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天地金乃神様の願いは人間氏子がどういう中にあっても和らぎ賀ぶ和賀心を持つことです (2025-09-27)
Wagakokology-Jp
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4 か月前
私の子供の頃、おまけ付きグリコと言うキャラメルがあった。そのおまけのオモチャが欲しくてグリコを買ってもらった記憶がある。キャラメル会社の本命はキャラメル販売にあったに違いないが、子供はオモチャ欲しさであった。天地書附にある「おかげは和賀心にあり」も同じ道理だと思う。天地金乃神様の本命は氏子に和らぎ賀ぶ和賀心を渡すことにある。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ご理解 第51節
00:30
願いの姿勢が示されています
00:38
無事故 身の上のこと 何なりとも 実意を持って願いとあります
00:44
実意の追求が大事です
00:47
なぜ願わねばなりませんか
00:49
それは天地の間に住む人間は 神の無事故だからであります
00:55
神の無事故としての恩御用ができることのためにも
00:59
身の上安全を願い 家業 出生 御国 成就 牛 馬に至るまで
01:05
願わねばなりません
01:07
単に未楽のためではありません
01:10
根高経の願いの本質が説かれています
01:14
願う
01:19
師匠 尾坪総一郎氏は
01:23
願いの信心が最高峰だと教えてくださいます
01:29
まあ 信心にもいろいろあるようですけれども
01:34
お詫びの信心であったり
01:38
お礼の信心であったり
01:41
また願いの信心というのがいろいろあるようですが
01:46
その中でも願いの信心が最高峰だと教えていただきます
01:52
願う
01:54
まあ これはいろいろ
01:56
その最高峰だと言われるその願い
02:00
その願いの内容がいろいろあるものですけれども
02:05
私どもの願いの内容がやはり育っていかなければならない
02:13
まあ 変わっていくというのでしょうかね
02:15
やっぱり育つというのでしょうかね
02:17
その
02:20
右ご理解にもありますように
02:23
魅惑のためではない
02:25
まず
02:27
最初に願うのはやっぱり魅惑のためでしょうね
02:32
我が身が楽になるため
02:34
自分の願い事が
02:36
叶えてほしいという願い
02:39
病気 災難を
02:42
ただ
02:42
自分が
02:44
都合が悪いから
02:47
自分にとって
02:49
都合の良いように
02:50
してください
02:52
という
02:54
自分の
02:55
身
02:56
自分の都合
02:57
あまり意味
02:59
わがままな願いというのでしょうかね
03:02
自分勝手な願いというのでしょうか
03:05
そういう願いから
03:06
入るのでしょうけれども
03:08
そこを止まりであったのではいけない
03:11
これが
03:13
ただ
03:14
自分の願いを
03:16
願って
03:17
そして
03:17
わがままな願いを
03:19
神様に叶えていただこう
03:21
という
03:22
信心
03:23
で
03:24
止まる
03:24
それは
03:25
なぜそこで止まるのか
03:27
教えを
03:29
いただかないからですね
03:30
より本当のことが
03:33
わからないから
03:34
確かに
03:36
何でも
03:37
牛馬のことに
03:38
至るまで
03:39
何でも
03:40
願いと
03:40
おっしゃっておられるから
03:42
そこだけを
03:43
聞いて
03:44
何でも
03:45
生活全般に
03:47
わたって
03:48
日常生活の上
03:50
全ての
03:51
事柄において
03:52
願って
03:53
良いのだ
03:53
神様が
03:55
願いと
03:55
おっしゃって
03:56
おられるのだ
03:57
と
03:58
解釈するというのでしょうかね
04:01
そういう風に
04:02
いただいて
04:02
そしたら
04:04
何でも
04:04
願おう
04:05
ということになる
04:07
と思いますけれども
04:08
それは
04:10
師匠が
04:11
ここに
04:12
釘を刺して
04:13
おられますように
04:13
魅力のためではない
04:15
自分が
04:17
自分にとって
04:19
都合の良いことの
04:21
ための
04:22
願いではない
04:24
神様の
04:27
お役に
04:27
立つ
04:28
ことのために
04:30
例えば
04:31
病気なら
04:32
今
04:32
病気をしていたのでは
04:33
神様の
04:35
お役に
04:35
十分に
04:36
立てない
04:36
それこそ
04:39
いつまでも
04:40
貧乏であったのでは
04:41
神様の
04:42
御用にも
04:44
十分に
04:45
立てない
04:45
やはり
04:47
御用を
04:48
させていただくからには
04:49
お金も
04:50
ある程度
04:51
なければならない
04:52
生活も
04:54
楽にならねば
04:55
ならない
04:56
生活のためだけ
04:57
に
04:59
支流しておったのでは
05:00
神様の
05:01
お役にも
05:02
立てない
05:02
だから
05:03
少しは
05:04
余裕のある
05:05
生活を
05:06
させていただき
05:06
その
05:07
余裕が
05:08
できた
05:09
その時間に
05:10
お金にしろ
05:11
神様の
05:12
お役に
05:13
立たせていただきたい
05:14
神様の
05:16
お役に
05:16
立たせて
05:17
いただくことの
05:17
ためには
05:18
これだけの
05:19
おかげを
05:20
やはり
05:20
いただかなければ
05:21
ならない
05:22
といったような
05:26
観点からの
05:27
いわゆる
05:29
おかげを
05:29
願う
05:30
願い事をする
05:31
ということも
05:34
中には
05:35
出てきましょうね
05:37
もっとも
05:39
それも
05:40
進んで
05:40
だんだん
05:42
信頼が
05:43
進んでいきますと
05:44
それすらも
05:46
いらないと
05:47
まあ
05:48
お金が
05:48
あろうが
05:49
なかろうが
05:49
それは
05:50
神様
05:51
任せだと
05:51
もし
05:52
神様の
05:53
お役に
05:54
立つために
05:55
お金が
05:55
いるのなら
05:56
神様が
05:57
寄せてくださる
05:57
だろう
05:58
健康である
06:00
ということも
06:01
もし神様が
06:02
必要ならば
06:03
健康にしてくださる
06:04
だろう
06:05
ただ
06:06
お役に
06:06
立つこと
06:07
そのことだけを
06:08
ひたすら
06:09
願っていけば
06:10
よい
06:10
そして
06:11
あとは
06:11
そこから
06:12
神様が
06:13
引き寄せてくださる
06:14
寄せてくださる
06:15
そのことを
06:17
いただき抜いていけば
06:18
よい
06:18
といったようなことにも
06:21
なってまいりましょうね
06:22
その辺の
06:24
私どもの
06:25
心の
06:26
ありを
06:26
育ちようというものは
06:28
人それぞれですから
06:30
なかなか
06:32
一応には
06:33
参りませんけれども
06:34
その証拠と
06:38
言いましょうか
06:39
やはり
06:40
病気災難があったのでは
06:42
家業をできがたしと
06:43
神様のお役にも
06:45
立てないから
06:46
どうぞ
06:46
病気を治してください
06:48
という願いも
06:49
ありましょう
06:50
けれども
06:52
師匠の場合には
06:53
そういう願いは
06:55
しておられなかったようですね
06:56
病気を
06:58
持っておられました
06:59
糖尿病という
07:01
病気でした
07:02
けれども
07:03
師匠は
07:04
病気とは
07:05
思っておられないようでした
07:07
糖尿病という
07:10
神様の
07:11
ご都合
07:12
として
07:13
その病気を
07:14
いただいて
07:15
おられました
07:15
そして
07:16
その病気
07:17
というのでしょうか
07:19
肌から見て
07:19
病気ですけれども
07:20
その
07:21
糖尿病を
07:23
いただきながら
07:24
糖尿病を
07:25
抱えながら
07:26
できる限りの
07:27
ご用を
07:28
しておられました
07:29
できる限りというのは
07:31
その
07:32
自分に
07:33
できるだけのことを
07:35
する
07:35
いわゆる
07:35
これは
07:36
ただ
07:37
これだけしか
07:38
できませんから
07:39
これだけ
07:39
します
07:39
ということではなく
07:41
それこそ
07:43
身を
07:43
粉にして
07:45
精一杯
07:47
ご用を
07:48
させていただく
07:49
という方の
07:50
できる限り
07:52
ですね
07:52
そういう
07:55
ご用
07:57
姿勢で
07:58
あられましたね
07:59
まあ
08:01
いろいろに
08:02
願い事というものが
08:03
あるものですけれども
08:05
その
08:06
願いを
08:07
一切
08:07
まあ
08:08
一切合切
08:09
神様に
08:09
願ってこい
08:10
というわけですが
08:12
その
08:14
願いの内容が
08:15
やはり
08:15
私どもの
08:16
心が
08:17
変わってくる
08:18
育ってくるに
08:19
従って
08:20
やはり
08:21
育ってこなければ
08:22
ならない
08:23
変わってこなければ
08:24
ならない
08:24
その
08:28
願いが
08:29
変わる
08:30
まあ
08:31
どういう
08:32
願いを
08:33
持って
08:33
私どもが
08:35
願っていくのか
08:36
その辺の
08:38
ところは
08:39
やはり
08:39
教えを
08:40
いただかねば
08:41
わかりませんね
08:42
どう
08:44
願ったら
08:45
よいのか
08:45
神様は
08:47
何を
08:47
願っておられるのか
08:49
これは
08:49
教祖様の
08:52
見教えにも
08:52
あります
08:53
願う
08:54
宇治子に
08:55
おかげを
08:56
授け
08:56
理解
08:57
申して
08:58
聞かせ
08:58
と
08:59
申して
09:00
おられます
09:00
まずは
09:02
おかげを
09:03
授けて
09:03
それから
09:04
理解
09:05
神様が
09:06
くださる
09:07
見教えを
09:08
理解
09:08
申して
09:09
聞かせ
09:10
と
09:10
みんなに
09:11
お話を
09:12
して
09:14
聞かせ
09:14
よ
09:14
というわけ
09:15
ですね
09:16
ですから
09:17
この
09:17
願い事を
09:19
叶えてもらう
09:20
というだけの
09:21
心地では
09:22
そこから
09:23
もう一歩先に
09:25
進んで
09:25
神様が
09:26
言われる
09:27
語りかけて
09:29
くださる
09:30
その
09:30
教えを
09:31
いただこう
09:31
という姿勢が
09:33
なければ
09:34
やはり
09:34
なりませんね
09:35
やはり
09:37
お道に
09:40
とっては
09:40
ご理解
09:41
が
09:42
命ということ
09:43
になりましょう
09:44
かね
09:44
その
09:45
ご理解
09:46
を
09:46
いただくこと
09:47
教えを
09:48
いただくこと
09:49
によって
09:50
私どもが
09:51
どう
09:51
あらねば
09:52
ならないか
09:52
どう
09:53
あることが
09:54
本当なのか
09:55
神様が
09:56
何を
09:57
どう
09:57
してくれよ
09:59
と
09:59
願っておられるのか
10:00
ということが
10:01
わからされる
10:03
わけですからね
10:04
この
10:05
教えを
10:06
いただく
10:06
聞くということ
10:07
なしには
10:08
やはり
10:09
私どもの
10:10
心の
10:11
育てようが
10:12
ありませんから
10:13
まずは
10:14
教えを
10:15
とことん
10:16
いただく
10:17
ということが
10:18
大事でしょうね
10:19
そういう
10:22
中に
10:23
この
10:24
お道で
10:25
大切なこと
10:26
法材の
10:28
要と
10:29
言いましょうか
10:30
それは
10:31
天地
10:31
書き付け
10:32
ですね
10:32
生き神
10:34
根高大臣
10:35
天地
10:36
金の神
10:37
一心に
10:38
おかげは
10:39
我が心にあり
10:41
今月
10:41
今にして
10:42
頼め
10:43
中でも
10:45
大切に
10:48
されるところは
10:49
おかげは
10:50
我が心にあり
10:51
というところでしょうね
10:53
そして
10:55
この
10:56
おかげは
10:57
我が心にあり
10:58
という
10:58
その
10:58
いただき方も
11:00
我が心というものを
11:02
自分の心
11:03
という
11:04
いただき方が
11:06
ありますね
11:06
おかげは
11:07
自分の心に
11:09
あるのだと
11:09
神様が
11:11
授けてくださるのではない
11:13
自分の心から
11:15
生み出していくのだ
11:16
といったような
11:18
いただき方が
11:19
ありますね
11:20
そして
11:21
また
11:21
教祖様は
11:23
この
11:23
我が心とは
11:24
和らぎ喜ぶ
11:26
心だ
11:26
とも
11:28
教えておられますから
11:29
その
11:30
いわゆる
11:30
おかげ
11:31
というものは
11:32
和らぎ喜ぶ
11:33
我が心
11:34
に
11:35
ついてくるのだ
11:36
という
11:38
いただき方が
11:39
大切ですね
11:40
そして
11:41
その
11:42
ですから
11:43
おかげを
11:43
いただきたい
11:44
私どもの
11:45
願い事を
11:46
叶えてほしい
11:47
それならば
11:49
和らぎだ
11:49
心
11:50
喜んだ
11:50
心になりなさい
11:52
いついかなる
11:53
どういう中に
11:54
あってでも
11:55
和らぎで
11:56
喜んでおれる
11:57
心を
11:57
作りなさい
11:58
そうすれば
11:59
そこに
12:00
おかげが
12:00
ついてきます
12:01
という
12:03
風に
12:03
説かれる
12:04
わけですけれども
12:05
昨日も
12:08
申させて
12:09
いただきました
12:10
ように
12:10
これは
12:12
ちょっと
12:12
トリッキーな
12:13
ところが
12:13
ありますね
12:15
その
12:16
私が
12:17
子供の
12:18
頃は
12:19
今は
12:20
どうでしょうかね
12:21
おまけ付きの
12:23
グリコという
12:23
キャラメルが
12:24
ありました
12:25
グリコですね
12:29
グリコという
12:30
その
12:30
キャラメルの
12:31
その箱
12:32
に入っていて
12:33
その箱の上に
12:34
もう一つ
12:35
小さな箱が
12:36
ついているのです
12:37
その中に
12:38
おまけですね
12:39
小さな
12:40
おもちゃのようなものが
12:42
中に入っておりました
12:43
ですからその
12:45
グリコの
12:46
キャラメルを
12:47
買うと
12:48
その
12:48
おまけが
12:50
おもちゃが
12:51
小さいのが
12:52
ついてくる
12:53
ですから
12:54
子供心に
12:56
その
12:56
おもちゃを
12:58
が欲しいものですから
13:00
グリコを
13:01
買うわけですね
13:02
森永とか
13:03
いろいろ
13:04
ありましたけれども
13:05
やっぱり
13:06
その
13:06
おもちゃが
13:07
欲しいと思ったら
13:08
その
13:09
グリコの
13:09
キャラメルを
13:10
買うわけです
13:11
さあ
13:15
グリコの
13:17
お菓子屋さんは
13:20
何を目的として
13:22
おられたのでしょうか
13:24
子供は
13:27
何を
13:27
目当てに
13:28
買うのでしょうか
13:31
グリコを
13:34
買えば
13:35
おまけが
13:36
ついてくる
13:37
ですから
13:38
その
13:38
おまけが
13:40
欲しいから
13:40
グリコを
13:41
買おうと
13:42
するわけです
13:43
しかし
13:46
その
13:46
おまけに
13:48
グリコが
13:48
ついてくる
13:49
わけでは
13:50
ありませんね
13:51
それこそ
13:56
キャラメル会社の
13:58
人は
13:58
グリコを
13:59
買ってもらいたい
14:00
これは
14:01
子供が
14:03
健康になる
14:05
という
14:05
何か
14:06
成分が
14:08
入っている
14:08
らしいですけれども
14:10
ですから
14:10
その
14:11
グリコを
14:11
食べてもらいたい
14:13
そのためには
14:14
グリコだけでは
14:16
飴だけでは
14:17
寄ってこないから
14:19
そこに
14:20
おまけを
14:20
つけよう
14:21
ということになった
14:23
のでしょうね
14:23
ですから
14:24
キャラメルメーカーとしては
14:27
グリコを
14:29
食べてもらいたい
14:31
けれども
14:33
そこに
14:33
おもちゃという
14:35
小さな
14:36
おまけを
14:36
つけた
14:37
それによって
14:38
販売を
14:38
伸ばそう
14:39
というわけです
14:40
これが
14:44
天地
14:45
書き付けの
14:45
おかげは
14:47
我が心に
14:48
あり
14:48
ということの
14:50
内容だと
14:52
昨日は
14:53
いただいたように
14:54
思います
14:55
つまり
14:57
おかげは
14:59
我が心に
15:00
あり
15:00
おかげは
15:02
おまけなのですね
15:03
おかげは
15:06
我が心に
15:07
あり
15:07
というと
15:08
みんなが
15:09
我が心
15:10
になろうとする
15:12
それはなぜか
15:13
おかげが
15:13
欲しいからです
15:14
グリコの
15:17
おまけの
15:17
おもちゃが
15:18
欲しいからです
15:19
その
15:19
おまけが
15:20
欲しいから
15:21
おもちゃが
15:22
欲しいから
15:23
おかげが
15:23
欲しいから
15:24
そんなら
15:25
グリコを
15:27
買おう
15:27
ということになる
15:28
そんなら
15:29
我が心に
15:30
柔らぎ喜ぶ
15:31
我が心
15:32
子供のおまけが欲しい。しかし神様の目からご覧になったら、キャラメルを売る側からしたら、本当はおまけなどどうでもよいのだ。
15:54
グリコを食べてほしいのだ。和らぎ喜ぶ我が心になってほしいのだ。というのが神様の本音ということになりますね。
16:07
ですから、神様がうじこに願われていることは、そのいついかなるどういう中にあってても、和らいだ喜んだ心でいてくれよ、というのが神様の本音の願いということなのです。
16:30
そこにおまけというおかげをつけて、みんながそのグリコに飛びつくというのでしょうか、我が心に飛びつくというのでしょうか、というように、
16:47
という神様の願いを込めての、おかげは和らぎ喜ぶ我が心にあり、という表現になったということなのですね。
17:02
話を聞かなければ、なかなかわかりません。
17:13
ただ、天地書き付けをいただき、なるほど、おかげが我が心にあるのか、我が心になればおかげがいただけるのか、
17:23
それならば我が心になろう、そしておかげをいただこう、という世界では、
17:28
神様の本音、本心に迫っているとは言えませんね。
17:35
神様の本音は、本心は、和らぎ喜ぶ我が心をいただいてほしい、というのが、神様の本音だということです。
17:47
そのためには、やはり、お知りをいただき、
17:52
まあ、それこそ、神様の本音を聞かせていただかねばならない。
17:58
ということになりましょうね。
18:02
どうぞ、よろしくお願いいたします。
18:06
ありがとうございます。
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