Biblia_Sinopticos_M4-S5-V2

Name: Biblia_Sinopticos_M4-S5-V2
Uploaded: 2025-07-17T20:30:20+00:00
Duration: 11 min 30 s
Channel: Evangelizacion Activa
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Evangelizacion Activa

hace 4 meses

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00:00Marta está feliz de tener

00:29a Jesús en su hogar, así que se afana, como toda buena mujer, en las cuestiones que

00:36toda mujer considera esencial. La casa limpia, en orden, bien presentada, todo en su lugar

00:44y la mejor comida posible. Pero hermanos, ¿quién está haciendo lo mejor por su excepcional

00:51invitado? Marta se queja de la falta de ayuda de su hermana. Además, es obligación de toda

00:58mujer atender los afanes de la casa y no estar sentada a los pies de un maestro. Jesús le

01:05enseña a Marta que solo hay una cosa valiosa, importante y fundamental por la cual agitarse

01:13en extremo, algo a lo que las mujeres también tienen derecho en el grupo de Jesús, ser discípulos

01:20del reino de Dios. Para desarrollar el siguiente apartado, Lucas parte de un tema muy frecuente

01:28en su obra, la oración, y en este caso nos presenta, una vez más, a Jesús haciendo oración.

01:36Ahora bien, según las notas que nos dan los evangelios, Jesús hacía oración solo, a veces

01:43por las noches, a veces por las madrugadas, en un monte o en un lugar solitario, pero al

01:50parecer siempre solo. Los discípulos quedan atraídos por esa constante referencia de Jesús

01:57a Dios a través de la oración. Así que motivados por un momento en el que Jesús se apartó para

02:03hacer oración, a su regreso, uno de sus discípulos le pidió que les enseñara a orar, del mismo modo

02:11que Juan enseñó a sus discípulos. Una comunidad que se congrega por motivos religiosos busca

02:19tener como distintivo una oración que les identifique. Por eso Jesús les dice que cuando

02:27hagan oración, digan la oración que nosotros llamamos el Padre Nuestro. El Padre Nuestro

02:34se encuentra tanto en Lucas como en Mateo, razón por la cual atribuimos dicho material a la fuente

02:41Q, lo cual nos impone la certeza de que uno y otro evangelista le hicieron algunos ajustes

02:49para que se amoldara a sus propias teologías. Se piensa que Mateo nos presenta una forma más

02:56elaborada y por lo tanto con añadidos propios y que Lucas nos ofrece una versión más cercana

03:05a la oración que Jesús enseñó a sus seguidores. En primer lugar, Jesús enseña a sus discípulos

03:13a dirigirse a Dios del mismo modo que Él lo hace, llamándolo Padre. Marcos y Pablo nos han

03:21transmitido una tradición en la que se conserva el vocablo arameo empleado por Jesús a la hora de

03:29dirigirse a Dios, a quien Él llamaba Abba. La intención de este título quiere recordar al cristiano

03:37que Dios es un Padre amante, dulce, tierno, providente y protector de todos sus hijos. Esto

03:48anticipa la conciencia de que Dios nos escucha siempre y de que atenderá nuestras peticiones

03:56sin tardar. La expresión sobre la santificación del nombre de Dios nos refiere a que nosotros

04:05seamos fieles o dóciles a la voluntad de Dios, ni que lo alabemos o vivamos conforme a sus preceptos,

04:14sino a que esperamos el momento escatológico en el que Dios mismo, por medio de su acción definitiva

04:23y salvadora, santificará su nombre manifestándose con todo su poder al final de los tiempos,

04:32para ser conocido por todos los pueblos, actuando y salvando a Israel, tal como lo afirma el profeta

04:41Ezequiel. Yo santificaré mi gran nombre, profanado entre las naciones, profanado ahí por ustedes,

04:50y las naciones sabrán que yo soy Yahvé, oráculo del Señor. Cuando yo, por medio de ustedes,

05:00manifestaré mi santidad a la vista de ellos. Según esta visión, solo Dios tiene poder y capacidad

05:09para santificar su propio nombre o santificarse a sí mismo. Cuando decimos, venga tu reino,

05:19le pedimos que venga a reinar de manera definitiva entre los hombres. El anhelo más profundo de un

05:27cristiano es que Dios venga ya para hacer presente su reinado. Esto también es algo que solo Dios puede

05:36realizar. Los hombres no podemos construir el reino de Dios, ni adelantarnos o apresurarlo porque es un

05:45don exclusivo de la misericordia y gracia divina. Por su parte, pedir el pan significa pedir a Dios

05:54los bienes necesarios para vivir dignamente, pero que también seamos capaces de compartirlo para merecer

06:02el pan eucarístico y, en la otra vida, sentarnos a la mesa definitiva del reino. Lucas no habla de

06:11perdonar pecados, sino deudas, aunque el sentido se aplica también a las deudas contraídas con Dios

06:19debido al pecado. El autor piensa que debemos estar dispuestos a perdonar incluso lo que

06:27económicamente nos deben los demás, esperando que los demás también perdonen nuestras deudas y

06:35conseguir, al final, que Dios nos perdone todo aquello que le debamos a Él. Y finalmente, hermanos,

06:44se le pide al Padre que nunca reneguemos de nuestra fe, de nuestra adhesión total a Jesús,

06:50ni en nuestra fidelidad al Señor Dios, sino que podamos ser fieles hasta la venida del reinado

06:58de Dios. Para iluminar la oración que Jesús ha enseñado a sus discípulos, Lucas coloca ahora

07:06una parábola que enseña a perseverar en la oración hasta que se consigue aquello que se necesita o se

07:15pide, tal como lo hace un amigo que insiste en conseguir pan de otro amigo. Más aún, Jesús piensa

07:23en la eficacia de volver el corazón a Dios, pues todo aquel que busca a Dios o que llama a Dios

07:31obtendrá cuanto pide, busca y encontrará aquel a quien llama. La prueba está en los padres de familia

07:41que miran por el bien de sus hijos, dándoles cuanto ellos necesitan. Y si así actúan los hombres que

07:49pueden hacer el mal, ¿cómo no actuará el Padre para aquellos que le pidan al Espíritu Santo? Para

07:56Lucas, todo lo que necesita un fiel seguidor de Jesús es su mismo Espíritu. Mateo decía que Dios nos

08:05daría cosas buenas, pero para Lucas la única cosa buena es el Santo Espíritu, porque él nos enseñará a

08:15pedir lo verdadero y auténticamente bueno. Lucas presenta a Jesús comiendo en casa de un fariseo.

08:23Este se sorprende de que Jesús no realice el rito de purificación, pero no se trata de lavarse las

08:30manos previo a una comida. Se trata de un rito de purificación que hace de la comida un momento

08:37sagrado. Jesús hace referencia a la pureza que debe brotar del corazón y no de una pureza externa y

08:45ritual que no puede convivir con la impureza interior, es decir, con la incapacidad para acercarse

08:54dignamente a Dios. Lucas inserta el tema de la limosna como un modo de purificar el interior y

09:02de acercarse de modo digno a las cosas santas. Jesús no está en contra de los detalles minuciosos de la

09:11vida cultural y ritual, pero nos pide no olvidar lo que sí es fundamental, el amor a Dios y la justicia

09:20en el trato con el prójimo. Adicional a ello, reprende a quienes le escuchan porque buscan estar encima de

09:29todos los demás. La imposición a la gente de mandatos tan minuciosos, olvidando que la fidelidad

09:37y lealtad a Dios es el principio de acción más destacado. Lucas invita a los criados a estar siempre

09:45preparados para recibir a su Señor cuando él vuelva. Pero Jesús es claro, si el criado es fiel

09:53antes de que regrese su Señor, es decir, en la parucía, cuando él vuelva, se invertirá en los

10:00papeles y en el reino de Dios, el servidor será el propio Señor, quien entonces será el servidor de

10:09sus esclavos. Pedro quiere saber si tal actitud es para todos los discípulos o seguidores de Jesús o

10:17si también aplica a los doce. La respuesta de Jesús es muy clara. Los siervos, los discípulos han de

10:26realizar sus obligaciones para merecer su premio, pero los administradores, los doce, tienen mayores

10:34responsabilidades. Así que si un siervo no hace bien su trabajo, recibirá su castigo. Pero si un

10:43administrador no realiza el suyo, su castigo será mayor. Si me dan algo, lo recibo como mío y puedo

10:51hacer con ello lo que yo quiera. Pero si me encargan algo para cuidarlo, el dueño sigue siendo el

10:58propietario y yo tendré que responder ante él por lo que haya hecho con sus posesiones.

11:28¡Gracias!

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