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Estilo de vidaTranscripción
00:00También es importante conocer que la religión judía de este periodo prolonga algunos aspectos
00:13esenciales de la religión que proviene del Antiguo Testamento. El elemento central es
00:20la profesión de la fe en el Dios único expresado en el Chema.
00:24Se aceptaba como norma el monoteísmo, es decir, el culto a un solo Dios y la aceptación y práctica de la ley de Moisés.
00:42Sin embargo, en este tiempo existe un importante desarrollo de varios aspectos religiosos tales como
00:49el mesianismo, la escatología y la creencia en ángeles y demonios.
00:57Mesianismo
00:58La idea mesiánica implicaba fundamentalmente la espera de un futuro mejor para la nación
01:05introducido por un descendiente de David.
01:08Cada uno de estos grupos desarrolla una forma diferente de percibir este concepto.
01:14Sin embargo, todos ellos acentúan esta venida como una restauración para el pueblo.
01:22Otro elemento también importante en esta creencia es la transformación de la esperanza mesiánica
01:29como paso a la esperanza de este mundo al mundo futuro.
01:35La llegada del Mesías representa para el pueblo el comienzo del mundo futuro.
01:40Escatología
01:42Es decir, que se refiere al fin de los tiempos.
01:47La idea de un Mesías escatológico proviene de la comunidad de Qumran,
01:53quienes esperan un libertador de carácter angélico al que le atribuyen rasgos mesiánicos.
02:00El final de los tiempos presentes es imaginado como consecuencia de un gran enfrentamiento
02:07que ocurría después de un periodo de tribulación y de persecución contra los justos,
02:14así como una serie de signos anunciadores del fin, como por ejemplo, el retorno del profeta Elías
02:21y fenómenos cósmicos.
02:24Ángeles y demonios
02:26Estos aspectos de la fe se encontraban fuertemente desarrollados en relación al Antiguo Testamento.
02:34Se caracteriza por la multiplicación de las funciones que se atribuyen a los ángeles
02:39y a los demonios en los asuntos humanos,
02:43una personificación que los lleva del anonimato a tener nombres propios
02:47y una jerarquía de funciones que ángeles y demonios desempeñan.
02:53Es pues en este entorno político, cultural y religioso que aparece Jesús de Nazaret,
03:08venido desde Galilea, anunciando la buena nueva del reino de Dios.
03:13Es de esperarse que cada grupo tenga de él una expectativa,
03:17aunque también algunos tendrán para con él sus propias reservas.
03:23Para nosotros, cristianos del siglo XXI, tal vez siga siendo tan difícil como antes
03:29responder a esa pregunta que alguna vez hiciera Jesús a sus discípulos en Cesarea de Filipo.
03:36Ustedes, ¿quién dicen que soy yo?
03:39Unos dicen que eres Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas.
03:49Eso es lo que la gente lejana y con poco contacto con Jesús dice.
03:55Pero, ¿quién es Jesús para nosotros?
03:59¿Quién es para ti?
04:01Un domingo por la tarde caminan dos hombres cabizbajos, sin ánimos, con el alma hasta el suelo.
04:10Recientemente había acontecido algo que les dejó pasmados.
04:15Sus esperanzas se vinieron abajo de manera estrepitosa.
04:19Aquel hombre les había regresado la esperanza en un mejor mañana
04:23y les había obligado a volver la vista y los corazones a Dios.
04:28Pero, sin previo aviso, fue aprendido, sentenciado y ejecutado como un criminal.
04:36Los jefes de los judíos y los romanos le enviaron a la cruz y todo había terminado.
04:42Pero, sumergidos en su pesar, no se dan cuenta de que un hombre se les une en el camino.
04:48Va junto a ellos, escuchándolos, compartiendo su dolor, entendiendo lo que pasa por su corazón,
04:56atento a sus esperanzas.
04:58Su diálogo es tan intenso que los hombres se interesan por él.
05:03Regresemos al domingo de resurrección, tal como lo narra el evangelista Lucas.
05:10Aquel mismo día, dos de los discípulos se dirigían a un pueblo llamado Emaús,
05:19a unos 11 kilómetros de Jerusalén.
05:22Iban hablando de todo lo que había pasado.
05:26Mientras conversaban y discutían, Jesús mismo se acercó y comenzó a caminar con ellos.
05:31Pero, aunque lo veían, algo les impedía darse cuenta de quién era.
05:35Jesús les preguntó, ¿de qué van hablando ustedes por el camino?
05:41Se detuvieron tristes y uno de ellos, que se llamaba Cleófas, contestó,
05:47¿Eres tú el único que ha estado alojado en Jerusalén y que no sabe lo que ha pasado allí en estos días?
05:56Él les preguntó, ¿qué ha pasado?
05:59Le dijeron, lo de Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en hechos y en palabras delante de Dios y de todo el pueblo.
06:08Y cómo los jefes de los sacerdotes y nuestras autoridades lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaran.
06:17Nosotros teníamos la esperanza de que él sería el que había de libertar a la nación de Israel,
06:23pero ya hace tres días que pasó todo eso.
06:26Aunque algunas de las mujeres que están con nosotros nos han asustado,
06:31pues fueron de madrugada al sepulcro y como no encontraron el cuerpo, volvieron a casa.
06:37Y cuentan que unos ángeles se les han aparecido y les han dicho que Jesús vive.
06:43Algunos de nuestros compañeros fueron después al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho,
06:50pero a Jesús no lo vieron.
06:52Entonces Jesús les dijo,
06:54¿Qué faltos de comprensión son ustedes y qué lentos para creer todo lo que dijeron los profetas?
07:02¿Acaso no tenía que sufrir el Mesías estas cosas antes de ser glorificado?
07:08Luego se puso a explicarles todos los pasajes de las escrituras que hablaban de él,
07:14comenzando por los libros de Moisés y siguiendo por todos los libros de los profetas.
07:19Al llegar al pueblo a donde se dirigían, Jesús hizo como que iba a seguir adelante,
07:26pero ellos lo obligaron a quedarse diciendo,
07:29Quédate con nosotros porque ya es tarde, se está haciendo de noche.
07:34Jesús entró, pues, para quedarse con ellos.
07:38Cuando ya estaban sentados a la mesa, tomó en sus manos el pan,
07:42y habiendo dado gracias a Dios, lo partió y se lo dio.
07:48En ese momento se les abrieron los ojos y reconocieron a Jesús, pero él desapareció.
07:54Y se dijeron el uno al otro.
07:57¿No es verdad que el corazón nos ardía en el pecho cuando nos venía hablando por el camino y nos explicaba las escrituras?
08:05Sin esperar más, se pusieron en camino y volvieron a Jerusalén,
08:10donde encontraron reunidos a los once apóstoles y a sus compañeros que les dijeron,
08:16De veras ha resucitado el Señor y se le ha aparecido a Simón.
08:21Entonces ellos dos les contaron lo que les había pasado en el camino
08:26y cómo reconocieron a Jesús cuando partió el pan.
08:32Este pasaje que nos narra San Lucas, el día de la resurrección,
08:36nos relata el sentido de la vida cristiana.
08:39Jesús es aquel que nos sale en el camino,
08:43nos explica las escrituras y nos parte el pan de la Eucaristía.
08:47Pero su explicación del Mesías esperado no tiene nada que ver con triunfos,
08:53poder, sometimiento, vencedores y vencidos.
08:58Tiene que ver más con el servicio, con la entrega de la propia vida,
09:03con el ser el último para ser el mayor.
09:06De este modo, San Lucas nos recuerda que Jesús no solo es la clave de lectura del Antiguo y Nuevo Testamento,
09:14sino que es Él y su Espíritu quienes les dan su sentido pleno y perfecto.
09:22Es a través de Jesús que el cristiano entiende el verdadero sentido de las Sagradas Escrituras.
09:29Los discípulos que iban caminando de Maús decían de Jesús
09:33que había sido un profeta poderoso en palabras y obras.
09:38Y es precisamente de esto, de lo que los evangelios nos dan constancia.
09:42Una vez que Jesús fue bautizado por Juan en el Jordán,
09:46vemos a Jesús ir al desierto y regresar con la convicción de que Dios estaba con él.
09:52Así comenzó su ministerio.
09:55El Jesús que nos presenta en los evangelios es un hombre íntegro,
09:59enamorado de la vida, atento a las manifestaciones de Dios en la vida de cada día,
10:05en las cosas pequeñas y en las importantes.
10:07Es un poeta, pero también es un profeta que habla en nombre de Dios
10:13para que cambiemos nuestro corazón y volvamos con sinceridad a Él.
10:19Es el profeta que nos invita a vivir la justicia, la misericordia,
10:25la fidelidad y la solidaridad con el que sufre.
10:29Es el hombre que quiere un mundo nuevo, más humano, más lleno de Dios, más fraterno.
10:37Es quien le da otro sentido a la vida humana, a las obligaciones y a las propias responsabilidades.
10:45Es el predicador que nos muestra un nuevo rostro de Dios a quien nos enseña a llamar Abba.
10:51Sin embargo, el rostro propuesto por Dios, el mundo nuevo que esperaba surgiera
10:58y la vida que venía a ofrecernos incomodó a ciertos grupos que, al ponerse de acuerdo,
11:05le enviaron a la cruz como destino final.
11:08Pero el Espíritu Santo, derramado sobre los apóstoles y la iglesia,
11:14les convenció de que la vida y muerte de Jesús, coronadas con su resurrección,
11:20era el anuncio por excelencia que debía llevarse a todos los hombres de todos los tiempos y lugares.
11:27El Dios revelado por Jesús.
11:29La vida que Él quería para los hombres desde ahora y la vida plena que nos ofrecía,
11:34obligó a los apóstoles a lanzarse por el mundo llevando la buena nueva de la vida en Jesús.
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