00:00¿Qué es la palabra de Dios?
00:30¿Qué es la palabra de Dios?
01:00Así hubiera sido.
01:02Dios en su infinito poder pudo realizar todo de una vez.
01:06Para Dios no hay imposibles.
01:09Sin embargo, hay que aclarar que estos relatos corresponden a un estilo particular del autor sagrado,
01:16a un tiempo y a un pueblo en específico.
01:19A eso habremos de agregar lo que antes mencionábamos acerca de las tradiciones de la Biblia y de los géneros literarios.
01:26A la luz de la razón habrá cosas que nos resulten inaceptables.
01:32A la luz de la fe, todo lo que la palabra contiene es verdad.
01:38Una verdad en razón de la fe.
01:39Y cuyo fin último es comunicarnos la salvación ofrecida por Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.
01:47Lo que en la Biblia encontramos, todo lo que en ella leemos, ha quedado consignado por escrito porque Dios, en su perfecta sabiduría, consideró que es útil y necesario para salvarnos.
02:01En su libro, la Biblia no es un libro, es una persona, José H. Prado nos dice,
02:08Todo lo que no sea la salvación no es esencial en la Biblia, sino un vehículo de comunicación del mensaje salvífico.
02:17El Dios único que se escoge un pueblo único para bendición de todas las naciones.
02:22Así pues, todas las afirmaciones confusas o contrarias a la razón o a la ciencia de nuestros días,
02:31deben ser tomadas como una luz que nos indica que lo fundamental no está en esas palabras que leemos, sino en otra parte.
02:40Por ello, nuestra mirada debe estar siempre fija en Cristo, en Aquel que es la verdad.
02:46Esta verdad contenida en la Biblia tiene cuatro características que siempre deben de ser tomadas en cuenta.
02:54Es una verdad de estilo oriental, es decir, más que conceptos e ideas, expresa la vida con poesía y símbolos.
03:03A través de imágenes y parábolas nos transmite el mensaje que Dios propone.
03:09Es una verdad religiosa.
03:10El aspecto en el que se compromete la Biblia a decir siempre la verdad y no equivocarse es solo religioso.
03:18Nunca le interesa hacer una crónica de estilo periodístico o histórico,
03:23sino que maneja los acontecimientos de acuerdo al mensaje teológico que quiere transmitir, la historia de salvación.
03:30Es una verdad divina expresada en palabras humanas.
03:34Lo infalible e inexplicable de Dios se nos manifiesta a través del limitado lenguaje humano.
03:41Ninguna palabra humana puede expresar adecuadamente lo que Dios es.
03:47La verdad está en toda la Biblia como conjunto.
03:50Mateo dice la verdad, pero su mensaje se complementa a leer a Juan,
03:56comprender a Pablo y conocer los profetas del Antiguo Testamento.
04:00Y para nosotros, los que creemos en Cristo, el testimonio de Jesús es más que evidente.
04:06La ciencia.
04:07Aunque la Biblia no es un libro científico, no negamos que sean verdades sus consideraciones en el campo de las ciencias.
04:15La Biblia no es una enciclopedia de todas las ciencias, sino el libro de la ciencia.
04:21Ciertamente, no la podemos clasificar como un libro científico en el sentido moderno de la palabra.
04:27Sin embargo, tampoco podemos caer en el extremo de afirmar que la Biblia no guarda para nosotros ninguna verdad de las ciencias humanas.
04:37Pero la fe no es el único elemento que interviene en la aceptación de la verdad contenida en la Biblia.
04:45Para una correcta asimilación de su mensaje, necesitaremos también de la razón.
04:50El hombre tiene un cerebro capaz de razonar, o lo que llamamos la razón.
04:58Podemos considerar cosas pasadas, presentes o futuras.
05:03Hacer juicios concernientes a ellas, cosas chistosas, tristes, verdaderas, cosas malas, importantes o irrelevantes.
05:12Podemos, con la razón, resolver cosas, estudiarlas, probarlas, arreglarlas de un modo que tengan sentido para nosotros.
05:22Lógicamente, si así lo deseamos.
05:25Un ateo, por ejemplo, usará la razón porque es para su propio interés, del mismo modo que lo hace un teísta.
05:33De modo que no parece haber ningún problema inherente con la razón y la creencia.
05:39Para entender mejor a este respecto, de la relación entre la fe y la razón, citamos algunos fragmentos de la catequesis del 21 de noviembre del 2012,
05:50dictada por su santidad, Benito XVI, durante el año de la fe.
05:54La tradición católica, desde el inicio, ha rechazado el llamado fideísmo, que es la voluntad de creer contra la razón.
06:05Al mismo tiempo, Dios, con su gracia, ilumina la razón.
06:10Le abre horizontes nuevos, inconmesurables e infinitos.
06:14Por esto, la fe constituye un estímulo a buscar siempre, a nunca detenerse y a no aquietarse jamás en el descubrimiento inexhausto de la verdad y de la realidad.
06:27Es falso el prejuicio de ciertos pensadores modernos, según los cuales la razón humana estaría como bloqueada por los dogmas de la fe.
06:35Es verdad exactamente lo contrario, como han demostrado los grandes maestros de la tradición católica.
06:43San Agustín, antes de su conversión, buscó con gran inquietud la verdad a través de todas las filosofías disponibles, hallándolas todas insatisfactorias.
06:53Su fatigosa búsqueda racional es para él una pedagogía significativa para el encuentro con la verdad de Cristo, cuando dice,
07:02comprende para creer y cree para comprender.
07:06Es como si relatara su propia experiencia de vida.
07:09La fe católica, intelecto y fe, ante la divina revelación, no son extraños o antagonistas, sino que ambos son condición para comprender su sentido, para recibir su mensaje auténtico acercándose al umbral del misterio.
07:26La fe católica es, por lo tanto, razonable y nutre confianza también en la razón humana.
07:32Cuando hacemos nuestros juicios, aceptando o rechazando cosas basadas en nuestros sentidos, normalmente tendemos a etiquetarlas.
07:43La palabra de Dios no nos pide que construyamos el puente sin un fundamento, que es el conocimiento.
07:50Por consiguiente, la razón no es enemiga de la confianza, es una parte esencial del fundamento.
07:56Se concluye, claro está, que el fundamento debe ser sólido, no hecho de engaños o de historias ingeniosas que luego se desvanecen.
08:06Debe incluir el evangelio puro de Jesucristo.
08:09Por ello, la Biblia debe de ser leída siempre con una visión cristológica, es decir, teniendo a Cristo como centro del mensaje de salvación.
08:19Recordemos que el mismo Señor nos dice, yo soy el camino, la verdad y la vida.
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