اور اگر اس میں موجود نہیں ہے

16:12تو اجتہاد اور رائے کا

16:14اختیار دیا جائے گا

16:16اس لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

16:18نے علماء کو اپنا وارث قرار دیا

16:20العلماء وراثت الانبیاء

16:22ہمارا یہ کام ہے

16:23کہ جو ہم قرآن و حدیث

16:24جو مکمل

16:25اس دور کے اعتبار سے

16:26اور ایک بنیاد ہونے کے اعتبار سے

16:30بلکل مکمل ہے

16:31اس سے ہم نتائج اخص کر کے

16:33انہی سے مسائل نکال نکال کر

16:35جو ہر دور میں

16:36میں اس دور میں

16:37اپنی خدمت کروں گا

16:38اگلے دور میں جو آئیں گے

16:40ہم نہیں رہیں گے

16:41وہ اپنے زمانے کے

16:42لوگوں کے اعتبار سے

16:43اس طرح سلسلہ چلتا رہے گا

16:45اور قیامت تک دین زندہ رہے گا

16:48امیدیں میرے بھائی بین

16:49سمجھ گئے ہوں گے

16:50کہ اچھی طرح یاد رکھیں

16:51کہ ہر نیا کام

16:52منع نہیں ہوتا ہے

16:53اگر وہ دین اور دنیا کے

16:55میں ایسا ہے

16:56کہ دین کے خلاف ہے

16:58مذہب کے خلاف ہے

16:59قرآن و حدیث کے خلاف ہے

17:00تو بلکل برا ہے

17:01اس خرافات

17:03ان خرافات کو ختم ہونا چاہئے

17:05اور یہ بدت سیئے ہیں

17:07ان کو ختم کریں

17:07اور جو دین کی تقویت والے ہیں

17:09اور ان میں علماء کی تائید حاصل ہے

17:12علماء اجازت دے رہے ہیں

17:13وہ حسنہ میں داخل ہیں

17:14ان کو جاری رکھیں

17:16اس میں کوئی حرج نہیں ہے

17:17اللہ تعالی ہمیں سمجھ دیں

17:18کہ توفیقہ تفرمائیں

17:19آمین

17:19و آخر دعوانا

17:20ان الحمدللہ رب العالمین

Dars-e-Bukhari Shareef - Mufti Muhammad Akmal - 29 April 2026 - ARY Qtv

Category

Transcript

Comments

Recommended