- hace 15 minutos
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AprendizajeTranscripción
00:00:00Hola muy buenas tardes son las 6.56 vamos a iniciar nuestra grabación de nuestra sesión sincrona número 4 de
00:00:07esta materia de ética profesional
00:00:09vamos a esperar unos momentos en lo que se conectan nuestros estudiantes para empezar
00:00:18muy buenas tardes a todos y espero se encuentren muy bien
00:00:30gracias
00:01:24hola muy buenas tardes espero te encuentres muy bien bienvenida a lety
00:01:31hola maestro
00:01:33qué tal muy buenas noches bienvenida vamos a esperar unos minutos ahora si se escucha bien verdad y si me
00:01:39ves bien yo creo
00:01:42perfecto
00:01:42ah ok perfecto entonces vamos a iniciar a las 7.5 esperando se conecten nuestros demás estudiantes nuestros demás compañeros
00:01:50porque se va a poner muy buena la sesión del día de hoy
00:01:52vale
00:02:15hola
00:02:15hola a ti muy buenas noches bienvenida vamos a empezar en unos minutos más esperando se conecten nuestros demás compañeros
00:02:22yo creo que ahora sí ya no tenemos problemas de audio ni de vídeo ni nada
00:02:27bienvenida
00:02:32gracias profesor
00:02:33gracias
00:02:35gracias
00:02:36gracias
00:02:37gracias
00:02:51gracias
00:03:02Gracias.
00:03:33Gracias.
00:03:52Buenas noches, gracias.
00:04:22Gracias.
00:05:01Gracias.
00:05:22Gracias.
00:05:52Gracias.
00:06:22Gracias.
00:06:52Gracias.
00:07:22Gracias.
00:07:52Gracias.
00:08:22Gracias.
00:08:52Gracias.
00:09:41Pues muy buenas noches, bienvenidos todos y cada uno de ustedes a esta nuestra sesión
00:09:46síncrona del día de hoy, nuestra semana número cuatro.
00:09:48Ya llevamos mucho tiempo, bienvenido Abraham Genoveva, bienvenida en esta materia, inaugurando
00:09:54ya nuestro módulo número tres.
00:09:57Primeramente, antes que nada, pues agradecer mucho su tiempo de conexión, sé que es difícil
00:10:02para muchos a veces conectarnos en estos horarios o tenemos otros trabajos o nos encontramos transportándonos.
00:10:08Bienvenidos a este su espacio, a esta sesión síncrona, donde todos y cada uno de nosotros
00:10:13podemos participar y cada participación, al menos para mí y yo creo que para los demás
00:10:17compañeros, es muy muy importantes, compañeros, es muy muy importante.
00:10:20Alguna duda, antes de empezar, me gustaría muy bien que preguntar y lanzar esta ahorita.
00:10:25¿Cómo vamos?
00:10:26¿Cómo sienten hasta este momento la materia?
00:10:32Pues yo la siento muy interesante y que nos permite tener más conciencia en cuanto
00:10:38a lo que es la ética.
00:10:40Claro.
00:10:43Totalmente cierto.
00:10:45Nos hace conciencia, maestro, de muchas, tal vez, actitudes o formas de ser de que no
00:10:50habíamos concientizado, aunque tal vez ya las llevamos adelante.
00:10:54Claro, o no sabíamos distinguirlas.
00:10:57Maestro.
00:10:59A mí también se me hace muy interesante, profesor, pero también a la vez, como dicen los compañeros,
00:11:05reflexionar en las buenas prácticas que no se llevan a cabo en las empresas, hablando
00:11:12éticamente.
00:11:14Claro, totalmente.
00:11:16Y se supone que son normas que debemos de seguir, son reglas, son valores, etc. Y ahorita
00:11:22que he visto todo lo que usted nos ha dado en sesiones, comparando con la empresa en donde
00:11:29estoy, digo, todo aquí está, todo no se lleva a cabo. Hablan mucho de compliance, hablan
00:11:36mucho de ética, pero vemos en las unidades con los departamentos nepotismo, o sea, mucho
00:11:45que, mucha incongruencia.
00:11:48Exactamente. Fíjate que eso es algo que, pues, hay que entender mucho, ya nos incidíamos
00:11:53al de la materia, pero el concepto de los elementos del capitalismo. Al fin y al cabo, a una empresa
00:11:58del ámbito económico, lo que le interesa, pues, obviamente, es la ganancia, ¿no? Entonces,
00:12:03ahí también se dan muchos, muchos, muchas cosas. Y obviamente se da porque, pues, una
00:12:08empresa hay que entender, y una universidad y cualquier institución, pues, está conformada
00:12:15por un grupo de personas. Por eso siempre les he, durante estas cuatro semanas que ya llevamos
00:12:20juntos, he recalcado mucho el concepto de iniciar nosotros. Es esa semilla. Alguna vez llegaron
00:12:28a ver una, una, este, película muy padre que se llamaba Cadena de Favores, ¿no?
00:12:37Sí. No es buscar solamente el, el que la otra persona es, es hacerlo sin que tenga
00:12:44él que, que tener algo más. Y bueno, ¿qué les parece que iniciamos con esto nuestro recorrido
00:12:50de nuestro módulo número tres? Ok. Voy a compartir pantalla y quiero que esta vez me digan
00:12:56si se ve claramente mi pantalla o si tenemos algún problema.
00:13:04¿Se ve claramente la pantalla, chicos?
00:13:07Sí.
00:13:08Perfecto. Vamos a iniciar este nuestro módulo tres, el cual se titula Fundamentos del Humanismo
00:13:14para el Actor Personal y Profesional. Ahorita voy a hacer una lectura, obviamente, habiendo
00:13:19que ya se habrán dado cuenta que todos los foros están abiertos, les voy a volver a dar
00:13:23un tour por los foros, voy a plantear en qué consiste el foro de reforzamiento y en qué
00:13:28consiste la tarea auténtica, ¿sí? ¿Para qué? Para que no tengamos problemas en, este,
00:13:36con nosotros, o sea, en las entregas. Porque han de saber que nos pidieron que los foros,
00:13:43una vez que, que se cierra algún foro, después de mi post, ya nos evalúen. Y más sobre la
00:13:51parte de la, de la ética, ¿no? La ética profesional, ya nos evalúen, no se van a
00:13:55contabilizar las tareas en el foro que se han entregado después. En la tarea sí, en
00:13:59la experiencia de aprendizaje no hay problema, pero en el foro sí no. Y yo ya les había
00:14:04comentado de por qué la importancia de participar en los foros también. Porque
00:14:08obviamente también entra lo que es el concepto de la dialéctica, este elemento discursivo
00:14:13que nos permite a nosotros retroalimentarnos. Y obviamente a través de ese intercambio de
00:14:19ideas, pues generar un elemento reflexivo que nos permita a nosotros, pues generar un
00:14:25aprendizaje, ¿no? Una competencia o tan siquiera una reflexión.
00:14:29¿Ok? Entonces, si se dan cuenta ustedes y entran al módulo número dos de esta
00:14:35materia, yo ya cerré el foro y puse un letrero, este, ahí como me lo indicaron para
00:14:44que por favor siempre, siempre, siempre participen en los tiempos y en las fechas que nos están
00:14:54definiendo. Por favor, si se dan cuenta, aquí yo ya puse un elemento y aquí tengo el
00:15:04letrero, que es lo que me pidieron a mí que tuviera mucho, mucho énfasis.
00:15:13¿Vale?
00:15:15Por favor, y otro, si se dan cuenta, al inicio de cada uno de los foros, voy a ver el
00:15:20foro
00:15:20tres, siempre pongo cómo es que los foros se van a evaluar.
00:15:26¿Ok? Para que yo me baso mucho, mucho, mucho para evaluar en lo que es la, este, la rúbrica
00:15:35que nos proporcionan. Y esa rúbrica, ustedes la encuentran aquí. Estos son los criterios
00:15:43que se toman en cuenta.
00:15:47Retroalimentación. Esto es muy importante, por favor.
00:15:50¿Sí? Si ustedes no retroalimentan de forma respetuosa y crítica, formando, formulando
00:15:59un contraargumento, señalando alguna diferencia relevante entre puntos de vista, pues obviamente
00:16:06ese punto lo van a perder. O si simple y sencillamente no hacen las retroalimentaciones necesarias, que
00:16:13son dos.
00:16:13Entonces, si no las hacen nada más desde este punto, ya se fueron cuatro puntos.
00:16:23Quiere decir que si yo hice nada más mi post, y ahí lo dejé, y ya no retroalimenté
00:16:27a nadie, pues la calificación máxima que puedo sacar es seis.
00:16:34¿Ok? Y esto es lo que yo les puse hasta una lista de verificación.
00:16:38¿Qué es lo que tienes que hacer? Tan, tan, tan. Les voy a dar cuatro preguntas.
00:16:42Incorporar menos dos fuertes con citas. Esto es lo que yo voy a verificar.
00:16:51Estos puntos. Este foro, se los voy a poner, se los voy a leer, ¿no? Es una presentación.
00:16:57Ya sabemos cómo se da y en qué consiste. Presentación, ¿no?
00:17:02Las organizaciones dedicadas al desarrollo del software, como ustedes bien saben, requieren
00:17:08principios que orienten sus decisiones y reglas que definan la conducta esperada de quienes
00:17:15participan en ella. Un código de ética expresa valores, responsabilidades y compromisos
00:17:22generales. Mientras que un código de conducta traduce esos principios en comportamientos
00:17:30concretos que puedan observarse, evaluarse y cuando corresponda, sancionarse.
00:17:36En este foro, lo que busca este foro, es que ustedes analicen la relación entre ambos instrumentos.
00:17:43Entre lo que es un código de conducta y un código de ética.
00:17:46Y su aplicación en las tecnologías de la información y comunicación.
00:17:51El propósito es simple, valorar si los códigos organizacionales responden a problemas actuales
00:17:57como la protección de datos, el uso de inteligencia artificial, el análisis masivo de información,
00:18:02los conflictos de intereses y la responsabilidad social.
00:18:08¿Cuáles son las indicaciones?
00:18:10Revisa los contenidos del módulo 3 y los materiales complementarios sobre códigos normativos.
00:18:17Selecciona una empresa real o ficticia dedicada al desarrollo de software.
00:18:23Elabora dos infografías claramente diferenciadas, una sobre el código de ética y otra sobre el
00:18:31código de conducta.
00:18:32Publica las infografías y responde a las preguntas detonadoras y retroalimenta a dos integrantes
00:18:39del grupo.
00:18:40Ok.
00:18:41Y aquí están, producto visual que son las dos infografías.
00:18:45Presenta los valores.
00:18:47Infografía 1.
00:18:48Código de ética.
00:18:49Presenta los valores universales de la empresa, los principios que orientan sus decisiones y
00:18:53los compromisos que asume con las personas usuarias.
00:18:58Infografía 2.
00:18:59Código de conducta.
00:19:01Exponen reglas, exponen reglas corporativas y comportamientos esperados sobre confidencialidad,
00:19:08manejo de datos personales, conflicto de intereses, uso responsable de recursos, reportes de vulnerabilidades
00:19:14y obviamente posibles sanciones.
00:19:17Ok.
00:19:21Esta publicación las deben de integrar visualmente.
00:19:25¿Qué quiere decir?
00:19:26Que las deben de poner ahí en sus infografías.
00:19:28No se deben de adjuntar documentos en Word o en PDF.
00:19:33Ok.
00:19:34En su primera intervención, después de presentar las infografías, deberán de responder a estas
00:19:41cuatro preguntas.
00:19:42Uno.
00:19:42¿Qué es un código de ética?
00:19:44¿Y qué es un código de conducta?
00:19:47Explicando sus diferencias fundamentales.
00:19:50Ok.
00:19:51Dos.
00:19:52¿Cómo aplicarían los principios de ambos códigos en su ejercicio profesional como tecnólogos?
00:20:00Que son proporcionando un ejemplo concreto relacionado a las TICs.
00:20:06Tres.
00:20:08¿Consideras que los códigos de ética actuales son suficientes para regular el impacto de las tecnologías emergentes como la inteligencia
00:20:16artificial, el Big Data y todos esos elementos?
00:20:19Y ustedes deberán de explicar qué cambios o ajustes ustedes propondrían.
00:20:24Y cuatro.
00:20:25¿Por qué creen que son indispensables los códigos de comportamiento en un ambiente laboral y organizacional?
00:20:33Y ahí entra con lo que estaba platicando hace un momento en MySIM.
00:20:38Sustento académico.
00:20:40Incorpora al menos dos fuentes de consulta integrando citas dentro de sus respuestas y obviamente presentando las referencias al final
00:20:53de su publicación en formato APA 7.
00:20:58La segunda intervención, pues obviamente ustedes van a revisar las respuestas y las infografías de sus compañeros y deberán de
00:21:07retroalimentarlas.
00:21:08¿En qué consiste esto de retroalimentarlas?
00:21:12Pueden plantear una nueva pregunta, un contraargumento, señalar la diferencia entre ambos códigos o simple y sencillamente contrarrestar el análisis
00:21:22sobre su suficiencia de software.
00:21:23Esto es muy importante, no se vale decir, concuerdo totalmente con tu aportación Leonardo.
00:21:31Va, ok.
00:21:33¿Hay retroalimentación ustedes creen ahí?
00:21:36No.
00:21:37Entonces hay que formularlo correctamente.
00:21:40Y esto es nuestro foro de reforzamiento de esta unidad.
00:21:45Este foro se llama aplicación de los códigos de ética y conducta en las TICS.
00:21:53¿Vale?
00:21:54¿Dudas, preguntas, comentarios hasta ahorita, chicos?
00:21:58No, profesor.
00:22:00Ninguna por el parte.
00:22:02No, profesor.
00:22:03Todo bien, profesor.
00:22:04Sí, pero hay tres, profesor.
00:22:07Hay uno donde dice que nosotros vamos a cumplir el rol como de lo del TIC o es en base
00:22:17al incidente crítico.
00:22:18Ok, aquí dice, la relación con el incidente crítico.
00:22:23La plataforma académica carece de cifrado y expone información personal y médica de la comunidad universitaria.
00:22:31Aunque la dirección ordena continuar con el lanzamiento, el profesional de TICS debe reconocer que un código de conducta, exactamente,
00:22:40ética, exige proteger dignidad, privacidad y el bienestar colectivo.
00:22:45A su vez, un código de conducta debe de establecer esas reglas operativas para reportar vulnerabilidades, manejar la información y
00:22:54obviamente resolver conflictos de interés.
00:22:57Entonces, con esto, pues ya lo vinculamos a nuestro incidente crítico.
00:23:05No, no, a ti.
00:23:07¿Alguien más dudas, preguntas, comentarios?
00:23:11Maestro, este del código de ética es, o estoy confundida, ¿es la visión y misión de una empresa?
00:23:18Lo que cuando ponen misión y visión...
00:23:19No, incluso aquí te lo puse, ¿no?
00:23:22Que es un código de ética.
00:23:25Un código presenta los valores universales de la empresa, los principios que orientan sus decisiones y los compromisos que asume
00:23:34con las personas usuarias, el personal, los clientes, los proveedores, la sociedad y otros grupos de interés.
00:23:42Entonces, aquí viene, mira, hasta eso les puse que era cada uno para que no tuvieran confusión.
00:23:50Y de eso se trata este foro, que ustedes aprendan a distinguir entre un código de ética y un código
00:23:55de conducta.
00:23:58Profesor, ¿y estos son los que vamos a desarrollar?
00:24:01Exactamente, vas a desarrollar dos infografías, una de un código de ética y otra de un código de conducta.
00:24:09¿Sobre la empresa que nosotros queramos o nada más sobre el tema?
00:24:17Sobre esto, mira.
00:24:20Ajá, ok.
00:24:23La empresa es la que tú quieras, pero pues obviamente le vamos a poner universidad, este, Magdalena de las Contreras,
00:24:31¿no?
00:24:33Y ahí puedes hacer tú ese código de ética de esa universidad o de la escuela que tú consideres.
00:24:40Ok, gracias.
00:24:43Perfecto.
00:24:44¿Alguien dudas, preguntas, comentarios, alguien más?
00:24:52Perfecto.
00:24:53Entonces, nos vamos a pasar ahora a ver lo que es nuestra tarea auténtica, que esa está bastante interesante, ¿no?
00:25:01La tarea auténtica, nuestra experiencia de aprendizaje, en esta unidad se titula Responsabilidad Social en las TICs.
00:25:10Ok.
00:25:11Vamos a leerlo.
00:25:13La presentación es así.
00:25:14Quienes ejercen su profesión en las tecnologías de la información y comunicación, comúnmente enfrentan la responsabilidad ineludible de garantizar que
00:25:24el desarrollo, implementación y gestión del software no respondan únicamente a la urgencia operativa o a intereses comerciales, sino al
00:25:34bienestar social, la equidad, el respeto a los derechos humanos.
00:25:38Como ustedes van a revisar en este módulo 3, la responsabilidad social empresarial, que es el RSE, y la ética
00:25:47profesional exigen comprender al ser humano como una unidad biopsicosocial, y esto es muy importante, esta palabra, una unidad biopsicosocial
00:25:58consciente, orientando las soluciones tecnológicas hacia el bien común.
00:26:03A partir de los recursos audiovisuales revisados y del análisis del incidente crítico, elaborarán, aquí es algo importante, un video
00:26:15explicativo apoyado en una presentación visual que puede ser en PPT, en PowerPoint o en Canva,
00:26:27y en él deberán abordar la importancia de la responsabilidad social en el ámbito de las TICS, demostrando como el
00:26:35tecnólogo actúa como un agente de transformación frente a las presiones institucionales.
00:26:42Indicaciones. Esto fue la presentación.
00:26:46Las indicaciones. Para cumplir con esta actividad, realiza lo que a continuación se solicita.
00:26:541. Revisar los contenidos del curso. Y aquí te ponen varios videos, te ponen dos.
00:27:00Responsabilidad social, responsabilidad social de la empresa.
00:27:04Ya los revisé y aquí también te pone, obviamente, esto es un artículo científico con DOI, entonces lo revisamos también.
00:27:142. Seleccionar uno o dos temas centrales sobre la responsabilidad social en TICS vinculadas con el incidente crítico, que ya
00:27:25saben que es la vulneración de datos.
00:27:27Y ustedes deberán de presentar, puede ser ahí, protección de datos, seguridad informática, inteligencia artificial, sesgos algorítmicos y uso ético
00:27:37de redes sociales y desinformación.
00:27:383. Ya seleccionaron los temas. Elaborar una presentación.
00:27:45Ok. Deberán de emplear la plantilla e identidad social de la Universidad Nacional Rosario Castellanos, nuestro alma mater,
00:27:53y deberán de incluir ejemplos visuales claros y temas explicativos, con una extensión máxima de 10 diapositivas.
00:28:02Ok.
00:28:04Después, grabar un video explicativo atendiendo a la siguiente estructura y guión, que debe de tener una duración de 8
00:28:11a 10 minutos.
00:28:13El video debe de tener una presentación e introducción, 1 a 2 minutos, que es la presentación personal, indicando la
00:28:20licenciatura, asignatura, descripción breve del tema elegido y su relación con el incidente.
00:28:27Deberán de tener el desarrollo, que es de 6 a 7 minutos, que es una explicación profunda sobre la importancia
00:28:34de la responsabilidad social en las TICS.
00:28:36Deberán de analizar el dilema entre la urgencia operativa y el deber ético, argumentando la necesidad de aplicar la privacidad
00:28:45por diseño, la ética organizacional y el respeto a la Ley Federal de Protección de Datos Personales.
00:28:52Y por último, una conclusión de un minuto, que en la cual ustedes deberán de poner una reflexión personal sobre
00:28:58cuál es su papel como tecnólogos ante la responsabilidad social y el impacto de sus decisiones en la comunidad.
00:29:05Ok.
00:29:06Deberán de cargar en su presentación.
00:29:10Ojo, yo les pido, si pueden, súbanlo como PDF para que no pese tanto.
00:29:16Es lo que yo les recomiendo.
00:29:19Por favor, súbanlo como PDF a la plataforma.
00:29:22Y dentro de ese PDF, pongan el enlace, ya sea al video en YouTube o al link de Google Drive
00:29:31o a lo mejor el TikTok.
00:29:33Depende de lo que ustedes decidan hacer.
00:29:36Y ahora sí, que se va a evaluar todos estos puntos.
00:29:42Contenido, creatividad, calidad técnica, explicación y presentación y fuentes, que son estos nuestros elementos.
00:29:51¿Sale?
00:29:52Esta está un poquito más complicada.
00:29:55Ya no nos vamos a la teoría.
00:29:56Ya debemos de generar un video de unos de 8 a 10 minutos.
00:30:02Anexo a nuestro documento en PDF que vamos a hacer como si fuera una presentación.
00:30:09Ahora sí, yo sé que aquí sí van a tener muchas dudas.
00:30:12Adelante.
00:30:25Nos quedamos congelados, maestro.
00:30:27Es para el próximo año, ¿verdad?
00:30:28No, no.
00:30:30No, no es para el próximo año.
00:30:31Ya lo sé, maestro.
00:30:35No, pero...
00:30:35Sí, porque les pide un video.
00:30:37Pero, pues, no creo que sea muy complicado, ¿sí, chicos?
00:30:43No, independientemente al video, profe, porque arriba, pues, ya ve que dice uno o dos temas centrales que debemos elegir.
00:30:52Son de los cuatro puntitos que están aquí.
00:30:55Protección de datos.
00:30:56Estos están relacionando al incidente crítico.
00:30:59Claro.
00:31:00Que tenemos arriba.
00:31:01Después de ahí abajo, donde dice que es grabar un video, ahí nos dice explicación profunda, pero explicación profunda a
00:31:09lo que elegimos de acá arriba de los cuatro puntos.
00:31:12O esa parte.
00:31:13Aquí te dice, explicación profunda sobre la importancia de la responsabilidad social en las TICs.
00:31:23¿Ya lo viste?
00:31:25Ok.
00:31:27Aquí está marcado.
00:31:31Analiza el dilema entre la urgencia operativa y el deber ético, argumentando la necesidad de aplicar la privacidad por diseño,
00:31:41la ética organizacional y el respeto a la Ley Federal de Protección de Datos Personales.
00:31:47Aquí está.
00:31:49Que realmente yo no sé para qué nos ponen esto.
00:31:53Ajá, exacto.
00:31:54Si el video no va a tener esto.
00:31:56Yo creo que esta presentación, estos temas que están aquí, son para esto, para la presentación en PDF que me
00:32:06van a subir.
00:32:09Ah, ya, ya, ya.
00:32:10Y en este video van a desarrollar sobre este tema.
00:32:18Que es independientemente de las diapositivas.
00:32:21Claro.
00:32:23Pero aunque yo esté presentando, esas diapositivas no van a estar de acuerdo a lo que yo esté explicando.
00:32:29No, no, no, pero tú no vas a presentar las diapositivas.
00:32:33Esto es muy importante, Mechín.
00:32:36Ah, ya, ya, ya.
00:32:37Vas a hacer un video, o sea, vas a hacer las diapositivas, vas a presentar unas diapositivas.
00:32:41Y aparte, al final de esas diapositivas me puedes poner el enlace a tu video, en el cual vas a
00:32:47explicar esto.
00:32:49Ah, ya, ya me quedó claro.
00:32:51Perfecto.
00:32:52Gracias.
00:32:52¿Alguien más dudas, preguntas, comentarios?
00:32:59¿No?
00:33:01¿No?
00:33:01Bueno.
00:33:02Ya saben que todo nuestro, cada este módulo, yo siempre pongo tanto el plan de trabajo, que ustedes pueden consultar
00:33:12sin ningún problema, en tanto en la plataforma, ya también se los hice llegar por correo.
00:33:18¿Qué es lo que tienen que hacer?
00:33:20Que es todo esto que acabamos de leer, y vienen todos los puntos del, los 11 puntos que contiene esta
00:33:27unidad, y también van a encontrar lo que es el foro de sesiones síncronas, que es todas nuestras sesiones que
00:33:34vamos a tener a lo largo de este bloque.
00:33:38En esta primera, nosotros nos encontramos ahorita ya aquí, ya nos encontramos prácticamente a la mitad de nuestra materia.
00:33:45¿Ok?
00:33:46Así es que, pues, hasta ahorita, dudas, preguntas, comentarios.
00:33:53También les comento que ya tienen todo esto aquí, para que ustedes se puedan apoyar para la realización de este
00:34:01bloque.
00:34:05Es importante comentarlos, que también les puse los apuntes, por si tienen algún problema para descargarlos.
00:34:10Adelante, y van a hacer uso de la palabra.
00:34:16¿En el caso de la grabación, nos podemos apoyar también con otra presentación?
00:34:22¿Cómo? No entendí ahí muy bien.
00:34:24A ver, a ver, a ver.
00:34:47Ah, gracias.
00:34:49Sí, para que te vayas guiando para poderlo desarrollar, claro.
00:34:54Sin ningún problema.
00:34:58Entonces, vamos a continuar ahora.
00:35:00Adelante, Eric.
00:35:03Pero fue nada más una duda del video, entonces, ya para terminar, es, entonces, tenemos, si es forzoso que salgamos
00:35:10en la pantalla, o solamente puede ser con la voz y presentando, por ejemplo, como decían, a lo mejor, una
00:35:16presentación aparte o unas diapositivas aparte.
00:35:19Mira, no es necesario que salgas grabado, no hay ningún inconveniente, pues obviamente tenemos que manejar esa parte de protección
00:35:26de datos, ¿no?
00:35:28Ajá.
00:35:29Así es que no, no es forzoso que tú salgas, tú puedes empezar a leer tu presentación sin ningún inconveniente.
00:35:35Y basarte, pues, ahí en tu presentación para poder exponer tus temas.
00:35:40Sí, una presentación pequeña nada más para que cumpla los requisitos de lo que está diciendo de los tiempos.
00:35:46Exactamente, para que también te sirva de guía, porque es súper importante.
00:35:51Sí, ok, ok, está perfecto, gracias.
00:35:53Pues bueno, ahora vamos a pasar ya a nuestros temas del día de, a nuestro tema de esta unidad, que
00:36:01es Fundamentos del Humanismo para el Actuar Personal y Profesional.
00:36:06Fíjense que quiero, quiero empezar esta, esta breve plática que vamos a tener, llamando la atención sobre la imagen que
00:36:14aparece en la pantalla, en nuestra primera diapositiva.
00:36:17Esta imagen, como ustedes podrán ver aquí, es la escuela de Atenas.
00:36:23Y no está ahí solamente como un elemento decorativo.
00:36:27La pintura, lo que representa y es muy, muy bonito, es a todos los pensadores, diferentes pensadores, dialogando, argumentando, intercambiando
00:36:41ideas,
00:36:41y obviamente tratando de comprender el mundo con base de la razón.
00:36:48Y precisamente esta, esta, esta imagen me permite, yo considero que resume buena parte de lo que vamos a aprender
00:36:55o vamos a estar viendo el día de hoy.
00:36:57La capacidad del humano, de nosotros, para pensar, para cuestionar, para decidir y obviamente para asumir las consecuencias de lo
00:37:07que uno hace.
00:37:08¿Ok? Y me gustaría empezar con una pregunta muy, muy sencilla.
00:37:17¿Qué hace que una decisión sea verdaderamente ética?
00:37:23Que sea legal, que beneficie a la mayoría, que no perjudica a nadie, que sea coherente con nuestros valores, que
00:37:32cumpla con lo que establece una profesión.
00:37:36¿Ok?
00:37:38Hasta ahorita les aseguro que ninguno ni yo podría responderles esa pregunta.
00:37:44Y probablemente nosotros, a lo mejor durante nuestra exposición del día de hoy,
00:37:49pues vamos a poder descubrir que en esta sesión, que ninguna de estas preguntas,
00:37:57ninguna de estas preguntas que yo les acabo de hacer, puede responderse de manera aislada.
00:38:04¿Ok?
00:38:06¿Y por qué no pueden responderse de manera aislada?
00:38:09Pues probablemente porque la ética aparece precisamente cuando tenemos que decidir.
00:38:15Mientras que todo está funcionando bien y todos están de acuerdo, hablar de ética, pues probablemente resulte muy sencillo.
00:38:22El verdadero problema va a surgir y surge cuando aparecen nuestros, cuando nuestros valores tienen un costo.
00:38:31¿Ok?
00:38:31Cuando proteger los datos retrasa un proyecto, cuando decir la verdad puede generar un conflicto con nuestro jefe,
00:38:42que yo creo que les ha pasado a todos ustedes, ¿no?
00:38:45Cuando corregir una vulnerabilidad cuesta dinero.
00:38:49Cuando una organización nos pide hacer algo que técnicamente podríamos realizar,
00:38:54pero que moralmente, pues nos genera dudas.
00:38:58Y ahí comienza lo que es verdaderamente la ética profesional.
00:39:04Y esto es principalmente, es lo más importante dentro de las tecnologías de la información y comunicación.
00:39:13¿Por qué?
00:39:14Porque quienes trabajamos en la tecnología, pues no solamente nos dedicamos a, ya es un sistemita y ya.
00:39:21Ahora, tomamos siempre decisiones que pueden afectar privacidad, seguridad, acceso, oportunidades, información, derechos.
00:39:30¿Por qué?
00:39:30Pues porque la tecnología es transversal a todas las demás materias y áreas del conocimiento.
00:39:38Por eso la pregunta sería, que quiero que mantengamos durante todas estas sesiones la siguiente.
00:39:45¿Podemos considerar exitosa una tecnología si funciona perfectamente, pero perjudica a las personas?
00:39:56Piénselo tantito y vamos a ver.
00:39:59Esta va a ser nuestra ruta de nuestra diapositiva del día de hoy.
00:40:04¿Ok?
00:40:04Lo primero que vamos a entender, y la ruta inicia con un concepto muy, muy padre.
00:40:15El ser humano.
00:40:18¿Ok?
00:40:20Porque creen que la ruta comienza con una persona y al final de la ruta termina con organizaciones.
00:40:32Vamos a estarnos preguntando, ¿Quién es el ser humano?
00:40:35¿Cómo decide?
00:40:37¿Es realmente libre?
00:40:38¿Qué son los valores?
00:40:40¿Qué distingue una acción simplemente fisiológica de una decisión moral?
00:40:45Después vamos a pasar a la parte profesional, porque una empresa, pues obviamente no decide por sí sola.
00:40:53Una computadora tampoco toma decisiones morales por sí sola.
00:40:58Detrás de cada organización es lo que es muy importante nosotros entender, y lo van a hacer ustedes en el
00:41:03foro.
00:41:03Detrás de cada organización, detrás de cada política y de cada sistema existen personas.
00:41:09Personas que diseñaron algo, personas que autorizaron algo, personas que decidieron utilizar datos, personas que aceptaron un riesgo, personas que
00:41:18eligieron callar o denunciar.
00:41:20Y aquí la ética organizacional comienza y inevitablemente siempre inicia en el ser humano.
00:41:32Y bueno, vamos a definir qué es el humanismo tal cual.
00:41:37Pues de acuerdo a nosotros, a lo que ustedes están viendo en la presentación, pues obviamente el humanismo surge como
00:41:45una corriente filosófica cultural en el siglo, tal cual se define en el siglo XIV.
00:41:53Especialmente en Florencia e Italia, y constituye uno de los antecedentes más firmes del renacimiento europeo.
00:42:01De este cuando renacen los valores, cuando empiezan a surgir todos estos grandes autores.
00:42:06Y una de sus transformaciones fundamentales fue avanzar desde una visión predominantemente teocéntrica, hacia una visión en donde se ponía
00:42:22el ser humano en el centro de la reflexión fisiológica, moral y cultural.
00:42:33Y ahora, fíjense que aquí hay una visión antropocéntrica, aquí hay algo muy muy padre que me llama esto.
00:42:44¿Quién de ustedes sabe qué significa antropocéntrico, antropocentismo?
00:42:59¿Alguno de ustedes?
00:43:00Porque esta palabra la van a ocupar y va a servir muy muy padre.
00:43:06Muchos pensarían que a lo mejor significa que el ser humano está alejado de la religión.
00:43:11Y no, lo que realmente significa el antropocentismo es reconocer que el ser humano, que nosotros como seres humanos, podemos
00:43:20utilizar la razón, la observación y la experiencia para tratar de comprender la realidad.
00:43:26Y es la base de la ciencia.
00:43:29¿Ok?
00:43:32Hasta ahorita, dudas, preguntas, comentarios chicos.
00:43:42¿No se te escucha? ¿Quién tenía el uso de la palabra?
00:43:46Ah, yo dije no.
00:43:48Ah, ok. Ya, ya, ya, ya. Muy bien.
00:43:51Y ahora vamos a ver los cinco rasgos dentro de los fundamentos del humanismo.
00:43:58Los cinco rasgos, o las características principales, que es el antropocentismo, el racionalismo, la actitud crítica, el secularismo, la valoración
00:44:09de las artes y las ciencias.
00:44:12Estas son las características principales, las cinco características principales.
00:44:18¿Ok?
00:44:19El antropocentismo, ya lo dijimos, el ser humano es el centro de la reflexión fisiológica.
00:44:27¿Ok?
00:44:28¿Qué quiere decir todo esto?
00:44:30Que, pues, obviamente es ese ser consciente que analiza el mundo, lo interpreta y lo hace suyo.
00:44:36Después tenemos el racionalismo y la actitud crítica.
00:44:40Y aquí está muy, muy, muy importante, ¿no?
00:44:44Que nosotros debemos de ser y crear ciudadanos conscientes, críticos y libres.
00:44:53Pero para poder establecer una crítica, tengo que tener que, esto que estábamos aquí, que yo les había dicho yo,
00:45:03el poder analizar las cosas.
00:45:06Entonces, ¿ustedes creen que yo voy a poder hacer una crítica si nada más me quedo como juez con una
00:45:13parte de los hechos?
00:45:14¿O no investigo?
00:45:18Sería un valor antiético.
00:45:21Entonces, no lo podría yo tener.
00:45:24¿Ok?
00:45:26Hasta ahorita, chicos, dudas, preguntas, comentarios.
00:45:36No, profesor, no queda aquí.
00:45:37Ninguna parte.
00:45:38No, profesor.
00:45:40Maestro.
00:45:41Sí, adelante.
00:45:42Porque yo ya había comenzado a leer y vi a estos, a los representantes clave.
00:45:48Ah, aquí dice clave.
00:45:50Pero, ¿por qué Jordano Bruno no es tomado como ellos?
00:45:55No, los apuntes los basé, precisamente los, este los basé en los apuntes.
00:46:01Pero yo creo que no fue considerado probablemente por las fechas.
00:46:09Porque aquí pone a estos, que son los principales, dentro de cada uno de estos puntos que nos está tomando
00:46:18aquí.
00:46:22Ah, ¿ok?
00:46:23Es con base a cada uno de estos puntos.
00:46:30Pero bueno, ¿ustedes creen que alguno de estos rasgos o características principales, estos conceptos que tenemos,
00:46:43los podamos aplicar actualmente hoy a la inteligencia artificial?
00:46:53¿Puedo decir?
00:46:55¿Cómo?
00:46:57¿Alguna vez han intentado jugar con la inteligencia artificial?
00:47:02Todos ustedes conocen ChatGTP.
00:47:04Me imagino.
00:47:05Pero ¿alguna vez, como tecnólogos, han intentado jugar con ella?
00:47:11¿A qué me refiero?
00:47:13¿Qué significa jugar, maestro?
00:47:15¿Qué significa?
00:47:18Engañarla para que rompa, porque han de saber que todas las IAS, que haganlo,
00:47:23todos los LLM, que actualmente están en el mercado, pues tienen un conjunto de restricciones éticas y morales,
00:47:34y de conducta.
00:47:36¿A qué me refiero?
00:47:38¿Podrían ustedes engañar a una IA para que les diga cómo hacer algo que éticamente sea indebido?
00:47:46Por ejemplo, yo quiero saber cómo construir una bomba de nitrógeno.
00:47:57Si yo le pregunto a ChatGTP, pues ¿qué creen que me va a decir?
00:48:03No te puedo responder.
00:48:04Este, sí, contesta.
00:48:05Sí, pero...
00:48:06Sí, contesta.
00:48:06Sí, contesta, porque creo que todos ya lo hemos hecho.
00:48:09No, pero...
00:48:10Preguntas similares.
00:48:11Pero, ¿te va a contestar que no?
00:48:14Claro que sí, claro que sí, ella dice que no, y da diferentes respuestas, pero siempre dice que eso va
00:48:19contra la ética.
00:48:20Que eso, ella no está programada para hacer eso.
00:48:24Exactamente.
00:48:25Pero, fíjense que nosotros, o sea, ahí es donde entra la parte de, lo interesante de quienes lo desarrollaron.
00:48:34Y la parte, pues, antiética de los usuarios.
00:48:39¿A qué me refiero con esto?
00:48:42Muchas personas logran romper a través de preguntas engañosas o de suposiciones engañosas los códigos éticos que existen dentro de
00:48:54la misma IA.
00:48:57Por ejemplo, en lugar de poner, quiero costar una bomba, ¿cómo la hago?
00:49:01Ah, soy estudiante de física y quiero saber cómo bla, bla, bla, bla, dime, tan, tan, tan.
00:49:07¿Qué materiales podría costar para generar un sistema de bla?
00:49:10Y te lo va, te lo empieza...
00:49:12No te lo puedo, ah, pues entonces es que nada más necesito esto.
00:49:15Y así se la llevan en preguntas antiéticas que obviamente obligan a la inteligencia artificial a que dé la respuesta.
00:49:24Por eso la pregunta es la siguiente.
00:49:28No, no podríamos jamás ponerle esas restricciones éticas y morales tal cual a una IA.
00:49:38¿Por qué?
00:49:39Por esto.
00:49:43Porque al fin y al cabo no es humana.
00:49:49Simple y sencillamente.
00:49:51Y bueno.
00:49:54Vamos a nuestro concepto siguiente, ¿no?
00:49:57El determinismo del humanismo.
00:49:59Uno de los temas filosóficamente más interesantes del módulo.
00:50:03¿Somos realmente libres?
00:50:08¿Ustedes creen que realmente son libres?
00:50:12El determinismo, pues obviamente va a sostener que nuestras decisiones y acciones están condicionadas por causas anteriores.
00:50:22Esto es el determinismo.
00:50:23Nuestros materiales identifican, pues, distintas formas.
00:50:28El determinismo físico, como lo pueden ver ustedes.
00:50:31Es el determinismo fisiológico, genético, ambiente ecosocial, económico, teológico.
00:50:37Entonces, nuestros comportamientos están determinados por un conjunto de normas y reglas.
00:50:46Como hace de normas dentro de la misma sociedad que nos ponen.
00:50:52Vamos a aterrizar esto un poquito de nosotros.
00:50:56Ninguno de nosotros eligió su genética.
00:50:58Tampoco elegimos el lugar exactamente donde nacimos.
00:51:02No elegimos muchas de las condiciones económicas de nuestra infancia o de nuestro contexto.
00:51:08Tampoco elegimos muchas de las experiencias que hemos tenido.
00:51:12Todo esto, más sin embargo, todo este conjunto de experiencias
00:51:18nos ha a nosotros una influencia influenciada en nuestra formación.
00:51:23Por eso es que dice que el determinismo plantea una pregunta muy poderosa.
00:51:29¿Cuánto de lo que hacemos es resultado de una decisión libre?
00:51:33¿Y cuánto es consecuencia de nuestras circunstancias?
00:51:39Por ejemplo, muchas personas están en la cárcel a lo mejor porque estaban en una situación
00:51:45que no deberían de haber estado.
00:51:47Tuvieron un mal manejo de ira y les llevó a llevar algo.
00:51:52¿Ok?
00:51:54Imaginen que una persona trabaja en el departamento de sistemas de una empresa.
00:51:58Vamos a llevarlo a nuestra área.
00:52:00Descubre una vulnerabilidad grave.
00:52:03La reporta y su jefe, como ya lo hemos visto, le dice
00:52:07No tenemos presupuesto para corregirla.
00:52:10La vamos a publicar de todas formas.
00:52:13Ahora esa persona, pues obviamente, enfrenta distintos condicionamientos.
00:52:18Existe una relación jerárquica.
00:52:20Puede tener miedo de perder su empleo.
00:52:22Tal vez tiene familia que depende económica de ese salario.
00:52:26Puede existir presión en el equipo.
00:52:29Puede tener miedo de convertirse y ser tachado y estigmatizado porque se da en las empresas
00:52:34como la persona problemática.
00:52:37Ay, es que se se queja de todo.
00:52:40Y obviamente, todo esto pues influye.
00:52:43Y es aquí donde aparece la implicación ética.
00:52:47¿Ok?
00:52:48Aunque existan condicionamientos biológicos, sociales y económicos, la ética presupone que conservamos un margen de agencia y libertad relativa.
00:52:59Porque sin libertad de elección, pues obviamente desaparecería la responsabilidad moral.
00:53:08Maestro, ¿es como decir que estamos sujetos a patrones?
00:53:12Pues estamos preprogramados a un comportamiento.
00:53:16Por ejemplo, un compañero de la primera sesión nos decía, es que la corrupción es un tema de cultura.
00:53:26Híjole, yo me quedo pensando, tan mal estamos que podemos decir que la corrupción es cultural.
00:53:34¿Le podemos?
00:53:35No.
00:53:36¿Nos podemos atrever a llamar que la corrupción es cultural?
00:53:40Pues no.
00:53:44Imagínense, ustedes, si a ustedes su jefe, el que sea, les ordena hacer algo que es incorrecto,
00:53:52y a ustedes les ejercen un acta administrativa, ustedes lo único que van a decir es, sería,
00:53:59pues solamente se guía órdenes.
00:54:01¿Ustedes creen que al decir eso, eliminarían su responsabilidad?
00:54:07No.
00:54:08No.
00:54:09Ya me atajó.
00:54:10No.
00:54:11Yo no sabía.
00:54:13¿Por qué?
00:54:14Porque tú, este, tú, el que tú desconozcas una norma no te exime de lo mismo.
00:54:23No puedes decir, yo solamente seguía órdenes.
00:54:26Ah, pues fantástico.
00:54:28Dijo, pues por seguirlas tienes una responsabilidad que atacar, que acatar.
00:54:33Y eso es donde entran nuestra parte de libertad.
00:54:38Por eso es que les decía, sí, obviamente la presión, el contexto, la situación económica, laboral,
00:54:45tiene el trabajo, entonces, pues te va a determinar.
00:54:51Te puede predisponer hacia llevarte a una respuesta.
00:54:56Va a ser esa capacidad ética y moral la que nos va a decir a nosotros, ah, pues sí, o
00:55:04pues no.
00:55:04¿Ok?
00:55:08Adelante, Geno.
00:55:12Ahorita hay un caso muy sonado sobre la IA, en cuanto a que está muy veloz.
00:55:18Entonces, a mí me sorprendió la decisión que tomó este joven, este Jacob Coxton,
00:55:24al decir que renunciaba porque él sabía que estaba mal lo que estaba naciendo ella con la IA.
00:55:29Entonces, es un jovencito de 27 años que tomó una decisión ética, pues importante,
00:55:37que decidió mejor renunciar a seguir haciendo algo que sabía que iba a perjudicar a la larga.
00:55:42Y que tuvo el atrevimiento no solamente de renunciar, sino de exponerlo, decir,
00:55:48oye, tengan cuidado, el avance que está teniendo y la tendencia que está teniendo la IA actualmente,
00:55:56puede ser perjudicial para el ser humano, porque eso fue lo que dijo, y renunció.
00:56:03Y mira que ganaba un dineral.
00:56:06Y es ahí la parte, ¿no?, que me gustaría tomar, los valores existen porque el ser humano los crea y
00:56:15los vive.
00:56:18¿Ustedes creen que esta persona tenía valores? Pues claro.
00:56:24Pero por el otro lado podemos también considerar lo que está pasando con Trump,
00:56:28que él dice que está mal lo que él hizo, entonces ahí podríamos hacer la comparación muy clara
00:56:33entre la situación de valores entre uno y otro.
00:56:36Claro, pero yo ahí sí, ahí sí, te lo llevaste a un extremo muy, muy drástico, ¿no?
00:56:42Porque yo considero a Trump uno de las personas más antiéticas y más antimorales,
00:56:48bueno, más antimorales que ha tenido el gobierno de Estados Unidos,
00:56:51y mira que han tenido fichitas, pero él ha sido uno de los más, más antiéticos y más antimorales seres
00:57:01humanos
00:57:01que yo podría analizar.
00:57:04Hasta el momento el peor.
00:57:07Exactamente, hasta el momento el peor, ¿no?
00:57:10Entonces, pues, esto es parte de lo que nosotros llevamos, todo esto, los valores.
00:57:15¿Por qué? Pues porque somos humanos.
00:57:18¿Ok?
00:57:19Y las tres conceptos inseparables.
00:57:23Yo ahorita les definí el concepto de biopsicosocial.
00:57:30¿Por qué?
00:57:31¿Por qué somos biopsicosocial?
00:57:34Porque estamos como seres humanos inmiscuidos en tres elementos.
00:57:39Nosotros como personas estamos definidos por nuestro cuerpo, nuestro instinto.
00:57:46Hay personas que controlan su mismo instinto.
00:57:49Por su psicología, por su mente, por su conciencia y obviamente por el contexto social.
00:57:59Y estos tres elementos, biología, psicología y social, pues son los que nos dan como resultado a la persona.
00:58:09¿Ok?
00:58:11Eso es muy, muy importante.
00:58:16Y aquí entramos a la siguiente, actos del hombre y actos humanos.
00:58:23¿Cuál es la diferencia?
00:58:25Pues simple y sencillamente, los actos del hombre son actos involuntarios.
00:58:32Ocurren sin deliberación ni elección.
00:58:37¿Alguien rápidamente me dice un acto del hombre?
00:58:45Pues respirar.
00:58:48Parpadear.
00:58:50Un reflejo.
00:58:51Hacer pipí.
00:58:53Hacer pipó.
00:58:54Reproducirse.
00:58:57Hay, podrías, pero ahí podríamos entrar en esto, que es un acto humano, porque tú decides.
00:59:05Hay personas que llevan celibato toda su vida.
00:59:10Voluntariamente han rechazado un acto del hombre.
00:59:17¿Ok?
00:59:19Esa es la diferencia que nosotros podemos tener.
00:59:24Y aquí lo tenemos.
00:59:26Acto humano, pues cumplir con un contrato, mentir, ayudar a un colega, proteger, etc.
00:59:34Por ejemplo, muchos de nosotros, dentro de las decisiones éticas de nuestra vida, he visto, por ejemplo, últimamente, alguno que
00:59:43otro video que de repente checo.
00:59:45Y me sale, pues, unos cuates que hacen una acción muy buena, pero el fin de realizar esa acción no
00:59:57es buena.
00:59:58¿Por cuál es?
00:59:58Porque ellos buscan monetizar.
01:00:00Por ejemplo, es un conjunto de, han salido, he visto muchos videos de cuates que se dedican a grabarse.
01:00:07¿Cómo apoyan económicamente a personas en situación de calle?
01:00:10Les dejan despensa, esto, esto, les dan dinero a las personas para que vayan y les compren.
01:00:15Lo cual es un acto loable, ¿cierto o no?
01:00:22Pero, ¿cuál es el fin último de ese acto?
01:00:28¿El fin último de ese acto era ayudar a la persona?
01:00:33¿O era grabarse, ponerlo en una plataforma y que te generara monetización?
01:00:48Entonces, a veces, ese tipo de cosas los hacemos, ¿no?
01:00:53Y eso es el siguiente punto.
01:00:57Actuar éticamente es ser congruentes con nuestros valores.
01:01:06Valores declarados, lo que la persona afirma creer y que no se refleja con las acciones cotidianas.
01:01:12Nos pasa mucho.
01:01:13¿Cuántas veces hemos visto, nos hemos encontrado con la señora o el señor que dice, es que yo soy cristiano
01:01:19y por atrás es, pero bien difícil, ¿no?
01:01:22Entonces es incongruente.
01:01:26Yo les pondría un ejemplo, hagan este ejemplo moral.
01:01:30¿Cuál creen que ustedes que tienen más reconocimiento?
01:01:34Pues resulta que yo, Leonardo Moreno, soy un firme creyente, soy cristiano y que sigo todas las normas del cristianismo
01:01:43tal cual.
01:01:44Y que todos los días voy a la iglesia, soy temeroso, todos los domingos voy a la iglesia, soy temeroso
01:01:49de Dios y hago todo lo que me afirma y me dice la iglesia.
01:01:54Porque soy temeroso de Dios.
01:01:56O, Leonardo Moreno, que pues simple y sencillamente hace las cosas, no porque sea temeroso de Dios, porque no profesa
01:02:05ninguna religión, pero simple y sencillamente por el hecho de que el ser humano no necesita estar condicionado para poder
01:02:14hacer un acto loable.
01:02:16¿Cuál de los dos creen que tenga más reconocimiento? ¿El primero o el segundo?
01:02:21El segundo.
01:02:23Exactamente.
01:02:27Y esto está muy padre, esta reflexión que les puse aquí, la congruencia no se declara, se demuestra en lo
01:02:33cotidiano, un valor que no orienta la conducta es solo intención.
01:02:40Ah, tengo la intención de hacer esto, pero no lo haces.
01:02:42Entonces, el comportamiento ético exige que las acciones externas reflejen fielmente los valores internos.
01:02:54¿Ok?
01:02:56Y aquí pues obviamente entra la patria de la ética organizacional y fíjense cuánto tiempo tardó.
01:03:03La ética empresarial surge como disciplina hasta la década de 1970.
01:03:12Cuando ya habían pasado, ujules, muchas cosas en la industria.
01:03:17En México, ¿no? Teníamos las tiendas de raya, donde las personas les pagaban con este, con este suministro de lo
01:03:25que vendía la empresa, ¿no?
01:03:26Y todavía se los daba caro si les terminabas debiendo a la empresa y tenías que trabajar para pagarle.
01:03:33Entonces, todo eso surgió hasta 1970, la ética empresarial.
01:03:40¿Ok?
01:03:41Y aquí vienen muy, esto ya les va a ayudar bastante, seis funciones del código de ética identificativa, es decir,
01:03:51que declare errores, que exponga la filosofía formal y los valores institucionales, que distinga conductas obligatorias, óptimas, deseables y prohibidas,
01:04:02que tenga una metodología, rutas formales para resolver conflictos de intereses,
01:04:09que sea coercitiva, etcétera, ¿no?
01:04:11Aquí está nuestro código de ética.
01:04:13Y abajo viene el código de conducta.
01:04:18¿Ok?
01:04:22Pero bueno, ahora, hay algo que también es importantísimo, ¿no?
01:04:29Ya vimos la ética en lo personal, ya vimos que pues obviamente no se queda nada más en la buena
01:04:36intención, sino hay que ejercerla todos los días.
01:04:38Y esta parte, entra aquí así, la responsabilidad social se ejerce todos los días en cada puesto.
01:04:46Por ejemplo, hagan de cuenta, yo soy una persona que cree que mientras yo esté bien, pues obviamente está perfecto,
01:04:55porque yo y mi familia está muy bien.
01:04:58¿Verdad?
01:04:58Me comporto bien, hago las cosas bien, pero lo más importante soy yo y mi familia.
01:05:04¿Qué iba a pasar cuando en mi contexto social, es decir, en mi comunidad, pues las cosas no estén tan
01:05:12bien?
01:05:15Pues me va a afectar a la larga como individuo.
01:05:19Porque hay algo que muchos, muchos, este, personas critican que piensan que lo más importante es el individuo.
01:05:28Y no, eso es egoísmo.
01:05:32Yo creo que lo más importante es la comunidad.
01:05:38Entender que en el bien de la comunidad, en el bienestar de los demás, en el bienestar de mi entorno,
01:05:45está el mío.
01:05:50Y pues precisamente esto es, las tecnologías de la información, la ética profesional, exige siempre el cumplimiento, ir más allá
01:06:01del cumplimiento legal burocrático.
01:06:04Es verdaderamente asumir una responsabilidad social, que pocos lo hacen.
01:06:12Yo de ahí vuelvo a resaltar la diferencia, que yo les decía, profesionistas, ¡uh! hay muchos.
01:06:29Profesionales, casi no hay.
01:06:32Y se habrá, yo habrá visto Mytsin, por ejemplo, en su empresa.
01:06:38Mytsin, profesionales, realmente hay muy pocos.
01:06:43Así es.
01:06:45Yo los invito a que ustedes sean ese pequeño grupo.
01:06:49Porque puede haber profesionistas muy buenos, pero nada profesionales.
01:06:55Adelante.
01:06:57También por eso en las empresas hacen ya ahora el muy famoso, el corresponsal de ética, ¿no?
01:07:04Que antes no había en las organizaciones transnacionales o mundiales, esos corresponsales que son como un padre que te vas
01:07:11y te confiesas, ¿no?
01:07:14Para las buenas prácticas.
01:07:16Exactamente, para las buenas prácticas.
01:07:18Pero es porque, pues, todo esto que hemos estado platicando, pues, ha sido una lucha del ser humano.
01:07:24Ha sido una lucha, pues, que los trabajadores, que se ha logrado y que se ha batallado mucho por lograrse.
01:07:32Crearme que las industrias lo que más quisieran es tener dinero.
01:07:35De ahí la explotación de él, que se da de muchos otros elementos, como los recursos naturales.
01:07:41¿Ok?
01:07:42Pero, en fin, esos ya son otros temas.
01:07:45Y siempre, pues, debemos de buscar cuatro elementos.
01:07:50La persona en el centro.
01:07:52La libertad con responsabilidad.
01:07:54La ética persona.
01:07:56Entender que la ética personal y la ética profesional son entes, están totales, son inseparables.
01:08:04No hay forma de separarnos.
01:08:07Y que las organizaciones deben de ser con responsabilidad social.
01:08:11Y yo también.
01:08:12¿Qué les pareció el día de hoy nuestra sesión?
01:08:16Excelente, profesor.
01:08:18Muchas gracias.
01:08:20Muchas, muchas gracias.
01:08:22Pues, bueno, ya tienen qué y cómo deben de entregar también el día de hoy.
01:08:28Recuerden que todos estos materiales, chicos, los tienen ustedes ya en nuestra...
01:08:37En nuestras diapositivas.
01:08:45Aquí nos estaba diciendo...
01:08:46Perdón, Alfredo, no vi el chat.
01:08:48Por cierto, ya tienen todos la asistencia.
01:08:52Ahora, vuelvo a pegar la asistencia para que todos se registren sin ningún problema.
01:09:02Y sí, Alfredo, como bien claro lo comentas, todo depende de cómo manejes el prompt.
01:09:10Muy, muy, muy, muchas gracias a todos.
01:09:13Espero les haya gustado el día de hoy la sesión.
01:09:15La siguiente sesión la voy a hacer muy interactiva.
01:09:19Voy a tratar de generar otra vez otros roles y de volverlos a poner a trabajar.
01:09:24Para que, pues, obviamente entremos en ese dilema discursivo, ¿no?
01:09:27Ponerlos en jaque, esa ética y esa moralidad con base a algo, ¿sale?
01:09:34Muchas gracias a todos, chicos, y que tengan una excelente noche.
01:09:38Nos estamos viendo la siguiente semana y va a ser un gusto para mí leer sus foros
01:09:43y obviamente revisar tanto sus videos como sus PDFs que anexen.
01:09:47Que tengan una excelente noche.
01:09:49Gracias.
01:09:51Gracias, profesor.
01:09:52Gracias.
01:09:53Buenas noches a todas.
01:09:55Buenas noches a todos.
01:10:00Gracias, Alfredo.
01:10:01Buenas noches.
01:10:06Hasta luego, profesor.
01:10:08Hasta luego, Isabel.
01:10:09Buenas noches.
01:10:10Descansa.
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