- 1 saat önce
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Vakıf Katılım, Hazreti Muhammed'in yolunu sunar.
00:47İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:06Saygıdeğer muhterem seyirciler, bugün kötü ahlak, zemmedilmiş, kötülenmiş ahlak ve insan kalbinin afetlerinden bahsedeceğim.
01:17Zaten kitabın ana konusu da bu konuyu teşkil etmekte.
01:24Kötülenmiş ahlakın izahı, zararları, tedavi yolları gibi bu bölümde özellikle 60 kadar kötülenmiş ahlakı geniş bir şekilde izah edeceğiz.
01:38Bunlardan birincisi ki gerçekten en uzak olmamız gereken şey evlerden, bizlerden uzak olsun.
01:47Allah Celle Celaluhu'yu tanımamak.
01:50Yani biz buna küfür diyoruz.
01:53Bundan Allah'a sığınırız hem kendimiz hem evlatlarımız hem neslimiz için.
01:58Allah Celle Celaluhu'yu tanımamak, mutlak olarak gerçekten helak edici, en büyük, günahların en büyüğü.
02:08Allah Celle Celaluhu'yu tanımamak, mümin olabilecek durumda olan bir kişi de imanın olmaması.
02:16Yani aslında insanlar fıtrat üzere mümin, imanın olmaması, olması gerekenin uzağında olmak, olması gerekeni terk etmek.
02:26İman hakikaten şudur ki Hazreti Peygamberin, Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
02:33Allah-u Teala'dan, onun katından getirdiği bütün şeylere ne indirmişse Allah, onları kalp ile tasdik etmek
02:44ya da hakikaten veya hükmen sadece bir engel bulunmadığında dil ile ikrar etmek.
02:54Yani şöyle tarif edelim iman, Hazreti Peygamberin Allah'tan getirmiş olduğu dini mübin İslam'a,
03:02esaslara, esasları kalp ile tasdik, dil ile ikrardan ibarettir diyelim.
03:12Küfrün sadece inkar etmekden ibaret olmadığını bu sebeple şöyle demek lazım,
03:22kuşatıcı şüphe ve tasdikten uzak olmak da bu küfür içinde sayılır.
03:29Onun için biraz daha detaylı bir şekilde biz bu konu üzerinde duracağız.
03:35O halde önce küfür nedir?
03:40Hangi sebeplerle küfür meydana gelir?
03:43Bunları kısaca izah edeceğim, çok uzatmayacağım.
03:47Küfür üç çeşittir.
03:49Bir tanesi cehaletten kaynaklanan.
03:51Yani cehaletten kaynaklanan küfrün sebebi işte ayet-i kerimeleri, ayet delillere kulak asmamak,
04:01değer vermemek, bunlar üzerinde düşünmemek.
04:05Bu biraz şöyle derler alimler, bu avamın küfrüdür.
04:10İkincisi cehalet, yani küfrün sebeplerinden ilki ve aynı zamanda kalp afetlerinin ikincisi olan cehaletten kısaca cehaletin ne demek,
04:23cahilliği ne demek olduğundan bir miktar bahsedeceğim.
04:28Cehalet, öğrenmesi gereken şeyi, kazanılması gereken ahlakı kazanmamak.
04:35Halbuki bunlar öğrenmek mümkün olduğu halde bunları öğrenmemek.
04:41Cehaleti de iki kısma ayırıyoruz, iki kısım altında değerlendiriyoruz.
04:47Bir tanesi basit cehalet.
04:49Yani basit cehalet sahibi olanlar, insanları diğer canlılardan ayıran temel bir özellik var.
05:00İdrak etme, anlama, öğrenme, iyi kötü ayırt etme gibi bazı temel özellikleri var.
05:07İnsanın konuşabilme, bu özelliklerini kullanmaması sebebiyle,
05:13Kur'an-ı Kerim'in de ifadesiyle, o özellikleri olmayan hayvanlardan daha aşağı derecede, mertebede olmasıdır.
05:23Bu sebeple öğrenilmesi farz olan ilimleri öğrenmemek haramdır.
05:28Onun için öğrenilmesi farz olan ilimleri dikkatle öğrenmeliyiz.
05:34Basit cehaletin ilacı şudur ki, öğrenmenin o dayanılmaz cazibesine insanın kendisini kaptırıp,
05:44sürekli bütün hayat boyu öğrenme diyoruz.
05:48Öğrenmeden, yüz çevirmeden, hayat boyu daima, beşikten mezara kadar öğrenmeye devam etmek kişiyi ne yapar?
05:58Bu cahillikten korur.
06:01Bazen şöyle bir şey de olabilir.
06:04Bazen insanın aklında çatışmalar olur, tenakuzlar olur, şaşkınlıklar olur, şüphe ve tereddütler olur, duraklamalar olur.
06:16Bu da, bunun ilacı da daha fazla okumaktır.
06:22İşte mantık okumak, kainatın kanunlarından, yaratılıştan, aydan, güneşten bakmak suretiyle,
06:32orada Allah'ın ayetlerini, Allah'ın hakikaten her şeyi yaratan tek olan varlık olduğunu görmek ki,
06:40bu insan için mümkündür, efendim.
06:44Şunu özellikle söylemek isterim ki,
06:47insan hakikaten cahilliğini, şaşkınlığını, tenakuzlarını ortadan kaldırabilecek bir varlıktır.
06:59Bu sebeple daima öğrenmeli, hayat boyu öğrenmeye devam etmelidir.
07:03Bir de mürekkep, birleşik cehalet vardır.
07:09Mürekkep cehalet ise, meydana gelen, hakikate uygun olmayan bir inançtır.
07:16Bu tehlikeli bir şey.
07:18Doğru olmayan bir bilgiyi doğru zannetmek.
07:22Bugün dünyada insanların en büyük problemi budur.
07:25Doğru olmadığı halde bazı bilgileri doğru zannederek cehaletin, efendim, karanlıklarına düşmektir ki,
07:35bu müzmin bir hastalıktır.
07:38Tedavisi de çok nadirdir.
07:40Çünkü bu durumda olan, doğru olmadığı halde, doğru kabul ettiği bir bilginin arkasından koşup gidenler,
07:49tedavi de kabul etmezler.
07:51Onlar hasta olmadıklarını iddia ettikleri için tedavi de kabul etmezler.
07:56Bu sebeple bu durumdan kurtulmak için gerçekten gayret etmeli.
08:03Daha çok tenkide, okumaya, eleştiriye açık olmalı insan.
08:08Bu şekilde cehaletin hakından gelmeli.
08:12Bir de cehaletin, bir başka küfrün meydana gelmesinin, insanları Allah'ı inkar etmesinin bir sebebi de,
08:21cühdi küfür diyoruz ona, yani inadi küfür.
08:27İnsanlar bazen bazı konularda doğruyu bildikleri halde inat ederler.
08:33Önceki, efendim, inandıkları şeyden, bildiklerinden asla vazgeçmezler.
08:39Bunun sebebi de, birisi kibirlenmek.
08:43Yani sahip olduğu imkanlarla kibirlenmek.
08:47Mesela bu, Fıravun ve benzerinin küfrü gibi.
08:52Allah-u Teala ayet-i kerime de şöyle buyuruyor.
08:56Onlar hakkı kabul etmeyerek böbürlenip büyüklendiler, ululandılar da,
09:02onlar zaten kibirlenip böbürlenen bir kavimdir.
09:05Yani şöyle dediler, bizim gibi iki insan olan,
09:10Hz. Musa ve Harun'u kastetmek suretiyle,
09:14halkı bizim köy, hatta halkı bizim kölelerimiz olan,
09:18ki onlar Yahudileri köle olarak almışlardı,
09:23Musa ve Harun'a mı inanacağız dediler.
09:26Yani buna Fıravun'un küfrü diyoruz.
09:29Halbuki vicdanları, onların doğruluğuna kanaat getirdiği halde,
09:37kibirlerinden ötürü bile bile ne yaptılar, inkar ettiler.
09:43Buna ne diyoruz biz?
09:44Fıravun'un küfrü diyoruz.
09:46Küfürde kalmanın sebeplerinden, inat etmenin sebeplerinden bir tanesi de,
09:51riyaset, makam mevkii endişesi.
09:55Küfrün bu çeşidinin sebebi de,
09:59bir makama mevkiye kavuşmak ya da,
10:03elinde olan makam ve mevkii kaybetme korkusu.
10:07Mesela Bizans İmparatoru Heraklius,
10:10Peygamberimizin elçisini dinlediği zaman,
10:14onun hak olarak,
10:16Peygamberimizin hak bir peygamber olduğunu anladı.
10:19Ama,
10:21her etrafındaki insanların,
10:25onu Müslüman olması dolayısıyla,
10:27makamından uzaklaştırabileceği endişesiyle,
10:31anlamış olmasına rağmen iman etmedi.
10:33İşte bu makam ve mevkii de bulunmak ya da makam veya mevkii sevmek,
10:38insanı bazen hakikate aşina olduğu halde,
10:42onu kabul etmemeye götürür ki,
10:44bu tehlikeli bir haldir,
10:46bir afettir.
10:47Yine,
10:48dünyayı çok sevmek.
10:50Gerçekten kalbin hastalıklarının,
10:53afetlerinin üçüncüsüdür bu.
10:56Dünyevi riyaseti,
10:58efendim,
10:59dünyada önde gelenlerden olma isteği,
11:02insanın kalbini hakimiyet altına alırsa,
11:06bu işte makam sevgisi olsun,
11:09şan ve şeref sevgisi olsun,
11:11insan ünlü olmayı sever.
11:14Bakın bu konuyla ilgili,
11:16Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz,
11:20şöyle bir sözü var,
11:22bir hadisi var.
11:23Koyun sürüsü üzerine salıverilen iki aç kurdun vereceği zarar,
11:30kişinin mal ve şeref konusunda gösterdiği hırstan dolayı,
11:35dinine verdiği zarardan daha fazladır.
11:38Yani dinine verdiği zarardan daha fazla değildir.
11:40Bu sebeple insanların özellikle makam,
11:44mevki, sevgisi sanki
11:46koyun sürüsüne girmiş nedir?
11:49Kut gibi insanın dinine,
11:51insanın ahlakına çok büyük zarar verir.
11:54Yine bakın bir başka hadis-i şerifte,
11:57insanlardan gelen övgüyü,
12:00metü senayı,
12:01insanların övmesinden hoşlanmak,
12:04insanı gerçekler konusunda kör eder,
12:07sağır eder.
12:07Gerçekten insanların kendisini övmesini,
12:12metü senasını seven insan ne olur?
12:16Kör ve sağır olur.
12:18Bunun sebebi üçtür.
12:20Kişi, makam, mevki, şöhret, hırsıyla
12:23insan nefsinin haram kılınan arzularına
12:28ve isteklerine ulaşmaya çalışır ki bu haramdır.
12:31Yine makam ve şöhret sebebiyle
12:35hakkını almaya veya mubah olan isteklerini yerine getirmeye
12:40veya haksızlıkları ve meşguliyetleri savmaya,
12:45zamanını ibadete ayırmaya,
12:47hakkı yerine getirmeye,
12:49dini yüceltmeye
12:51veya emri bil maruf nehyanil münker ile insanları düzeltmeye çalışır ki
12:57burada eğer şan, şöhret, riya gibi
13:03efendim, ibadeti terk etmek gibi
13:06sakıncalı şeylerden uzak ise
13:10insanın makam ve mevki istemesi mübahtır.
13:15Burada esas anlatmak istediğim şey bu.
13:17Yani makam ve mevki, ün ve servet
13:22eğer hayırlı bir yolda kullanılacaksa
13:26bunun için ne yapabilir?
13:29İnsan gayret eder.
13:30Ama tabii ki helal çerçevesinde
13:34harama dalmadan, hırslanmadan
13:37yine bakın
13:39bir ayet-i kerimede
13:41Rabbimiz salihlerden bahsederek diyor ki
13:46hani insanın makam ve mevki istemesi
13:49dualarımızda da var.
13:51Biz şöyle dua ediyoruz
13:53رَبَّنَا هَبْلَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَزُرِّيَاتِنَا قُرَّةِ عَيُّنِنْ
13:58وَجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ اِمَامَةِ
14:00Ya Rabbi bizleri
14:01müttakilere,
14:03Allah'tan korkanlara,
14:05haramlardan uzak olanlara
14:06azgın olmayanlara
14:08imamlar, önderler, idareciler, yöneticiler
14:12kıl diyoruz.
14:13Bu sebeple
14:15bu gerçekten
14:16yani bu dünya sevgisi değildir.
14:20İnsanların makam sahibi olmak istemesi
14:22meşru şartlar altında haram değildir,
14:26günah değildir.
14:27Bu doğrudur.
14:28Dünya sevgisinin
14:30şu tehlikelidir belki.
14:33Dünya sevgisinin bir kemal,
14:35bir olgunluk alameti olduğunu sanarak
14:37kişinin bundan lezzet almasıdır ki
14:42bu dünya malını mesela çok sevmek.
14:46Bunlar hakikaten
14:47eğer kalbine insanın çok yerleşirse
14:51o zaman insan sakıncalı şeylerden uzak olamaz.
14:57Yani aşırı düşkünlük her zaman insanı ne yapar?
15:01Hataya götürür.
15:04İnsan haklarına riayetsizliğe götürür.
15:07Kusurlu davranmaya götürür.
15:10İnsanı gösterişe sürükler.
15:13İnsan mesela insanın kendini sevdirmek için böyle iki yüzlü davranması da insan için büyük bir günahdır.
15:24O zaman insan ne yapar?
15:27Hakkı ve batılı birbirine karıştırır.
15:31Hileye, yalana, kendini gereksiz yere beğenmek gibi böyle kötü ahlaklara, kötü özelliklere insan ne olur?
15:45Bu şekilde hem dünya hayatından hem de makam mevkiden hem de şan ve şöhretten lezzet almak ya da buna bu
15:54amaçla, bu niyetle yönelmek yasaklanmıştır.
15:59Peki bu dünya sevgisi dediğimiz hırsdan, makam ve mevki hırsından kurtulmanın ilacı nedir?
16:09Yani şunu bilmek, bütün bunlar geçicidir.
16:13Dünya geçicidir hakikaten.
16:17Bu sebeple bunlara ulaştığımız zaman da bunların çok büyük bir olgunluk, çok büyük bir zafer olmadığını da zaten hemen görüveriyoruz.
16:28Bu sebeple insanın bunlara karşı çok istekli davranmaması ve kendini terbiye etmesi gerekir.
16:36Makam ve şöhret sevgisini kalpten söküp atmanın en kuvvetli yolu zaman zaman, zaman zaman insanlardan ayrılıp gözden uzak olan yerlere
16:50gitmektir.
16:51Bunu hepimiz arada bir yapmalıyız.
16:52Bu gerçekten insanı tedavi eden çok önemli bir özellik, çok önemli bir hal, çok önemli bir durumdur.
17:01Bunu zaman zaman hepimiz yapmalıyız ki hayatı daha doğru okuyabilelim, hırslarımızdan vazgeçebilelim.
17:10Yine bir sevgi ve hırs olmadan geçici bir lezzet elde etmek için istenen makam ve şöhret düşkünlüğü ise,
17:20yani bir hırs olmadan elde etmek, bir haram yola tevessül etmeden elde etmek,
17:29tabi ki makam elde etmek günah değildir, haram değildir, kötülenmiş değildir.
17:36Mesela peygamberler bir makam sahibidir.
17:39Hulefa-i Raşidin, Hazreti Ebu Bekir, Hazreti Ömer, Hazreti Osman, Hazreti Ali Efendilerimiz bir makam sahibidir.
17:46Çünkü makam ve mevki sahibi olmakla insan ne yapar?
17:52Allah onlardan razı olsun.
17:53Makam ve mevki sahibi olmakla insan ne yapar?
17:56İnsanlara hizmet eder.
17:59Küfür de devam etmenin diğer bir şekli de, insanlar bazen bulundukları hali şundan da değiştirmezler.
18:09Kötülenme, ayıplanma korkusu.
18:12Bu inadi küfrün üçüncü sebebidir.
18:17Mesela peygamberimiz amcası Ebu Talib'i çok da seviyordu.
18:22Onu ölüm döşeğindeyken imana tekrar davet ettiği halde, Resulullah Efendimizin teklifine Kureyş'in kadınları bana gülerler, beni ayıplarlar diyerek kabul
18:39etmedi.
18:40Halbuki imanın şöyle bir tarafı vardır.
18:45Hakikati kabul etmede, kınayanın kınamasından korkmamak insan için çok güzel bir hastettir, çok güzel bir özelliktir.
18:55Yine küfür de devam etmenin diğer bir sebebi de, inkarda devam etmenin diğer bir sebebi de, ayıplanma korkusudur.
19:06Kötülenme ve ayıplanma korkusudur efendim.
19:10Aynı zamanda bu kötülenme ve ayıplanma korkusu kalp hastalıklarının da dördüncüsüdür.
19:16Bu sebeple bu kötülenme ve ayıplanma korkusu dördüncüsü, beşincisi de, kalbin hastalıklarından beşincisi de, yukarıda da bunu zikrettik.
19:30Metusena yani, övülmeyi bazı insanlar, övülmeyi çok severler, ona bizim köyümüzde şu aferin delisi derlerdi.
19:38Kötülenme ve ayıplanma korkusuyla, metusena edilme sevgisi, sebep ve hüküm ve ilaç olarak makam ve mevki sevgisinin de aynısıdır.
19:51Ancak kibirlenme, riyaseti kaybetme veya riyasete ulaşamama korkusu, metusena edilme sevgisinin bir vesilesi de değildir.
20:06Üçüncüsü ise, kişinin eksiklerinin farkına varmasından, insanların kalbine sahip olamamasından veya bu övülp, insanların kalbinde, insan şöyle bir şey ister,
20:19insanların kalbinde kendisine karşı sevgi duyulmasını ister.
20:24İnsanlar onu sevmedikleri kanaatine sahip olursa, bir acı çekme gibi bir özelliği vardır insanın.
20:33Bu sebeple insan ister ki hep övülsün, hep metusena edilsin ama bunun ilacı şudur, özellikle eleştirilere açık olmak.
20:45Eleştirilere açık olmak.
20:48Kötülenmeye, kötülemeye, birisinin kötülemesine dayanmak.
20:52Şayet yapılan eleştiri doğru ise, bundan dolayı kendini insanın ne yapması?
21:00Düzeltmesi, ayıbını, kusurunu ortadan kaldırmaya gayret etmesi.
21:05Şayet o yapılan kötüleme kendisinde yok ise, yani onu kendisine hatırlatmak suretiyle tekrar ona dönmemek.
21:17Yani eleştiriye açık olmak ne yapar?
21:19İnsanı temizler.
21:21Yani sonuçta o bizde olmayan bir kötülüğü söylemişse, ne yapmış olur?
21:29Onu yapan, onu söyleyen kimse kendine zarar vermiş olur.
21:34Kendini ayıplı hale getirmiş olur.
21:37Ve onun sevaplarından da büyük bir eksilme meydana gelir.
21:41Onun sevabı, efendim, kötülediği kimseye döner.
21:46Bu sebeple, yani bu konularda şunu özellikle söylemek istiyorum ki,
21:56insanın eleştiriye açık olması, insanı her zaman düzelten ama hep övülmeyi beklemesi de,
22:06methedilmeyi sevmesi de, insanın hatalarını, kusurlarını görmeden kör ve sağır olarak yaşamasına sebep olur.
22:14Övülmeyi, Methusena'yı sevmenin bir diğer sebebi ise, insanın başkasının kendisini övmesinden zevk duyması.
22:25Şöyle zannetmesi, onu öven kimsenin kalbini kazandığını, hep onunla beraber olacağını zannetmesi.
22:33Ama insanlar, diğer bir insanı överken çok, efendim, hasbi, iyi niyetlerle değil, bazen, bazen menfaatler elde etmek için de ne
22:46yaparlar?
22:46İnsanları överler.
22:48Bu sebeple, bundan lezzet almak, insan için şeydir, yani bir kötülüktür.
22:56Çünkü, insan nefsi ne yapar?
22:59Çokça kötülüğü emreder.
23:03Böylece, insan sürekli kendini övmek, sürekli başkasının onu övmesi sebebiyle ne yapar?
23:13Bir türlü kendini temizleyemez, bir türlü hakikati göremez.
23:18Ve salih amel, güzel şeyler yapmanın şartlarını da ne yapamaz?
23:24Yerine getiremez.
23:24İnsanların onu övmesi, bu şartları yerine getirmekten onu alakoyar.
23:31Ahiret yolunda yürüyen kişiye göre, ilim ve amelin Allah Celle Celaluhu'den korkmak ve ürkmeye sebebiyet vermesi gerekir.
23:43Yani böyle kalbinde bir titreme olması gerekir.
23:47Daima uyanık olması gerekir insanın.
23:49Kişinin rahatlık içinde olması, kendini çok güvende hissetmesi.
23:56Bu sebeple insanı bazen kalbini ne yapar?
24:01Katılaştırır.
24:02Bu sebeple korkuyla ümit arasında böyle,
24:05Becilet kulubuhum, kalbi titreyerek yaşamak.
24:09İnsanı ne yapar?
24:10Uyanık hale getirir.
24:12Çok metü senadan, övülmekten de hoşlanmak,
24:16İnsanın kendisini düzeltmeye nedir?
24:19Manidir.
24:20Allah-u Teala Kur'an-ı Kerim'de buyuruyor ki,
24:24Muhakkak ki Allah'ın alim kulları, Allah'tan gereğince hakkıyla korkarlar.
24:31Bu sebeple daima öğrenme, hayat boyu öğrenme gayreti içerisinde olmak,
24:37Bizim kalbimizi temizlememize ve kalbin kötülüklerinden uzak olmamızı sağlar.
24:45Bu en önemli husustur.
24:47Yine Resulullah Efendimiz bir ad-i şerifinde şöyle buyuruyor,
24:52Rablerine dönecekleri için yapmakta oldukları işleri,
24:56Kalpleri titreyerek yaparlar.
25:00Ayetini Peygamber Efendimiz,
25:02Onlar salih amelleri işlerler diyerek tefsir etmiş.
25:06Yani kalpleri titreyerek yapmak,
25:09Bu kalp katılığı oluşmadan,
25:12Bağrıyanık bir şekilde,
25:14Kalpleri titreyerek,
25:15Dikkatli bir şekilde amel işlemek nedir?
25:19Salih amelleri yerine getirmek demektir.
25:22Yani Allah korkusunun insanda daima bulunması,
25:26İnsana büyük hatalardan, yanlışlardan, kötü ahlaktan,
25:30Kalbin kararmasından korur.
25:32Şimdi gelelim,
25:34Hükm-i küfür diye bir başlık var.
25:38Yani Allah'ın kanun koyucu olarak,
25:44Allah'ın Resulü'nün getirmiş olduğu esasları,
25:48İnkar etmektir ki,
25:50Bu hakikaten büyük bir musibettir insan için,
25:55Bizim için.
25:55Mesela Allah'ı,
25:57Mesela Allah'ın kitaplarını,
25:58Meleklerini,
25:59Peygamberlerini,
26:00Ahiret gününü,
26:02Allah'ın dininin,
26:04Efendim,
26:05Şe'airi dediğimiz,
26:07Ve işte,
26:09Kur'an'ı,
26:10Kabe'yi,
26:10Buna benzer,
26:12Alameti,
26:12Farika dediğimiz şeyleri inkar etmek,
26:14Onları küçümsemek,
26:16Bir de,
26:18Başkasının küfrüne razı olmak,
26:21Onu alkışlamak,
26:22Ona gülmek,
26:23Onun yanında olmak da,
26:24Gerçekten çok tehlikeli bir husustur.
26:29Kişinin ne yapması gerekir?
26:31Bunlardan uzak olması gerekir.
26:34Bunları sözle, fiille,
26:36Efendim,
26:37Hatta şakayla bile,
26:39Bu küfür ifade eden sözleri,
26:44Söylememesi,
26:46Bunlardan uzak olması gerekmektedir.
26:48Gelelim hükmü küfrün sebeplerine.
26:51Neden insan,
26:52Bir defa gösterişten uzak olmalıyız.
26:55Bazen insanlar,
26:57Kibir,
26:58Kibarlık olsun diye,
26:59Düzgün konuşmak,
27:00Konuşma olsun,
27:01Ya da sohbet olsun diye,
27:03Yanlış şeyler söyleyebilir ki,
27:05Bunlardan uzak olmalıyız.
27:06Garip işler,
27:07Yapmamaya çalışmalıyız.
27:10Yani,
27:10Herkesin gittiği yoldan gitme gayreti içerisinde olmalıyız.
27:15İnsanları şaka yapıp,
27:17Güldürmek gibi bir mecburiyetimiz yoktur.
27:21Efendim,
27:23Bunlar biraz maskaralık da olur.
27:26Yine,
27:26Şiddetle kızmak,
27:28Tehevvür,
27:29Bunlardan uzak olmalıyız.
27:31Efendim,
27:31Kişinin biraz hafif akıllı olması da,
27:34Küfrüne sebep olur ki,
27:36Yanlış şeyler söylemesine sebep olur.
27:39İlla ki bir şeyler anlatmaya çok hevesli olmak da,
27:43Allah korusun insanı yanlışa götürebilir.
27:46Bu sebeple,
27:48Dilimizi,
27:49Azalarımızı,
27:50Bu şekilde davranışlardan uzak tutmalı.
27:55Dini meselelerde pervasız olmamalıyız.
27:59Dini meselelerde,
28:01Meseleleri hakikaten umursamalıyız.
28:05Hani,
28:06Küfrün ilacı nedir?
28:09Kişinin iman ettikten sonra,
28:11Küfre dönmeyi ateşe atılmakla bir görmesi,
28:15Ve,
28:16Yaptığı ibadetlerde devamlılık.
28:20Şöyle bir esas vardır,
28:22Temel usul vardır.
28:24Hakikaten,
28:25İşlerin en hayırlısı,
28:27Az da olsa devamlı,
28:29Olandır,
28:30Hadisine itibar etmek suretiyle.
28:34Sürekli ne yapmak?
28:35Helal olanda,
28:37Güzel olanda,
28:38Tövbede,
28:40Hani,
28:40İnsan her zaman,
28:42Resulullah Efendimiz günde yetmiş defa,
28:44Estağfurullah,
28:45Ya Rabbi,
28:46Bağışlanmamı istiyorum,
28:48Affımı istiyorum,
28:49Tövbe ediyorum,
28:50Derdi.
28:50Sürekli insanın bu şekilde,
28:52Kendini kontrol altında tutması,
28:56Sapkınlıkları var ise,
28:58Onları,
28:59Tövbe etmek suretiyle,
29:01Boşa çıkartması gerekir.
29:04Pekala,
29:05Bir de şu önemlidir,
29:06Boş söz konuşmaktansa,
29:09Susmak daha hayırlıdır.
29:11İslam'ın temel,
29:12Efendim,
29:13Ahlaki özelliklerinden bir tanesi şudur,
29:17Ya hayır söyle,
29:18Veya sus.
29:19Demek ki,
29:22Yani,
29:25Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa,
29:29Ya hayır söylesin,
29:30Ya da sussun.
29:31Eğer biz,
29:32Susmayı becerebilirsek,
29:36Hatalardan uzak oluruz,
29:37Günahlardan uzak oluruz,
29:40Efendim,
29:41Küfre düşmekten,
29:42Nifaka düşmekten,
29:44Ne yaparız?
29:44Uzak oluruz,
29:45Kendimizi,
29:47Sırtımıza,
29:48Kamburlar yüklenmekten,
29:50Hem dünyevi,
29:51Hem ukrevi,
29:51Kamburlar yüklenmekten,
29:53Uzak oluruz.
29:54Bu çok önemli ve değerlidir.
29:56Bakın,
29:57Resulullah Efendimiz,
29:58Bir gün,
30:00Hitap ederken,
30:01Ashabına,
30:02Ey insanlar,
30:04Kendinizi şirkten koruyunuz.
30:07Zira,
30:08Şirk,
30:09Karıncanın hareketinden,
30:11Yani Allah'a ortaklanıyor,
30:12Koşmaktan koruyunuz.
30:14Zira,
30:15Şirk,
30:15Karıncanın hareketinden,
30:17Daha sessiz ve sinsidir.
30:20Allah'ın izniyle,
30:22Şöyle dedi,
30:23Birisi dedi ki,
30:24Hazreti Peygamber,
30:24Sallallahu aleyhi ve selleme,
30:26Ey Allah'ın Resulü dedi,
30:28Şayet,
30:29Şirk,
30:30Karıncanın hareketinden,
30:31Daha sessiz ve sinsi ise,
30:34Ondan nasıl korunabiliriz,
30:36Diye sordu.
30:38Resulullah Efendimiz de,
30:39Şöyle dedi,
30:40O halde,
30:41Şöyle dua ediniz,
30:42Ya Rabbi,
30:43Muhakkak ki biz,
30:44Bildiğimiz bir şeyle,
30:46Sana ortak koşmaktan,
30:48Sana sığınırız.
30:49Bilmeyerek,
30:50İşlediklerimizden dolayı da,
30:51Senden mağfiret dileriz,
30:53Ya Rabbi,
30:53Affını dileriz,
30:55Diye dua ediniz,
30:56Dedi.
30:56Hatta,
30:57Sahabeden,
30:58Huzeyfe,
30:59Dedi ki,
31:00Bunu her gün,
31:02Üç defa,
31:04Tekrar etmelisiniz,
31:06Dedi.
31:06Yani üç defa böyle demeyi,
31:08Tekrar etmelisiniz,
31:09Dedi.
31:10Demek ki,
31:11Önce az konuşacağız,
31:13Sonra da dua edeceğiz,
31:14Bu değerli ve önemlidir.
31:16Yine,
31:17Gerçekten,
31:19Kötü söz,
31:20Allah'ı inkar etmek,
31:22Günah,
31:23Nedir?
31:24Bizi cennete girmekten,
31:26Mahrum eder.
31:28Allah korusun,
31:29Ki,
31:30Azap görmemize,
31:32Sebep olur ki,
31:34Biz,
31:35Allah-u Teala'nın,
31:36Varlığına,
31:38Delalet eden,
31:39Ayetlere,
31:40Bakmak suretiyle,
31:41Biz Allah'a,
31:42Allah'a iman ediyoruz.
31:44O,
31:44Noksan sıfatlardan,
31:46Uzaktır.
31:47Hazreti,
31:47O,
31:47Sübhanallah diyoruz,
31:49Bu sebeple,
31:50Daima,
31:51Cenab-ı Hakk'ı,
31:52Noksan sıfatlardan,
31:53Tenzih edelim,
31:54Sübhanallah,
31:55Sübhanallah ve bihamdihi,
31:57Diye,
31:57Dilimizi,
31:58Allah'ı zikretmekle,
32:01Yaş,
32:02Nemli hale getirelim ki,
32:04Başka şeylerle ne yapmayalım,
32:06Çok meşgul olmayalım.
32:08Şayet küfür ve inkar üzerinde,
32:10İnsan ölürse Allah korusun,
32:12Ebediyen ne yapar,
32:14Cennetten uzak olur ki,
32:17Bu sebeple,
32:19Söylediklerimize,
32:20Yaptıklarımıza,
32:21Dikkat edelim,
32:24Efendim,
32:25Titiz olalım,
32:26Ve,
32:27Allah'ın rahmetinden,
32:29Hiç ümidimizi,
32:30Kesmeyelim,
32:32Şu bir gerçek ki,
32:33Allah,
32:34Şirk hariç,
32:35Allah'a ortak koşulması hariç,
32:37Bütün günahları,
32:38Bağışlar.
32:39İman etmenin en büyük faydası,
32:42Kur'an-ı Kerim'de anlatıldığı gibi,
32:46Cehennemden kurtulup,
32:48Ebedi olan kurtuluşa,
32:51Cennete bizi götürmesidir,
32:54Cennet ile bizi rızıklandırmasıdır Allah'ın.
32:58Biz öyle bir Allah'a iman ediyoruz ki,
33:01O çok cömerttir,
33:02O mağfiret sahibidir,
33:05O rahmet ve merhamet sahibidir.
33:07Biz hakikaten,
33:08Böyle bir Allah'a iman ediyoruz.
33:11Şükürler olsun,
33:14Allah'a kul olmak,
33:16O'na iman etmek,
33:18İnsan için hem dünyada kurtuluş,
33:21Hem de ahirette ebedi kurtuluş,
33:24Cennette çok yüksek,
33:25Çok büyük makamlara kavuşmak demektir.
33:28Biz her zaman,
33:30Fatiha'yı okurken,
33:32Şöyle dua ediyoruz,
33:35Ya Rabbi bizi sırat-ı müstakime sevk et,
33:39Allah bizi sırat-ı müstakimden,
33:41O dost doğru yoldan ayırmasın.
33:59İzlediğiniz için teşekkür ederim.
34:27Vakıf katılım,
34:29Hazreti Muhammed'in yolunu sundu.
Yorumlar