الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة
Category
📚
LearningTranscript
00:00اتفضل يا سيد عبدو
00:17يا سلام عليكم
00:20وعليك السلام ونتفضل
00:23شيخ والد أنا عندي لك جواب على سؤالك
00:27ولا تقطعني حتى أكمل
00:29لا تقطعني وإن قطعتني
00:34فإن لي شيطانا يعتري
00:36هتضطر يأرحمك
00:39لا لا تواني تواني
00:41هتضطر يأرحمك
00:42لا دا انت بعوضة
00:44لا دا انت بعوضة
00:46مش انت بالشيطان يعتريك انت بعوضة
00:48انت عارف مين البعوضة
00:50ولا أقول لك مين
00:52تادوت ولا أقول لك من البهيمة
00:54ومن المؤمنين
00:56شيخ وليد
00:58هتحترم نفسك
00:59هتحترم نفسك أحترمك
01:01مش هتحترم نفسك ما عندي إلا الجزمة
01:03ها تختار إيه
01:05تختار إيه تحترم نفسك
01:08والله لم أقصد أن أصي
01:11ها ها
01:12هذه مقالة أبا باكر
01:15لا مش مقالة أبا باكر
01:16ليس سابتة على أبي باكر الصديق
01:18بس أنا ما بحبش لحلم قول
01:20ما بحب الشغل للنساء اللي مش حلوة
01:23اللي ترمي الكلام من تحت التحت
01:26خليني أجاوب
01:29فضل
01:29النبي صلى الله عليه وآله
01:33وهذا تابت عندنا وعندكم
01:36النبي قال
01:38لا يزال هذا الدين
01:40عزيزا ما وليه
01:4212 إماما
01:44وبالتالي في الحجية
01:46بعد رسول الله تنتقل
01:48إلى الأئمة الـ 12
01:50عندنا وعندكم
01:51نحن وعندنا محددين
01:53أنتم متخبطين في تحديدهم
01:55البعض يقول
01:56فلان البعض يخرج فلان
01:58ويدخل فلان
01:59المهم
01:59حجية النبي صلى الله عليه وآله
02:02تنتقل إلى هؤلاء الأئمة
02:05فأنا
02:08فأنا
02:10ملزوم بهم
02:11الإمام الـ 12 كان له أمر
02:14وكان له نهي
02:16وغاب
02:18كما غاب موسى
02:19كما غاب محمد في شعب أبي طالب
02:22أربع سنوات
02:23كان له أمر ونهي
02:26وليظروف غاب
02:28وترك لنا المنهج
02:32وهو
02:32الرواق الحديث من بعد
02:37وبالتالي
02:38فستفينا لها قائد
02:40إلى اليوم
02:40خلاص خلاص
02:42استكلامك
02:42نعم
02:44طيب
02:45أولا بداية
02:46لا يزال الإسلام عزيزا منيعا
02:48حتى إثنى عشر خليفة
02:50ده في منهك أهل السنة الجماعة
02:52وسرقته وحورته
02:53وليس عندكم حديث
02:56لو سمحت
02:57أنا خلت سبتك تتكلم برحتك
02:59فخليني تتكلم برحتي
03:00بس
03:05من الذي جاء أولا
03:06أحاديث أهل السنة الجماعة
03:08لا يزال الإسلام عزيزا منيعا
03:11حتى إثنى عشر خليفة
03:12فسرقتهم الرقم
03:14وحطيتهم عليه إثنى عشر
03:17إسما
03:18ومع ذلك
03:20لا حول ولا قوة إلا بالله
03:22أخفض عليك الصوت
03:28أخفض عليك الصوت
03:32أنت بتأمرني بشيء
03:33أنت بتأمرني بشيء
03:35أنت بتأمرني بشيء
03:37وبتنساه
03:38تسكت لحد الآخر
03:40وعديك مليون دليل
03:41عديك مليون دليل
03:42أعد ساكت بقى
03:43طيب
03:44طيب
03:44طيب
03:45سأسكت
03:46طيب
03:49لا يزال الإسلام عزيزا
03:51حتى إثنى عشر
03:52لا يزال الإسلام عزيزا
03:54منيعا حتى إثنى عشر خليفة
03:56وفي رواية
03:57ما وليهم إثنى عشر خليفة
03:59لو سألنا سؤال
04:00هل وليهم
04:01لا والله ما وليهم
04:03رسول نزل
04:04لا والله ما نزلش
04:05رسول جه
04:07لا والله ما جايش
04:08ده ما وليهم
04:09تمام
04:10أنتوا بتأخذوها بقى إيه
04:12لو وليتموهم
04:13لكان الإسلام عزيزا منيعا
04:16طيب يا سيد
04:17أنتوا وليتموهم
04:18وانقصمتم لحوالي
04:20تمنين فرقة كمان
04:21منكم الإسماعيلية
04:23والفطحية
04:24والعلوية
04:25والبتنجانية
04:26والملخية
04:27والهبلية
04:28وكل ده
04:29هذه النقطة الأول
04:29النقطة الثانية
04:31أتحداك أن تأتي
04:33برواية صحيحة عندكم
04:34بأسماء الاثنى عشر خليفة
04:37وأنا في المقابل
04:38وأنا في المقابل
04:40أعطيك روايات
04:41باربعة عشرين خليفة
04:42أربعة عشرين إمام
04:44وطلات عشر إمام
04:46وخمست عشر إمام
04:47واربعت عشر إمام
04:49ومن كتبك
04:49وباعترف علمائك
04:51أنكم ليسوا عندكم
04:53رواية صحيحة
04:54بأسماء الأئمة
04:55هذه الثانية
04:56الثالثة
04:58أنت تقول
04:59أن المهدي المنتظر
05:01غابة
05:02زي غيبة موسى عليه السلام
05:05وزي غيبة النبي صلى الله عليه وسلم
05:07في الشعب أربع سنين
05:09ونسيت كمان أصحاب الكهف
05:11ونسيت كمان غار حراء
05:13تمام
05:14وغار ثور كمان يا سيد
05:17يال
05:17اللي اتنين
05:18بس أنا نفسي أفهم
05:20من الذي قال أن هذه غيبة
05:22غيبتكم
05:25ليس فيها أمر
05:27ولا نهي
05:29واختفاء عن العالم
05:31واختفاء عن الأنظار
05:33حتى أنكم قلتم
05:35أننا نراه
05:37أننا يرانا
05:38من حيث لا نراه
05:39أما سيدنا موسى عليه السلام
05:42فانتقل من مكان لمكان
05:44يعني انتقل من اسكندرية
05:47رح للقاهرة
05:48كانوا أهل اسكندرية شايفينه
05:51ورح لأهل القاهرة شايفينه
05:53شعب أبي طالب
05:55انتقل من مكان لمكان
05:57يعني كان موجود هنا
05:59فرح هنا
06:01وزنقوا على الدنيا
06:02وحاصروه
06:03لكنه في موجود
06:04ايه تاني
06:06كان في الغار
06:08مع سيدنا
06:09أبي بكر الصديق
06:11يعني انتقل من برة
06:13في الصحراء
06:14انتقل إلى الغار
06:15يعني موجود
06:16يعني متشاف
06:17يعني له أمر
06:19وله نهي
06:20يعني متشاف
06:21الحمد لله رب العالمين
06:22فالمقارنة بتاعتك
06:24مقارنة باطلة
06:26ثانيا
06:27أنت تقول
06:28والله أن المهدي
06:30ترك لنا الرواة
06:32هل تستطيع أن تقرأ الرواة دي
06:34أتحدك أمام الناس
06:36أن أنت تقرأ
06:37وسهل عليك الموضوع شوي
06:43في كتاب الغيبة للتوصي
06:44أسهل عليك الموضوع أكتر
06:46إنها من تراقيع
06:48أصد تواقيع الإمام المهدي
06:50ممكن تقرأها
06:51أنا أحدثك من حفظي
06:54طب إيه رأيك بقى
06:55أني تحت في نفس الرواية
06:57نفس الرواية
06:58أنه حرم الخمس
07:00حتى يخرج
07:02هل تستطيع أن تقول
07:03أن الخمس حرام الآن على الشيعة
07:05في نفس الرواية
07:07لا لا لا لا
07:09لا والله
07:10أنا عايز أضرب لك الرواية
07:12نفسها بالموضوع دو
07:14يعني أنت الآن
07:15لا تستطيع
07:16بناء على هذه الرواية
07:18أن تقول
07:19أن الخمس حرام على الشيعة
07:21الخمس حرام على الشيعة
07:23يبقى إذن أسقطت الرواية
07:25هذه الأولى
07:25حتى لو لم نسقط الرواية
07:28الآن نحن نتكلم عن المعصوم
07:32هل الروايا معصومون
07:33لا مش معصومون
07:35هل يقودون هذه السفينة
07:37نعم
07:38الآن هم يقودون بالفعل السفينة
07:40إذن جاز لغير المعصوم
07:43أن يقود السفينة
07:44شكرا لك
07:46وجاز لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم
07:48وهم غير معصومين
07:50أن يقودوا السفينة
07:51بعد النبي صلى الله عليه وسلم
07:53شفت بسيطة
07:54ممكن تواني
07:55فضل
07:56ممكن تواني
07:57فضل
07:57شيخ Waleed أرجوك
07:59شيخ Waleed أرجوك
08:00النبي صلى الله عليه وآله لم يذهب ويتركنا في متاهة النبي حدد عندنا وعندكم تركت فيكم ما انتمسقتم به فلن تضلوا كتاب الله وعطرتي أهل البيت
08:15طب ما النبي صلى الله عليه وسلم ترك لنا العطرة آل العطرة من ها آل العطرة من
08:21لا يا باشا ما ادش العطرة كذاب انت كذاب اتحداك ان تقول ان تأتي بحديث واحدة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم العطرة هم اهل الكساء اتحداك
08:37سواني سواني سأجيبك النبي صلى الله عليه وآله والله سبحانه وتعالى لم يذهب لم يذهب عنهم الرجس ويطهرهم
08:48اهلا لنما ندخلها في مسألة الريقس حبيبي حبيبي حبيبي هندخل في مسألة الريقس وهي لا هي نازلة في النساء النبي ولا نازلة في اصحاب الكساء وقصة mini
08:57يا واساس نرجع للحديث الاول اللي انت حضرتك ذكرته الا وهو عطرتي ماذا قال عطرتي من
09:06هم المحددين باصحاب الكساء
09:09قل لك عطرتي من في الحديث قل لك عطرتي من
09:13وعترتي اهل بيتي
09:16مآلش وعطرتي أهل بيتي
09:17تركت فيكم مين تبسكتم مين لن تضلوا بعدي أبدا
09:20كتاب الله وعطرتي أهل بيتي صح
09:23تواني تواني
09:26النبي صلى الله عليه وآله
09:27يا أستاذ بس اسمعني بس
09:29عطرتي هنا قال عطرتي من
09:31عطرتي أهل بيتي
09:33حل والله الله أكبر عليك
09:35عطرتي أهل بيتي صح كلا
09:37وهم أصحاب تطهير أهل بيتي أيضا
09:43طيب جميل أو الحمد لله رب العالمين
09:46متأكد من الكلام ده
09:47نعم نعم
09:49طيب هل جعفر الصادق رضي الله عنه أرضاه
09:52كان في الكساء
09:54أعطني تواني أجيبك
09:58لا على طول سريع سريع سريع سريع
10:00سريع سريع
10:01هل جعفر الصادق رضي الله عنه أرضاه
10:05نزل تحت الكساء
10:06أعطني تواني
10:08اتفضل وانا مسكت
10:10أعطني تواني
10:12يلا
10:12الأئمة من بعد الحسين
10:16لم يدخلوا
10:18دخلوا
10:21لم يخرجوا من الحديث
10:24فقط لأنهم كانوا غير موجودين
10:26وقد دخلوا بالدليل
10:30يبقى أنت الآن أنت
10:31أدخلتم استنتاجا
10:34الونيسة نصا صح
10:35لا هناك حديث آخر
10:38يقول أن الأئمة من بعد الحسين
10:40دخلوا بالنص
10:41يا باشا ما عندكوش أساسا حديث صحيح
10:44والله عندنا
10:45طب اتفضل هاتو
10:47انا قلت لك سابقا
10:50انا أحديثك من حفظ
10:51اتفضل هاتو
10:52دي النقطة الأولى
10:52إبقى أنت أدخلتم استنتاجا
10:54ماشي نص من عندك
10:55أنا ما يلزمني النص من عندك
10:57ما يلزمني النص من عندك
10:59ماشي
11:00أنا ما يلزمني النص من عندكم يا رجل
11:04لا يلزمني
11:04لا يلزمني حتى لو في نص صريح
11:06صحيح عندكم
11:07ما يلزمني
11:08دي النقطة الأولى
11:09النقطة الثانية اسمعني بس النقطة الثانية واحدة واحدة اهدى بس اهدى اهدى هل النبي صلى الله عليه وسلم هو من حدد من هم اهل البيت
11:20نعم الله الذي حدد اصلا الله عز وجل هو من حدد من هم اهل البيت صح نعم حلو او طيب الله عز وجل عندما قال قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت من يقصدنا
11:39زوجته
11:40حلو
11:41الله عز وجل عندما قال
11:42قال سيدنا موسى عليه السلام لزوجته
11:46أمكثوا إذ قال لأهل أمكثوا
11:51أهله هنا من؟
11:53زوجته
11:54حلو الله
11:55أنا عندك زوجته
11:56اسمعني بس واحدة واحدة واحدة واحدة واحدة
11:59أنا معك
12:00الآن بنص آيات الأحزاب
12:02بنص آيات الأحزاب
12:05وقرنا في بيوتكنا ولا تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى
12:09وقمنا الصلاة ويتينا الزكاة
12:10وقطعنا الله ورسوله إنما يريد الله
12:12ليوزب عنكم الريكس أهل البيت وطهركم
12:14وطيرا واذكرنا ما يتلى في بيوتكنا
12:17من آيات الله والحكم إن الله كان
12:19اللطيفا خبيرا
12:19الآن عندما يقرأ
12:23المسلم هذه الآيات
12:25فيقول أهل البيت
12:27من هنا؟
12:29أعطني ثواني أجيبك
12:31أرجوك ولا تقطعني
12:32لا والله لا قطعك
12:33قطعك زي ما بتقطعني
12:35في الموضوع سأجيبك
12:38عقاطعك زي ما قطعت يعني
12:39يبقى السؤال الأول
12:41تعامل معي بحلم
12:42الآن في السؤال الأول
12:45كيف أدخلتم جعفر الصادق
12:48في مسمى أهل البيت
12:50هذه الأولى
12:52الثانية
12:53إذا كان كلمة أهل البيت
12:55تعني كلهم المأمورون
12:58أو أننا مأمورون باتباعهم
13:01فكيف خرجتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
13:04من مسمى أهل البيت
13:05يلا تفضل
13:06تعامل معي بحلمك
13:09يا عم والله لا تعامل معك بحلم
13:10تفضل يلا
13:11طيب
13:12أركز معي لو سمعت
13:13الله سبحانه وتعالى يقول
13:16وقرنا في بيوتكم
13:19بيوت جمع
13:21وبعدها النبي
13:23الله سبحانه وتعالى يقول
13:24واذكرنا ما يتلى
13:26في بيوتكم
13:28البيوت جمع
13:29لكن في قضية التطهير
13:31الله سبحانه وتعالى يذكر البيت الواحد
13:35لا يذكر كل البيوت
13:36أهل البيت مفرد
13:38بيت واحد
13:39فلماذا تدخلون كل البيوت
13:41خلصت كلامك
13:43إيه
13:44طيب
13:45الآن السيدة فاطمة كانت سكنة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
13:50ولا كانت سكنة مع علي بن أبي طالب
13:52مع علي بن أبي طالب
13:56طيب والنبي صلى الله عليه وسلم
14:00ذكر بيته
14:01لم تجيبني يا شيرك وليد
14:07إيماد أهل البيت مفرد
14:09يبقى خلاص
14:10بحلتها لك بمنتازة
14:12الحمد لله
14:13نروح تاني
14:14هقول لك أنا ليه أهل البيت
14:16إنما يريد الله ليذهب عنكم
14:19الركسة أهل البيت صح؟
14:22البيت الواحد
14:22واحدة واحدة بس
14:23واحدة واحدة
14:25أنا مسكة واحدة
14:26إيه ده بس
14:27الآن السيدة عائشة
14:29من أهل بيت من؟
14:32من أهل بيت النبي محمد
14:33حلو
14:34السيدة حفصة من أهل بيت من؟
14:37من أهل بيت النبي محمد
14:38حلو
14:39السيدة ميمونة من أهل بيت من؟
14:42من أهل بيت النبي محمد
14:43يبقى كلهم مشتركين في أهل بيت من؟
14:47محمد
14:47يبقى إنما يريد الله ليذهب عنكم الريكس
14:50يعني الريكس يا أهل بيت محمد
14:53شكرا لي
14:54طيب حتني توانئ شاو
14:55حتني توانئ
14:56طيب
14:59ما رأيك يا شيخ وليد أن نأتي بطريقة لنحدد منهم أهل البيت
15:05الطريقة بس على شرط
15:07على شرط
15:08إيه
15:10الطريقة ما فيهاش استنتاجه بما أن إذن
15:14نعتمد على قول الله
15:17وقول النبي صلى الله عليه وسلم
15:20وقول المعصوم
15:21إيه رأيك
15:21بدون تدخل منه
15:23بدون تدخل بشري
15:25نعم نعم
15:27طيب
15:29الله سبحانه وتعالى يقول إنما يريد أن يذهب عندكم الرجس
15:33أولا يا شيخ نحدد ما معنا الرجس
15:35ونأتي إلى واحد واحد
15:38ونرى هل فعلوا الرجس بعد الآية أم لم يفعله
15:43تفضل
15:44أنت بتكلم هنا عن الرجس واحدة واحدة طيب
15:47أضربها لك بحاجة بسيطة جدا
15:49سيدة فاطمة رضي الله عنها رضاها
15:52غضبت على علي بن أبي طالب
15:55وقالت له لقد اجتملت مشيمة الجنين
15:58وقعدت حجرة الضنين
16:00وعلماء قالوا أنها أساءت الأذب مع علي بن أبي طالب
16:03بعد وفاة النبي يعني بعد نزول الآية
16:05يبقى إذا خرجناها من مسمى خرجناها من مسمى الآية
16:10وفي حادثة أخرى في وجود النبي صلى الله عليه وسلم غاضبت من علي بن أبي طالب
16:16وأخذت الحسن والحسين وراحت للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى علي بن أبي طالب
16:22وسمي علي بن أبي طالب بسبب هذه الحديثة أبا تراب
16:26يا الله حلها إن استطعت
16:28ممكن أرد عليك
16:28ممكن الشيخ أرد عليك
16:31شيخ وليد لا يمكن هناك حديث النبي صلى الله عليه وآله عندكم وعندنا
16:35لا يمكن أن يفهم منه إلا أن أهل البيت معصومين عثمه مطلقة
16:42يا باشا النبي صلى الله عليه وسلم مرة دخل على سيدة فاطمة ولابس عقد
16:47فما كانت عجبها العقد فقطعت العقد فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها
16:53يا عم رحمونة بقى
16:55يا عم رحمونة
16:56عاتني ثواني
16:57يا عم ما في حد معصوم يعم
16:59سيدة فاطمة بشر
17:01والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتعامل معه على أنها بشر
17:04كانت تتعامل مع علي بن أبي طالب على أنه بشر
17:08وكانت تعامل معه على أنه بشر
17:10ما تحاولش تأكيني أكل هي مش موجودة لا في قرآن ولا في سنة
17:14يا رجل أنا اتفأت معاك
17:17اتفأت معاك
17:18قرآن سنة يعني حديث
17:21قرآن سنة قول معصوم
17:23أنا قلت لك الرواية سهية
17:25طيب
17:27شيخ وليد أركز معي لو سمحت
17:29النبي صلى الله عليه وقاله
17:31تركت فيكم ما ان تمسكتم بي
17:33فلن تضلوا يا شيخ وليد هناك عصمة
17:36الله النبي صلى الله عليه وقاله
17:38يقول لن تضلوا
17:39هي العصمة يا شيخ وليد هي العصمة
17:41يا باشا دلوقتي معي واحدة واحد
17:43واحدة واحدة
17:45الآن انت بتقول
17:47تركت فيكم ما ان تمسكتم به
17:49لن تضلوا صح
17:51صح هي دلوقتي
17:53يعني أنا دلوقتي لما نتمسك بدا
17:55أنا يبقى عندي عصمة
17:56ولا هو لازم يكون عنده عصمة
17:58بالاتباع
18:01يا عم اسمعني دلوقتي
18:03أنا دلوقتي ما أنا بسألك هو بسألك واحدة واحدة
18:05أنا بسألك دلوقتي
18:06أنا دلوقتي لما أتبع فلان الفلان
18:09واخذ لبانك أتبع
18:11علي ابن أبي طالب
18:12هل أنا سأناني العصمة ولا هو اللي يكون معصوم
18:16هو اللي يكون معصوم
18:19إزاي معصوم الأنبياء أساسا أنه
18:20أنبياء والرسل ليسوا بمعصومين بالقرآن الكريم
18:23تعطيها الرج
18:24عطيني طواني أرد عليك
18:27أنت أعطيها الرج
18:28عطيني طواني
18:30عطيني طواني
18:31عطيني طواني
18:33فضل الثواني
18:34ما نقولي شوالي ديكسة رواني والله
18:35يا شيخ وليد
18:36وانتقلت إلى ثلاثين موضوع
18:38شيخ وليد أرجوك أن تركز معي لو سمحت
18:42لا يمكن يا شيخ وليد
18:45أن نأتي إلى القرآن
18:47ونفسره على ظاهره
18:50النبي صلى الله عليه وآله يقول
18:51بكتاب الله يضلون
18:53النبي صلى الله عليه وآله
18:54النبي صلى الله عليه وآله
19:08عند النبي صلى الله عليه وقال له
19:12اَيَضِلُّونَ وَفِيْهِمْ كِتَابَ اللَّهِ
19:15النبية يرُد على عمر ويقول له بكتاب الله يضلون
19:18الحديث معروف معروف
19:19يعني يبكتاب الله يضلون
19:20يقرأ الحديث كله تفضل
19:21ان LOL ما تنازل أبدا
19:24والله عندكم
19:26يعني بكتاب الله يضلون
19:28يعني اتباع كتاب الله يضلون
19:32عدين ثواني
19:33يالله ازت الحديث يالله
19:35الحديث يقول
19:38أن النبي صلى الله عليه وآله يقول لعمر
19:41سيكون من بعد أمراء كذا وكذا قلوبهم
19:45قلوب الشياطين في جثمان
19:47عمر يرد على النبي يقول له يرسل الله
19:50أيضلون وفيهم كتاب الله
19:53النبي يرد عليه ويقول بكتاب الله يضلون
19:58يعني أنا القرآن
19:59واحدة واحدة واحدة
20:02ابحث عليه
20:04ابحث عليه فين السنة
20:06حليز اسناده ضعيف جدا
20:10إيه
20:12اسناده ضعيف جدا
20:14أهو يا أخوانه
20:15قال بكتاب الله يضلون
20:18اسناده ضعيف جدا
20:20روح باب الله
20:22كفا عليك زهاتينك
20:24رايح النهاردة وتعالى بكرة
20:26لا حول ولا قوت إلا بالله
20:39بس يا أخوانه
20:53اللي دايما يقول لك أن الكتاب له ظاهر وباطن
20:56اعرف كلمة الباطن دي عشان يستطيع يتلاعبه بكتاب الله عز وجل
21:01زي ما عايزين
21:04اللي يقول لك أن القرآن الكريم له ظاهر وله باطن
21:10لو قال لك له باطن
21:12اعرف أن اللي قدامك دا عايز يتلاعب بكتاب الله عز وجل
21:15زي ما هو عايز
21:17وإلا النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان القرآن ظاهرا وباطنا
21:21لماذا النبي صلى الله عليه وسلم أخفى عنا الباطن
21:23إذا كان لابد من معرفة باطن القرآن
21:28فلماذا أخفاه النبي صلى الله عليه وسلم عنا
21:30إذا كان باطن القرآن له أهمية قصوة في دين الله وفي الشريعة الله
21:37فلماذا النبي صلى الله عليه وسلم أخفاه عنا ولم يحدثنا عنه
21:40الله المستعان
21:45شكرا
Be the first to comment