00:30في شأن السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاه
00:33وطبعا انتو عارفين حادثة الافك
00:36ولكن الشيعة لهم رأي اخر
00:40قالوا ان هذه الايات نازلة في ماريا
00:46اللي هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم
00:48ماريا قبطية التي اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم
00:52كجارية او خادمة او الى اخر
00:56طبعا انتو عارفين ان الزوجة الحرة لا احكام
01:01في مسائل الزنا والكلام ده كله
01:03والمرأة اللي هي مش حرة اللي هي الجارية لا احكام اخرى تمام
01:09يعني المرأة الجارية لها نصف ما على المرأة المحصنة من العذاب
01:17فليها احكام خاصة وطبعا موجودة في الفقه الاسلامي يعني سواء سنة او شيعة
01:25فعلوا يا اخواننا نقرأ كده
01:28انا عندي عدة اعتراضات على تفسير محاور الشيعة
01:36لاحظوا اخواننا محاور الشيعة لان معظم كتب الشيعة التفسيرية قالت انها نازلة في عائشة رضي الله عنه وارضاه
01:46ولكن انا بخاطب محاور الشيعة اللي هم طلعين على السوشيال ميديا دلوقتي كل واحد يلاقي حديث فيبني عليه اي احكام خلاص
01:55هنا اخواننا الايات تبدأ صورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون
02:05الزانية والزاني فجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة خلاص
02:13هنا المئة جلدة للمرأة من الحرة
02:20المرأة الحرة امرأة حرة يعني مش عبدة
02:26طيب عايز توصل لي ايه
02:30هقول لكم عايز توصل ليه
02:33نروح للآلة بعدها الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك وحر لما ذلك على المؤمنين
02:43لحظة الآية دي اخواننا جدا لان نحن نرجع على تاني بس ان شاء الله لو نسيت فكروني به
02:52والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا
03:01واولئك هم الفاسقون
03:03الا الذين تابوا بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
03:09والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم
03:19طيب هنا اخواننا كل الكلام على الحرة
03:26على المرأة الحرة سواء المتزوجة او المحصنة
03:33والعبدة المملوكة لها احكام خاصة بها
03:41يعني معناها لو ان هذه الآيات
03:45نزلت
03:47في السيدة ماريا فكان من المفترض
03:52ان يكون لها ايات خاصة بالمرأة العبدة او ايه
03:58الخادمة اللي هي الجارية التي اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم
04:02طيب
04:04يبقى هنا الآيات بتتكلم عن المرأة الحرة
04:08سواء متزوجة او يعني لم تتزوج بعد
04:13نروح للآية 11
04:16ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم
04:21هنا نركز على كلمة عصبة
04:24هم يقولون ان السيدة عائشة هي من طعنت في السيدة ماريا
04:30وليس عندهم دليل الا واحد ودليل اهبل
04:34ان السيدة عائشة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم عن سيدنا ابراهيم
04:40انه لا يشبهك
04:42جميل
04:47يعني انت حضرتك كده لما يجيلك مولود وتقول ده مش شبهي
04:52يبقى والعاذ بالله الزوجة تكون زانية
04:56يبقى كده اتهام لما تدخل والدتك كده ولو اختك تقول لك اه اه
05:03ده مش شبهها خالص يعني جاي منين طيب طب مش شبهها خالص بس ياللي
05:08جاي بقى طب مش شبهك بقى انت لما تقول لك يا ده شبه همه يبقى حضرتك
05:16جايبها من زينها هي فسبحان الله ولكن هم عندهم عقيدة الطعن فقط يعني
05:23اي حديث في طعن يصدقوه حتى لو كان يخالف العقل والفطر البشرين هنا كلمة ان
05:32الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عصبة هنا يعني ما جعناها مجموعة طيب اهم
05:40يقولون الناس سيدة عائشة هتقول لنا حد تاني مش لقين طيب يا جماعة
05:46القرآن يقول عصبة عصبة مجموعة هتقول لنا طيب حد طعن في ماريا كما
05:53تدعون يقول لك السيدة عائشة طب مين مع عائشة مفيش فالله
06:01المسعين ولكن كلمة عصبة هنا الذين تناقلوا الكلام على من على
06:07السيدة عائشة رضي الله عنه ايبقى كده احفظوا عندنا حاجتين ان احكام
06:12الزنا اللي نزلة في الاية خاصة بالحرة وليس العبدة سيدة عائشة حرة
06:18سيدة ماريا عبدة الثانية ان الذين جاءوا ان الذين جاءوا بالافك
06:26عصبة منكم عصبة مجموعة مش واحدة والسيدة عائشة انتم تتهمون
06:33السيدة عائشة وليس مع احد يبقى كده اتنين صفر اتنين اللي صيح
06:39السيدة عائشة وصفر الصالح السيدة ماريا طيب
06:43تعالوا يا اخوانا نروح لآية اخرى في سورة النور
06:57الله عز وجل في الآية اتنين وعشرين يقول
07:02ولا يأتلي اول الفضل منكم والساعة ان يؤتوا القربة والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
07:09وليعفوا وليصفحوا
07:12الا تحبون ان يغفر الله لكم
07:14الاية دي جاءت باجمع جميع المفسرين سنة وشيع في ابي بكر الصديق
07:23ومصطح
07:25مصطح ابن اثاثة
07:28الذي كان تكلم ايضا في السيدة عائشة
07:32تناقل الكلام عن السيدة عائشة
07:34طيب جميل
07:34ايش دخل قصة مصطح
07:38وابي بكر الصديق
07:40في السيدة ماريا
07:41يعني دلوقتي لو كانت
07:46الايات تتكلم عن السيدة ماريا
07:48ايش دخل مصطح
07:50وابي بكر الصديق
07:52وان ابا بكر الصديق منع مصطح
07:55نفقة كان ينفقها عليه
07:59فلما مصطح تكلم في السيدة عائشة
08:02فاحجم ابي بكر الصديق
08:04ومنع عنه النفقة
08:06فنزلت هذه الاية
08:10طيب ايش جاء بالاية دي
08:12مع السيدة ماريا
08:14فيها ابي بكر
08:16وفيها مصطح
08:17ما لايش علاقة بماريا
08:19يبقى كده ثلاثة صفر لمن
08:22للسيدة عائشة رضي الله عنها
08:25وارضاه
08:27تعالوا يا اخوانا
08:34في نفس الاية
08:35اللي هي
08:36ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم
08:39لا تحسبوه شرا لكم
08:42بل هو خير لكم
08:44لكل امرئ منهم مكتسب من الاثم
08:46من الاثم والذي تولى كبره منهم
08:49له عذاب عظيم
08:53دلوقات
08:56دلوقات الاية بدأت
08:58بدأت ان الذين جاءوا بالافك
09:00مجموعة
09:02ولكن المجموعة دي على رأسهم
09:05واحد
09:06الذي تولى كبره منهم
09:11صح ونم صح
09:16على رأسهم واحد
09:18الذي تولى كبره منهم
09:22مين ده
09:25عايزين نعرف مين ده
09:30يبقى في واحد
09:32هو رئيس المجموعة
09:34رئيس العصبة
09:37في واحد
09:38اسم واحد
09:39مين هو
09:40نسأل الشيعة
09:45مين هو يا طرى
09:45مين هو
09:46ده رئيس المجموعة
09:49يبقى كده
09:51اربع سفر
09:52من يستطيع
09:55ان يرد
09:56هذه
09:57الاربع
09:59طيب
10:01مستخونا هنا
10:21الآية 17
10:23الله عز وجل يقول
10:25يعذكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين
10:28ليه كلمة ابدا جت هنا
10:34كان من الممكن
10:37يعذكم الله ان تعودوا لمثله ان كنتم مؤمنين
10:40يعني لو كنتم مؤمنين
10:43لن تعودوا لهذا القول
10:46مرة اخرى
10:47في السيدة ماريا
10:49او السيدة عائشة
10:51صح كده
10:54لكن ليه كلمة ابدا
10:59ابدا
11:00ابدا دي يعني معناها منذ قول القول
11:04الى يوم القيام
11:05منذ الطعن الى يوم القيام
11:08يعني ما ترجعوش للطعن دا تاني
11:12ابدا
11:13الى يوم القيام
11:14طب من الذي ينطبق عليها كلمة ابدا
11:18السيدة عائشة
11:21او السيدة ماريا
11:22السيدة ماريا
11:25انتم تقولون ان من طعن فيها سيدة عائشة
11:27انتات قصه
11:29مافيش حد طعن فيها من الامة الاسلامية
11:32لا سنة ولا شيعة
11:34وما فيش حد بيطعن فيها الى يوم القيام
11:36ولكن من المرأة التي يطعم فيها إلى الآن
11:41السيدة عائشة رضي الله عنه ورضاه
11:46يبقى كده عندنا ستة
11:48مش خمسة كمان
11:49طيب
11:51إيه رأيكم يا أخوانا
11:53أن من يطعم في السيدة عائشة ليس بمؤمن
11:57يعيذكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين
12:03يعني إن كنتم مؤمنين لن تطعنوا في عرض هذه المرأة مرة أخرى
12:11طيب والذي يطعن يبقى ليس مؤمن
12:16يبقى نستطيع أن نقول أن السيدة عائشة رضي الله عنه ورضاه
12:20حسب القاعدة الشيعية أنها قسيمة الجنة والنار بالنسبة للشيعة
12:24من يطعن في عرضها ليس بمؤمن
12:27لن يدخل الجنة ولن يشم ريحها
12:30وإلا إثبتونا أن الآية دي ليست في السيدة عائشة
12:36بسيطة
12:37طيب
12:39تعالوا نرجع يا أخوانا للآية
12:41اللي أنا قلت لكم زكروني بيها
12:43الآية 3
12:53الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين
13:03يعني لا يرضى الإنسان المؤمن بالزواج من زانية
13:11ولا يرضى الزواج بزانية إلا الزاني أو المشرك
13:19الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
13:23والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
13:30لا يرضى بهذا الشيء وهذا الفعل إلا أن يكون زاني أو مشرك
13:36إنت نفسك لو تسمع عن أي امرأة أنها زانية نفسك لن تأتيك لكي تتزواجها زواجا دائما ممكن متعماش
13:45لكن زواجا دائما تبقى أم أطفالك وأنت تعلم أنها زانية ما ينفع
13:51وحرم ذلك على المؤمنين يعني حرام
13:55على المؤمنين حرام
13:58طب جميل أو
14:00لو واحد جي في يوم كده وقال لك خل بالك زوجتك دي اللي معاك في يوم من الأيام
14:11هتكون والعاذ بالله زانية
14:13ويقينا يعني هتكون زانية يعني زانية
14:20أنت شعورك أنت حيبقى إيه
14:23شعورك أنت حيبقى إيه
14:28هل سيهنأ لك العيش
14:31يعني العيش ده سيهنأ لك
14:33هتبقى عيش مبسوط
14:35ولا الدنيا من غص عليك
14:39ده أنت لو مراتك مسكت الموبايل وانت داخل وعملت حركة كده
14:46أنت شكت فيها
14:48بقى بتنمشي الليل لحد ما تعرف بيتكلم مين وعملت إيه
14:53والشيطان يجي لك ويقول لك إلحق وخلي وسوي والكلام ده كل
14:57وانت ما عندكش دليل على أي حاجة
15:00فتخيل بقى أن رب العالمين يقول لك
15:05والعياذ بالله وهذا لا يليق برب ولا يليق بعبد
15:10يقول لك أنك في يوم من الأيام ستتزوج زانية وتعيش مع عمرك
15:16وأنت تعلم أنها زانية
15:18ده عذاب نفسي
15:21ده عذاب نفسي
15:24لا يقول بهذا الكلام إلا ديوث خنيث جواد
15:30لا يقول بهذا الكلام عاقل
15:33أن رب العالمين يقول لي أنت هتتجوز وحده
15:38وأنت تعلم أنها زانية وتعيش معها
15:42كمان
15:43وتتضاحك وتأكل وتشرب معها كمان
15:47ده أي رجل يقبل على نفسي هذا
15:49فين الراجل اللي يقبل على نفسه أساسا ده
15:54فضلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
15:58سيد الأمة
15:59أن يقول له رب العالمين
16:02زوجتك
16:04التي على فراشك
16:07ستزني والعياذ بالله في يوم من الأيام
16:11أنت تبع عارف
16:11ده عذاب نفسي
16:14عذاب نفسي ده أنت لو شكيت في بنتك أو في مراتك
16:19ما بتنمشي الليل
16:20ولا عندك يقين لمجرد الشك
16:23فما بالك أنك تعلم
16:25ولو بعد حين أنها هتكون كده
16:27ده أنت هتعيش معها إزاي يعني
16:31إلا أن تكون رجل بلا كرامة
16:33أن أنت تعيش مع واحدة
16:35تعلم أنها في يوم من الأيام
16:36حتى لو بعد وفاتك
16:38أنها في يوم من الأيام هتكون امرأة مش كويسة
16:41أنت بتعذبه نفسيا
16:43فالله المستعان
16:45فمن يستطيع من الشيعة
16:47أن يحل لنا هذه الست
16:50ست إشكاليات أو سبع إشكاليات
16:54من يستطيع من الشيعة أن يحله
16:55يلا من هنا إلى يوم القيام
16:58شكرا
17:17ترجمة نانسي قنقر
Comments