Biblia_Sinopticos_M4-S3-V2 - Vídeo Dailymotion

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hace 4 meses

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00:00Presentación de Jesús en el

00:29Templo. Nuestro autor quiere presentarnos a la familia de Jesús como judíos fieles a las

00:37tradiciones de su pueblo, personas religiosas que cumplen con los mandatos por la ley del Señor.

00:45Por la circuncisión, un niño pasa a formar parte del pueblo elegido de Dios, se hace merecedor de

00:53las promesas divinas y se compromete a ser fiel a su Dios. En dicho acontecimiento, también se imponía

01:02al niño varón el nombre elegido por su familia. En este caso, es el nombre de Jesús, el que había

01:10indicado a María, el ángel, cuando la anunciación. En el siguiente apartado, Lucas, desconocedor de las

01:20tradiciones judías, mezcla diferentes leyes y las unifica en una sola narración. Lucas afirma que

01:28tanto José como María fueron a purificarse. Sin embargo, el parto era el hecho que hacía que una

01:37mujer fuera impura y era solamente ella quien tenía que purificarse según las leyes.

01:43De este mismo rito de purificación, se pedía a la mujer ofrecer, pasados 40 días, un cordero en

01:55holocausto y un pichón o una tórtola en sacrificio por el pecado. O si no, tenía capacidad económica para

02:05ello, entonces podía ofrecer dos tórtolas o dos pichones, uno en holocausto y el otro en sacrificio por

02:13el pecado. Además, olvida mencionar el rescate del primogénito mediante el pago de cinco ciclos al

02:23santuario. Pero la intención de Lucas es clara, poner de manifiesto que el Señor ha entrado en su

02:32templo. Y de ello son testigos fidedignos Simeón y Ana, dos ancianos que viven en consonancia con la

02:43ley divina y que, motivados por el Espíritu Santo, declaran lo que Dios les ha revelado.

02:51El himno de Simeón, llamado Nuctimitis, vuelve a tratar los temas de la salvación y de la paz,

03:00las cuales están dirigidas, en primer lugar, a Israel, el pueblo de Dios, pero están abiertas a

03:09todo aquel que se decida a favor de Jesús. María también tiene que estar atenta a la voluntad de

03:16Dios en Jesús, porque eso es lo que decidirá el destino final de los hombres. Ana no puede dejar de

03:25hablar de las cosas que Dios le comunica y que realizan sus esperanzas. Jesús entre los doctores

03:34y su vida oculta en Nazaret. Lucas nos ofrece dos pasajes que nos hablan de la vida de Jesús sujeta a

03:43sus padres. Nadie más sino ellos y Dios en medio de tal familia santa. Pero entre ambos pasajes nos

03:52narra un suceso de la vida de Jesús a la edad de 12 años, edad en que los niños judíos se convierten

04:00en adultos. Sus padres van cada año a la fiesta de peregrinación con motivo de Pascua. Ellos van desde

04:09Nazaret, por lo que van en caravanas para seguridad y como medio de vivir en la peregrinación, la fiesta que

04:18ya están celebrando. Jesús se queda en el templo, sin conocimiento de sus padres. Cuando la reunión de

04:27familiares y amigos se da por la tarde, cuando está oscureciendo, descubren que Jesús no se encuentra

04:34entre familiares o amigos, y vuelven a Jerusalén, donde le encuentran discutiendo con los escribas,

04:42a quienes Lucas llama maestros o doctores de la ley. María no entiende los motivos de Jesús,

04:50pero Jesús le dice que su único padre es Dios, y como hijo suyo debe estar bajo su cobijo y cuidado,

04:59y para ello no hay mejor lugar que el templo de la ciudad santa. Lucas concluye este apartado notando

05:08que Jesús vive como cualquier joven de su edad, escuchando, obedeciendo y trabajando al lado de sus

05:16padres. María, por su parte, sigue profundizando en los acontecimientos que vive y que le preparan

05:25para ser la discípula modelo del cristiano. Jesús, por otra parte, sigue madurando en su relación con

05:33Dios, en la fidelidad y en la confianza. Los evangelios, a pesar de tener una motivación

05:42biográfica sobre Jesús para poder responder a la pregunta de quién es él para el cristiano,

05:50no siguen un orden de tipo biográfico en su presentación. Ahora bien, es importante hacer

05:58una anotación sobre el carácter biográfico de los evangelios. Esta nota nos la ofrece nuevamente

06:05el padre John Paul Meyer, quien afirma que el evangelio, como género literario, es un relato de

06:12las palabras y hechos de Jesús de Nazaret que culmina necesariamente con la narración de su muerte y

06:21resurrección. Algo que no habíamos anotado anteriormente, cuando ahondábamos en Mateo y

06:28Marcos. Como ya indicamos, los evangelistas no nos ofrecen un orden biográfico de sus obras de tal

06:37manera que no hay un antes y un después entre un suceso y otro suceso, sino un ordenamiento de tipo

06:46teológico. Esto, hermanos, explica por qué Lucas deja atrás en lo escondido eso que sólo Dios puede

06:54ver y conocer, la vida de Jesús y Juan el Bautista, durante su adolescencia, juventud y años de adultos

07:04jóvenes. Pero hermanos, ¿cuál es el motivo de dicha indiferencia? Ante todo la convicción semita de que el

07:13hombre adulto es el resultado de su vida al interior de la familia. El hombre es aquello que

07:22se ha forjado en la historia familiar y en su comunicación con Dios, de tal manera que el Jesús

07:29excepcional de adulto debió ser un Jesús excepcional de niño, adolescente y joven. Lo mismo podemos decir

07:38del bautista. De aquí que Lucas aborde inmediatamente después de dejar a Jesús de 12 años en Nazaret,

07:47la predicación de Juan el Bautista a orillas del Jordán.

08:08¡Gracias!

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