- 2 gün önce
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Vakıf Katılım, Hazreti Muhammed'in yolunu sunar.
00:47İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:00Ve selamen ala Resulillah ve ala alihi ve sahbihi ecma'in.
01:06Muhterem seyirciler, bugün sosyal hayatın dengeli olması için gerekli olan bazı adetlerden, bazı hususlardan bahsedeceğim.
01:21Allah'ın izin verdiği, mubah kabul edilen ve sosyal hayatın dengesiyle ilgili olan alışveriş, icare, kiralama, şirket, mudaraba, sermaye ortaklığı,
01:38rehin,
01:39hibe, nikah, talak, itak gibi emanet bırakma ve benzeri gibi günlük hayatın muamelatından olan şeylerdir ki bunlar.
01:52Bunların bir kısmı bazı yerlerde vacip, bazı yerlerde sünnet veya müstehap da olsa,
01:59hepsi temelde mubahtır.
02:02Yani Allah Celle Celaluhu ve Allah'ın Resulü bu muamelelerde bir takım rükünler, bir takım şartlar koymuştur ki,
02:14kanun koyucu olan Allah ve Resulü'nün koyduğu rükünler ve şartlara riayet etmek vaciptir, gereklidir.
02:23Yoksa bu muameleler yani bu konulan şartlar yerine getirilmezse, rükünler yerine getirilmezse,
02:32yapılan muamele batıl olur, fasit olur veya mekruh olur.
02:39Sahibi de günah işlemiş veya kötü bir iş yapmış olduğundan,
02:44bu da dilin afetlerinden, burada da dilin afetlerinden birini işlemiş olur.
02:50Bunun içindir ki, bakın bu çok önemli, bunun içindir ki İmam Muhammed,
02:57İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin talebelerinden İmam Muhammed'e şöyle derler,
03:02neden züht hakkında bir kitap yazmıyorsun diye sorulduğunda,
03:07şöyle der, alışveriş yani ve benzeri konular hakkında kitap yazdım der.
03:13Bununla biz şunu anlıyoruz, züht ve takva ancak günlük hayatın içerisinde,
03:21alışverişle, ticaretle meşgul olur iken,
03:25bunların, bu muamelelerin batıl, fasit ve mekruh olanlarından sakınmakla meydana gelir.
03:33Yoksa züht kişinin tamamen dünyadan elini eteğini çekmesi değildir.
03:39Yani dünya hayatında efendim, muamelatı, günah hayatının işleri devam ederken,
03:46burada harama, helale, şartlara, rükünlere dikkat etmesidir ki,
03:53bu da fıkıh ilmini öğrenmekle olur.
03:56O halde bu muamelatla ilgili veya bir kısmına başlayan herkesi,
04:02bu muamelatla ilgili ilgilenen herkesin geliştiği şeyin durumunu ve kurallarını öğrenmesi gerekir.
04:12Buna biz daha önceki derslerimizde de bu ilm-i haldir,
04:17bu herkese ayrı ayrı farz-ı ayındır diye bunu daha önce açıklamıştık.
04:23Bir ibadetler de böyledir.
04:25Yani sosyal hayatın dengesiyle ilgili olan ibadetler de,
04:30bir kısmı vardır ki bu ibadetler başkalarıyla ilişkili olan ibadetlerdir.
04:37Mesela eğitim, öğretim, okullar, mektepler, medreseler,
04:41vaz ve nasihat, imamlık, müezzinlik gibi,
04:45din-i mübiyin İslam'ın izin verdiği ve üçüncü şahıslarla ilgisi olan ibadetlerin
04:54sıhhatli bir şekilde yapılması müstehabbe, vacip oluşlarında bir takım şartlar vardır.
05:02Bunları yapmaya başlayan bir kimsenin bu şartları bilmesi,
05:07yani imamlık yapan kimsenin üzerine gerekli olan, şart olan,
05:13lazım olan görevleri düzgünce eksiksiz yapabilmesi için
05:18bu şartları bilmesi ve bu şartlara riayet etmesi gerekir.
05:22Ancak o zaman bu işler onun için sevabı gerektiren bir ibadet olur,
05:28sevap getiren bir ibadet olur.
05:30Eğer kişi bu ibadetleri yerine getirirken bu şartlara uymaz ise
05:36günahkar olur Allah korusun.
05:39Mesela samimi olmaz ise, şayet bu ibadetleri işlerken şartlarına riayet etmez ise
05:45günahkar olur ve müttakilerden yani Allah'tan ittika edenlerden sayılmaz.
05:54O çerçeveden çıkmış olur ki böyle yapmakla da böyle yapan kimse de dilin afetine uğramış olur.
06:04Bu şartları öğrenmenin yolu tabii ki fıkıh ilmidir.
06:08Herkes özellikle imamda, müezzinde, vaizde, efendim ibadeti,
06:14üçüncü şahısla ilgili olan kimse ilmi halini en güzel şekilde öğrenmek suretiyle
06:21ibadeti düzgünce yapmakla mükelleftir.
06:24Çünkü insanlar ibadetlerini bir bakıma ona emanet etmişlerdir.
06:29Bu şekilde şartları, fıkhi konuları, şartları ve rükunları öğrenmesi
06:37o kişiye nedir? Farza indir.
06:39Bazı ibadetler de vardır ki, kişinin kendisiyle ilgili ibadetlerdir bunlar.
06:46Mesela Kur'an okumak, mesela Allah'ı zikretmek, mesela Allah'a dua etmek.
06:55Bunlar hakikaten dini mübibin İslam'ın izin verdiği ve sadece ibadet edenin
07:02kendisiyle ilgili olan ibadetler için de tabii ki bir takım şartlar vardır.
07:08Bunları da, bunları da bunu yapan kimsenin efendim fıkıh ilminden, ilmi hal ilminden bunu öğrenmesi gerekir.
07:17Şayet bu ibadetler yapılırken de şartlarına ve rükunlarına riayet edilmezse,
07:24yukarıda yine bu bahse bitişik bahse olduğu gibi yapan kimse günahkar olur ve söyledikleri de,
07:33mesela dua ederken olur olmaz dua eden kimse, dilin afetine uğramış olur ki bundan sakınmak gerekir.
07:41Yine mesela Kur'an okurken, işte tecrüte riayet etmemek, harflerin mahrecine ve harici hurufa riayet etmemek
07:53nedir? Bir şeydir, dilin afetidir.
07:56Yine Allah'ı zikrederken ve dua ederken lehin yapmak, teganni yapmak.
08:01Bu nedir? Hakikaten kişinin afete uğramasıdır ki bunlar kötü görülmüş,
08:10kerih görülmüş hatta bazen durumlarına göre haramdır denilmiş insanı günaha götüren,
08:18iyilik yapayım derken, iyi yapayım derken günah kazanmasına sebep olan şeylerdir.
08:24Veya bu ibadetleri ücretle yapmak ya da bu ibadetleri mesela dünya karşılığı, bir menfaat karşılığında yapmak.
08:35Bu da sırf bedenle yapılan ibadetlerde haramdır.
08:41Yani adam namazı mesela bir bedel karşılığında yapması, efendim sevabını birine bağışlamak üzere nedir?
08:52Bu haramdır, bu doğru da değildir.
08:54Yine günah işlenen bir yerde insanlar haram bir şey işliyorlar.
09:02Orada işte tesbih etmek, terennüm etmek, Sübhanallah demek.
09:08Yine bakın çok dikkat edilmesi gereken hususlardan bir tanesi de şudur.
09:14satıcının, satıcının malını açıp gösterirken böyle satma anında satılsın diye kendisinin çok Müslüman,
09:24çok doğru olduğunu da göstermek için bir ria olarak işte devamlı işte Sübhanallah filan demesi,
09:32bu tür kelimeleri açıktan terennüm etmesi, bu şekilde davranması nedir?
09:39Gerekli şartları taşımadığından dolayı doğru değildir.
09:45Bunlardan böyle yapan kimse günahkar olur.
09:49Yine diğer zikirler, salavatlar, selamlar da böyledir.
09:53Ama mesela camide vaaz ederken biz şöyle deriz,
09:58Sallu ala Resulina Muhammed, Resulullah Efendimiz'e salat getiriniz, selam getiriniz deriz.
10:04Bu caizdir ya da savaşan gazilerin savaşırken Allah, Allahu Ekber, Allah, Allah, Allah, Allah demesi,
10:15efendim savaşanları Allah yolunda cihad edenleri coşturmak için bu şekilde seslerini yükseltmeleri caizdir.
10:25Bundan dolayı hatta böyle yapanlara teşvik ettiklerinden dolayı sebap vardır, sebap ihsan edilir.
10:33Buraya kadar anlattıklarımızın hepsi dilin konuşma yönünden afetleridir.
10:40Bir de dilin susmak suretiyle işlediği günahlar vardır.
10:44Mesela Kur'an okumayı terk etmek dilin susmak suretiyle işlediği günahlardandır.
10:52Yine kendisine bir zarar gelmeyeceği, faydalı olacağını zannettiği ve gücünün yeteceğini bildiği halde,
11:01emri bil maruf nehyanın münkeri terk etmek dilin susarak işlediği günahlardandır.
11:08Yine kabul göreceği kanaati olduğu halde, insanlara nasihat etmeyi terk etmek,
11:16ıflah yolunu terk etmek dilin susarak işlediği günahlardandır.
11:20Yine talim, terbiye, öğretim, bilhassa bu konuda yetenekli olan, faydalı olan kimsenin eğitim ve öğretim faaliyetini terk etmesi,
11:36mesela fetva vermeyi bilen mühtinin fetvayı terk etmesi de dilin susmak suretiyle işlediği günahlardan bir tanesidir.
11:46Yine hakimin Allah Celle Celaluhu'nun indirdiği hükümlerle hükmetmeyi terk etmesi, vazgeçmesi bu da dilin susarak işlediği günahlardandır.
12:00Yine sünnet olan yerde selam vermeyi, almayı terk etmek de susarak işlenen günahlardandır.
12:09Bütün bunlar dilin afetlerindendir.
12:12Bunlardan uzak olmak gerekir.
12:14Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyuruyor ki,
12:19sizden biriniz bir meclise geldiği zaman selam versin, otursun.
12:26Kalkacağı zaman da selam versin.
12:29Geldiği zaman verdiği selam ayrılırken verdiği selamdan daha üstün değildir.
12:36Nasıl gelirken selam veriyor isek, o meclisten ayrılırken de selam vermek aynı derecede faziletlidir.
12:44Ve bizim üzerimize düşen bir gerekliliktir, şarttır.
12:50Buna dikkat etmemiz gerekir.
12:51Bakın Enes radıyallahu anh'den rivayet edilmiştir.
12:56Enes radıyallahu anh çocukların yanından geçerken onlara selam verirdi.
13:01Ve şöyle derdi, Resulullah da böyle yapardı derdi.
13:06Demek ki çocukları ciddiye almak, onlara selam vermek, selamlaşmayı yaygınlaştırmak demektir ki,
13:13bu peygamber sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin yaptığı, vazgeçmediği sünnetlerinden bir tanesidir.
13:21Bakın yine bir başka hadis-i şerifte de insanların en beceriksizi dua etmeyi beceremeyendir.
13:29Şimdi insan dua etmeyi nasıl beceremez?
13:32Kur'an'da ve sünnette o kadar çok dua örnekleri var ki,
13:37hakikaten dua ibadettir.
13:40O halde ibadetin aslıdır, esasıdır.
13:43Muhkul ibadettir.
13:45O halde ne yapmak gerekir?
13:47Duayı, mesela peygamberlerin, Hazreti Musa'nın, Hazreti Adem'in, Resulullah Efendimiz'in dua ettiği bu Kur'an'dan dualar
13:56ve peygamber sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin hadislerden duaları öğrenmeliyiz.
14:03İnsanların en cimrisi ise selam vermeyi terk edendir buyuruyor Resulullah Efendimiz.
14:09Yine bakın, bir başka hadis-i şerifte Resulullah Efendimiz buyuruyor ki,
14:13Müslüman'ın, Müslüman üzerindeki hakları altı tanedir.
14:19Etrafında o an hazır bulunan ashabı dediler ki,
14:22o haklar nedir ey Allah'ın Resulü dediler.
14:25Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi,
14:29karşılaştığında ona selam ver, bu bir haktır.
14:33Seni davet ettiğinde davetine icabet et.
14:37Senden bir konuda nasihat, bir konuda tavsiye istediğinde ona nasihat et, yol göster.
14:45Aksırdığı zaman, Allah-u Teala'ya hamd ettiğinde,
14:50yani o elhamdülillah dediğinde onu teşmit et.
14:54Yani de ki, yerhamükallah de.
14:59Hastalandığında onu ziyaret et.
15:02Öldüğü zaman da onun cenazesini takip et, onun cenazesinde bulun.
15:08Demek ki bu altı hak, Müslümanların birbiri üzerindeki haklarındandır ki,
15:14buna çok dikkat etmek,
15:16Müslüman bir toplumun sağlıklı bir şekilde devam edebilmesi için,
15:21bu altı hakka riayet etmesi gerçekten toplumu güzelleştirir
15:28ve toplumu hakikaten bedinetül fazlılığa dediğimiz ideal toplum haline getirir.
15:35Bakın, yine bir başka hadis-i şerifte,
15:39sizden biriniz aksırıp da Allah-u Teala'ya hamd ettiğinde onu teşmit ediniz.
15:47Yani Allah-u Teala'ya hamd ettiğinde, siz de ona elhamdülillah dediğinde,
15:52siz de yerhamükallah deyiniz.
15:54Ama o elhamdülillah demez ise,
15:57ona yerhamükallah demeniz gerekmez.
16:00Çünkü o üzerine düşeni yapmamıştır.
16:03Ve bakın, bu konuyla ilgili Resulullah Efendimiz diyor ki,
16:07kardeşinizi üç kere yerhamükallah demek suretiyle,
16:11o elhamdülillah dedikten sonra,
16:14üç defa yerhamükallah diye ona cevap veririz.
16:16Ama daha fazla halen hapşırmaya devam ediyorsa,
16:21o nezledir ki ona teşmit etmeniz gerekmez diyor.
16:25Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz aksırdığı zaman,
16:31ki buna da dikkat edelim,
16:33elini veya elbisesini ağzı üzerine koyar.
16:37Bununla da hem sesini kısar,
16:39kısmaya ve kesmeye çalışırdı.
16:42Ki şimdi biliyoruz ki gerçekten,
16:45ağızdan çıkan parçacıklar,
16:48hastalıkların bulaşmasında da,
16:51çok fazla işler görmektedir.
16:54Bu Peygamber Efendimizin,
16:56mucizevi bir davranışıdır.
16:58O, hapşıracağı zaman,
17:00muhakkak ki ne yapardı?
17:02Elini ağzına,
17:03ya eliyle veya,
17:05elbisesiyle kapatırdı.
17:07Bu edeptendir,
17:08adaptandır.
17:09Yine bakın,
17:11Resulullah Efendimiz'den şu aktarılmıştır.
17:14Muhakkak ki Allah Celle Celaluhu,
17:17kulun aksırmasını sever.
17:20Bu dirilik, canlılık alametidir.
17:22Ama esnemesini sevmez.
17:24Çünkü o gaflet alametidir.
17:27Sizden biriniz aksırıp da,
17:28Allah'a hamd ettiğinde,
17:30onu işiten her Müslüman üzerine,
17:33yerham-ı kallah demek,
17:35Allah sana merhamet etsin demek,
17:37bir vazifedir.
17:38Esnemeye gelince,
17:39esnemek şeytandandır.
17:41Sizden biriniz namazda esnediğinde,
17:44gücü yettiğinde,
17:46bu esnemesini yenmeye çalışsın da,
17:49ayrıca esnediğini herkese belirten bir ses,
17:52çıkartmasın.
17:54Çünkü esnemek şeytandandır.
17:57Kişi esneyince,
17:58böyle ses çıkartmasından dolayı,
18:02şeytan bundan hoşlanır ve,
18:04o adama güler.
18:05Yine bu da dilin susmak yönünden,
18:08afetlerindendir ki,
18:10hani bir kapıya gelip de bir eve gireceğimiz zaman,
18:14orada susmak dilin afetidir.
18:16İzin istemek vaciptir.
18:18Bakın,
18:19Allah Celle Celaluhu buyuruyor ki,
18:21ayet-i kerimede,
18:22ey iman edenler,
18:24kendi evinizden başka evlere geldiğiniz vakit,
18:28fark ettirip ev halkına selam vermedikçe,
18:32yani onlardan izin almadıkça,
18:35o eve girmeyiniz.
18:36Bu sizin için daha hayırlıdır.
18:38Her halükarda bunu düşünüp anlarsınız.
18:41Yani bu gerçekten toplumun,
18:45efendim,
18:46sağlıklı bir şekilde devamı,
18:48her şeye insanın mutlali olmaması için,
18:52düzenli bir şekilde devam etmesi için,
18:55muhakkak bir eve girerken,
18:57ondan ne yapmak lazım?
18:58Muhakkak izin istemek ve beklemek lazım.
19:01Bakın,
19:02Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem evdeyken,
19:05Beni Amir kabilesinden bir kimse geldi de,
19:09gireyim mi?
19:10diyerek izin istedi.
19:11Bunun üzerine,
19:12Resulullah efendimiz siz meclisine,
19:14dedi ki,
19:15git ona izin istemeyi öğret,
19:18dedi.
19:19Ona,
19:20Esselamu aleyküm,
19:21girebilir miyim?
19:22demesini söyle,
19:23buyurdu.
19:23O kimse,
19:25Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin,
19:26söylediklerini işitti ve,
19:28Esselamu aleyküm,
19:30girebilir miyim?
19:31dedi.
19:31Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de,
19:33ona izin verdi,
19:34o da içeri girdi.
19:35İşte bu ereptir,
19:36bu adaptır,
19:37gerçekten.
19:38Bunu,
19:39şunu da söylemek lazım.
19:41Yine bir hadis-i şerifte,
19:43izin istemek,
19:45üç defadır.
19:46Yani,
19:47üç defa kapıyı çalmaktır.
19:49Şayet,
19:50üç defa kapıyı çaldığımız zaman,
19:53izin verilirse,
19:54girilir.
19:54Yoksa,
19:55üç defa kapıyı çaldığımız halde,
19:57herhangi bir ses gelmez ise,
20:00orada ısrar etmek,
20:02edebe,
20:03adaba,
20:03aykırıdır.
20:04Sizden biriniz,
20:05Resulullah Efendimiz,
20:07yine bir başka adiş-i şerifte,
20:09sizden biriniz,
20:10bir yere davet edildiği zaman,
20:12davet edenle beraber,
20:15yani ev sahibiyle beraber,
20:17o davet edildiği yere gelirse,
20:20bu zaten ev sahibi,
20:22yanında olduğu için,
20:22izin hükmündedir.
20:24İzin alması gerekmez.
20:26Yani kişinin,
20:27bir başkasına,
20:29bir başkasına,
20:30davet etmek üzere,
20:31gönderdiği elçi de,
20:34o izin veren,
20:36yani davet eden kimse,
20:38hükmündedir.
20:38Yani bir ilk davetçi göndermiş,
20:40onunla beraber,
20:42onun evine girecekse kişi,
20:45o elçinin girmesiyle,
20:47o da girer.
20:48Ayrıca izin almasına,
20:49gerek yok.
20:49Yine bir kimse,
20:52Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme,
20:54sordu,
20:56annemin yanına girmek için de,
20:58izin isteyecek miyim?
21:00dedi.
21:01Resulullah Efendimiz buyurdu ki,
21:03evet,
21:04anne ve baba ve diğer mahrem,
21:07yakın akrabalarla,
21:08efendim,
21:12yanlarına girdiği zaman,
21:13ne yapmak gerekir?
21:14İzin istemek gerekir.
21:16Şu da dilin günahlarından,
21:19ya da susmaktan dolayı,
21:21afetlerindendir.
21:23Anne, baba ve diğer mahrem akrabalarıyla,
21:25konuşmayı terk etmek.
21:29Onlarla konuşmamak,
21:31onlarla sohbet etmemek.
21:32Yine zulme uğrayan birisinin,
21:35zulümden iyiliği,
21:37emretmek ve kötülüğü yasaklamakla,
21:40kurtarmaya gücü yettiği halde,
21:42bunu terk etmesi.
21:44Yine şahitliği ve tezkiyeyi,
21:47suçsuz olan birisine şahitlik yaparak,
21:50temize çıkarmayı terk etmek.
21:52Her zaman söylüyorum,
21:53şahitlik,
21:54adaleti hakim kılmak için şarttır.
21:57Dost doğru şahitlik.
21:59Bu sebeple,
22:00bunu terk etmek,
22:01şahitliği terk etmek de,
22:02dilin afetlerindendir.
22:04Dilin susmak yönündeki,
22:06afetlerinden,
22:07günahlarındandır.
22:08Allah-u Teala'nın ismi anıldığında,
22:11duyulduğunda,
22:12Sübhanallah,
22:14Tebarekallah,
22:15Celle Celaluhu,
22:17diyerek saygı göstermeyi de terk etmek,
22:19dilin afetlerindendir.
22:21Çünkü,
22:22bu hakikaten kişi üzerine bir vecibedir.
22:25Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz,
22:29anıldığında,
22:30salatu selam getirmek,
22:32sünnettir.
22:33Bu sebeple,
22:35ayet-i kerime de,
22:37sallu ala rasulü,
22:38yani Allah'ın rasulüne,
22:40salat getiririz,
22:42demek,
22:42bir defa,
22:44vaciptir.
22:45Ama,
22:45diğer vakitlerde,
22:46Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem efendimize,
22:49salatu selam getirmek,
22:51onun ismi işitildiği zaman,
22:54ona,
22:54Allahümme salli ala seyyidina Muhammed,
22:57diye,
22:58salatu selam getirmek,
22:59sünnettir.
23:01Bu sebeple,
23:02Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem efendimize,
23:05ismi anıldığı zaman,
23:06salatu selam getirmemek de,
23:09cimriliktir ki,
23:11bundan kaçınmak lazım.
23:13Yine,
23:14kıtlık zamanında,
23:16çalışıp kazanmaya gücü yetmeyenin,
23:19dilenmeyi terk etmesi,
23:22ve dilin susmak,
23:24yani kişinin susup,
23:26ihtiyaçlarını kimseye söylememesi de,
23:30dilin afetlerindendir.
23:31çünkü,
23:32kıtlık zamanında,
23:34ve çalışıp kazanmaktan da,
23:36aciz durumda olanın,
23:38bu ihtiyaçlarını söylemek suretiyle,
23:41ihtiyaçlarını tedarik etmesi,
23:45güç sahibi,
23:46varlık sahibi,
23:47kimseler tarafından,
23:49onun ihtiyaçlarının,
23:50karşılanması,
23:52bir bakıma parlıdır.
23:54yani,
23:55çünkü,
23:56bu,
23:56insanların hallerinden haberdar olmak,
24:00ve onların ihtiyaçlarını yerine getirmek gerekir ki,
24:03sosyal hayatın dengesi için de bu çok önemlidir.
24:07Şayet,
24:07dilenmek için dışarıya çıkmaktan da,
24:10hastalık ve benzeri sebebiyle aciz kalır ise,
24:14onun bu durumunu bilen komşularının,
24:17ibadette kuvvet bulacak miktarda,
24:21gıdayı,
24:22yiyeceği,
24:22bulup ona getirmeleri,
24:24komşular üzerine farzdır.
24:27Ona verecek bir şey bulamadıkları zaman da,
24:30yardım etmeye gücü yetenlere,
24:32onun durumunu haber vermeleri gerekir.
24:35Bir kısım bunu yaptığı zaman,
24:37yani bir bazıları bunu yaptığı zaman,
24:39bu diğerlerinin üzerinden kalkar.
24:42Bu nedir?
24:42Farz-ı ayın değil.
24:44Her kişi için ayrı ayrı farz değil.
24:46Ancak nedir?
24:48Bazıları yaptığı zaman,
24:50toplumun diğerlerinden günahı,
24:54kalkan farz,
24:56yani farz-ı kifayedir.
24:57Özet olarak diyebiliriz ki,
25:00vacip olan her sözü söylemeyip susmak haram,
25:05sünnet olan her sözü söylemeyip susmak ise,
25:10mekruh olup,
25:11dilin afetlerindendir,
25:14sahibi de,
25:15dilsiz şeytandır.
25:18Toplu olarak dilin afetlerine bakacak olursak,
25:20Allah korusun insanın dünya ve ahiretini karartan,
25:25kaybetmesine sebep olan küfür kelimesini söylemek,
25:28bundan Allah'a sığınırız.
25:30İçinde küfür ihtimali olan sözler söylemek,
25:34hata ile yalnız sözler söylemek,
25:36yalan konuşmak,
25:38iğneli sözlerle insanları üzmek,
25:42gıybet etmek, söz taşımak,
25:45insanlar hakkında insanlarla alay etmek,
25:49lanet okumak,
25:51hakaret etmek,
25:53yine fuhşiyat,
25:55yani şehevi şeylerden bahsetmek,
25:59insanlar hakkında taan etmek,
26:02kötülemek,
26:03insanları ayıplamak,
26:04yine ölünün arkasından onun iyiliklerini sayarak,
26:09bağırarak ağlamak,
26:10bu gerçekten özellikle İslam ümmetinin kadınlarına yasaklanmış.
26:15Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz,
26:19kadınlardan beyat alırken,
26:20onlara ölünün arkasından bağırarak sayha ile ağlamayacaklarına dair hanımefendiler,
26:30hanımların sahabeyi Resulullah Efendimiz'e söz vermişlerdir.
26:34Yine tartışmak,
26:36mücadele,
26:37husumet,
26:39yine gına,
26:41yani şarkı ve Türkiye,
26:43bir bakıma bir sektör haline gelmiş,
26:46bütün dünyayı da esir alan,
26:48şarkı ve türkünün bu dünyayı esir alan sektörün labirentlerinde kaybolmak da hakikaten kötülenmiş özelliklerden bir tanesidir.
27:01Burada ölçüyü kaçırmamak gerekir.
27:04Yine sırrı açıklamak,
27:07kimin sırrı,
27:08yani emanet edilmiş olan özellikle,
27:11mala, cana, zarar vermeyen, dine zarar vermeyen sırrı açıklamak,
27:16batıl boş şeylere dağılmak,
27:18efendim bilencilik,
27:20yine olur olmaz Allah'ın zatı hakkında sorular sormak,
27:25efendim utandırıp insanları küçük düşürmek için sorular sormak,
27:30izahata hataya düşecek şekilde konuşmak,
27:35nifak yani sözle münafıklık,
27:39yine nemmam iki dilli kimse,
27:42yine kötü işe aracılık etmek,
27:46kötülüğü emretmek,
27:48iyiliği yasaklamak,
27:50yerli yersiz ve kaba bir şekilde konuşmak,
27:53insanların ayıplarını sorup araştırmak,
27:57alimlerin yanında cahillerin,
27:59okumadan alim yazmadan katip olma iddiasıyla,
28:04her söze karışmaları ve söze başlamaları,
28:06ezan ve kâhmet okunurken davete icabet etmeyip konuşmak,
28:13namazda Kur'an kıraati ve Resulullah'ın yaptığı zikirler dışında konuşmak,
28:19hutbe esnasında konuşmak,
28:21hatta fecrin doğuşundan sabah namazı kılıncaya kadar da dünya kelamı konuşmamak güzeldir.
28:28Özellikle banyoda, tuvalette konuşmamak güzeldir.
28:34Bunlara ne yapmalıyız?
28:35Dikkat etmeliyiz.
28:36Yine Müslüman, Müslümana beddua etmemeli,
28:39bir de kafire ve zalime dua etmemeli,
28:43dikkat etmeli.
28:43Ancak onların ıslahı ve imanı için dua edebilir.
28:47Kur'an okunurken konuşmak,
28:49camilerde dünya kelamı konuşmak,
28:52Müslümana kötü lakab takmak,
28:54yalan yere yemin etmek,
28:57yemin-i gamus diyoruz biz buna,
28:59Allah-u Teala'dan başkası üzerine yemin etmek,
29:02çok yemin etmek.
29:03Bunlar çirkin, kötü huylardır.
29:05Yine idarecilik, hakimlik görevi istemek,
29:08vakıf kuruluşlarının sorumluluğunu istemek,
29:11vasi olmayı istemek,
29:13insanın kendisine beddua etmesi,
29:15insanın ölümü temenni etmesi,
29:18Müslüman'ın, Müslüman kardeşinin af talebini kabul etmemesi,
29:22bunlar da hakikaten dilini afetlerindendir.
29:25İnsan bunları düzeltmesi gerekir.
29:27Kur'an-ı Kerim'i,
29:29Kur'an'a, sünnete ve hakikaten İslami ilimlerin inceliklerine dayanmadan,
29:35sadece kendi görüşleriyle tefsir etmek de,
29:38dilini afetlerindendir.
29:40Haksız yere bir Müslüman'ı korkutmak,
29:42başkasının sözünü kesmek,
29:44tabi olunan sözü reddedip,
29:46tabi olunan kimselerin,
29:47büyüklerin sözlerini reddedip,
29:49muhalefet etmek,
29:50şüphe belirtisi olmadığı halde,
29:53şüphe edilen,
29:54ikram edilen şeyler hakkında soru sorup,
29:56şüphe uyandırmak,
29:58üçüncü bir kişinin yanında gizli gizli konuşmak,
30:01bahremi olmayan genç bir hanımefendiyle gereksiz yere konuşmak,
30:06efendim,
30:07yani olur olmazsa,
30:09uygun olmayan kimselere selam vermek,
30:12yine günah işlemek isteyen kimselere,
30:15günaha yol göstermek,
30:17bunlar yasaklanmıştır.
30:19Bunlara dikkat etmek gerekir.
30:22Biz bugün bu dersimizde sizlere ortaya çıkmıştır ki,
30:27nasıl kalp gibi dilinde bütün meselelerin hakikaten afeti vardır.
30:33Bu dilin afetlerine dikkat etmek gerekir.
30:36muhakkak ki kişinin kemali iki küçük et parçası,
30:40yani kalp ve dili ile kaimdir denilmiştir.
30:44Bu sebeple kalp ve dili dilimizi düzgün tutmak gerçekten bizim salih bir insan olmamıza,
30:54kamil bir imana sahip olmamıza sebep olur.
30:58Cenab-ı Hak kalbini temiz tutan,
31:02diline de dikkat eden kimselerden eylesin.
31:05Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi hepinizin üzerine olsun.
31:11Allah'a emanet olun.
31:55Vakıf Katılım Hazreti Muhammed'in yolunu sundu.
Yorumlar