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  • hace 8 meses
Transcripción
00:00Cuando los evangelios hacen referencia a la persona de Jesús, lo hacen a veces de tal manera que no
00:13queda lugar a dudas. Los evangelistas pretenden darnos la idea concreta del Cristo como un hombre
00:20con apelativo e identidad propia, un hombre concreto dentro de la historia. Él es Jesús de Nazaret.
00:31Quienes entraban en contacto con Jesús le reconocían como tal. En ese tiempo era importante saber la
00:38procedencia de las personas. Incluso los demonios sabían quién era este hombre. Veamos algunas citas
00:46que lo mencionan de este modo. Luego se fue a la puerta donde otra lo vio y dijo a los demás,
00:55ese andaba con Jesús, el de Nazaret. ¿Por qué te metes con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido
01:04a destruirnos? Yo te conozco y sé que eres el santo de Dios. Pero él les dijo, no se asusten,
01:14ustedes buscan a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado. Ha resucitado. No está aquí. Miren
01:23el lugar donde lo pusieron. Él les preguntó, ¿qué ha pasado? Le dijeron, lo de Jesús de Nazaret,
01:32que era un profeta poderoso en hechos y en palabras delante de Dios y de todo el pueblo.
01:37Pilato escribió un letrero que decía, Jesús de Nazaret, rey de los judíos, y lo mandó poner
01:46sobre la cruz. Tal es la relevancia que ha tenido el desarrollo del tema sobre el Jesús histórico,
01:54que a partir de los años 80 del siglo pasado se abre paso a una nueva orientación de los estudios
02:00históricos sobre Jesús. En especial se ha desarrollado una investigación que procede
02:07fundamentalmente del mundo anglosajón, que es muy interdisciplinar y que en buena medida se hace al
02:15margen de las instituciones teológicas y de las referencias confesionales. La producción es enorme,
02:23de valor muy desigual, pero es indudable que se han abierto muchas y muy diversas perspectivas
02:30respecto a este tema. Incluso su Santidad Benedicto XVI dedica tres obras de su autoría a hablar de
02:39este aspecto de Jesús, alzándose como una sobresaliente obra sobre este tema. Presentamos a continuación un
02:47pequeño extracto de la presentación que hace Joseph Ratzinger sobre su obra y que nos ayuda a comprender
02:54la importancia de este tema. Este libro sobre Jesús, cuya primera parte se publica ahora, es fruto de un
03:04largo caminar interior. En mis tiempos de juventud había toda una serie de obras fascinantes sobre Jesús.
03:10En ella se presentaba la figura de Jesús a partir de los evangelios. Cómo vivió en la tierra y cómo,
03:18aún siendo verdaderamente hombre, llevó al mismo tiempo a los hombres a Dios, con el cual era uno en
03:26cuanto hijo. Así, Dios se hizo visible a través del hombre Jesús y desde Dios se pudo ver la imagen
03:34del auténtico hombre. En los años 50 comenzó a cambiar la situación. La grieta entre el Jesús
03:42histórico y el Cristo de la fe se hizo cada vez más profunda. A ojos vistas se alejaban uno de otro.
03:51Pero, ¿qué puede significar la fe en Jesús el Cristo, en Jesús hijo del Dios vivo, si resulta que el
03:58hombre Jesús era tan diferente de cómo lo presentan los evangelistas y cómo, partiendo de los evangelios,
04:05lo anuncia la iglesia? Ha quedado la impresión de que, en cualquier caso, sabemos pocas cosas ciertas
04:12sobre Jesús y que ha sido sólo la fe en su divinidad la que ha plasmado posteriormente su imagen.
04:19Entre tanto, esta impresión ha calado hondamente en la conciencia general de la cristiandad.
04:27Semejante situación es dramática para la fe, pues deja incierto su auténtico punto de referencia.
04:35La íntima amistad con Jesús, de la que todo depende, corre el riesgo de moverse en el vacío.
04:42Según la visión de su santidad Benedicto XVI y la de muchos otros estudiosos que se han dado a la tarea
04:51de hablar del Jesús histórico, la relevancia de este tema consiste en que el acercamiento a la figura
04:58de este hombre, llamado Jesús de Nazaret, favorece al crecimiento y profundización de una relación viva con él.
05:08Tenemos poca información fiable sobre los orígenes de Jesús, sobre sus antecedentes familiares
05:15y sobre los primeros años de su vida.
05:18Este vacío ha sido llenado por la imaginación popular con numerosas leyendas, algunas muy antiguas
05:25y muy desarrolladas en diversos evangelios apócrifos.
05:29Sabemos que sus padres se llamaban José y María y que vivían en Nazaret.
05:35Hay poco más que podamos agregar, al menos no directamente de los textos bíblicos.
05:41Existen algunas reconstrucciones que son dignas de aprobación atendiendo a las costumbres judías del tiempo,
05:49sobre la continuación con el mismo oficio que su padre,
05:52sus visitas frecuentes a las cercanas éforis, sobre su educación judía en el seno familiar y en la sinagoga, etc.
06:01Cuando Jesús tiene cerca de 30 años, aparece acudiendo a la llamada de Juan Bautista
06:06que promueve un movimiento de conversión en el desierto junto al río Jordán.
06:12No hay duda de que Jesús se sometió al bautismo de Juan Bautista
06:18y de que esto supuso una experiencia muy importante en su vida.
06:24Pero pronto, la predicación de Jesús y el movimiento que promovió
06:28aparece con unas características propias y diferentes de las de Juan.
06:34Antes de la era cristiana, los años contaban a partir de la fundación de Roma o de la elección del emperador.
06:47Al irse extendiendo el cristianismo, se empezaron a contar los años a partir del nacimiento de Cristo.
06:55Un error de cálculo de Dionisio el Exiguo hizo creer que el nacimiento de Jesús
07:01tuvo lugar en el año 754 de la fundación de Roma,
07:06mientras que unos estudios más serios llevaron a la conclusión de que había sido en el año 747 o 748 de Roma,
07:17es decir, 6 o 7 años antes de Cristo, según el cálculo de Dionisio.
07:24Así resulta que nuestro calendario cristiano que usamos actualmente,
07:28en vez de empezar realmente en el nacimiento de Cristo,
07:33empieza cuando Jesús en realidad tenía 6 o 7 años de edad.
07:38En cuanto a la vida pública de Jesús,
07:40normalmente se calcula que duró poco más de dos años,
07:44según las indicaciones del Evangelio, según San Juan,
07:48que al parecer es el que más cuida este tipo de detalles.
07:51Por eso, con toda probabilidad, Jesús comienza su vida pública a principios del año 28 después de Cristo
07:59y murió en la vigilia de la Pascua del año 30.
08:05Jesús es un personaje histórico,
08:07situado en un determinado contexto y del cual tenemos conocimiento por algunos rastros.
08:14Es tarea del historiador reconstruir a partir de los datos que se poseen el desarrollo de su existencia.
08:22Esa reconstrucción nos ayuda a comprender mejor la vida de Jesús,
08:26el sentido de sus palabras y el alcance de sus acciones.
08:31¡Gracias!
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