- 2 gün önce
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Ülke TV, Ramazan ayına özel hazırladığı programla İslam ilim geleneğinin temel eserlerinden biri olan İmam Birgivî’nin “Tarîkat-ı Muhammediyye ve Sîret-i Ahmediyye” adlı eserini ekranlara taşıyor.
Asırlardır İslam dünyasında önemli bir başvuru kaynağı olarak kabul edilen eser, Ramazan ayı boyunca sahih ilmin rehberliğinde izleyiciyle buluşacak. Programda, Eski Konya Müftüsü Ahmet Poçanoğlu; Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde uzun yıllar sürdürdüğü vaizlik ve müftülük görevlerinden gelen ilmî birikimi ve tecrübesiyle eseri ele alacak.
Ahmet Poçanoğlu, İslami ilimlerin önemli isimlerinden Fatih Sultan Mehmet Camii Müderrisi Muhammet Emin Saraç’tan aldığı icazetle, Tarîkat-ı Muhammediyye’yi sahih kaynaklar çerçevesinde ve geleneksel ilim anlayışı doğrultusunda izleyiciye aktaracak.
Programda, İslam’ın sahih kaynaklara dayanan yolu, peygamber ahlakı,
İman, ibadet ve gönül terbiyesi, hurafeden uzak, sağlam ilim geleneği içinde değerlendirilecek.
İmam Birgivî’nin yüzyılları aşan çağrısı, günümüz insanına anlaşılır ve güvenilir bir üslupla yeniden hatırlatılacak.
Ramazan ayı boyunca her gün yayınlanacak program, hayatına istikamet arayan izleyiciler için Muhammedî yolun ölçüsünü Ülke TV ekranlarına taşıyacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:00Vakıf Katılım, Hazreti Muhammed'in yolunu sunar.
01:00Zaten ve selamen alâ Resûlillah ve alâ âlihi ve sahbihi ecma'in.
01:07Muhterem seyirciler, bugünkü dersimizde dilin afetlerinden ve kötü ahlakın, zemmedilmiş kötü ahlakın tezahürlerinden, şekillenmelerinden bir tanesi olan cidal, münakaşadan bahsedeceğim.
01:26Şöyle anlatmalıyım cidali, kendi mezhebinin ilmi görüşlerini açıklamak ve kabul ettirmek için daima profuandist yani da'i bir tavır izlemek
01:41suretiyle.
01:43Sürekli kendi mezhebini profuanda etmek, dini, islamı, Kur'an'ı, sünneti bırakıp karşısındaki hasmını mahcup etmek, kendi üstünlüğünü göstermeyi kastetmek.
02:00O zaman sürekli cidal mücadele haramdır.
02:04Hatta daha ileri haramdan ileri bir günah işlemektir şeklinde de söylenmiştir.
02:12Bakın, Resulullah Efendimiz bir hadis-i şerifte şöyle buyuruyor.
02:19Hidayet üzere bulunduktan sonra hiçbir topluluk sapmamıştır.
02:24Farklı görüşler üzere olabilir.
02:26Ancak cidal kendini üstün çıkarmak ve hasmını küçük düşürmek niyetiyle tartışmak ile ilgili uğraşanlar,
02:35sürekli mücadele edip, sürekli münakaşa edip insanları suçlayanlar hariç.
02:41Bu toplumumuzda da çok yaygın.
02:44Yani insan kendi bir şeyi benimsiyor.
02:47Sonra bütün insanlara adeta savaş açıyor.
02:52Sonra da Resulullah Efendimiz şu ayeti, kerimeyi okudu.
02:56Bunu ancak hakkı ve gerçeği ortaya çıkarmak için değil de,
03:02kendilerini üstün kılmak niyetiyle tartışmak için söylediler.
03:06Öyle ya, onlar çok inatçı ve kavgacı bir toplumdur.
03:10Demek ki bu çok değerli ve önemli bir husus.
03:16Sadece kavga etmek, sadece insanları suçlamak,
03:20sadece insanların kendi görüşlerinin haklı olduğunu ortaya koymak için insanlarla mücadele etmek,
03:29ahlakın çirkinliğidir ki bunu ne yapmak gerekir?
03:32İnsanları suçlayıp durmaktan uzak durmak gerekir.
03:36Şayet kişi hakkı ve gerçeği ortaya çıkarmak için tartışırsa ki,
03:43bu genellikle nadir olmaktadır, az olmaktadır.
03:47Bu caizdir. Hatta bu mendup, güzel de bulunmuştur.
03:53Bakın, Allah-u Teala bir ayet-i kerime de şöyle buyuruyor.
03:59Sen onlarla en güzel şekilde mücadele et.
04:02Yani mücadele etmenin de bir usulü, üslubu, edebi ve adabı vardır.
04:12Mücadelenin belki de bir devamı olarak kötü ahlakın şekillerinden bir tanesi de husumet beslemektir.
04:21Husumettir. Husumet, dünya menfaatini elde edebilmek için inat edip münakaşaya devam etmektir.
04:31Husumet, bir malı veya hakkı tam olarak alabilmek için sözünde inat edip direnmektir.
04:42Yani maksadı hak olsa tabii ki direnmek güzeldir.
04:46Sadece hasmını kahredip sıkıntıya sokmak, onun gücünü kırmak ise bu haramdır.
04:54Şayet bu şeylerden uzak ise ki bu da nadir görülmektedir.
05:01O zaman tabii ki caiz olur.
05:02Ancak bir çıkış yolu bulunabiliyorsa tartışmayı terk etmek daha iyidir.
05:09Çünkü tartışmak kavgaları, tartışmak birbirine zarar vermeyi, bazı haklara tecavüz etmeyi getirir ki.
05:18Bu sebeple mümkünse tartışmadan uzak durmak gerekir.
05:22Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurdu ki,
05:26Muhakkak ki Allah Celle Celaluhu nezdinde, katında kişilerin en sevilmeyeni,
05:33çok şiddetli bir şekilde tartışıp mücadele edenlerdir buyurdu.
05:39Yine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz şöyle buyurdu.
05:44Devamlı tartışıp mücadele etmeyen sana günah olarak yeter.
05:49Yani bundan ne yapmak lazım?
05:52Uzak durmak lazım.
05:53Şimdi geldiğimiz noktada bir de gına yani şarkı ve türkü söylemeyle ilgili
06:01kısaca birkaç şey anlatmaya gayret edeceğim.
06:06Cenab-ı Hak okuyacağım ayet-i kerime de şöyle buyurur.
06:10İnsanlardan öyleleri vardır ki, herhangi bir ilmi delile dayanmadan
06:16Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş laf satın alır.
06:23İşte rüsva yedici, o alçaltıcı bir azap vardır böyle yapana.
06:29Şimdi bu ayet-i kerimeye baktığımız zaman şunu görüyoruz.
06:33Yani kişinin boş lafa, boş söze dalması, daima şarkıda, türküde kendini kaybetmesi,
06:44bütün hayatını sanki şarkıdan, türküden uzak olursa hayatı zehir olacakmış gibi,
06:54karanlık olacakmış gibi buna dağılması ne değildir?
06:58Doğru görülmemiştir.
07:00Ama hani düğünlerde, derneklerde, cihat anında ya da hakikaten muhabbeti ve sevgiyi,
07:08muhabbetullahı, insanlar arasında sevgiyi, kardeşliği arttırmak için
07:13bu şekilde söylemek, yani türkü ve şarkı söylemek, ilahi söylemek güzel görülmüştür.
07:24Bunu da kısaca burada size aktarmak istedim.
07:29Burada esas benim anlatmak istediğim şey,
07:32Kur'an okurken sesi güzelleştirmek, bunun sınırlarından bahsedeceğim.
07:39Seslerinizi Kur'an ile süsleyiniz diyor Resulullah Efendimiz.
07:44Yine Kur'an'ı hem seslerinizi Kur'an ile süsleyiniz,
07:49hem Kur'an'ı seslerinizle süsleyiniz buyuruyor.
07:53O halde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir başka hadis-i şerifte buyuruyor ki,
08:00Allah Celle Celaluhu, Peygamberinin Kur'an'ı sesini güzelleştirerek okumasından
08:08daha fazla hiçbir şeyden hoşnut olup kabule şayen görmemiştir.
08:13Gerçekten Resulullah Efendimiz çok güzel Kur'an-ı Kerim okurdu.
08:17Yine Müslüm'ün diğer bir rivayeti de Allah'ın Resulü'nün Kur'an okurken
08:24sesini güzelleştirip yükselterek okumasını Cenab-ı Hak bundan çok sever, çok sevinirdi.
08:34Bu sebeple Kur'an okurken sesini güzelleştirmeyen bizden değildir diyor Resulullah Efendimiz.
08:42Demek ki ama burada teganniden uzak olmak gerekir.
08:50Bakın bu hadis-i şeriflerde bahsedilen teganni bilinen yaygın manadaki teganni değildir.
08:59Bu hususta üç görüş vardır.
09:01Teganni yapmayıp sesini güzelleştirmese bile Kur'an okuyanın mutlaka sevap kazanacağını biliyoruz.
09:09Çünkü Kur'an okumanın her harfinde bir on sevap vardır.
09:14Hatta elif, lan, mim her biri ayrı ayrı sevaptır.
09:18O halde teganni'yi terk eden hadis-i şerifteki tehdide nasıl müstahak olur?
09:26Bu bakış tarzına şöyle kısaca bakalım.
09:29Sesi güzelleştirip titretmek insanlara hoş gelir.
09:36Böylece Kur'an-ı Kerim daha çok dinlenir.
09:40Sesi güzelleştirip güzelleştirmek bir bakıma ilaçlara katılan tatlandırıcı gibidir.
09:48Bunu yaparken ama şuna dikkat etmek gerekir.
09:52Kelimeleri değiştirmemek, Kur'an'ın nazmını bozmamak, harflerin kaybolmasına sebep olmamak şarttır.
10:04Yoksa eğer böyle olursa yani harfler kaybolur, Kur'an'ın nazmı bozulur, manası bozulur ise
10:14bu şekilde sesi güzelleştireceğim diye teganni yapmak haramdır.
10:19Bunda görüş birliği vardır.
10:22Yine hadis-i şeriflerde geçen teganni kelimesini yaygın olan manaya aldığımız takdirde
10:29Bakın Resulullah Efendimiz şöyle buyuruyor bir hadis-i şerifte
10:34Kur'an'ı Arap lahinleri, terennümleri ve makamlarından seslerle okuyunuz.
10:41Yani Kur'an'ın indirildiği dinin dilinde okuyunuz.
10:46Fasıkların ve ehli kitabın lahinlerinden sakınınız.
10:51Bu Arap lahninden maksat yani Arapça harflerin mahreçlerini hakkını vermek
10:58hani tecvid harflerin hakkını ve müstahakkını vermektir.
11:04Ekleme yapmamak, eksiltme yapmamak, güzel törenim, güzel ses ve makam ile okumak demektir.
11:12Çünkü bu şekilde okumak insanın neşesini, dinleme zevkini arttırır.
11:18Çünkü bu şekilde okumak hakikaten Kur'an'ı Kerim'i bütün dünyaya tebliğ etmenin efendim esaslarından, unsurlarından bir tanesidir.
11:30Bir gün bir konu, bir hadis-i şerif anlatacağım, bir hadise anlatacağım size.
11:35Bir gün Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz yatsı namazını kıldırıp mescidden hane-i saadetlerine geldi.
11:45Hazreti Ayşe Validemiz yok. Bir türlü gelmedi, bekledi.
11:50Sonra Hazreti Ayşe Validemiz gelince ona sordu, nerede kaldın dedi.
11:56Şöyle dedi Hazreti Ayşe radıyallahu anh abi validemiz.
11:59Dedik ki Allah'ın Resulü, mescitte bir Kur'an okuyan vardı.
12:04Öyle okuyordu ki Kur'an'ı bırakıp gelemedim dedi.
12:08Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz ile beraber mescide gittiler.
12:15Beraber dinlediler ve şöyle dedi Resulullah Efendimiz.
12:19O Ebu Zeyfe'nin azatlısı salimdir.
12:24Ümmetimin arasında böylelerini yarattığı için Allah'a hamd olsun dedi.
12:30Bu sebeple gerçekten Allah'a hamd etmek, hamd etmesi Peygamber Efendimiz'in Kur'an'ı hakkıyla okuyanların
12:41ve güzel sesle okuyanların Kur'an'ı bütün dünyaya tebliğ edenler olduğunu da unutmamak
12:48ve bunun Peygamberimiz'in hamdüne vesile olan bir güzellik olduğunu da hatırlatmak için bu hadis-i şerifi sizlere aktardım.
12:56Ama şuna da dikkat etmek gerekir.
12:59Benden sonra bir topluluk gelecektir ki diyor Resulullah Efendimiz.
13:03Onlar Kur'an okurken sanki böyle şarkı türkü okuyan Yahudi ve Hristiyanların feryat ettiği gibi bağıranlardır.
13:13Seslerini yükseltip alçaltanlardır.
13:16Okudukları Kur'an'ın manası onların şu boğazlarını geçmez.
13:21Onların kalpleri ve onların yaptıklarını beğenenlerin kalpleri de çeşit çeşit fitnelerle doludur diyor.
13:29Bundan uzak olmak lazım.
13:30Ulema alimler Kur'an'ı tegaddi ile okuyanın ve onu dinleyenlerin günahkar olduğunu açıkça ifade etmişlerdir.
13:41Bu konuda hakikaten Kur'an'ı lehn ile bu şekilde efendim güzelleştirmenin dışında manasını bozacak şekilde okumak
13:53Sadiye Kur'an'ı muziki'nin ya da makamın esaslarına göre okumak için Kur'an'ın manasını bozacak,
14:02harflerini tam manasıyla telaffuz etmeyecek, mahreçlere dikkat etmeyecek şekilde okumak günahtır.
14:10Buna çok riayet etmemiz gerekir.
14:14Bu şekilde okuyan da dinleyen de günahkardır.
14:20Bakın yine İmam Zeyla'yı şöyle demiştir.
14:23Kur'an'ı kurken harfleri birbirine karıştıracak şekilde sesi dalgalandırıp böyle iniş çıkışlar yapmak,
14:32buna teganni yapmak diyoruz ki bu helal olmaz.
14:35Çünkü bunda fasıkların günah ve isyan halindeki tegannilerine benzemek vardır denilmiştir.
14:46Yine fetva kitaplarında Kur'an okurken teganni ve lehn yapmak,
14:51kelimeleri yerinden bozup çıkarmamak,
14:56okuyuşu efendim süslüyorum diye böyle çekilmeyecek yerde ya da az çekilecek yerde çokça çekmek,
15:07çekilmeyecek yerde az çekmek doğru değil ama namazda da, namazın dışında da Kur'an okumayı güzelleştirmek,
15:18kelimelerin mahrecini uygun bir şekilde söylemek gerçekten övülmüştür.
15:24Bunun dışında okuma tarzı nehyedilmiştir.
15:28Bundan uzak durmak gerekir.
15:30Gerçekten güzel okumak,
15:33dinleyenlerin kalplerindeki muhabbetullahı harekete geçirir, duygulandırır,
15:39gözyaşı akıtmaya sebep olur.
15:43Kur'an okumak, Kur'an-ı tecvid kaidelerinin dışına çıkmadan harflerin mahreçlerine riayet etmek,
15:53kalbin Kur'an ile yumuşamasına sebebiyet verir ki,
15:59bu gerçekten çok güzeldir, övülmüştür.
16:02Biraz önce bu konuyla ilgili bir hadis-i şerifte, bir hadiseyi de,
16:07Resulullah'ın mescidinde olan Hazreti Ayşe Validemiz ile Salim radıyallahu anh'i birlikte dinlemeleri ve Resulullah'ın hamd etmesini size
16:20aktardım.
16:21Ama teganniyi değerli görmeye çalışanlar,
16:25yani onlar kendi uydurdukları vezin ve musiki ilminin kaidelerini yerine getirmeye gayret ederler.
16:34Şudur burada, asıl olan,
16:37Allah'ın kelamını, Allah'ın kelamını,
16:40musikinin veya şiirin kaidelerine uydurmak için Allah'ın kelamından fedakarlık ederler.
16:50Bu kesinlikle yasaklanmıştır.
16:54Bu kesinlikle haram kılınmıştır.
16:58Bu sebeple bu kelimeleri tahrip etmek demektir, bozmak demektir,
17:03değiştirmek demektir.
17:04Bu bid'atlerin en çirkini ve İslam'da sonradan uydurulan şeylerin en kötüsüdür.
17:11Bundan uzak olmak gerekir.
17:13Yine İmam Nebevi'nin Tıbyan isimli eserinde,
17:18Hakimler, Hakimi Maverdi kitabında şöyle der ki,
17:23Arap lahniyle değil de uydurma lahinlerle,
17:26yani musikinin kaidelerine göre Kur'an okumak,
17:30şayet bazı harekelerin ilavesi, bazılarının çıkması,
17:36uzatılması gereken yerlerin kısaltılması,
17:39kısaltılması gereken yerlerin uzatılması gibi
17:44lafzı bozacak şekilde uzatmaya sebep olursa,
17:50Kur'an lafzının asıl sigasından bu çıkarsa,
17:54mananın başka bir manaya ile karışmasına sebep olursa,
17:59bu şekilde teganninin haram olduğunu,
18:03bunu yapanın fasık olduğunu,
18:08dinleyenin de günahkar olduğunu açık bir şekilde izah etmişlerdir.
18:15Hakikaten Kur'an bizim kalbimizin baharıdır.
18:19Yolumuzu aydınlatan bir nurdur.
18:21Biz bu sebeple Kur'an-ı Kerim'i,
18:24Kur'an-ı Kerim tevatüren nakledilmiştir.
18:26Eda ile, mahreci ile, kıraati ile.
18:30O halde bu mütevatir, çok kalabalık sayıda,
18:33kari tarafından nakledilen Kur'an-ı Kerim'i,
18:37kıraatin esaslarına, tecvidin esaslarına göre okumak nedir?
18:42Bizim için kalbimizin baharı,
18:45yolumuzu aydınlatan bir nur olarak,
18:48kıyamete kadar devam edecek olan Kur'an-ı Kerim'in,
18:52bu işlevini bizim hayatımızda da görmemiz bize göstermesi demektir.
19:00Allah Celle Celaluhu buyuruyor ki,
19:04içinde hiçbir eğrilik,
19:06pürüz bulunmayan bir Kur'an indirdik ki,
19:11böylece korunsunlar.
19:12Hakikaten Kur'an-ı Kerim öyle bir kitap ki,
19:14içinde hiçbir eğrilik,
19:16hiçbir pürüz yok.
19:18Yukarıdaki hadis-i şeriflerden maksat,
19:20teganninin yaygın olan manası olmadığı.
19:24Böylece,
19:25ispat edilince,
19:28teganni etmeyen bizden değildir,
19:30hadis-i şerifindeki teganniden muradın,
19:34güzel sesle okumak,
19:36etrafa duyurmak,
19:37ve ihtiyaç hissedileni hissedildiği zaman açıkça okumak.
19:42Ki bu manaya,
19:44Allah'ın, peygamberinin Kur'an-ı Kerim'i sesini güzelleştirerek okuması
19:50ve daha fazla hiçbir şeyden,
19:52yine peygamberin,
19:53Resulullah Efendimiz'in okumasından başka hiçbir şeyden hoşnut olup,
19:58kabule şayan görmemiştir ki,
20:00Cenab-ı Hak onu daha çok hoşnut olmuş ve daha çok kabule şayan görmüştür.
20:05Bu hal ne yapmaktadır?
20:06Bu hadis-i şerifler bunu desteklemektedir.
20:10Veya,
20:10Kur'an okumak sebebiyle,
20:13şiirlerden ve halk sözlerinden,
20:15sohbetten uzak kalmak.
20:17Teganni hakkında bu mana ile de bir rivayet gelmiştir.
20:21Veya Kur'an'ı tecvid ve tertil üzere okumak.
20:25Teganni dediğimiz şey,
20:27Kur'an'ı tertil ve tecvid üzere okumak.
20:31Çünkü tecvid ve tertil,
20:32Kur'an-ı Kerim'in süsüdür.
20:35Bilhassa bu güzel sesle beraber olursa,
20:39ne kadar güzel olur,
20:41hamd edilecek, şükredilecek bir davranış olur.
20:43Bu sebeple,
20:44bu ülkede,
20:46ümmet içerisinde,
20:47güzel sesle hafızlar verdiği için,
20:49Allah-u Teala'ya hamd olsun.
20:52O halde,
20:52Allah Celle Celaluhu,
20:54Peygamberinin Kur'an'ı,
20:56sesini güzelleştirerek okumasından,
20:59daha fazla hiçbir şeyden hoşnut olup,
21:02kabule şayan görmemiştir.
21:04Hadis-i şerifinde,
21:05geçen teganni lafzı,
21:07güzel sesle okumakla beraber,
21:10efendim,
21:11tecvid ile,
21:12tertil ile,
21:13okumak şeklinde,
21:15yorumlanmalı,
21:16şerh edilmeli.
21:17Ve güzel sesle bunun üzerine geldiği zaman,
21:21hakikaten,
21:22bu nedir?
21:23En güzel,
21:25görüşlerin en güzeli,
21:26ve okumanın en güzeli şeklinde açıklanabilir.
21:30Bu sebeple,
21:31şunu söyleyeceğim,
21:32demek ki,
21:33güzel sesli,
21:35teganni ile okumayan,
21:38efendim,
21:38ama Kur'an'ı kendi lehni ile,
21:41harflerin hakkını ve müstehakkını vererek,
21:45tecvid üzere,
21:46tertil üzere,
21:47okuyan karilerin,
21:49hafızların bulunması,
21:51İslam ümmeti için hamd edilmeye sebep olan bir zenginlik,
21:56ve Kur'an'ın bütün dünyaya tebliğ edilmesinde çok önemli bir unsurdur.
22:04Bu sebeple,
22:05bu şekilde,
22:07gayret eden kardeşlerimizden,
22:10karilerimizden,
22:11Allah razı olsun diyorum.
22:13Şimdi,
22:16dilin afetlerinden bir tanesi de,
22:20sır saklayamamak,
22:23sırrı açıklamak,
22:26sırrı açıklamak,
22:28bakın,
22:29ister kendisine ait olsun,
22:31ister başka birine ait olsun,
22:34bunda fark yoktur.
22:35bilhassa,
22:35hani,
22:36sırrı açıklarsan,
22:38insan,
22:38sırrı kesirüke,
22:40insan sırrının esiri olur.
22:43Bilhassa,
22:44bunlardan,
22:46karı koca,
22:46koca arasındaki,
22:48sırrı açıklamak,
22:50en kötüsüdür.
22:51Sırrı açıklamak,
22:53fasıklığın,
22:54günahı açıktan işlemenin alametidir.
22:57Sırrı açıklamanın,
23:00sırrı açıklamanın,
23:01kin,
23:02nefret,
23:04düşmanlık,
23:05söz taşıyıcılık,
23:07fitneyi uyandırma gibi,
23:09pek çok,
23:10topluma verdiği zararlar ve,
23:13yaralar vardır.
23:14Bu sebeple,
23:16Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
23:18Efendimiz şöyle buyurmuştur,
23:20meclisler,
23:22emanetle kaimdir.
23:23Yani bir meclis,
23:24emanetle var olur.
23:26Ancak,
23:26şu üç şey,
23:28müstesna,
23:29eğer bir toplulukta,
23:30bir mecliste,
23:32haram olarak,
23:33haksız yere,
23:34kan dökülen yer ise,
23:36bu meclis ise,
23:38bu meclisin,
23:39sırrı saklanmaz.
23:41Yine,
23:42haram olan,
23:43hep bir mecliste haram olan,
23:46cinsi münasebette bulunuyor,
23:48ya da bu konular,
23:49konuşuluyorsa,
23:51bu meclis,
23:52korunmaya,
23:54şey değildir,
23:56hak sahibi değildir.
23:58Yine,
23:58bir mecliste,
24:00hak sahibi olan,
24:02birisinin,
24:03malına,
24:04zarar vermek üzere,
24:07bir meclis oluşuyorsa,
24:08bu meclisin sırrı,
24:10saklanmaz.
24:11Yine,
24:11Resulullah Efendimiz,
24:12bir başka,
24:13hadis-i şerifinde buyuruyor ki,
24:15bir kimse,
24:17bir başka kimseye,
24:19bir söz söyler,
24:21sonra da dönüp giderse,
24:23bu söz,
24:23ona emanettir.
24:25Demek ki,
24:26sır saklamak,
24:28kardeşinin emanetine,
24:30kardeşinin söylediği sırra,
24:32kardeşinin söylediği söze,
24:34ne yapmaktır?
24:35Sahip çıkmak,
24:37onu,
24:38açığa çıkarmamaktır.
24:39Yine bakın,
24:40Resulullah Efendimiz,
24:42şöyle buyuruyor,
24:43iki kişi,
24:44bir yerde oturdukları zaman,
24:45emanet üzere otururlar.
24:48Onlardan,
24:49birisinin,
24:49hoşlanmadığı bir şeyi,
24:51arkadaşına,
24:52ifşa edip,
24:53açıklaması,
24:54başka bir arkadaşına,
24:55ifşa edip,
24:56açıklaması,
24:57helal olmaz.
24:58Yani,
24:59bundan ne yapmak gerekir?
25:00Kaçınmak gerekir.
25:01Yine bakın,
25:03Peygamber Efendimiz'den,
25:04doğrudan nakledilen,
25:05yani merfu olarak nakledilen,
25:07bir hadis-i şerifte,
25:08kıyamet gününde,
25:10Allah Celle Celaluhu katında,
25:13insanların derece olarak,
25:15en kötü durumda olanı,
25:17koca karısına yaklaşır,
25:20hanım da kocasına yaklaşır,
25:23sonra da,
25:24daha sonra birbirlerinin sırlarını,
25:26ifşa ederler,
25:28sonra,
25:29efendim,
25:30aralarında küçük bir bozulma olduğu zaman,
25:33birbirleri hakkında,
25:35çokça konuşurlar ki,
25:37bu doğru değildir.
25:39Şayet bir fayda mülahaza edilmiyor ise,
25:42karı kocanın,
25:44birbirleri arasındaki sırları,
25:47ifşa etmeleri,
25:48doğru değildir.
25:49Ancak,
25:50bir mahkeme olursa,
25:52o zaman,
25:53karşılıklı yine,
25:56nezahet ve nezaket içerisinde,
25:59çirkinleşmeden,
26:00çirkinleşmeden,
26:02toplumun önemli,
26:03yarasıdır bu,
26:05çirkinleşmeden,
26:06bu konunun anlatılması,
26:08mümkündür.
26:09Yine bakın,
26:11meclislerinizde,
26:12şuna da dikkat etmek lazım,
26:14meclislerde devamlı,
26:16haram olan,
26:17efendim,
26:18kadın,
26:19yemek,
26:19bunları konuşmaktan sakınmız,
26:22kişinin,
26:23mecliste kadın ve mideden,
26:26çok yemek yediği manasında,
26:30sürekli bunlarla konuşması,
26:33bu şekilde konuşması,
26:34kötülük olarak ona yeter.
26:37Bir de,
26:38kocanın sırrını ifşa etmek de,
26:40hakikaten,
26:42hem kadın için,
26:43hem erkek için,
26:44hanımının sırrını ifşa etmek de,
26:47doğru değildir,
26:48o sırrı yaymak,
26:50sırrı açıklamak olur ki,
26:52bil ki,
26:54bir mecliste ifşa edilmesinden,
26:56hoşlanılmayan bir şey,
26:58meydana gelirse,
26:59veya bir söz konuşulursa,
27:02şayet bu durum,
27:04dini mübin İslam'a muhalif değilse,
27:08bunu gizlemek gerekir.
27:10Kötülüğün yaygınlaşmaması için,
27:12gizlemek gerekir.
27:13Şayet,
27:14dini mübin İslam'a muhalif ise,
27:16veya Allah-u Teala'ya ait bir hak ise bu,
27:21hadle tazir,
27:22cezalandırma gibi,
27:23bir hüküm de gerektirmiyorsa,
27:26bir ceza,
27:26ceza hukukunda bir ceza da gerektirmiyorsa,
27:31gizlemek güzeldir,
27:34daha faydalıdır.
27:35Ama,
27:36hadle tazir gerektiren,
27:39ağır suçlardan ise,
27:40ve buna bir ceza,
27:44bir hüküm de,
27:45ceza hukukunda bir cezaya,
27:47tahalluk ediyor ise yaptığımız şey,
27:50o zaman,
27:51kişi serbesttir.
27:54İsterse söyler,
27:55açıklar,
27:56isterse gizler.
27:57Ama,
27:58şöyle diyorlar,
28:00gizlemek,
28:01ahlaka,
28:02ahlak hamideye daha uygundur,
28:04diyorlar.
28:05Bu da aklımızda bulunsun.
28:07Şayet,
28:08bunda bir kullu hakkı varsa,
28:11ama bunda Allah hakkı değil de,
28:12bir kul hakkı varsa,
28:14bir kula,
28:16birine zarar veriyorsa,
28:17bu sır,
28:20o zaman ne yapmak gerekir?
28:22Bir kul hakkına,
28:24tahalluk ediyor ise,
28:25o zaman,
28:26bunu anlatmak gerekir.
28:29İşte mesela,
28:30şahitlik yapmak.
28:32Çünkü,
28:33hukukun,
28:34adaletin ikame edilmesi için,
28:36dosdoğru şahitlik yapmak,
28:38adaletin temel direklerinden,
28:40bir tanesidir.
28:42Nasıl namaz,
28:43dinin direği ise,
28:45adalet,
28:46doğru şahitlik yapmak da,
28:47adaletin direklerinden,
28:49bir tanesidir.
28:51Bunu da birisinin,
28:52zarara uğraması,
28:53söz konusu değil ise,
28:56bu herhangi bir,
28:58ceza da gerektirmiyorsa,
29:00o zaman,
29:01susup,
29:02söylememelidir.
29:04Bu konuda,
29:05özellikle,
29:06dikkat etmek gerekir.
29:08Demek ki,
29:10şimdi de,
29:11bu konuyu kısaca,
29:13bitirdikten sonra,
29:14dilin afetlerinden,
29:16bir tanesi olan,
29:18oturduğumuz,
29:19meclislerde,
29:20batıl şeylere,
29:21boş şeylere,
29:22dağılmamaktan da,
29:24bahsedeceğim.
29:25Batıl şeylere,
29:26dağılmak,
29:26günah ve isyanlarla,
29:28ilgili,
29:28konuşmaktır.
29:30Sahih bir gayeye,
29:32dayanmadan,
29:33mesela,
29:35efendim,
29:35içki ve zina,
29:36meclisleri,
29:37ve buradaki,
29:38bu hikayelerden,
29:39bahsetmek,
29:40bunlar haram,
29:41kılınmıştır.
29:42Çünkü bu,
29:43kendisi veya,
29:44başkası hakkında,
29:46günah ve,
29:47gereksiz yere,
29:48efendim,
29:51bunlardan konuşmak,
29:52insanlar arasında,
29:53kötülüğü,
29:54yaymak demektir.
29:55Resulullah Efendimiz,
29:57şöyle buyuruyor,
29:57Kıyamet gününde,
29:59insanlardan,
30:00hatası en çok olan,
30:02batıl şeylere,
30:03en fazla,
30:04dalanlardır.
30:05Buyuruyor ki,
30:07Allah bizi,
30:08batıla dalmaktan,
30:10batıl ve günah olan,
30:12şeyleri konuşmaktan,
30:13uzak eylesin.
30:14Mümin,
30:15güzel konuşan insandır,
30:18kibardır,
30:19zariftir,
30:19nezaketlidir,
30:21güzel söz söyleyen insandır.
30:23Her zaman,
30:24kızdığımızda da,
30:25zorluğumuzda da,
30:26darlığımızda da,
30:27her zaman,
30:28güzel konuşanlardan eylesin,
30:30Cenab-ı Hak bizi.
30:31Allah'ın selamı,
30:33rahmeti,
30:34hepinizin üzerine olsun.
30:36Allah'a emanet olun efendim.
30:51İzlediğiniz için teşekkür ederim.
31:21Vakıf Katılım,
31:22Hazreti Muhammed'in yolunu sundu.
Yorumlar