- 12 saat önce
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Vakıf Katılım, Hazreti Muhammed'in yolunu sunar.
00:51İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:00Alâten ve selâmen alâ Resûlillah ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaîn.
01:06Muhterem seyirciler, mümin müminin elinden, dilinden emin olduğu kimsedir.
01:15Bu sebeple suçsuz yere bir Müslümanı korkutmak dilin afetlerindendir.
01:24Suçu olmadığı halde bir Müslümanı korkutmak, hibe, nikah, alışveriş gibi istemediği bir şeye zorlamak dilin afetlerindendir.
01:36Ve bunların hepsi özellikle bir şeye zorlandığından dolayı yasaklanmıştır, haram kılınmıştır.
01:42Resûlullah Efendimiz'den şöyle eşittim diyor sahabi.
01:48Kim bir mümini korkutursa Allah da onu kıyamet gününde korkulardan emin kılmaz.
01:56Yani kıyamet gününde korkulardan emin olmanın şartı mümini korkutmamak insanların elimizden, dilimizden emin olmalarıdır ki.
02:10Buna çokça dikkat etmeliyiz.
02:13Bugün belki de hiç dikkat etmeden olur olmaz yakınlarımızı, tanıdıklarımızı, sevdiklerimizi korkutarak
02:21hem onlara bir zarar ve sıkıntı hem de daha çok kendimize bir zarar vermiş oluyoruz.
02:29Yine bugünün önemli problemlerinden bir tanesi.
02:36Konuşanın sözünü başka bir sözle kesmek.
02:40Başkasının sözünü ve konuşmasını gereksiz yere başka bir sözle kesmek.
02:47Özellikle ilmi bir konu müzakere edilirken veya fıkhi bir mesele anlatıldığı esnada böyle davranmak çirkin görülmüştür.
02:58İlmi bir müzakerede bulunanlara veya fıkhi meseleleri anlatanlara selam bile vermenin daha önce caiz olmadığını anlatmıştık.
03:08Ki nerede kalktı bu sözü kesmek?
03:11Bu sebeple buna dikkat etmek lazım.
03:13Yine kişinin kendi konuşmasını, konuyla ilgisiz bir şekilde kesmesi de dilin afetidir.
03:21Mesela Kur'an okuyan, dua eden, tefsir veya hadis dersi yapan veya hutbe okuyan, insanlara vaaz eden, nasihatta bulunan bir
03:33kimsenin
03:34sözü keserek mesela bu esnada bir başka şahsa dönerek konuyla alakası olmayan diyelim evinin bir takım ihtiyaçlarını yerine getirmesini ona
03:45emretmesi.
03:46Buna benzer söz ve davranışlarda bulunması da dilin afetlerindendir.
03:53Buna da dikkat etmek gerekir.
03:56Vaaz ve ders meclisinde oturan bir kimsenin konuşmasını veya ilim ve fazilet açısından kendisinden üstün olan biri konuşurken
04:05sağındaki solundaki kimselerle sessiz bir şekilde konuşmak da kesmek de konuşmak da dilin afetlerindendir.
04:16İhtiyaç olmadığı halde sadece ondan dönmesi yani sırtını dönmesi de bütün bunlar hafifliktir.
04:28İşte acele etmemek lazım yani ilim meclislerinde bulunurken bakar ile oturmak gerekir.
04:36Yine konuşan kimsenin yapması gereken ise konuşan kimsenin de dikkat etmesi gereken hususlar vardır.
04:45Bir defa sözünü bir düzene koymalı ve konu dışına çıkmadan, insanlara yük olmadan, konuyu gereksiz bir şekilde uzatmadan tamamlamalıdır.
05:01Dinleyen kimsenin yapması gereken ise konuşma bitinceye kadar konuşan kimseye doğru dönük oturmak, dinlemek sağa sola dönmemek, arkasını dönmemektir.
05:14Konuşan kişi Allah Celle Celaluhu'nun ayetleri ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin hadislerini naklediyorsa
05:24susup dikkatle dinlemektir.
05:28Ancak bu kişiye uygun olan, meşru olan ihtiyacı veya söylenen yanlış manayı ikaz etmek gibi bir ihtiyaç üzerine konuşursa
05:41bunda da bir beis yoktur.
05:43Yani o zaman ne yapılabilir?
05:46O şekilde yanlışa, edepli, nezaketli bir şekilde itiraz etmesi uygun olur, caiz olur.
05:55Bir de büyükler vardır, tabi olunan insanlar vardır, idareciler vardır, hocalar vardır.
06:02Bir kişiye, yani mesela bir hocanın dersinde olanın o tabi olduğu kişinin hakikaten uygun olan, doğru olan sözünü reddetmesi,
06:18itirazda bulunması, hani muhalefet olsun diye karşılık verip ona muhalefet etmesi de dilin afetlerindendir.
06:28Halkın, insanların emire, yani sultana, idareciye ve hakime, işte çocuğun anne babasına, çalışan kimsenin hizmetçinin efendisine,
06:44talebenin hocasına, kadının kocasına, cahilin alime karşı itirazı veya benzer şekillerde davranması gerçekten çirkin görülmüştür.
06:56Böyle yapanların bu ahlaklarını, bu huylarını nezaketli bir şekilde, nezahet içerisinde terk etmeleri gerekir.
07:07Yine dilin afetlerinden bir tanesi de, kesin olan, herkesçe bilinen şeyler hakkında sürekli soru sormak.
07:18Yani bu kesin olan bilinen şeyler hakkında sürekli soru sormak, bir şüphe olmadığı halde bu konuda şüphe meydana getirmektir.
07:31Mesela bir şeyin helal olduğu açıkça bellidir.
07:35Bir şeyin haram olduğu açıkça bellidir.
07:38Ama adam böyle daha dindar olduğunu göstermek için helal hakkında, haram hakkında açık olan soruları sürekli sormak suretiyle,
07:50insanların zihninde bir bulanıklık, bir şüphe meydana getirmesi de dilin afetlerindendir.
07:59Bakın buna örnekler de veriyorum.
08:02Mesela bir şeyi satın almak isteyen kimse, malı satan kimseye bu malın sahibi kimdir diye sorması.
08:10Adam onu satıyor zaten yani o sattığına göre.
08:13Zahirde nedir?
08:15O onun malıdır veya onu satmak üzere birisi onu vekil tayin etmiştir.
08:20Vekil de zaten asil gibidir.
08:23Yine bilinmeyen bir kimsenin kendisine verdiği hediyenin,
08:28yani birisi bir adama hediye verir, bunun helal yoldan kazanılıp kazanılmadığını sormak da biraz ukalalık kabilindendir ki,
08:38bu da dilin afetlerindendir.
08:40Yine kendisini bir ziyafete davet eden kimseye,
08:44yani bu bir İslam memleketinde özellikle Müslüman bir memlekette,
08:50yemeğin efendim helal olup olmadığını ya da helalden mi, hazamdan mı kazandığını sormak ayıptır.
08:59Bu da dilin afetlerinden bir tanesidir.
09:02Yine içmek veya abdest almak için kendisine getirilen suda veya namaz kılması için kendisine getirilen elbise ve seccadede
09:10hiçbir necaset belirtisi olmadığı halde temiz olup olmadığını sorarak takva gösterisinde bulunmak da dilin afetlerindendir.
09:23Bütün bu davranış biçimleri muhatabı olan, muhatabı olan şahsa bir eziyettir.
09:30O şahsa suizanda bulunmaktır.
09:32Kişinin bu tür davranışlar riyasından, kendini en çok beğenmesinden ve olur olmaz her şeyi araştırmak istemesindendir ki,
09:44bu bitattir ve kötülenmiştir.
09:49Bu sebeple böyle durumlarda yapılması gereken şey,
09:54sahabe ve tabiinin yaptığı gibi zahire, dış görünüşe göre hükmetmektir.
09:59Çünkü bir şeyin insanın elinde olması, bir insanın elinde olması onun mülkü olduğuna delalet eder.
10:07Yine asıl olan eşyada ibahadır, helal ve temiz oluşudur.
10:12Kesin bir bilgi yok ise şüpheyle bu helal olmaktan, temiz olmaktan çıkmaz.
10:21Bu sebeple kendi kendimize şüphe oluşturarak sorular sormak doğru değildir.
10:29Bunlar bitattır, bunlar kötü görülmüştür.
10:32Yine bir topluluk içerisinde, bir mecliste gizli gizli konuşmakta,
10:39mesela iki kişinin üçüncü bir kişi yanındayken,
10:44gizli gizli konuşmaları da dilin afetlerindendir, felaketlerindendir.
10:49Çünkü üçüncü kişi buna sessiz kalsa bile,
10:53yani bu yasaklanmıştır ve üçüncü kişi,
10:56burada acaba benim aleyhimde mi bir şey konuşuyorlar diye,
10:59kendisini meclis dışında bırakmalarından dolayı üzülür.
11:04Bu sebeple, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz şöyle buyurmuştur.
11:10Üç kişi olduğunuz zaman,
11:12diğer ikisi kendi aralarında halk arasına karışıncaya kadar gizlice konuşmasın.
11:17Çünkü bu üçüncü kişiyi üzer buyurmuştur.
11:20Yine bakın,
11:21Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle demiştir.
11:25Üçüncü kişi olmadan diğer iki kişi kendi aralarında,
11:28yani konuşabilirler ama üçüncü kişi var ise,
11:33gizli gizli konuşmaları uygun değildir.
11:38Bakın şöyle denilmiştir bu hadis-i şerifin ziyade olan bir söz ile naklinde.
11:48Resulullah Efendimiz'e şöyle denilmiş,
11:50peki ya üç kişi değilse,
11:52değil de dört kişi olursa,
11:55o zaman dört kişi olduğu zaman,
11:57iki kişinin kendi arasında konuşması,
11:59Resulullah Efendimiz tarafından uygun bulunmuştur.
12:03Yine şu konuya da dikkat etmek lazım.
12:07Mahremi olmayan,
12:08yani annesi, hanımı, kardeşi veya buna benzer yakını olmayan,
12:14hanımlarla ihtiyaç olmadan,
12:16böyle olur olmaz,
12:17sera serpa,
12:18özellikle genç hanımlarla,
12:22konuşmak caiz görülmemiştir.
12:24Bu sebeple,
12:25bu konuya dikkat etmek,
12:27gerçekten takva açısından daha uygundur.
12:32Hem kadınlar için,
12:33hem erkekler için,
12:34bu konuya dikkat etmek gerekir.
12:37Yine şu ki,
12:39şu mesele ki,
12:40günah işlemek isteyene yol göstermek.
12:43Bu da dilin afetlerindendir.
12:47Çünkü günah işlemek isteyene yol göstermek doğru değildir.
12:52Çünkü ona yol göstermek de,
12:55günaha yardım etmektir.
12:57Allah'a isyana yardım etmektir.
13:00Bu sebeple,
13:02Allah Celle Celaluhu buyuruyor ki,
13:05وَتَعَوَّنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى
13:07وَلَا تَعَوَّنُوا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدُوَانِ
13:11İyilik ve takva üzere yardımlaşın,
13:14günah işlemek ve haddi aşmak üzere,
13:17düşmanlıkla ne yapmayın?
13:19Yardımlaşmayın buyuruyor.
13:20Bu sebeple, bu konuda günaha yardımcı olmak,
13:26gerçekten çirkin bir ahlaktır.
13:29Bundan uzak durmak gerekir.
13:31Yine,
13:33günah olan bazı şeylere,
13:35günah olduğu halde,
13:36haram olduğu halde,
13:38insanlara şirin görünmek için,
13:41onun yapılmasına izin vermek,
13:44cevaz vermek,
13:45dilin afetlerindendir ki,
13:48bu da günaha rıza göstermektir,
13:51günahtır ve haramdır.
13:53Şimdi geldiğimiz noktada,
13:55dikkat etmemiz gereken hususlardan bir tanesi de,
14:00şudur ki,
14:02mesela,
14:03şaka yapmak,
14:04sürekli,
14:06bizah ile meşgul olmak da,
14:09dilin afetlerinden,
14:10görülmüştür.
14:12Ashab-ı kiram,
14:13ey Allah'ın Resulü,
14:14muhakkak ki,
14:15sen bizimle,
14:15şaka yapmanın ölçüsü,
14:17burada veriliyor.
14:19Ey Allah'ın Resulü,
14:20sen bizimle zaman zaman şaka yapıyorsun,
14:23şakalaşıyorsun dediler.
14:25Dedi ki,
14:26Resulullah Efendimiz,
14:27muhakkak ki ben,
14:28haktan başka bir şey söylemem.
14:31Yani,
14:31şakalaşırken bile,
14:33yalan söylememeye,
14:35özellikle ne yapmak lazım?
14:37Çok,
14:38dikkat etmek lazım.
14:40Mesela,
14:41Resulullah Efendimiz,
14:42Enes İbni Malik ile,
14:44şakalaşırken,
14:47ey iki kulaklı buyururdu.
14:49Ki,
14:50zaten insan,
14:51iki kulaklıdır.
14:52Yani,
14:52onda bir fazlalık,
14:54veya bir eksiklik yok.
14:55O,
14:55devamlılığının yanında olduğu için,
14:57bu şekilde ona,
14:59şaka yapardı.
15:00Yine,
15:00Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
15:02Efendimiz,
15:04çocukluk çağındayken,
15:06torunu,
15:07Hasan,
15:08Hazreti Ali'nin oğlu,
15:09Hazreti Fatıma'nın oğlu,
15:10Hazreti Hasan,
15:12görünce,
15:13ona böyle,
15:14dilini çıkarırdı.
15:16Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem,
15:18ümmün dilini çıkardığını görünce,
15:21Hazreti Hasan,
15:22koşarak ona gelirdi.
15:24Yani,
15:24bu şekilde,
15:25şaka yapmak,
15:26meşrudur,
15:27uygundur ama,
15:29şakanın içinde,
15:30yalan olmamalı.
15:32Yine,
15:33şakanın,
15:33mizahın içinde,
15:35bir Müslümanı korkutan,
15:37unsurların,
15:39olmaması şartıyla,
15:40şaka yapmak,
15:41mizah,
15:42uygun görülmüştür.
15:43Bakın,
15:44Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
15:46efendimiz,
15:47şöyle buyurur,
15:48sizden biriniz,
15:50Müslüman kardeşinin,
15:52asasını,
15:52bastonunu,
15:54ciddi olarak,
15:55şaka olarak,
15:55alıp da saklamasın.
15:57Yine bakın,
15:58Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
16:01ashab-ı kiram,
16:01şöyle anlattılar,
16:02ashab-ı kiram,
16:03Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile,
16:06beraber,
16:06gece yolculuğu,
16:08yapıyorlardı da,
16:09onlardan birisi,
16:10uyuyakaldı,
16:11Resulullah'ın ashabından biri ise,
16:14uyuyanın yanındaki ipi alıverince,
16:18uyuyan adam korkuyla uyanıverdi.
16:20Bunun üzerine peygamberimiz şöyle dedi,
16:22bir Müslümanın,
16:24bir Müslümanı korkutması helal olmaz buyurdu.
16:28Ama bu sebeple,
16:29bunlara çok dikkat etmek gerekir.
16:31Çok fazla şaka yapmak da çirkin görülmüştür,
16:35yasaklanmıştır.
16:36Çünkü çokça şaka yapmanın,
16:39yasaklanmasının sebepleri ise,
16:41işte kişinin mesela,
16:44heybetini,
16:44azametini,
16:45vakarını,
16:46kaybeder.
16:47Yani kişiyi hafif meşrep hale getirir.
16:50Bazı hallerde ve bazı şahıslarda,
16:53şaka yaptığınız zaman,
16:54tepki meydana getirir.
16:56Arada,
16:57kavgaya,
16:57kavgaya,
16:58nizaya sebep olur.
16:59Çok şaka yapma,
17:01kalbi de öldürür.
17:02Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
17:04Efendimiz ashabına,
17:06kim benden sonra şu kelimeleri alır,
17:09onunla amel eder ve,
17:11amel edecek kimseye öğretir buyurdu.
17:14Diyor ki,
17:15Resulullah'ın ashabından bir tanesi,
17:18ben ey Allah'ın Resulü dedim.
17:19Bunun üzerine,
17:20Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
17:22elimden tuttuğu,
17:24şu beş şeyi sayarak buyurdu ki,
17:28Allah'ın haram kıldığı şeylerden korunursan,
17:32insanların en çok ibadet edeni olursun.
17:35Yani,
17:35kendini haramdan korumak,
17:38abid olmak demektir.
17:40Allah'ın rızk taksimatına razı olursan,
17:45insanların en zengini olursun.
17:47Kendini zengin hissedersin,
17:49Allah'ın kendine verdiğinden de infak edersin.
17:52Ama buna razı olmazsan,
17:55milyarlarca ev dolusu altının olsa,
17:58kendini hep fakir ve ihtiyaç sahibi hissedersin.
18:02Zenginliğini yaşayamazsın demek.
18:04Üçüncüsü de,
18:05komşuna iyilik yaparsan,
18:07kamil mümin olursun.
18:09Ona ikram edersen,
18:11ona iyilik yaparsan,
18:12imanın kemale erer,
18:14imanı kamile sahip olursun.
18:17Yine,
18:17kendi nefsin için istediğin şeyi,
18:20diğer insanlar için de iste.
18:22Hakikaten,
18:23insan kendisi için istediğini,
18:26başka insanlar ve Müslümanlar için de isterse,
18:29yine kamil Müslüman olur ki,
18:32bencillik etmemek lazım.
18:34Mülkün sahibi.
18:34Allah'tır.
18:35Veren de Allah'tır.
18:37Alan da Allah'tır.
18:39Yine Resulullah Efendimiz diyor ki,
18:41gülmeyi çoğaltma.
18:43Çünkü çok fazla gülmek kalbi öldürür.
18:47Bakın,
18:48Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yine buyurmuştur ki,
18:51muhakkak ki kişi,
18:54meclistekileri güldürmek için söylediği bir söz sebebiyle,
18:58böyle olur olmaz,
18:59dikkat etmediği bir söz sebebiyle,
19:02cehennemde gökle yer arasından daha uzak bir mesafeye yuvarlanır.
19:06Muhakkak ki kişinin dilinden dolayı felakete yuvarlanır.
19:11Sallallahu aleyhi ve sellemlerinin ayaklarının kayıp düşmesinden daha şiddetli ve daha tehlikelidir.
19:17Şimdi geldiğimiz dilin afetlerinden bir tanesi de medeh.
19:23Yani olur olmaz insanları övmek.
19:27Hani insanları meşru bir şekilde,
19:30uygun bir şekilde övmek caizdir.
19:32Ama bakın bu konuda ölçülerimiz yine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin hadisleridir.
19:39Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurdu ki,
19:42şayet Ebu Bekir'in imanı, alemlerin imanıyla tartılsaydı daha ağır gelirdi.
19:50Yani böyle bir şeyde, iltifatta, böyle bir övgüde bulundu ki bu gerçektir.
19:56Bu sebeple yani uygun bir şekilde insanı övmek.
20:01Bakın yine Ukve İbni Amir radıyallahu anh'den rivayet edilmiştir.
20:06Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu.
20:09Şayet benden sonra bir peygamber, bir resul gelecek olsaydı bu Ömer İbni Hattab olurdu.
20:18Demek ki metin caiz olması için, metin caiz olması için şartlar vardır.
20:24Bunları şu şekilde sıralayabiliriz.
20:27Öncelikle kişinin kendi kendini övmesi doğru değildir.
20:32Yani kişi kendini överse, kendi nefsini tezkiye edip temize çıkarırsa bu doğru görülmemiştir.
20:42Onun için kişi kendini övmemeli.
20:45Allah Celle Celaluhu buyuruyor ki,
20:48Nefislerinizi temize çıkarmayınız.
20:51Allah en çok sakınanı en iyi bilendir.
20:54Yani kendi kendinizi övüp durmayınız.
20:56Allah kimin haramdan sakındığını, kimin sakınmadığını en iyi bilendir.
21:00Kişinin kendi evladını, anne ve babasını, öğrencileri, yazdığı eserleri,
21:08buna benzer şeyleri övüp durması da kendini övmesi hükmündedir.
21:13Böyle şeyleri sürekli övmek suretiyle insanlara da yük olmamak gerekir.
21:18Herkesin gerçekten oğlu, babası, evladı, çocukları vardır.
21:23Bu sebeple diğer insanları kendisinin elinde olan şeyleri överek diğer insanlara yük olmamak gerekir.
21:31Yine bakın, hikmet ehli olan birisine çirkin olan doğru nedir diye soruldu.
21:39Uzat şöyle dedi, kişinin kendisini övmesidir.
21:43Demek ki kişinin kendisini övmesi doğru değil.
21:46Ancak Allah-u Teala'nın nimetlerini anlatmak, tahdis diyoruz bura.
21:52Kişinin ilim ve amel durumunu insanlar öğrenip, örnek alıp amel etsin diye anlatmak.
21:59Yine hakkını ödemeleri, uğradığı zulümden kurtulmak veya kendi nefsini temize çıkarıp,
22:07övülme maksadı olmadan suçlu olmadığını anlatmak.
22:13Tabii ki bunlar doğrudur ve caizdir.
22:15Çünkü hukukun ortaya çıkmasına, hakkın ortaya çıkmasına sebeptir.
22:20Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu,
22:24ben Ademoğlunun efendisiyim ama övünmek yok.
22:28Yani bu bir gerçek.
22:30Resulullah kendini överken,
22:32ben Ademoğlunun efendisiyim ama övünmek yok dedi.
22:36Hakikati söyledi ama bunu övünmek maksadıyla söylemedi.
22:40Bir de medihde, övde aşırıya kaçmamak lazım.
22:46Yani methederken yalandan, riyadan ve takva ve vera, zühd gibi Allah'ın bildiği,
22:55gerçek olup gerçek olmadığını anlamamız mümkün olmayan,
22:59görüp anlama imkanı olmayan şeyleri söylemek,
23:03bu hususta aşırılıklardan sakınmak gerekir.
23:07İnsanları methederken kesin bir ifade kullanmamak gerekir.
23:11Aksine ben iyi olduğunu zannediyorum gibi,
23:15böyle ifadelerle insanı övmek daha doğru olur.
23:21Methedilen kişinin, bir de tabii ki övdüğümüz kişinin,
23:24özellikle günahı açıktan işleyen fasık kimselerden olmaması gerekir.
23:29Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurdu ki,
23:32muhakkak ki Allah Celle Celaluhu fasık met edildiği zaman gazap eder.
23:38Diğer bir rivayette de fasık met edildiği zaman Allah gazaba gelir ve arş titrer buyurdu.
23:47Methedilen kişinin gurura kapılmayacağını da bilmek gerekir.
23:52Methedilen kimse de bir kibir, bir kendini beğenme, bir gurur meydana getirmeyeceğini de bilmek gerekir.
24:00Eğer böyle bir durum varsa bundan da kaçınmak gerekir.
24:03Ebu Bekre radiyallahu anh'den rivayet edilmiştir.
24:08Adamın biri,
24:10Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin yanında bir başkasını övdü.
24:15Bunun üzerinde Peygamber Efendimiz üç defa yazıklar olsun sana.
24:20O övdüğü kimse de yanındaydı.
24:23Arkadaşının boynunu kestin.
24:25Sonra da sizden biriniz mümin kardeşini övmesi kaçınılmaz ve onda övülecek bir vasıf görüyorsa,
24:33ben kimseyi temze çıkarmıyorum ama şöyle zannediyorum Allah Celle Celaluhu onun halini daha iyi bilir.
24:41Ben şöyle şöyle zannediyorum desin diye bir övme, bir referans olma ölçüsü vermiştir.
24:51Yine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurdu ki,
24:55insanları çok fazla övenleri gördüğünüz zaman onlara meddah denir ki,
25:01onların yüzüne toprak saçınız buyurdu.
25:05Yine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurdu ki,
25:08kardeşini yüzüne karşı övdüğün zaman sanki onu keskin bir usturayla kesmişin gibi olur.
25:17Yani ona, onun gururlanmasına sebep olursun.
25:20Metin haram bir gaye elde etmek için o olmaması da gerekir.
25:26Yani adamı övüyorsun, oradan bir dünya menfaati var.
25:29Bir haram olan senin için helali olmayan bir malı elde etmek istiyorsun.
25:34Veya insaki o kişiyi günaha götürmek istiyorsun, onu övmek suretiyle.
25:41Bunlardan da uzak olması gerekir.
25:45Bu gayeleri de şöyle anlatalım.
25:47Bir defa övmek insanın şehvete götürmemeli.
25:52İnsanı harama, günaha, zinaya götürmemeli.
25:58Yine övmek böyle insanlar, insan bu konuda lezzet alsın diye onun nefsini kabartmak için o olmamalı.
26:06Meclise hoş bir hava getirmek için de o olmamalı.
26:10Yani gül güldürmek, sohbet olsun diye bu konuda insanları övmek gibi bir yanlışa tevessül etmemeli.
26:19Yine bilinen bir delikanlının veya buna benzer bir kadının, bir namahremin güzelliğini met etmek şeklinde de olmamalı.
26:31Yine mesela kadının, yabancı bir kadını kocasına met edip anlatması da doğru görülmeyen tavırlar ve hareketlerdendir.
26:42Haram bir mala kavuşmak veya insanlara musallat olmak veya zulmetmek için idarecileri, hükümdarları, hakimleri met etmek de nedir?
26:54Çirkin davranışlardan bir tanesidir, haramdır.
26:58Çirkin olan kötüleme çoğunlukla bunun içine yalan girer, gıybet girer, ayıplama girer, soy sopa hakaret girer, kötülemek girer.
27:10Bir yemeği de kötülememek gerekir.
27:14Resulullah Efendimiz bakın şöyle, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz asla bir yemeği ayıplamamıştır.
27:22İçtahı çektiğinde yemiş, hoşuna gitmediğinde yememiştir.
27:27Aynen bunun gibi elbiseyi, binek, hayvanlığı, evi, benzer şeyleri kötülemek bu insanı kibirlenmeye sevk eder.
27:37Yine şiir de dilin afetlerindendir.
27:40İçinde yalan varsa, riya varsa, hiciv suretiyle insanlara, insanların haklarına tecavüz varsa bu şiirden uzak olmak gerekir.
27:51Yani bu sebeple ancak ama tabi ki Resulullah Efendimizin şairleri vardır.
27:59Hakkı, güzeli, şiir formatında haykırmak gerçekten ifade tarzının en güzellerinden bir tanesidir.
28:08Yine ağzı doldura doldura konuşmak, fasih konuşacağım diye kendini zorlamak, yapmacık bir şekilde bunu yapmak zemmedilmiş, kötülenmiştir.
28:22Ama normal bir şekilde insan hitap ederken, vaaz ederken, efendim insanlar daha dikkatli dinlesinler diye bir miktar fesahat ve belagat
28:34yapmaya ihtiyaç vardır.
28:36Ama bunun dışında sadece ibadete teşvik etmek gibi falan hususlarda ama bunun dışında sadece kişinin ağzını doldurarak konuşması doğru görülmemiştir.
28:50Yani hitabet ve vaaz ve nasihatın dışındaki yerlerde fesahat yapmak, efendim buna kendini zorlamak, riyadan, övülme arzusundan meydana gelen kötü
29:07bir davranıştır.
29:09Bakın Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurdu ki, muhakkak ki Allah Celle Celaluhu,
29:15ineğin otu ağzında evrip çevirmesi gibi dilini çevre çevre konuşarak gösteriş yapan kimselere buğz eder.
29:27Yine bakın Resulullah Efendimiz üç defa konuşmasında fesahat ve belagata derinlemesine dalanlar helak olmuştur.
29:37Üç defa böyle demiştir.
29:39Bu sebeple sadelik güzeldir konuşurken de sade olmak.
29:43Yine Resulullah Efendimiz buyurdu ki, benim katımda en çok buğz edileniniz,
29:49mertebe olarak benden en uzak olanınız,
29:51kibirli bir şekilde avurtlarını böyle şişire şişire düzgün konuşmasıyla gururlananınızdır diyor.
29:59Yine sözlerin faydasız olanından kaçınmak gerekir.
30:04Çünkü insana günah olarak malayani boş sözler söylemek yeterli olur.
30:11Güzel diyetlerle konuşma yapmalıyız, faydalıdır.
30:15Faydasız olan her şeyi terk etmek müstahaptır.
30:19Bakın Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz şöyle buyurmuştur.
30:22Faydasız olan şeylerin terk edilmesi kişinin imanının güzelliğindendir.
30:30O halde faydasız şeylerle uğraşmamalıyız.
30:33Faydasız sözleri terk etmeliyiz ki, kamil bir imana sahip olalım.
30:39Allah bizi imanı kamilden ayırmasın.
30:42Allah'ın selamı ve rahmeti hepinizin üzerine olsun.
30:46Allah'a emanet olunuz efendim.
31:04İzlediğiniz için teşekkür ederim.
31:31Vakıf katılın Hazreti Muhammed'in yolunu sundu.
Yorumlar