الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة
Category
📚
LearningTranscript
01:30والامام محمد بن الحسن عسكري عليه السلام كاتم لعلمه وكاتم للبينات وقاعد عن فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومخالف لأوامر الله
01:41هل تستطيع يا شيخنا المحترم أن تثبت آثاره العلمية والعملية والدينية والدنيوية طيلة فترة الغيبة الكبرى؟
01:50انت شيعي جنابك ولا سني؟
01:53وهنا أتت الخبا
01:56وهنا أتت الخبا
02:00لكن مش ملاحظين السؤال الشيعي
02:02زي الأسئلة التي عيتنا
02:05أين أمر ونهي المهدي عندكم؟
02:09إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البيانات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب
02:14أوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون أين البيان؟
02:17طب يلا
02:18لا أنا شيعي
02:21لا أنت المفوضة تقول تعترف أنه أنت السني
02:25أنا شيعي
02:28ش عليك؟ ش عليك أنت؟
02:32يا عم سني رد شيعي رد
02:34الراجل ألقى عليك سؤال
02:36شيعي رد سني رد ما في مشكلة
02:38يلا تفضل
02:40وحد صرخي لا أعتقد أن مهدي محمد بن حسن عسكر يفضل
02:47شنو؟ صرخي
02:49اي نعم
02:51اتورط
02:54قال لك لا
02:56كده فعلا شيعي
02:59فنعمل ايه نعمل ايه نعمل ايه
03:02ففكر وقدر
03:05نشوف باعي يعمل ايه
03:08شيعي موحد
03:13شعوبني يا شيخ ناسألتك
03:15غير كلام خيس هذا محترمات فيلك
03:17ما في مشكلة يلا
03:18ليش أنا أسألتك باحترمه مش شيخ ناسألتك
03:21أنا همت أجاوبك باحترمه
03:22أنت تعرف أني عادي أنه أسب ربك جيد بس تعرف هذا الشي
03:25دخلنا بقى في الخطة البديلة
03:27أنه هو ينرفز الخصم
03:30يقول له أسب ربك تقول سب ربه ليه يا عم
03:33مهربه هو ربك
03:34أنت شيعي عادي هو شيعي صرخي
03:37اختلفتهم لكن الرب المفروض واحد يعني
03:40وكل واحد يختلف مع التانية يروح يسيب ربه
03:43لا حوله ولا قوته إلا بالله
03:45لكن دي الخطة البديلة لهروب من النقاش
03:48نكمل
03:50أنا سألتك بس طوامي
03:52أنا راح أجاوبك
03:53خب أنا ما متجاوز والله ما متجاوز عليك
03:56راح أجاوبك شبيك؟
03:58يلا تفوق
04:00فهذا السؤال في ديني أنا ليس في دينك أنت
04:03يا عم الراجل كلمك في آية قرآنية وحديث عن الصادق عندكم
04:12يعني آية قرآنية وحديث عن الصادق عندكم
04:16يعني أنتم الاثنين بتتكلموا من كتب بعض
04:20يقول لك أنا جاوب
04:22عنده حاجات محفوظة
04:25حافظ
04:26أنا أجاوبك من ديني
04:28يا عم مدينك هو دينه
04:30أنا مستعين تكمل
04:34صح؟
04:36شنو تقصد يعني في ديني سكتبه؟
04:39يعني بالنسبة إليك أنا
04:41أنت بالنسبة إلي دين ثاني أنا ما أعرفك
04:43ولذلك أسب ربك ودينك وأنبياءك جيد؟
04:46آه يا الله
04:47يا راجل الراجل بيقول لك أنا شيعي
04:50ولكن صرخي
04:51يعني متابع لواحد مرجع عندكم اسمه صرخي
04:54ما الصرخي مرجع عندكم
04:56متابع مرجع اسمه صرخي
04:58اسمه صرخي
05:00زي لما بتقول إحنا شرازية
05:02يعني متابعين المرجع الشرازي
05:04سستانية متابعين المرجع السستاني
05:08فخلا دين تاني
05:10وقال له على فكرة أنت دين تاني أسبك واسب ربك واسب أنبياءك
05:13الله
05:15وفيه إيه؟
05:17كمل
05:18فهذا بالسؤال بالنسبة للديني
05:20هاي أخلاقك كاني بس ماك مشكلة جاوبة
05:22شاب لك لتاكل تبين شاب
05:24راح أجاوبك من ديني
05:25جاوبني جاوبني باحترامي
05:26فأنت راح تحاسبني على ديني
05:28بما أنه أنا أعتقد بالمهدي
05:30وأعتقد بالأئمة الأربعة عشر
05:32فأنا الآن راح أجاوبك من ديني
05:34راح أجلب ربك الصرخي جاوبة
05:36يا الله
05:38يا عم أنت بتعتقد بالإثنا عشر ووه بيعتقد بالإثنا عشر
05:40ولكن الصرخية بيقولك لا يا عم
05:42الإمام ما تولدش دلوقت
05:44لا حوله ولا قوتين لا بالله
05:46فضل
05:48هاي أخلاق مهديك
05:50سؤالي صدمك تشار عقلك
05:52واللي جاءت لسه بوش شخصنا
05:54لأن الشيعة الأصولية مثل الصرخي
05:56نفس القدارة
05:58تفضل جاوب
06:00الشيعة الأصولية أخواننا بيشتم الشيعة الأصولية
06:02الشيعة الأصولية اللي هما إيه
06:04يعني حديث ضعيف ما بيأخدوش
06:06حديث صحيح بيأخدوه
06:08بينقشوا مع أنهم كلهم إخبارية
06:10لكن ساعاتي بقى قدامك أصولي
06:12فهو دلوقتي بيسمي بيشتم الأصولي
06:14هو متورد في السؤال
06:16مش يدي مثلا فرصة لنفسه يجاوب
06:20لا لازم يسبه الشتيمة
06:22لعلى نفسه تشيعه
06:24فالنار مستعين
06:26كم
06:28جاوب جاوب
06:30فتك إزام جاوب المهدي مخالف للقرآن
06:32تجمعهم الأصولية
06:34وهي حلم الرجال
06:36أين منازمة المهدي للقرآن
06:38أين أمره بالمعروف أنه هو عن المنكر
06:40أين أمره بالمعروف أنه هو عن المنكر
06:44المهدي كاتل للعلم
06:46ليش هذا السبب التجاري
06:48وهي هذا الجواب من ديني
06:50فلازم أنت تحاسبني على ديني
06:52ليس على دينك
06:54لأن عندك دين ثاني وهو
06:56دين مثلا ما يعترف بالمهدي
06:58واضح
07:00الطاية تقضروا الرواية ما تعترف بيهم
07:02الآية والرواية التي تقضروا الرواية ما تعترف بيهم
07:04الآية والرواية التي تقضروا الرواية ما تعترف بيهم
07:06الآية والرواية التي تقضروا الرواية ما تعترف بيهم
07:08الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:10الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:12الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:14الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:16الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:18الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:20الآية والرواية ما تعترف بيهم
07:22والروايات اللي انت بتجيبها مثلاً يم المهدي
07:28او بمعنى اصح او عايز اقولي ان يم المهدي يعني ما لهمش علاقة بالمهدي
07:34يعني مش بيكلموا عن المهدي تمام فالله المستعال نكمل
07:39انت طبقتهم على المهدي يعني مثل انا هسأل انا اجيب لك رواية
07:43ما من مخالف لاهل البيت يولد الا ويضع الشيطان اصبعه في دبرة يعني الشيطان حبه اصبعه بيك
07:49الله يا جماعة بقى انتوا انتوا اللي اتنين اتصرفوا مع بعض في الحكاية دي ملناشا احنا علاقة
07:56يا عم الراجل جاب لك اية والمفروض ان هو امام فالمفروض انهم ما يكتم العلم
08:04وجاب لك رواية على ان الامام يأمر بالمعروف ويا نعمهنك ما ترد يا عم على السؤال
08:11وقصة الاصابع دي بخلوها ورا الهوى يعني لكن رد دلوقتي عالسؤال
08:17ما يصير
08:20نجيب انطبق عليه واحد صح لو مصح
08:23الآية والرواية بيها مفهوم تنطبق على كل الناس ومن ظنهم المهدي
08:29المهدي المصداقي ينطبق عليه هذا المفهوم
08:32المهدي بما انه عالم فهو ملزم باظهار علمه
08:36مصداقي احنا في دينة انه تقول ان المهدي لم يظهر علمه صح
08:46اي نعم لم يظهر علمه
08:48اي انت تعتقد ان النبي اظهر علمه
08:52اي نعم اظهر علمه
08:54احنا عندنا الامام المهدي هو محمد رسول الله لان عندنا بالروايات اولنا محمد او صدنا محمد اخرنا محمد وكلهم محمد
09:08فبما ان النبي اظهر العلم فالمهدي اظهر العلم
09:12قوية قوية دي دا عزالة وقفة سنة
09:16قوية بما ان النبي صلى الله عليه وسلم اظهر علمه
09:20فكده المهدي اظهر علمه
09:23قوية يعني دي انا ما شفتش
09:28يعني اغبة
09:30من اجابة
09:32الا الااجابة دي
09:36ما شفتش اجابة غبية في الدنيا
09:38الا الااجابة دي
09:40يعني النبي صلى الله عليه وسلم
09:42قال اي بقى المهدي قال
09:46طب ماشي اللعن aromatic
09:48يعني عليه قال
09:50اذا ما الفائدة من عليه
09:52اللعنية
09:54النبي قال
09:56يبقى الحسن قال
09:58ما الفائدة من الحسن
10:00اذا كان النبي قال
10:02فالمهدي قال
10:04يعني إحنا لو اعتمدنا على قول النبي صلى الله عليه وسلم
10:09يبقى حنزيح الإسن عشر دول خالص
10:11مش هو طالما النبي قال
10:15يبقى المهدي قال
10:16يبقى ما ليس لنا حاجة بالمهدي
10:18ليس لنا حاجة بالمهدي
10:21هو إيه اللي حييجي بجديد يعني
10:23مش حييجي بالذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم
10:27وأنت تقول إذا النبي قالي فالمهدي قال
10:30يبقى لنا يأتي بجريب
10:31وبعدين فيه حاجة اسمها
10:33إذا النبي قال
10:34يبقى المهدي قال
10:35ولا الأصل
10:37إن كلام المهدي هو كلام النبي
10:40بمعنى إذا تكلم المهدي
10:43فهو كلام النبي
10:45يعني سائر على منهاج
10:48النبوة
10:48مش معناها إن هو قال
10:51يبقى المهدي قال
10:52لا هو ما قالش
10:53هو أساسا ما قالش
10:55يبقى المهدي قال إزاي يعني
10:57النبي قال يبقى المهدي قال
10:59لا حول ولا قوة إلا بالله
11:02يا الناس دي صحية
11:03ولا بتشرب ايه الناس دي
11:06بتشرب عرق
11:09ولا بتشرب ايه دي
11:10انا نفسي افهم يعني
11:11فالنار مستعان نكمل
11:13شيفنا المهدي
11:18لأ وبيضحك كده ايه
11:19يعني كأنه افهم الضيف
11:21اذا كان النبي قال يبقى المهدي قال
11:23طب يا عم المهدي ما اتكلمش
11:25ما قالش ايه
11:27لا النبي قال يبقى المهدي قال
11:29نفسي افهمها يعني
11:31والله لو اعادت مئة سنة
11:33عشان تحاول تقنع فيها واحد
11:36غيره هو ما هيقتنع
11:37لأ وبيضحك على انه ايه
11:40لأ بيضحك على انه افهم الشيع يعني
11:43ناكمل
11:44مكلس هو يمثل امامة النقوة
11:47وامامة الطاق
11:48وامامة التبشير والانذار
11:50فهو مكلف باغار علمه
11:52حالة من حال باقي الانذار
11:53احمر هاي بكرة القدم
11:55احنا نتكلم عن الامام المهدي
11:58ما عرف هذا اللي تقولي التبشير
12:00ما هذا ما عرف طباشير
12:01هذا طبق قديم
12:02هذا مو موضوع نحن
12:06احنا موضوعنا هل المهدي بلغ ولا ما بلغ
12:09نعم المهدي بلغ
12:10لماذا
12:11لأن المهدي هو وحمد بصنواته
12:13الهوايات ان كلهم واحد
12:14عشان كلهم واحد يبلغ
12:17لا حاول على قوة الا بالله
12:21لا حاول على قوة الا بالله
12:25عشان كلهم واحد فهو كده بلغ
12:29خضلتني تبليغ المهدي
12:32ألف طل غيبة الكبرى منك ولا أثر للمهدي
12:35متورط هو متورط
12:42الواد بصو سح له
12:44الواد سح له
12:45وبسؤال بسيط
12:47متورط طوريط هو مش عارف يعمل فيها ايه
12:50شوف انا وين جاوبتك انت وين تجاوب
12:54شكنا القرآن تأمر العالم بأن يظهر علمات
13:00فأين القرهار المقبل علمات فضل
13:02وجواب اللي قبل قليل جاوبت
13:07وجواب اللي قبل قليل
13:10إذا النبي قال فالمهدي قال
13:12طب ما تقال المهدي أصلا النبي قال
13:15قال قال قال قال
13:18كامل
13:19المهدي مكلف حالا من حال باقي البشر
13:23الآيات
13:24نازلة لكل البشر وهذا تكليف وجوبي
13:27الأمر بالمعروف أنه على المنكر
13:29تكليف وجوبي حالا من حال الصلاة والصيام
13:32هذه الآية هي تنزل على المهدي تشمله أيضا
13:35نعم تشمل حتى نبي وتشمل كل الآية وكل البشرية
13:40آها لا احنا عدنا العكس احنا عدنا الآية تخرج من الإمام
13:43الإمام إلى أحكام خاصة
13:45أمطيك دليل على هاي اللي قوادة
13:46الآية تخرج من الإمام
13:51لكن الإمام منفزاش
13:53طب ما الآية دي خرجت من الإمام
13:56النبي صلى الله عليه وسلم
13:57الإمام محمد
13:58يعني المفروض أنه ملتزم بيها
14:01الإمام المهدي خرجت من الإمام محمد
14:03فالتزم بيها الإمام المهدي
14:04لا لا لا احنا عندنا أحكام خاصة
14:07سيبونا أهرب يا أخوان
14:09أبص إيديكم سيبونا أهرب
14:11سيبونا أهرب يا أخوان
14:13من سؤال الراجل
14:14اسموا أي حاجة في أي حاجة عدوها
14:16المهم أن أنا باشتم وبلعن وبسب
14:19في أبي بكر وعمر وعثمان والسنة
14:21وبتاع
14:22فعدوها لي يعني
14:23مش عين ما ينفعش كده يشي
14:25يعني نوقف لبعض كده يعني
14:27موجود عندك في دينك الصرخي
14:29أنا أطيق ديك
14:30مثلا من قوادتكم
14:32قوادتكم بقى
14:35تده يدخل بقى في الشتيمة شوي
14:37ها
14:37اتبعون هذا الخايس
14:39هاي أفلاقك يطين يا
14:40شنو المهدي ما تنتبخ علي
14:43آيات اللهمين جايب هذا الفرق
14:45يلا تفضل تحك على الناس
14:47يلا تفضل
14:47شنو النبي اززوج أكثر من أربعة
14:51شنو الصوتك مواضح
14:54شنو النبي اززوج أكثر من أربعة
14:56والقرآن قال بس أربعة
14:58يا عم ده زواج النبي صلى الله عليه وسلم
15:00أكثر من أربعة
15:01لكن الراجل قال لك آية
15:03مخاطب بها النبي
15:04هو الذي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم
15:06ما علاقة ان هم خاصة وعامة
15:11وان له أحكام خاصة
15:13يا عم ما تقول الراجل خلاص يا جماعة
15:15ليس له أمر ولا نهي
15:17إلا عند خروجه
15:18وانتهت القصة
15:20وزي ما بيقول الشيع
15:21انت لازم تتفزلك يعني
15:22قول ان ربنا ابتلانا بغيبته
15:25وان شاء الله لم يظهر يكون له أمر ونهي
15:28والكلام الفاضي اللي احنا بنسمعه
15:30لكن أصلا هو له آيات خاصة
15:33ولا أحكام خاصة
15:34زي ما النبي صلى الله عليه وسلم له أحكام خاصة
15:36لذلك يا أخوانا ده بيضحك على الأطفال الصغيرة
15:40لذلك متابعي ده
15:42كلهم شباب صغير
15:43وممكن والله العظيم تلاقي فيهم 8 سنين و9 سنين
15:46ومعظمهم تلاقي 8 سنين و8 سنين
15:48لأن الكلام اللي بيقوله ده حتى ما يدخلش
15:51في عقل طفل عنده 14 و15 سنة
15:54نكمل
15:56إذا خبت فأنه تزوج أكثر من أربعة
16:03فالمتبرر أنه تزوجهم متعة
16:07وليس تزوج دائم
16:09آه تزوجهم متعة
16:11شون بعطينا دليل لو سمعك
16:13تعطينا دليل
16:14أي نعم
16:15لأن النبي لا يخالف القرآن
16:17القرآن شرع مثل وثلاث
16:19يا الله والتاني
16:21هو زحلة يا معلم
16:22بقولك النبي صلى الله عليه وسلم
16:24تجوز أربعة نساء عاديين
16:26والباقي تجوزهم متعة
16:27الله أي معش في أي حلة
16:29بل اتنين شيعة مع بعض
16:31فالتاني طبعا هرب من السؤال الأولاني
16:35أم جاي متمسك إيه بقى
16:36زي الكلب اللي ترمينه عظمة كده
16:39وغلي بقى لك عايز تلهي
16:41ارمينه عظمة
16:42فحيسيب بقى أكيد بقى الحوار
16:44اللي فد ده كله ويمسك بقى
16:46يا الله إيش دليلك
16:47على أن النبي تزوجهن متعة
16:50يبقى ساب الحوار عن المهدي
16:52وماسك في مسألة المتعة لتزوجون
16:54زواجا دائما أم متعة
16:56نكمل
16:58وبما أنه لا يجي الدليل
17:00على أكثر من الأربعة
17:01فإذن زواج متعة هذا التبرير
17:04لأن النبي لا يخالف
17:06القرآن القرآن شرع
17:08مثل ثلاث ورباع
17:09يعني أنت تعتقد
17:12أن النبي ما إلى أحكام خاصة صح؟
17:16النبي
17:16لا يخالف القرآن
17:18إذا أكو إلى أحكام خاصة تكون مذكورة بالقرآن
17:21أنت عندك دين
17:23هو مو ديني لأني
17:24يعني أنا المفروض من أن جاوبك من
17:26شوف أنا
17:27أنا سألتك
17:28وانت عاجز تجاوبني
17:30عاجزتك بتآثار مهدي
17:31والله العظيم
17:33كان جاوبتا بطريقة علمية
17:34توقف العقل
17:35انت دينك عاجز
17:36قوابه علمية
17:38طالما النبي صلى الله عليه وسلم
17:40قال
17:41يبقى المهدي قال
17:42يبقى خلاص
17:43إحنا مش محتقين من حقها من المهدي
17:45لأن النبي قال
17:46ما نفس الحكاية مش محتقين حقا من علي لأن النبي قال
17:51ولا الحسين لأن النبي قال
17:53ولا الحسن لأن النبي قال
17:54فالمفروض أن نحن مش محتقين أي حقا من الإسم عشر
17:58لأن النبي قال
17:59وإحنا بقى سنة اللي أخذنا من النبي الذي قال
18:02وبعدها إحنا قلنا
18:04قلنا قال
18:07مو قادر أتعامل وياك
18:11بصراحة أقول لك يا أنا إنسان منصف
18:13إلا أنت عاجز دينك باطل مهدية خرافة ووهر
18:16تكبر على الذين علوا فاستعلوا وضربوا بالقندرة
18:20إيش تعتبرك
18:21شوف هذا مستواك بس سبوا شتم
18:23حتى الآن انت عاجز
18:25في أنك شيء محترمات إلى قذر
18:27مو قادر أجابك تعرف ليش
18:29شان أقول لك ليش
18:30أنت مو راضي تعرفاني دين يختلف عن دينك
18:33السنة من يجي يعرفاني دين أختلف
18:34بس جاوبني بدينك إتش ودينك خرابيط
18:37ما جاي تعرفيش تجاوب
18:38نجيب آثار المهدي يلا
18:40يشوف مو هذا عراقي خايس
18:42من دوم الشيعي من جماعة
18:43بصي خونا وغلط في العراقيين
18:47قال لك هذا عراقي خايس
18:49الله المستعان
18:51ماشي كمن
18:52قبل قليل قلت لك
18:54إبلاغ المهدي هو إبلاغ النبي
18:56باعتبار كلهم واحد
18:58مش لما يبلغ الأول
19:00يعني هو دلوقتي قاله بالكلام تاني
19:03قال لك إبلاغ المهدي هو إبلاغ النبي
19:06يعني لو المهدي بلغ
19:09وكأن النبي بلغ
19:10ماشي دي مقبولة
19:12لكن المهدي ما بلغش
19:14فمنفعش بقى لما المهدي ما يبلغش
19:16تقول طلام النبي قال
19:18يعني بلغ يبقى المهدي بلغ
19:20لا طبعا لأن المهدي ما بلغش
19:22فهناك فرق
19:24هو حب يعدلها في الآخر
19:26لكن برضو ما عرفش
19:27انتهى الإشكال
19:29النبي وصلت لنا آثارا
19:35الأئمة
19:37شوف إذا الأئمة كلهم واحد
19:40فإحنا ما نحتاج بعد تبليغ
19:41الإمام علي وبقية الأئمة
19:43عليهم السلام
19:44فإذا كلهم واحد
19:45فنكتفي بتبليغ النبي
19:47وبهالحالة الأئمة
19:49بدينك تسقط حجيتهم
19:51وما لهم حاجة
19:52فيسقط مهديك ودينك كله
19:54شوفوا أخوان
19:54سد الاتصال وهرب
19:56وعجز يثبت آثار المهدي
19:58وعجز يثبت ملازمة المهدي للقرآن
20:01ظل يتهرب
20:02وكل شوية كرب الكلام
20:04يقول لي أنا ديني يختلف عن دينك
20:06طيب أنا أعرف دينك
20:07يختلف لهذا اتصلت وحاورتك
20:10وبعدها مباشرة يقول له
20:11كنت سني كان جواب الجواب يوقف العقل
20:14فهل سني نفس دينك حتى تعرف الجوابه
20:17لو هم يختلف مثل ما أنا يختلف وياك
20:19لكن هذا الدليل على عجزك وهروبك
20:22الله مستعى
20:24لا حول على قوة إلا بالله
20:28سؤال واحد طي حظه
20:31شكرا
20:33شكرا
20:37شكرا
20:39شكرا
Be the first to comment