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NovitàTrascrizione
00:00Grazie a tutti
00:35Salve e benvenuti ad una nuova puntata dei reperti raccontano la storia
00:40il programma dedicato alla scoperta delle più antiche civiltà della Sardegna
00:46dal paleolitico fino all'età nuragica
00:49lo faremo attraverso i suoi reperti archeologici più significativi
00:56Io sono l'archeologo Nicola Desi e vi invito a seguirmi in questo viaggio millenario
01:01Bene, oggi inizieremo la puntata parlando di una delle culture più importanti del neolitico in Sardegna
01:11la volta precedente ci siamo occupati della prima fase
01:15quella della cultura cardiale
01:18che prendeva il nome appunto da una conchiglia
01:21utilizzata proprio per decorare le sue ceramiche
01:25una cultura che è durata di circa mille anni
01:28e oggi invece passeremo al periodo successivo
01:31la cosiddetta cultura di Bonu Ighino
01:35dovete sapere che in generale le culture della preistoria della Sardegna
01:40prendono il nome dal sito che per la prima volta ha restituito i materiali tipici e caratteristici
01:46di quel periodo tipici per le forme, per le decorazioni
01:51ebbene questa cultura che noi oggi datiamo approssimativamente tra il 4.700 e il 4.200 avanti Cristo
02:00quindi pensate parliamo di quasi 7.000 anni fa
02:03prende il nome appunto da una grotticella
02:06che si trova nella provincia di Sassari
02:09nel comune di Imara
02:12proprio vicino a una chiesa, un santuario
02:15dedicato alla Madonna di Bonu Ighino
02:18che in sardo vuol dire del buon vicino
02:20molte scoperte in passato ma ancora oggi
02:23sono state effettuate proprio all'interno di grotte
02:27di anfratti, di ipogei
02:29che si sono conservati molto spesso intatti fino ai giorni nostri
02:34ecco parliamo dei primi del novecento
02:36quando proprio il professor Antonio Taramelli
02:39che abbiamo citato nelle puntate precedenti
02:41e citeremo ancora nelle puntate successive
02:44proprio per la mole di scoperte, di scavi, di ricerche
02:48che ha eseguito in Sardegna
02:49soprattutto in ambito preistorico e nuragico
02:52individuò per primo delle forme ceramiche
02:56che avevano delle caratteristiche tutte proprie
02:59parliamo di un periodo nel quale ovviamente
03:02l'uomo ancora non utilizzava metalli
03:05quindi è ancora abbondante l'utilizzo della selce
03:09ma soprattutto dell'ossidiana di Monte Arci
03:12quindi moltissimi manufatti come punte di freccia
03:15punte di lancia, raschiatoi, taglienti
03:18sono stati trovati proprio nei villaggi di questa cultura
03:21della cultura di Bonighino ma anche in contesti funerari
03:25quindi nelle tombe e come spesso succede
03:28sono proprio le tombe quelle che ci danno più informazioni
03:32le tombe molto spesso sono lo specchio
03:35di quello che succedeva nella vita di tutti i giorni
03:39spesso insomma abbiamo informazioni anche maggiori
03:42proprio date dal fatto che si dava molta importanza
03:46all'aspetto funerario
03:48si dava molta importanza al ciclo di vita, morte e rinascita
03:53che ha caratterizzato tutta la preistoria della Sardegna
03:56ma veniamo appunto al primo oggetto
03:58che voglio mostrarvi
04:00un oggetto che è ovviamente una riproduzione
04:04di un vaso, di un vaso rinvenuto
04:07all'interno di una grotticella
04:10abitata nel Neolitico Medio appunto
04:13e già troviamo come vedete una decorazione
04:18una decorazione che è differente rispetto a quella
04:21che abbiamo visto con la cultura cardiale
04:24perché non si utilizzerà più il cardium
04:27cioè quel guscio dentellato
04:29che veniva impresso nella pasta d'argilla
04:34ancora fresca
04:35quindi prima della cottura
04:36si utilizzerà piuttosto un oggetto come questo
04:39un oggetto appuntito
04:40che poteva essere di legno
04:43o preferibilmente d'osso
04:45ed era un lavoro spesso fatto appunto
04:48con molta finezza, raffinatezza
04:51l'incisore o meglio il vasaio
04:54che aveva precedentemente realizzato la forma
04:58lo ricordiamo esclusivamente a mano
05:01perché in questo periodo ancora il tornio
05:04non aveva fatto la sua comparsa
05:06lo troveremo nella tarda età nuragica
05:08quindi tutti i reperti che noi abbiamo trovato
05:11in ambito preistorico
05:13sono fatti appunto con la modellazione a mano
05:16e spesso con la tecnica del colombino
05:19che abbiamo visto insomma
05:20nelle prime puntate
05:22e quindi dicevamo
05:23quando il vaso era ancora fresco
05:26ed era stato precedentemente lisciato
05:29probabilmente con un ciotolo di fiume
05:32o anche con un oggetto di legno
05:35si provvedeva a incidere
05:38con delle piccole tacche
05:40come sto facendo appunto io
05:42sia la parte centrale
05:45questa parte centrale si chiama carena
05:47mentre invece potete vedere
05:49che il suo fondo non è piatto
05:51ma è emisferico
05:53quindi una volta appoggiato
05:55su un supporto
05:57che può essere un tavolo
05:58o anche semplicemente a terra
06:01tra l'altro molto spesso
06:03nelle capanne dei vivi
06:05ma anche nelle tombe
06:06si metteva della sabbia
06:08quindi si assestava appunto il fondo
06:11però ciò che è sicuramente interessante
06:13è la simbologia che viene riportata
06:16questa è stata realizzata
06:19imprimendo
06:21vedete la punta di questo oggetto
06:24e realizzando così
06:26come vedete
06:27un riquadro da una parte
06:28e un riquadro dall'altra
06:31che contiene delle forme geometriche
06:34delle forme geometriche
06:35per lo più si tratta di triangoli
06:39dove si alternano appunto
06:40delle parti puntinate
06:43a delle parti vuote
06:44ed è inserito
06:46come vedete
06:47all'interno di una sorta
06:48di rettangolo
06:50da questa parte
06:52vedete
06:53dalla parte centrale
06:54cioè dalla carena
06:55fino a una parte del fondo
06:58troviamo una sorta di linea
07:00realizzata sempre
07:01con dei piccoli puntini
07:02che vanno poi
07:04proprio a culminare
07:05come vedete
07:06con un triangolo
07:07e poi molto interessante
07:10il manico
07:11le anse
07:12sarebbe meglio dire
07:13che troviamo da una parte
07:15e dall'altra
07:17sono molto piccole
07:19hanno un foro passante
07:21quindi pensiamo
07:22che alcuni di questi vasi
07:24fossero stati fatti
07:25per essere appesi
07:27con un filo
07:29magari fatto di materiale vegetale
07:31o animale
07:32anche perché non si prestano
07:33come potete vedere
07:34ad essere prese
07:36cioè possono essere prese
07:37ma con un po' di difficoltà
07:40resta da dire
07:41o comunque da chiederci
07:43quale fosse il significato
07:45di questi simboli
07:47ebbene
07:48ancora una volta
07:48ci troviamo
07:49di fronte
07:50a un dilemma
07:52di fronte
07:53quasi a un mistero
07:54perché
07:54ci manca la chiave di lettura
07:57di questo linguaggio
07:58un linguaggio che è geometrico
08:00che è simbolico
08:00che è anche archetipico
08:02se vogliamo
08:03e che può derivare
08:05da un ambito
08:06forse sciamanico
08:08cosa vuol dire?
08:09vuol dire che
08:09molto spesso
08:11ecco gli sciamani
08:12o le sciamane
08:13che avevano un ruolo
08:13molto importante
08:15all'interno delle società
08:17preistoriche
08:18e non solo
08:19si trovano appunto
08:21a indicare
08:22fondamentalmente
08:23un linguaggio
08:24un linguaggio
08:25che fa parte
08:26del mondo onirico
08:27molto spesso
08:28e che magari
08:29solo loro
08:30riuscivano
08:31a interpretare
08:32a leggere
08:33una cosa insomma
08:34che magari
08:35non poteva essere
08:36di tutto il popolo
08:38però è interessante
08:39comunque
08:40sapere che
08:41la maggior parte
08:42di questi oggetti
08:43spesso
08:43provengono proprio
08:45da ambienti
08:46sacri
08:47come le tombe
08:48perché le tombe
08:49non erano semplicemente
08:50dei luoghi di sepoltura
08:51ma erano
08:52dei veri e propri santuari
08:53dove
08:54i vivi
08:55avevano il compito
08:56di sostentare
08:58le anime
08:59appunto
09:00dei morti
09:00probabilmente
09:01già in quell'epoca
09:02si pensava
09:03che l'individuo
09:05avesse un'anima
09:06che continuava
09:07a vivere
09:08all'interno
09:10insomma
09:10della tomba
09:11e quindi
09:11doveva essere
09:12sostentata
09:13con dei cibi
09:14delle bevande
09:14o più semplicemente
09:16si credeva
09:18appunto
09:18nella rinascita
09:19dell'individuo
09:20che si svegliava
09:22da un sonno
09:23un sonno
09:24che poi portava
09:25appunto
09:26al risveglio
09:27ecco
09:28alla necessità
09:29di cibarsi
09:30vediamo anche
09:32altri oggetti
09:33interessanti
09:33di questa cultura
09:34quindi passiamo
09:35da una forma
09:36relativamente piccola
09:39e tra l'altro
09:41decorata
09:41solo in alcune parti
09:42ad un altro vaso
09:44un vaso
09:45che proviene
09:45dalla grotta
09:47di Filiestro
09:48a Mara
09:48quindi ricordiamo
09:50quando parliamo
09:50di cultura
09:51di Bonighino
09:52ci riferiamo
09:53a una cultura
09:54che ha
09:55un'espansione
09:57molto ampia
09:58e la troviamo
09:59dal sud Sardegna
10:00fino ad arrivare
10:01al nord
10:02passando appunto
10:03per il centro
10:03quindi ancora una volta
10:04la Sardegna
10:06è comunque
10:07la culla
10:08di una cultura
10:10di una civiltà
10:10che al di là
10:11delle distanze
10:12geografiche
10:13comunque
10:14conosce
10:15un'unica identità
10:16comunque
10:17un unico linguaggio
10:18che si esprime
10:19o che meglio
10:20insomma noi archeologi
10:21riusciamo
10:22ad individuare
10:23soprattutto
10:24nelle forme ceramiche
10:26ecco
10:27questo è un vaso
10:28un po' più grande
10:29un vaso
10:30che però
10:30come potete vedere
10:32presenta
10:33delle decorazioni
10:34anche più ampie
10:36che vanno proprio
10:37a campire
10:39quasi a riempire
10:40vedete
10:40tutta la parte
10:41superiore
10:43dell'oggetto
10:44quindi
10:44parliamo
10:45del collo
10:46del vaso
10:48e sono
10:49dei simboli
10:50prevalentemente
10:51geometrici
10:52vediamo appunto
10:54questo simbolo
10:55stellare
10:56dove c'è
10:58un grande
10:59cerchio
10:59al centro
11:01e poi
11:01vedete
11:02un lavoro
11:02molto raffinato
11:03ovviamente
11:04fatto sempre
11:04quando l'impasto
11:06era ancora fresco
11:07quindi prima
11:08di essere
11:09esposto
11:10a cottura
11:11e anche qua
11:11c'è una geometria
11:12una geometria
11:13lineare
11:14una geometria
11:15che
11:15insomma
11:16ha
11:18dei
11:19una logica
11:20una logica
11:21che vede appunto
11:23accompagnare il vaso
11:24in tutta la sua parte centrale
11:26quindi attraversare
11:27anche queste
11:27piccole anse
11:29che abbiamo visto
11:30anche negli altri vasi
11:31vedete
11:32e presenta
11:33insomma
11:34dei simboli
11:35che si ripetono
11:37in tutto
11:38il suo corpo
11:39anche per questo vaso
11:41abbiamo
11:42vedete
11:42delle tacchette incise
11:43nella bocca
11:45e tutto il resto
11:47è stato fatto
11:47proprio con
11:48un lavoro
11:49minuzioso
11:50vedete
11:50di
11:52puntinatura
11:53sulla pasta
11:54ancora fresca
11:56tra l'altro
11:57potete notare
11:58che c'è
11:59proprio una bicromia
12:00ci sono due colori
12:01differenti
12:02uno
12:02vedete
12:04tutto il corpo
12:05esterno
12:06ma anche
12:07quello interno
12:08che
12:09assume
12:10questa colorazione
12:12che va
12:13sul nero
12:14una colorazione
12:15scura
12:15che è data
12:15non solo
12:17dal tipo di
12:17impasto
12:18della
12:19dell'argilla
12:20ma anche
12:21soprattutto
12:21per una cottura
12:23che
12:23fatta in assenza
12:25di ossigeno
12:26e poteva
12:27permettere
12:28appunto
12:28di regalare
12:29al vaso
12:30una colorazione
12:31come vedete
12:31come questa
12:33e allora
12:33si voleva anche dare
12:35una certa varietà
12:36cromatica
12:37all'oggetto
12:38motivo per il quale
12:39questi puntini
12:41che noi vediamo
12:41venivano molto spesso
12:43riempiti
12:44con
12:44della pasta
12:45di calce
12:47o ancora
12:48con
12:49dell'ocra
12:50rossa
12:50o gialla
12:51quindi
12:53quello che
12:54era
12:54importante
12:55probabilmente
12:56era anche
12:56mettere in evidenza
12:57dal punto di vista
12:59del colore
12:59questi
13:00questi simboli
13:03questo vaso
13:04probabilmente
13:05aveva la funzione
13:06di
13:06contenere
13:07dei cibi
13:08cibi che
13:09purtroppo
13:10non sono arrivati
13:11fino ai giorni nostri
13:12perché si sono
13:13decomposti
13:14si sono degradati
13:15e soprattutto
13:16dovete pensare
13:17che queste scoperte
13:19sono state
13:19effettuate
13:20a inizi
13:21del novecento
13:22a metà del novecento
13:23quando non c'erano
13:24ancora delle tecniche
13:25di analisi
13:26chimica e fisica
13:28della terra
13:29che oggi
13:30noi troviamo
13:31all'interno dei vasi
13:31che sottoponiamo
13:32insomma
13:33a ulteriori
13:35ricerche
13:36analisi
13:36che ci danno
13:37delle informazioni
13:38maggiori
13:38proprio sulla dieta
13:40alimentare
13:41di queste
13:42civiltà
13:43bene
13:44ora ci fermiamo
13:46qualche minuto
13:46e ci vediamo
13:48tra poco
13:48per parlare
13:49di un altro reperto
13:51e bentornati
14:06a questa puntata
14:08dove
14:08stiamo affrontando
14:10il periodo
14:11del Neolitico Medio
14:12e della cultura
14:13di Bonighino
14:13una cultura
14:14che nonostante
14:15l'antichità
14:16perché parliamo
14:17di quasi
14:19settemila
14:19anni
14:20or sono
14:21ci ha restituito
14:22degli oggetti
14:24soprattutto
14:24di terracotta
14:26che sono
14:26particolarmente
14:27raffinati
14:28ora
14:29vediamo
14:30veniamo
14:30un altro
14:31reperto
14:32un altro vaso
14:33che presenta
14:34una caratteristica
14:36ha due parti
14:36ben distinte
14:37la parte superiore
14:38che come vedete
14:39ha un collo
14:41cilindrico
14:42e la parte inferiore
14:43che invece
14:44è emisferica
14:46anche questo
14:47è arrivato fino a noi
14:49privo del suo contenuto
14:51però
14:51possiamo fare un'analisi
14:53proprio
14:53sulle decorazioni
14:54decorazioni
14:55essenziali
14:56ma comunque
14:57molto
14:59incisive
15:01ancora una volta
15:02vediamo
15:03la parte centrale
15:05decorata
15:06proprio con queste
15:07incisioni
15:08date da delle tacchette
15:10lunghe
15:10circa
15:111-2 mm
15:12che
15:13nelle parti
15:15centrali
15:16del vaso
15:16cioè da una parte
15:17ma anche
15:19dall'altra
15:19vedete
15:20presentano
15:20tre linee
15:22che mettono
15:23in comunicazione
15:24la parte superiore
15:26con quella inferiore
15:28e in più
15:28abbiamo ancora
15:30vedete
15:30le tacchette
15:31nella parte superiore
15:32altra caratteristica
15:33della cultura
15:34di Bonighino
15:35e a differenza
15:36degli altri vasi
15:37troviamo
15:38queste
15:38quattro
15:39protuberanze
15:40nella parte
15:41superiore
15:42quindi tra il collo
15:43e la bocca
15:44queste protuberanze
15:46venivano realizzate
15:47proprio spingendo
15:49leggermente
15:50la passa d'argilla
15:51verso il centro
15:52fino
15:52a creare
15:53proprio questa
15:55escrescenza
15:56che si nota
15:57appena
15:58nella parte
15:59superiore
16:00e vedete
16:00anche nella parte
16:01centrale
16:02e ora
16:03ci spostiamo
16:04ci spostiamo
16:05nel centro
16:06della Sardegna
16:08perché
16:08parliamo di
16:10un altro reperto
16:11forse tra i più
16:12caratteristici
16:13di questa cultura
16:14questo venne trovato
16:16all'interno
16:16della grotta
16:17rifugio
16:17di Oliena
16:18l'originale
16:19si trova nel
16:20museo archeologico
16:21di Nuoro
16:22è un oggetto
16:24che
16:24come vedete
16:26è molto più
16:28decorato
16:28rispetto a quelli
16:29che abbiamo visto
16:30finora
16:31si distingue
16:32già da subito
16:33come potete vedere
16:34per queste due
16:35anse
16:36questi due
16:37manici
16:38che sono
16:39passanti
16:40quindi
16:40anche questi
16:42probabilmente
16:42servivano
16:43proprio per
16:44appendere
16:45il vaso
16:46un vaso
16:46che si appendeva
16:47spesso
16:48all'interno
16:48delle capanne
16:49e hanno la forma
16:50vedete
16:50di un animale
16:51sembra proprio
16:52di vedere la testa
16:53il muso
16:54e poi il corpo
16:54ovviamente
16:55molto molto
16:56stilizzati
16:57ma è molto
16:58interessante
16:59secondo me
17:00proprio la presenza
17:01di tacchette
17:02incise
17:03questa volta
17:04nella parte inferiore
17:05e poi vedete
17:06un puntinato
17:07nella bocca
17:08nella parte centrale
17:09abbiamo delle figure geometriche
17:11come delle losanghe
17:13sempre
17:13eseguite
17:14con
17:15la
17:17puntinatura
17:18e poi
17:19riempite
17:20con della pasta
17:21di calce
17:22e qua
17:23ci sembra di vedere
17:24quasi una figura
17:25animalesca
17:26vedete
17:26un muso
17:27forse
17:28di una
17:29di una capra
17:30di un muflone
17:31o di un
17:32di un bovino
17:33che è reso
17:34nella sua essenzialità
17:35con un semplice triangolo
17:37e le corna
17:39ammesso che
17:39rappresentino
17:40delle corna
17:41vedete
17:42sono realizzate
17:44con questo simbolo
17:46che presenta
17:47come vedete
17:48una linea
17:49che poi va
17:49a curvare
17:50verso l'interno
17:52e lo troviamo
17:53da una parte
17:54ma anche
17:56dall'altra
17:56dall'altra
17:57però
17:57come vedete
17:58abbiamo due
17:59mezzelune
18:00e poi
18:01un solo
18:02corno
18:03ammesso che si tratti
18:04di corno
18:05si distingue
18:06questa parte
18:07anche per la presenza
18:08vedete
18:08di due
18:10figure
18:11circolari
18:12sempre realizzate
18:13con il puntinato
18:14da una parte
18:14e dall'altra
18:15ancora una volta
18:16ci troviamo
18:17di fronte
18:19a un mistero
18:20comunque
18:21a un linguaggio
18:22che noi
18:24ancora
18:24non riusciamo
18:25a tradurre
18:26allora
18:27un vaso
18:27molto simile
18:28a questo
18:29ma
18:29per dimensioni
18:31più grandi
18:32anche come
18:33colorazione
18:33vedete
18:34differente
18:35è questo
18:36questo pensate
18:37venne trovato
18:38a Cagliari
18:39siamo
18:41più o meno
18:41nel promontorio
18:43di Capo Sant'Elia
18:44Capo Sant'Elia
18:45dovete sapere
18:46è uno dei luoghi
18:47della città
18:48che ha restituito
18:49il maggior numero
18:50di siti
18:51ma anche
18:51di reperti
18:52risalenti
18:53all'antica
18:54preistoria
18:55dal Neolitico Antico
18:56come abbiamo visto
18:57nell'altra puntata
18:59fino all'età
19:00nuragica
19:01ebbene
19:02questo vaso
19:02venne trovato
19:03agli inizi
19:04del Novecento
19:04sempre dal
19:05nostro archeologo
19:07Antonio Taramelli
19:08più volte citato
19:09insomma
19:10in questo programma
19:11all'interno
19:12di una grotta
19:13chiamata
19:14Rifugio
19:15del Bagno Penale
19:17perché lì vicino
19:18appunto c'era
19:18una colonia penale
19:20pensate che
19:20all'interno
19:21di questa grotta
19:22c'è anche
19:23una pittura
19:24fatta con
19:25l'ocra rossa
19:26l'originale
19:27di questo vaso
19:28si trova
19:29all'interno
19:30delle vetrine
19:31del Museo
19:31archeologico
19:32nazionale
19:32di Cagliari
19:33purtroppo
19:34però è visibile
19:35solamente una parte
19:36quindi
19:37noi avremo
19:37la possibilità
19:38in questo programma
19:39anche di vedere
19:40il vaso
19:41per intero
19:42e con la sua
19:43diciamo
19:44interezza
19:45si tratta sempre
19:46di un vaso
19:47a colletto
19:47quindi ha
19:48un collo
19:49vedete
19:49cilindrico
19:50nella parte superiore
19:51in genere
19:52sono vasi
19:52che venivano
19:53utilizzati
19:53per il contenimento
19:55di bevande
19:57noi pensiamo
19:58insomma
19:58soprattutto
19:59l'acqua
19:59anche perché
20:00non abbiamo
20:01ehmè testimonianze
20:02sulla produzione
20:03del vino
20:03per un periodo
20:05così antico
20:06è molto simile
20:07al vaso
20:07che abbiamo visto
20:08precedentemente
20:09quello trovato
20:09nella grotta
20:10rifugio
20:10di Oliena
20:11lo distingue
20:12in particolar modo
20:14l'ansa
20:14vedete
20:15questa è semplice
20:17sia da una parte
20:18che dall'altra
20:18quindi non ha
20:19la forma
20:20animalesca
20:21e poi abbiamo
20:22questa interessantissima
20:23decorazione
20:24che vede
20:24delle tacchette
20:26nella carena
20:27quindi questa
20:28sorta vedete
20:29di rilievo
20:30che abbiamo
20:30nella parte
20:32centrale
20:33superiore
20:33e poi
20:34ancora una volta
20:35una decorazione
20:36puntinata
20:37con un semicerchio
20:39un po' più grande
20:39nella parte superiore
20:40uno un po' più piccolo
20:42vedete
20:42nella parte inferiore
20:43e poi
20:44questa
20:45decorazione
20:46fatta con
20:47dei triangoli
20:49che si alternano
20:50a delle parti
20:51vuote
20:52e tra l'altro
20:53sono alcuni
20:54con la punta
20:55rivolta verso l'alto
20:56e altri
20:56con la punta
20:57rivolta verso il basso
20:58dalla parte opposta
21:00invece abbiamo
21:01secondo me
21:01la parte
21:02più interessante
21:04si tratta
21:05della rappresentazione
21:07più antica
21:08della scacchiera
21:09che abbiamo
21:10in tutto
21:10il mondo
21:11occidentale
21:12parliamo di un vaso
21:12lo ricordiamo
21:13che è datato
21:14più o meno
21:15al 4700
21:16avanti Cristo
21:17e dove troviamo
21:18come vedete
21:19proprio una
21:20una scacchiera
21:21dove abbiamo
21:22dei riquadri
21:23realizzati
21:23col puntinato
21:24riquadri che hanno
21:25delle forme
21:28rettangolari
21:28quadrangolari
21:29alternati
21:30a delle parti
21:31appunto
21:32non
21:32non decorate
21:33la stessa
21:34simbologia
21:35la troveremo
21:36anche un po' più tardi
21:37con la cultura
21:38di San Michele
21:38di Ozzieri
21:39quindi
21:39negli olitico
21:40recente
21:41rappresentata
21:42soprattutto
21:43nelle Domus
21:43de Janas
21:44ma questa
21:44è in assoluto
21:46la più antica
21:46e al di sotto
21:47come potete ben vedere
21:49c'è sempre
21:50una sorta
21:51di semicerchio
21:52e al centro
21:54nella parte alta
21:55un altro triangolo
21:56e su questo
21:57ovviamente
21:58non possiamo
21:59ancora
22:00dare
22:01delle risposte
22:02come non
22:03possiamo ancora
22:04interpretare
22:05questa decorazione
22:06che vedete
22:07parte dalla
22:07parte alta
22:09dell'ansa
22:09e arriva
22:10praticamente
22:10fino alla bocca
22:12del vaso
22:12sia da una parte
22:14ma anche
22:16appunto
22:16dall'altra
22:17rimaniamo
22:18nell'ambito
22:19della cultura
22:20di Bonighino
22:21perché la scoperta
22:22più importante
22:23dovete sapere
22:24venne
22:25effettuata
22:26nel 1979
22:28ci troviamo
22:30nel Sinis
22:31nel territorio
22:32comunale
22:33di Cabras
22:34in quell'anno
22:35si stavano
22:36svolgendo
22:37dei lavori
22:38dei lavori
22:38che avrebbero
22:39dovuto
22:39mettere in comunicazione
22:41lo stagno
22:42di Cabras
22:43con il mare
22:44quindi si stava
22:44realizzando
22:45un canale
22:46scolmatore
22:47ebbene
22:48in quell'occasione
22:49gli operai
22:50che stavano
22:51lavorando
22:51si trovarono
22:52di fronte
22:53a una delle scoperte
22:54archeologiche
22:54più interessanti
22:56di tutto
22:56il panorama
22:57archeologico
22:58sardo
22:58quindi vennero
22:59chiamati
23:00immediatamente
23:00gli archeologi
23:01archeologi
23:02che portarono
23:03in luce
23:04pensate
23:04una necropoli
23:06costituita
23:07da ben
23:0819 tombe
23:09queste tombe
23:10erano scavate
23:12nella terra
23:13o comunque
23:13in una roccia
23:14molto tenera
23:15come l'arenaria
23:16erano profonde
23:18all'incirca
23:18un metro
23:19avevano un ingresso
23:20con un piccolo
23:21pozzetto
23:22che portava
23:23una sorta
23:24di anticella
23:25di anticamera
23:26che era separata
23:28da un'altra
23:29camera
23:29attraverso
23:30una lastra
23:31una lastra
23:32di pietra
23:33sempre di arenaria
23:34che è la pietra
23:34più diffusa
23:36in quell'area
23:37ebbene
23:38rimuovendo
23:39questa pietra
23:39ci si metteva
23:41in una tomba
23:42una tomba
23:42che aveva
23:44una forma
23:45ovoidale
23:46e all'interno
23:47della quale
23:47anzi
23:48delle quali
23:49perché erano
23:49più o meno
23:50tutte uguali
23:51vi erano
23:52degli individui
23:54degli individui
23:55deposti
23:55c'era
23:56una pavimentazione
23:57fatta sempre
23:58con delle
23:59lastre
24:00fini
24:01di arenaria
24:02e ciascun corpo
24:04era deposto
24:05in posizione fetale
24:06sul fianco sinistro
24:08ed era
24:09ricoperto
24:10di ocra rossa
24:11l'ocra rossa
24:12l'abbiamo già incontrata
24:13anche nelle altre puntate
24:15accanto a ciascun defunto
24:17vi era una conchiglia
24:18una conchiglia
24:19che conteneva
24:21appunto
24:21dell'ocra
24:22e che era anche
24:23cosparsa
24:24sul corpo
24:25e in questa
24:26tomba
24:28c'era anche
24:29tutto il corredo funerario
24:30degli individui
24:32e pensate
24:33che ogni individuo
24:34teneva
24:35sulla mano destra
24:36un idolo
24:37come questo
24:38parliamo
24:39della Dea Madre
24:40del culto
24:41più importante
24:42di
24:43tutta la Sardegna
24:45preistorica
24:46siamo di fronte
24:48a degli idoli
24:49che
24:49vengono ancora
24:50definiti
24:51steatopigici
24:52o comunque
24:52con
24:55una caratteristica
24:56che è quella
24:57del tutto tondo
24:58la cosa più interessante
25:00è vedere come
25:01le parti anatomiche
25:02come ventre
25:04fianchi
25:05cosce
25:06ma anche i glutei
25:07siano proprio
25:08rappresentati
25:09in maniera
25:10abbastanza abbondante
25:11perché?
25:12perché dovevano
25:12rappresentare
25:13probabilmente
25:14proprio la rinascita
25:16quindi la
25:16Dea Madre
25:17o la donna
25:18di tutti i giorni
25:19che era gravida
25:19che quindi
25:20avrebbe dovuto
25:21propiziare
25:21una rinascita
25:23questa
25:24proviene
25:25dalla tomba
25:25numero 386
25:27l'originale
25:27che è un po' più grande
25:28si trova
25:29nel Museo Archeologico
25:30Nazionale
25:30di Cagliari
25:31e come vedete
25:33è una
25:33sicuramente
25:34delle più raffinate
25:35trovate
25:36nel Mediterraneo
25:38appartenenti
25:39a questo periodo
25:40è una donna
25:41che presenta
25:41una capigliatura
25:42come vedete
25:43suddivisa
25:43in tre ciocche
25:45due
25:46laterali
25:47e una
25:48come vedete
25:48posteriore
25:49suddivisa
25:50in trecce
25:51e poi
25:52la parte
25:52superiore
25:53è caratterizzata
25:54come vedete
25:54da un
25:54copricapo
25:55cosiddetta
25:56polos
25:57come lo definiva
25:57il professor
25:59Giovanni
26:00Lilliu
26:00è molto essenziale
26:02nel viso
26:02abbiamo gli occhi
26:03il naso
26:03mentre invece
26:04quella che sembrerebbe
26:05la bocca
26:05in realtà
26:06è il doppio mento
26:07proprio a rappresentare
26:08l'abbondanza
26:09bene
26:10e con questa
26:11statuina
26:12e con questa
26:13importantissima
26:14scoperta
26:14io vi lascio
26:16vi ringrazio
26:17per l'attenzione
26:17e vi invito
26:19a seguire la prossima puntata
26:20dei reperti
26:21raccontano la storia
26:22buona serata
26:23a seguire la prossima puntata
26:53a seguire la prossima puntata
27:00grazie a tutti