00:07¿Qué tal hermano? Estamos a punto de iniciar el estudio del Evangelio según San Lucas.
00:14Como lo hemos hecho hasta ahora con los Evangelios de Marcos y Mateo,
00:19comenzaremos hablando de los datos generales de este libro.
00:23¿No estás emocionado? Yo sí, porque cada evangelista nos va completando a Jesucristo.
00:32Por lo tanto, podemos conocerlo mejor y con ello amarlo más.
00:38Como dice San Agustín, conocer para amar.
00:42Y por otro lado, nos permite identificarnos algunas veces más con alguno u otro evangelista o su teología.
00:51Por ejemplo, yo suelo decir que soy muy marqueña, por el estilo en que se expresa Marcos en sus escritos.
01:01Pero mi evangelio favorito es el de Juan.
01:05Bueno, al final, todos ellos nos muestran el rostro de Jesús y eso es lo más importante.
01:13Antes de empezar, me gustaría comentarte algo.
01:18Lucas no solo escribió el Evangelio que lleva su nombre, sino que también escribió el Libro de los Hechos de
01:27los Apóstoles.
01:29Al conjunto de estos dos libros se le conoce como la Obra Lucana.
01:36Lucas y el Libro de Hechos son obras concebidas y escritas para el servicio de la comunidad cristiana.
01:44Y por ello, muy posiblemente fueron editadas como obras anónimas.
01:52Sobre la Obra Lucana, podemos decir entonces que el Evangelio de Lucas es el único que continúa más allá del
02:03relato evangélico en un segundo libro,
02:07Los Hechos de los Apóstoles.
02:08De esta manera, nos indica cómo la acción y las palabras de Jesús fueron comprendidas y prolongadas por sus discípulos.
02:20Es pues el Libro de Hechos donde se nos narra el cumplimiento del mandato misionero.
02:28Y también el nacimiento de la Iglesia.
02:33Una vez dicho esto, hablemos ahora acerca del autor de estas obras y de los datos generales del Evangelio de
02:42San Lucas.
02:44Con el Evangelio de Lucas sucede igual que con los otros evangelios.
02:49Su autor no nos da su nombre, ni por el texto podemos concluir quién es o cómo se llama.
02:57Asimismo, el texto introductorio del Evangelio nos da constancia de que el autor no fue testigo ocular de los acontecimientos
03:08que narra,
03:09sino que ha acudido a fuentes anteriores a él.
03:13El Papiro Bodmer, número 14 o Papiro 75, datado hacia los años 175-225 d.C., es el testimonio más
03:28antiguo que poseemos que usa el título de Evangelio Cataloucan.
03:34Los títulos que aparecen en los manuscritos antiguos datan de finales del siglo II,
03:42cuando ya es generalizada la atribución de los cuatro evangelios a los autores tradicionales que ya conocemos.
03:51Una de ellas es el prólogo antimarcionista, alrededor del año 170 d.C.,
04:00en el que se encuentra una breve bibliografía que dice lo siguiente.
04:06Lucas fue un sirio antioqueno, doctor de profesión, discípulo de los apóstoles,
04:14aunque después siguió a Pablo hasta su martirio, sirviendo al Señor con rectitud.
04:20Nunca tuvo mujer ni hijos y murió a la edad de 84 años, lleno del Espíritu Santo, en Boesia.
04:32Y el canon de Muratori, datado entre el 170-180 d.C., dice sobre Lucas y su autoría lo siguiente.
04:44Después de la ascensión de Cristo, Lucas, el médico, el cual Pablo había llevado consigo,
04:52escribió en su propio nombre concordando con la opinión de Pablo.
04:58Sin embargo, él mismo nunca vio al Señor en la carne.
05:04Igualmente, San Ireneo, en su obra Contra las herejías, dice que Lucas, inseparable compañero de Pablo,
05:13escribió un evangelio.
05:15Su comentario data de finales del siglo II.
05:19Al principio del siglo III, Tertuliano, en su obra Contra Marción, entre el año 207-208,
05:28hace una distinción entre los evangelios escritos por apóstoles y evangelios escritos por contemporáneos de los apóstoles.
05:40De Lucas afirma que no era apóstol ni maestro, sino discípulo de Pablo,
05:46quien inspiró la obra del tercer evangelista.
05:51Adicional a estos autores, otros como Orígenes, Eusebio de Cesarea y Jerónimo,
05:59nos confirman la autoría de Lucas con respecto al evangelio y los hechos.
06:05Señalan que era versado en la lengua griega.
06:09De acuerdo con estos datos, el autor es un cristiano de la segunda o tercera generación,
06:16y adicionalmente, no es oriundo de Palestina,
06:21ya que no conoce ni la geografía de Palestina,
06:24como lo vemos cuando afirma que Nazaret estaba sentada sobre un monte alto.
06:31En el capítulo 4, verso 29.
06:34Tampoco conoce las costumbres locales,
06:38como cuando afirma que María y José acudieron a Jerusalén a que María se purificase,
06:45como lo prescribía la ley de Moisés.
06:48Esto lo vemos en Lucas 2, 22.
06:52Esto contrasta con su conocimiento de las tradiciones literarias del Antiguo Testamento,
06:59especialmente las que ofrece la versión griega de los 70.
07:04Aunque el gran interés que muestra el autor por el Antiguo Testamento
07:08ha hecho pensar a algunos que Lucas era de origen judío.
07:13Incluso, San Epifanio lo consideraba uno de los 72 discípulos de los que habla Lucas en su obra.
07:22Sin embargo, descubrimos que Lucas es un cristiano de origen pagano,
07:28ya que evita el uso de palabras de origen semítico,
07:32con excepción de la palabra amén.
07:36Omite también tradiciones relativas a la interpretación de la ley
07:40y datos sobre normas de pureza o impureza ritual,
07:45detalles que no tenían significado para los cristianos venidos de la gentilidad.
07:53En el Nuevo Testamento se le menciona en tres ocasiones,
07:58en la Carta a Filemón, en el verso 24, en Colosenses 4, 14 y en Segunda de Timoteo 4, 11.
08:09Puesto que Pablo lo llama mi colaborador,
08:13algunos autores han pensado que el evangelista lo acompañó en sus viajes.
08:19Esta hipótesis se basa en los pasajes nosotros del libro de los Hechos de los Apóstoles,
08:28denominados así porque la narración cambia repentinamente de la tercera persona del singular o plural
08:36a la primera persona del plural.
08:40Por su parte, San Irineo comenta que Lucas era compañero inseparable de Pablo.
08:47Sin embargo, parece haber hecho decir a los textos nosotros más de lo que éstos afirman realmente.
08:57Lo que sí es probable es que Lucas haya sido compañero ocasional de Pablo
09:03durante sus primeros años como evangelizador.
09:07Ahora bien, que Lucas no haya acompañado a Pablo durante todos sus viajes,
09:13ni haya estado a su lado cuando el apóstol de los gentiles estructuraba su teología
09:19o escribía sus cartas más destacadas,
09:22no quiere decir que no hayan sido nunca compañeros.
09:26Y si Lucas solo acompañó a Pablo en sus primeros años
09:31y solo por lapsos interrumpidos,
09:34se puede entender que el paulinismo de Lucas
09:37no concuerde con el paulinismo propio del apóstol,
09:40ya en sus tiempos de madurez teológica y pastoral.
09:46Entre estas afirmaciones están
09:48que su nombre fue Lucas.
09:53Algunos lo llaman Lucio, como en Romanos 16.21.
09:58Aunque el Nuevo Testamento invariablemente
10:02llama Lucas a nuestro autor.
10:05Se piensa que sea una forma diminutiva o cariñosa
10:10de nombres como Lucano, Luciano, Lucio o Lucilo.
10:16Sin embargo, cualquiera de los nombres posibles
10:20no nos permite decir que es una persona pagana o judía.
10:26Sobre el hecho de que haya sido médico de profesión,
10:30nada en el Evangelio nos ofrece certeza sobre esto,
10:35salvo la tradición contenida en la carta de Pablo a los colosenses.
10:40Pero la interpretación y la calidad de la obra
10:44no dependen ni de que el autor sea el Lucas mencionado
10:49en colosenses, ni que realmente haya ejercido
10:53la profesión de médico.
10:57Hermanos, con esto terminamos nuestra clase
11:00acerca del autor.
11:03Seguiremos con los datos generales de esta obra
11:06en la siguiente parte de la clase.
11:09Te veo en un momento.
11:13¡Gracias!
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11:40¡Gracias!
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