- 23 saat önce
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Vakıf Katılım, Hazreti Muhammed'in yolunu sunar.
00:51İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:00Ve selamen aleyh rasulillah ve ala alihi ve sahbihi ecmain.
01:06Saygıdeğer seyirciler, bugün sizlere kalbin afetlerinin ve musibetlerinin onuncusu olan emel,
01:17tuğlu emelden, uzun emel taşımaktan bahsedeceğim.
01:22İnşallah demeden ya da hayırlı işler yapmaya niyeti olmadan uzunca bir hayat sürmeyi istemek.
01:32Bunun dört tehlikesi vardır.
01:36Bunlardan bir tanesi, ibadetlere karşı tembelliğe, ibadetleri gecik girmeye,
01:43daha sonra yaparım demeye sebep olur.
01:46Daha gencim demeye sebep olur.
01:49İkincisi, tevbe etmeyi geciktirmek veya terk etmeye sebep olur.
01:55Uzunca emeli olan, gelecek düşüncesi olan insan ne yapar?
01:59Daha tevbe ederim, daha vaktim var düşüncesine sahip olur.
02:04Yine, üçüncüsü şöyle bir zararı olur ki, ölüm ve ölümden sonraki hayatı hatırlamak istemediği için kalbi katılaşır.
02:17Kalbi katılaşan insanın hak ve hakikati anlaması, yanındaki insanın zor durumunu anlayıp görmesi mümkün olmaz.
02:25Dünya malını toplamaya aşırı hırs göstermek, ahiretten yüz çevirmek ve bununla uğraşırken ahireti unutmak gerçekten çok büyük bir problem, çok
02:41büyük bir beladır, musibettir.
02:44Uzun emel, tulemel sahibi olan kişi, ihtiyarlık, hastalık, açma, aç kalma gibi korkularla bir de bütün vaktini, dünya malını toplayıp
02:58çoğaltmakla geçirir.
03:00Korkuları bitmez.
03:01Şimdi onlardan kimi on sene, kimi elli sene, kimi daha fazla, kimi daha az miktarda insan daima servet yığmakla, korkularından
03:13kurtulmakla uğraşır ama buna çok başarılı da olamaz.
03:18Sufilerin tasavvufun büyükleri demişlerdir ki, çoluk çocuğu için bir senelik yiyecek ihtiyacını hazırlayan kimse ayıplayıp kınanmaz.
03:33Tevekkül dairesinden çıkmış olmaz.
03:35Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'den rivayet edildiğine göre, Resulullah Efendimiz ev halkı için bir senelik yiyecek hazırlamıştır.
03:50Bunun için bazı alimler bir yıllık yiyecek biriktirmek asli ihtiyaçlandır, havaycı asli yedendir ve zenginlik için ölçü sayılmaz.
04:04Yani onun zekatına da gerek yoktur.
04:06Ancak sayı olan görüş şudur ki, bir aylık yiyecekten fazlası ölçü olarak zenginlikten sayılır da diyen olmuştur.
04:16Çoluk çocuğu olmayanın 40 günlük yiyecek biriktirmesi onun için kafidir.
04:23Eğer bundan fazlasını biriktirirse, tevekkül dairesinden çıkmış olur demişlerdir.
04:30Ama çok fazla ibadet etmek için istisna ve hayır ameller işlemek niyetiyle uzunca yaşamayı istemek kötülenmiş değildir.
04:42Yani bilakis güzel de bir davranıştır.
04:46Bakın Resulullah Efendimiz şöyle diyor, şöyle diyor.
04:52Ey Allah'ın Resulü, insanların hangisi daha hayırlıdır diye soruyor da Resulullah'ın ashabı.
05:00Peygamber Efendimiz diyor ki, ömrü uzun olup ameli güzel olandır.
05:05O halde kişinin uzun ömürlü olmayı istemesi tevekküle mani değildir veya tuğlu emel değildir.
05:14Yine insanların en kötüsü hangisidir ey Allah'ın Resulü diye soruyorlar.
05:20Uzun ömürlü olup da ameli kötü olan.
05:24Yani bundan Allah'a sığınırız.
05:26Hem Allah kendisine uzun ömür vermiş adam ama kendi işlerini düzeltip ıslah etmemiş.
05:32Bu gerçekten büyük bir tehlikedir.
05:34Yine bir başka hadis-i şerifte Resulullah Efendimiz şöyle buyuruyor.
05:40Ölümü temenni etmeyiniz.
05:42Zira ölüm anında görülen şeylerin korkusu çok şiddetlidir.
05:48Kulun ömrünün uzaması Allah-u Teala'nın onun günahlarından dönüş yapmakla rızıklandırma sebebidir.
06:00Bu sebeple biz daima Allah'tan hayırlı bir uzun ömür isteriz ki hani kişinin bir Allah demesi bile nedir?
06:09Onun için bir güzelliktir, onun için bir bereket ve rahmet vesilesidir.
06:14Resulullah Efendimiz şöyle buyuruyor bir hadis-i şerifte.
06:18Kim saçının bir telini Müslüman olduğu halde bu yolda ağartırsa ağıran bu tek saç teli kıyamet gününde onun için bir
06:32nur olur.
06:32Yani onu yolunu aydınlatır, onun sırattan geçişini kolaylaştırır diye şerh edelim.
06:40Yine bakın bir başka hadis-i şerifte Resulullah Efendimiz şöyle buyurmuştur.
06:46İki adam arasında, peygamberimiz iki kişi arasında kardeşlik kurmuştu da, muhafat diyoruz bu Medine'de hicretten sonra.
06:57O iki kişiden biri şehit edildi, diğeri ise bir hafta sonra öldü.
07:05Biz de onun namazını kıldık.
07:08Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bize cenaze namazında ne söylediniz dedi.
07:14Oradakiler dediler ki biz ona dua ettik.
07:17Ya Rabbi ona mal füret et, onu kardeşine kavuştur dedik dediler.
07:22Bunun üzerine Resulullah, kardeşi şehit düştükten sonra bunun kıldığı namazlar,
07:29tuttuğu oruçlar, yaptığı ameller nerede?
07:32Yani muhakkak ki bu ikisi arasında fark gökle yer arasındaki fark gibidir.
07:38Şunu da bilmek lazım.
07:41Yani insan uzun ömür ister ama şehit olmayı, şehit olarak Allah'a kavuşmayı hiç akıldan çıkarmamak lazım.
07:50Tuğle emelin, uzun emelin sebeplerini size sayacağım.
07:54Neden insan uzun emel, tuğle emel sahip olur?
07:58Dünyayı çok sevmek ki bu bir şeydir, insan için ayıptır.
08:05Ölümün yakın olduğundan gafil olmak, gerçekten ölüm bize çok yakındır.
08:10Bunu bundan gaflet etmek, göz ayıp açıp kapayıncaya kadar gelebilir.
08:15Bir de gençlikle, sağlıkla, güçlü olmakla aldanmak.
08:20Yani insanı ne yapar?
08:22Uzun emeller beslemek suretiyle, efendim insanı tuğle emel sahibi yapar.
08:28Peki, tuğle emel sahibi olan insanın bundan vazgeçmesinin ilacı nedir?
08:36Bir defa bu sebeplerin en kuvvetli ilacı, ölümü çok hatırlamaktır.
08:43Ölümü çok hatırlayan kimsenin kalbi yuka olur ve bu tür takıntılardan kurtulur.
08:51Bakın ölümü anmakla ilgili şu hadis-i şerifi okuyacağım sizlere.
08:57Resulullah Efendimiz şöyle buyurdu.
09:01Ölümü anmayı çoğaltınız, çok anınız.
09:03Zira ölümü anmak günahları terke vesile olur, sebep olur.
09:08Ve insanı dünya sevgisinden uzaklaştırır.
09:11Bu sebeple ölümü çok anmak bizim için bir doğruluk, bir hidayet, bir güzellik yoludur.
09:19Yine bakın bir başka hadiste.
09:22Bir cenazede Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin yanındaydık.
09:27Cenazeyi definden sonra kabrin kenarına oturdu ve toprak ıslanacak kadar ağladı.
09:35Sonra dedi ki, ey kardeşlerim işte bu ölüm size, hepinize gelecek.
09:41Benzerine aman hazır olasınız dedi Peygamber Efendimiz.
09:45Yine bir başka hadis-i şerifte.
09:48Nasihat edici olarak ölüm.
09:52Zenginlik olarak yakın içinde şüphe olmayan imanı kamil yeter.
09:57Gerçekten ölümden nasihat almalıyız.
10:00Cenab-ı Hak bizi imanı kamilden ayırmasın.
10:04Bunu eskiler de çok tekrar ederlerdi.
10:07Kamil iman ve ölümü nasihatçı olarak kabul etmek,
10:12dünyayı doğru anlamak, doğru yorumlamak ve
10:15dünyada Allah'ın rızasına uygun şekilde yaşamanın en önemli sebebidir.
10:22Yine bakın, Resulullah Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi.
10:28Lezzetleri gideren, kesen, gideren şeyi yani ölümü anmayı çoğaltınız, aman ha unutmayınız.
10:35Muhakkak ki ölümü darlıkta zikreden, bakın bu da çok önemli.
10:42Darlıkta ölümü hatırlayan genişliğe çıkar.
10:45Genişlikte ölümü anmayan ise darlığa düşer.
10:48Yani genişlikte de, darlıkta da ölümü anmak bizi ne yapar?
10:53Genişliğe çıkarır.
10:55Yani ölümü anmakla biz hemen ölü vermeyiz.
10:57Bunu özellikle eceli Allah takdir eder.
11:00Ama bizi ne yapmaktadır ölüm?
11:02Daima genişliğe çıkarmaktadır.
11:05Yine İbni Ömer'den şöyle rivayet edilmiştir.
11:0910 kişiyle beraber Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin yanına geldik.
11:15Ensardan bir adam kalktı dedi ki, ey Allah'ın Resulü dedi, insanların en akıllı, en kararlısı kimdir diye sordu.
11:25Bunun üzerine Resulullah Efendimiz dedi ki, ölümü çok anan ve ona çok hazırlanan, hakikaten sağlığımız bizim ölümden sonrasına hazırlanmaktır.
11:36İşte bunlar akıllıların ta kendileridir.
11:39En akıllısı bunlardır.
11:41Dünyanın şerefini ve ahiretin mükafatını bunlar kazanırlar buyurdu.
11:47Yine tuğlemeli tehlikelerini de bilmeliyiz.
11:52Resulullah Efendimiz bir gün akşama doğru Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem insanların yanına geldi de,
12:00dedi ki, ey insanlar Allah'tan haya ediniz, Allah'tan utanmıyor musunuz diye sordu.
12:10Orada bulunanlar dediler ki, ey Allah'ın Resulü böyle söylemenin sebebi nedir, dediler.
12:18Resulullah dedi ki, yiyemeyeceğiniz miktarda mal toplar, elde edemeyeceğiniz şeyleri umar bekler, onların peşinden koşar,
12:29içinde oturmayacağınız binalar yaparsınız buyurdu.
12:33Demek ki bunlar için ne yapmak gerekir?
12:36Allah'tan korkmak, Allah'tan utanmak, bu zindana, bu labirente, bu labirente, bu zindana düşüp, bu labirente kaybolmamak gerekir.
12:46Yine bakın, Ebu Saigin'in Hüdri, Hudri radıyallahu anh şöyle bir hadis aktarır bize.
12:52Ebu Saigin'in Hudri henüz çocuk ve köle olan Ümame bin Zeyd ve Zeyd bin Sabit'ten,
12:59hani borçlanmamaya da dikkat etmek gerekir.
13:04Bir ay sonra ödemek üzere bin binara bir köle satın aldı da,
13:10Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurduğunu işittim diyor,
13:15bir ay vadeyle satın alınan Üsame'nin işine şaşmaz mısınız?
13:22Yani satın alan, bir ay vadeyle satın alan Üsame'nin işine şaşmaz mısınız?
13:27Muhakkak ki Üsame uzun emel sahibidir.
13:32Nefsim kudreti elinde olan Allah'a yemin ederim ki,
13:37gözlerimi açıp kapadığım zaman,
13:41Allah Celle Celaluhu'nun ruhunu kabzedeceğini,
13:44ruhumu kabzedeceğini ve göz kapaklarımın birbirine değmeyeceğini zannederim.
13:49Gözlerimi yukarıya diktiğim zaman,
13:52ruhumun kabzedilip de gözlerimi indiremeyeceğimi zannederim.
13:57Ağzıma bir lokma aldığım zaman,
14:00ölümün gelip çatacağını ve o lokmayı yutamayacağımı,
14:04boğazımda kalacağımı zannederim buyurdu.
14:08Sonra da şöyle de,
14:10Ey insanoğlu, şayet akıl erdirebiliyorsan,
14:15kendini ölülerden say.
14:17Nefsim kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki,
14:22diyerek şu ayeti, kerimeyi okudu.
14:25Muhakkak ki,
14:27size vaad olunan şey,
14:29yani ölüm sonrasındaki ahiret,
14:31kesinlikle gelecektir.
14:33Yani çok uzak görmeyin.
14:34Siz,
14:35Allah'ı acze düşüremezsiniz.
14:37Bu sebeple,
14:38ölümü çok hatırlamak gerekir.
14:41Yine Hasan Basri Rahmehullah,
14:43doğrudan efendim,
14:46Resulullah Efendimiz'den rivayet etmiş olduğu,
14:50sahabeyi atlayarak rivayet etmiş olduğu bir hadis-i şerifte,
14:54hepiniz cennete girmeyi ister misiniz diye sordu da,
14:59Resulullah Efendimiz.
15:00Orada bulunanlar dediler ki,
15:02evet ey Allah'ın Resulü istemez miyiz?
15:04İsteriz dediler.
15:06Bunun üzerine Peygamberimiz dedi ki,
15:08emelinizi, arzunuzu kısaltınız,
15:13ecellerinizi iki gözünüzün arasına alınız,
15:18Allah-u Teala'dan da hakkıyla utanınız,
15:21haya ediniz buyurdu.
15:22Demek ki,
15:25uzun emelli olmak,
15:27gerçekten insan için,
15:30ibadetleri geciktirme ve insan için,
15:33ahireti unutma vesilesidir.
15:35Bundan dolayı uzak durmak gerekir.
15:38Şimdi de yeni bir başlıkla,
15:40tamah konusunu,
15:42yani kalbin afetlerinin on birincisi olan,
15:46tamah konusunu size aktaracağım.
15:49Sade ibn-i Vakkas'tan rivayet edildiğine göre,
15:52peygamber,
15:53bir adam peygamberimize gelerek dedi ki,
15:56ey Allah'ın Resulü dedi,
15:58bana bir tavsiyede bulunur musun?
16:00Hani yapacağım kolay bir şey söyler misin?
16:04Resulullah Efendimiz dedi ki,
16:06insanların elindeki şeylerden ümidini kes.
16:11Tamahtan sakın.
16:12Tamahtan nedir?
16:12Bak burada hem tamahı da tarif etmiş oluyoruz.
16:15Demek ki insanların elindeki olana gözü olmak,
16:21tamahdır.
16:22Tamahtan sakın.
16:23Zira tamah yaşanan bir fakirliktir.
16:27Tamahkar olan ne yapar?
16:28Kendini hep fakir hisseder.
16:31Vedalaşan kimse gibi namaz kıl,
16:34af dilenen şeyleri yapmaktan da kendini koru.
16:38Yani ya affedersiniz demek zorunda kalacağın şeylerden de kendini koru.
16:43Haram olan şeye tamah etmek de haramdır.
16:47Tehlikeli olan şeylere tamah etmek de nedir?
16:51Tehlikelidir.
16:52Ancak kötüdür.
16:54Tamah edenin en kötüsü ise,
16:57diğer insanların elindekilere tamah etmektir.
17:01Bu da neden tamah eder insan?
17:03Hırsından dolayı,
17:05tembellikten dolayı.
17:06Allah-u Teala'nın yardımlaşmaya olan taleb emrine rağmen,
17:14yardımlaşmamaktan dolayı,
17:15yardımlaşmayı sevmemekten dolayı insan tamah eder.
17:19Peki, tamahın zıttı nedir?
17:22Tevfizdir.
17:23Yani Allah'a havale etmektir.
17:27Nafile ve mubah olan ameller gibi tehlikesinden emin olmadığında,
17:34salih amelleri korumasını Allah-u Teala'dan istemektir.
17:39Bir şeyi Allah'a havale etmektir.
17:41Şayet yapacağımız iş,
17:44bir fayda varsa, bizim için bir fayda varsa,
17:48şöyle demek,
17:49yani Allah'tan,
17:50Ya Rabbi, Ya Rabbi,
17:52eğer bu bana faydalı ise,
17:54bunu yapmayı bana müesser eyle,
17:57ben bunu yapayım,
17:58bunu yapmayı bana muktedir eyle.
18:00Eğer bu yapacağım şeyde bir fayda yoksa,
18:05beni ondan uzaklaştır diye dua etmektir.
18:09Kur'an-ı Kerim'de buyuruyor ki Cenab-ı Hak,
18:13tevfizü anlatmak Allah'a,
18:15işini Allah'a havale etmekle ilgili,
18:17daha iyi anlaşılması için bu ayet-i kerimeyi okuyacağım.
18:21Ben işimi Allah'a havale ediyorum.
18:25Muhakkak ki Allah,
18:27kullarını çok iyi görendir.
18:28Nihayet Allah onların kurdukları tuzakların,
18:32kötülüklerinden de bu zatı korudu.
18:36Fıraun'un kavmini ise,
18:38kötü azap kuşatıverdi.
18:40Demek ki bir mümin,
18:41zayıf bir mümin,
18:43Allah'a işini havale etti,
18:45ve Allah da onu Fıraun'un tuzaklarından koruyuverdi.
18:49Bu sebeple,
18:51işlerimizi ne yapmalıyız?
18:52Gayret ve çabadan sonra,
18:54büyük bir cesaretle kazandıracak olan bize,
18:57tevfiz,
18:58Allah'a havale etmeliyiz.
19:01Bu sebeple,
19:02Hz. Musa'nın,
19:04hayatını kurtarmaya çalışan kişinin,
19:08imanını uzun süre gizlediğini,
19:12bu son ayette ise,
19:15bu kişinin artık inancını açıkça ortaya koyduğunu,
19:19ve insanların putperest,
19:24çok tanrılı dinini açık bir şekilde reddettiğini,
19:28ve işini Allah'a havale etmek suretiyle,
19:32ona güvendiğini,
19:33gerçekten tevfiz,
19:34yani işleri Allah'a havale etmek,
19:37şerefli bir makamdır ki,
19:39Allah bizi,
19:41işlerini Allah'a havale eden kimselerden eylesin.
19:45Şimdi kalbin afetlerinin 12.si olan kibirden bahsedeceğim ki,
19:54burada 5 ayrı mesele vardır.
19:57Birincisi tevazu nedir?
19:59Yani,
19:59Kibri tarif etmeden,
20:02onun zıttı,
20:04onun karşıtı olan tevazudan bahsedeceğim.
20:08Kibrin karşıtı olan tevazu,
20:11şöyle,
20:14yani,
20:15kişi,
20:16rahatı istemek ve,
20:18kendini kibirlendiği kişiden üstün görmeye meyletmemesidir.
20:24Yani tevazu,
20:26başkasını küçük görmemek,
20:30kendini başkasından büyük görmemektir.
20:34Bu sebeple,
20:35kişinin mütevazi olması gerekir.
20:39Kibir haramdır,
20:41ve kullarda meydana gelen büyük bir rezalettir.
20:48Tevazu ise,
20:50kendini başkasından,
20:52efendim,
20:53başkasına karşı büyük görmemektir.
20:55Bu da,
20:56gerçekten,
20:58insan için büyük bir fazilettir,
21:00zenginliktir,
21:01şereftir.
21:02Kibir insanı rezil eder,
21:04tevazu insanı ne yapar?
21:06Şerefli hale getirir,
21:08yüceltir,
21:09yükseltir.
21:10O halde,
21:11kalpte mevcut olsun veya olmasın,
21:14haklı olsun veya olmasın,
21:16sözlü veya fiili bir şekilde,
21:18kibri açığa vurmak,
21:21tekebbür etmek,
21:22istikvar etmek,
21:24haksız yere büyüklenmek demektir ki kibir.
21:28Kibirli olan birisine karşı,
21:31kibirlenmek haram değildir.
21:33Bunu daha sonra açıklayacağım.
21:35Çünkü,
21:36bunun bir sadaka olduğuna dair de,
21:40hadis bir hadis şerif vardır,
21:41kibirliğe karşı kibirlenmek sadakadır diye,
21:46bir hadis de zikredilmiştir.
21:49Bu sebeple,
21:50kibir büyük bir haramdır,
21:53günahtır ama,
21:54kibirliğe karşı kibirlenmek ise,
21:58bir sadaka olarak değerlendirilmiştir.
22:02Burada,
22:04yine mesela,
22:05savaş anında,
22:06savaş anında,
22:08azametli görünmek,
22:09kibir değildir,
22:11haram değildir.
22:12Yine,
22:12sadaka verirken,
22:14azametli görünmek,
22:16o verdiği mala,
22:18ihtiyacı yokmuş gibi görünmek,
22:20kibir değildir.
22:21Çünkü,
22:22Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
22:25şöyle buyurmuştur,
22:26buyurmuştur,
22:27Allah Celle Celaluhu'nun,
22:29sevdiği kibir,
22:31kişinin savaş esnasında,
22:33ve sadaka verme esnasında,
22:36gösterdiği kibirdir.
22:37Sadaka verme esnasında,
22:39nasıl kibirlendirir,
22:41bu neden hoş görülmüştür,
22:43bunu,
22:44kısaca şöyle anlatacağım,
22:48fukaranın,
22:49neşe ile,
22:51eziyet duymadan,
22:52minnet beslemeden,
22:54bir şeyi alması için,
22:57şudur bu,
22:58bunu şöyle anlamak lazım,
22:59ya benim bu mala,
23:00bir ihtiyacım yok,
23:02bu mala,
23:03ihtiyacım olmadığı gibi,
23:05bu benim için çok,
23:06büyük de bir şey değildir.
23:08Sen bunu almakla,
23:09rahat et.
23:10Halbuki ona çok ihtiyacı olduğu,
23:12en değerli malı olduğu halde,
23:14sadaka veren kişinin,
23:16bunu böyle söylemesi,
23:17gerçekten,
23:19şeydir,
23:20Allah'ın hoşuna giden bir şeydir.
23:23Sadaka verirken,
23:24kibirlenmeyi,
23:25bu şekilde,
23:27izah ediyoruz.
23:28Yine bulunduğu mertebelerden,
23:30az aşağı olacak şekilde,
23:32insan ne yapmalı?
23:33Tevazu göstermeli.
23:34Bu,
23:34övülmüş bir tevazudur.
23:37Şuna da,
23:38her zaman ölçülü olmak,
23:40şayet çok aşırı,
23:42tevazu gösterirse insan,
23:43bu da,
23:45kötülenmiş bir şeydir.
23:47Yani,
23:48ancak,
23:49şuna izin verilmiştir.
23:51Mesela,
23:52ilim öğrenirken,
23:55hocasına,
23:56ilim öğrenirken,
23:57arkadaşlarına karşı,
23:59aşırı tevazu göstermek,
24:01onların elindeki bilgiyi,
24:03düzgün,
24:03ya da ustasına,
24:04çalışan ustasına karşı,
24:06asıyor,
24:07tevazu göstermek,
24:08öğrenmeyi arttırır,
24:10kolaylaştırır,
24:12hocanın ve ustanın,
24:13öğretmek için,
24:15daha çok gayret etmesine,
24:17sebep olur.
24:17O zaman,
24:18aşırı tevazu göstermeye,
24:20müsaade edilmiştir.
24:21Bakın,
24:22Resulullah,
24:23sallallahu aleyhi ve sellem,
24:24Efendimiz,
24:25bir hadiste,
24:26şöyle buyurmuştur,
24:28ilmi,
24:29talep etmenin dışında,
24:31aşırı tevazu göstermek,
24:33müminin,
24:34ahlakından değildir.
24:36O zaman biz,
24:37bir şey öğreneceksek,
24:39bu sanat,
24:40zanaat da olur,
24:41bilgi de olur.
24:42O zaman,
24:43daha çok tevazu göstermek,
24:45suretiyle ne yapıyoruz biz?
24:47Ve daha çok öğrenmiş,
24:49ve hocamızı,
24:50ustamızı,
24:51bizi öğretmeye,
24:51daha çok teşvik etmiş oluyoruz.
24:54İlim,
24:54talep etmenin dışında,
24:56aşırı tevazu göstermek,
24:59uygun,
25:00görülmemiş,
25:01sadece,
25:02ilim,
25:03talep etme konusunda,
25:04aşırı tevazu göstermek,
25:05caiz olmuştur.
25:06Tevazuun aşırı derecesi olduğu zaman,
25:09bu zillettir.
25:11Müslüman,
25:12izzetli,
25:13aziz insandır.
25:14Yani,
25:15Müslümanın,
25:16izzetini,
25:18azizliğini,
25:19bozacak bir tevazu,
25:21doğru değildir.
25:22Zelil olmaktır.
25:24Bu da ne yapmaz?
25:25Müslümana asla,
25:26yakışmaz.
25:27o halde,
25:28o halde,
25:29şimdi,
25:29geldiğimiz nokta,
25:31kalbin,
25:32afetleri olan,
25:34kötü ahlakın,
25:35on üçüncüsü,
25:37zillet,
25:38tezellül,
25:39ya da buna biz,
25:40aşırı tevazu da,
25:42diyoruz,
25:42aşırı tevazu göstererek,
25:45kendini zelil etmek.
25:47Bu,
25:48fazla tevazuya,
25:49biz şimdi,
25:50aşağılık duygusu,
25:51aşağılık kompleksi,
25:53diyoruz.
25:53Mesela,
25:55alim bir adamın,
25:56cahil bir kimseye,
25:57saygı nişanesi olarak,
26:00yerinden kalkıp,
26:02onu kendi kürsüsüne,
26:03kendi yerine,
26:04oturtması,
26:06oturtması,
26:07bir tezellül,
26:09bir zillet ifadesidir.
26:11Yine,
26:12alimin,
26:13o kişiye,
26:15göstereceği tevazu,
26:17mesela,
26:19ona çok fazla,
26:20şey yapması,
26:22böyle,
26:22kompleksi davranarak,
26:24ayağa kalkması,
26:26efendim,
26:26yağcılık etmesi,
26:28onun bazı,
26:29özelliklerinden,
26:30ya da zenginliğinden dolayı,
26:32bu nedir?
26:34Tezellüldür,
26:35zillettir,
26:36adamı,
26:36adamı ne yapar?
26:38Şey yapar,
26:38rezil eder.
26:39Yine,
26:40mesela,
26:41davet edilmeyen,
26:42bir şey yapmak,
26:44davete,
26:44davet edilmediği halde,
26:46bir davete katılmak da,
26:48insanın kendisini,
26:50hakir hale getirmesi,
26:53küçümsenmeye,
26:54sebep olması demektir ki,
26:56bu tür davranışlardan,
26:59zillete sebep olacak,
27:01davranışlardan,
27:02uzak durmak gerekir.
27:04Yine,
27:05mesela,
27:06dilencilik,
27:08insanın,
27:09zilletindendir,
27:11insanı,
27:12ayıplı hale getirir.
27:13Yetecek,
27:14bir günlük,
27:15yiyeceği olan,
27:16kimsenin,
27:18dilenmesi de haramdır ve,
27:19bu nedenle dolayıdır?
27:21İşte,
27:21bu,
27:21zilletten dolayıdır.
27:23Yine,
27:23düğün ve sünnet davetlerinde,
27:26yapıldığı gibi,
27:27çok karşılık olmak için,
27:30hani,
27:30şimdi zamanımızda,
27:32kendisi karşılık almak için,
27:34ne yapıyor?
27:34Hediye veriyor.
27:35Sanki bir,
27:36borç alacakmış gibi.
27:38Bu da,
27:39dilenciliktir.
27:40Bu da,
27:41doğru değildir.
27:43Gerçekten,
27:43bundan da,
27:44çekinmek gerekir.
27:45O halde,
27:47zilletle ilgili,
27:49şu,
27:51ayeti okuyacağım size.
27:53Yaptığın iyiliği,
27:55çok görerek,
27:56başa kalkma.
27:57Demek ki,
27:58burada,
28:00iki mana açıklanmıştır.
28:01Birisi,
28:02başa kalkmak,
28:04manasına olarak,
28:05açıklanmış.
28:07Bir de,
28:07yaptığı işi,
28:08hizmeti,
28:09iyiliği,
28:10çok sayarak,
28:11başa kalkmak.
28:12Yani,
28:12az verip,
28:13çok istemek.
28:14Birisi de,
28:15yani,
28:16iyilik ve lütuf,
28:17manasına olarak,
28:18bir iyiliği yaptığın,
28:20bir lütuf ve ihsanda,
28:22bulunduğun zaman,
28:23verdiğin kimseden,
28:25karşılığında,
28:26daha çok almak,
28:28daha çok beklemek,
28:30bu maksatla,
28:31iyilik yapmak.
28:32bu sebeple,
28:33bu aynen,
28:34malı faize vermek gibi olur,
28:36bir ara cümleyle.
28:38Yani,
28:39on para sadaka verip de,
28:40yirmi paralık hizmet beklemek,
28:42yirmi paralık saygı beklemek gibi,
28:46dünya ticareti maksadını gözetmek suretiyle,
28:49ya da riya ve gösteriş ile,
28:51ya da iki yüzlülük yaparak,
28:54iyilik etmek,
28:55sırf Allah rızası için yapmadan,
28:58onun bir karşılığını beklemek ki,
29:01bu insanın zilletine,
29:02küçük düşmesine sebep olur.
29:05İnsan aziz bir varlıktır.
29:07Bu sebeple,
29:08mesela,
29:08davetsiz olarak ziyafetlere,
29:11yine,
29:12ölü için verilen yemeklere,
29:14gitmek de,
29:16insanın değerini düşürür.
29:18Bunlardan,
29:19insanın değerini düşüren şeylerden,
29:21ne yapmak gerekir?
29:22Kaçınmak gerekir.
29:23Bakın,
29:24Hazreti Peygamber,
29:25sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz,
29:28çağrıldığı halde,
29:30davete icabet etmeyen,
29:32Allah ve Resulüne isyan etmiştir.
29:35Ama,
29:36davet edilmeden,
29:38bir davet meclisine giren de,
29:40sanki,
29:41hırsız olarak girmiş,
29:43yalancı ve,
29:44yağmacı olarak çıkmış insan gibidir,
29:46diyor.
29:47Bu sebeple,
29:48buna ne yapmak lazım?
29:50çokça dikkat etmek,
29:52yani,
29:52günlük hayatımızda,
29:55insan onurunu,
29:56diyoruz şimdiki ifadeyle,
29:58insan onurumuzu,
30:00çiğnetmemek,
30:01karakterli,
30:03ahlaklı bir şekilde davranmak,
30:06hakikaten,
30:08zilletten uzak olmak demektir.
30:11Cenab-ı Hak,
30:12güzel ahlak üzere,
30:15kendimizi rezil etmeden,
30:18yaşayabilecek bir hayat,
30:20lütfetsin inşallah Rabbimiz bize.
30:23Allah'a emanet olun efendim.
31:08Vakıf Katılım,
31:10Hazreti Muhammed'in yolunu sundu.
Yorumlar