00:30طيب تعالوا نسمع
00:31الأطرحات
00:34الأحمدية
00:36في مسألة
00:39آية التطهير
00:41اللي تكلمنا فيها آلاف
00:44المرات
00:44اللي أصغر سني محاور
00:47باعارف الرد عليها
00:49فما بالمحاور
00:52الكبير فالله المستعان
00:54نشوف
00:55النهاردة أحمد سلمان
00:58عنده إيه يلا
00:59يا نساء النبي لستنك أحرم
01:03إن التقيتون وقرنا في بيوتكن
01:05تتمت الآية
01:06وقرنا ولا تبرجنا
01:10تبرج الجاهلية الأولى
01:12إنما يريد الله يذهب
01:13لا مش إنما على طول
01:15يعني حاولت تحفظ
01:18على الأقل الآيات اللي أنت بتكلم
01:20وقرنا في بيوتكن ولا تبرجنا
01:22تبرج الجاهلية الأولى
01:23وقمنا الصلاة وآتنا الزكاة
01:25توطعنا الله ورسوله
01:26يعني حاولت حتى تحفظ
01:28تكمل
01:29عنكم
01:31تغير
01:32أرس أهل البيت
01:34ويطهيركم تطهير
01:35ملاحظة وخير
01:36هو بيقول لك هنا أخوانا
01:37إن آية التطهير
01:39إن الآيات
01:40وقرنا نون النسوة
01:42في بيوتكنا نون النسوة
01:45لو لا تبرجنا نون النسوة
01:48تمام فكلها نون النسوة
01:50ليه عند آية التطهير
01:52أصبحت ميمن الجم
01:54بسيطة يا أخوانا
01:57يعني الرجل
01:58جاب حاجة يعني
02:00يعني قسم
02:02يعني أظهر
02:04كل محاور السنة
02:06وكل مسلم سني
02:07بهذا الكلام
02:09لكن هذا الرجل
02:11لو تتبع القرآن الكريم
02:13وأنا أقولها
02:15يستحيل
02:17تأتي كلمة أهل
02:20يستحيل
02:21يأتي كلمة أهل
02:23ويقصد بها النساء
02:26ويأتي مع الضمير مؤنثا
02:28لأن كلمة أهل مذكر
02:30قالوا أتعجبين من أمر الله
02:34أتعجبينا
02:36يعني الخطاب لأنثة
02:38وليس لذكر
02:40قالوا أتعجبين من أمر الله
02:42رحمة الله وبركاته
02:45عليكم أهل البيت
02:47عليكم أهل البيت
02:51مع إن الخطاب لأنثة
02:52إذ رأى نارا
02:54فقال لأهله
02:55امكثوا
02:56فقال لأهله
02:57امكثوا
02:59ولم يقل لها امكثي
03:01إني أنست نارا
03:03لعلي آتيكم
03:05وليس آتيكي
03:07فضلا عن حوالي
03:09أربعين حديث
03:10شيعي
03:11يتكلم فيه
03:13عن كلمة أهل
03:14ويأتي الضمير مؤنثا
03:16ويقصد بالأهل هنا المرأة
03:18إيه رأيك يا شباب
03:24وطبعا نستعرض نحن الكلام دياما
03:26لكن ما في مانع نحن نستعرضه تاني
03:29بس نكمل معاه
03:30عشان نزيد في الإفحام
03:33نجيب له من كلام معصومي
03:36أن كلمة أهل لا يأتي مع الضمير مؤنثا
03:39فالله المستعرض نكمل إن شاء الله
03:42يلا
03:43وقرنا في بيوتكم
03:45بيوت
03:46إنما يهد الله يضيب عنكم لسه أهل البيت
03:50ويطحركم
03:52تطهيرا
03:53هناك حديث عن بيوت
03:55هناك حديث عن بيوت
03:57والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بيت
04:00يبقى إذن هذا البيت
04:01ألا يقصد به هؤلاء البيوت
04:03وكلام طبعا خمفشاري
04:06كالعادة
04:08ولو سألنا الأستاذ أحمد
04:11يا أستاذ أحمد
04:12هل البيت ده
04:16بيت النبي صلى الله عليه وسلم
04:18أم بيت علي وفاطمة
04:20كلنا في إجابة واحدة سنة وشيعة
04:23بيت النبي صلى الله عليه وسلم
04:25لو سألنا الأستاذ أحمد
04:28السيدة عائشة من بيت من؟
04:31من بيت النبي
04:32السيدة حفصة من بيت النبي
04:35السيدة ماريا من بيت النبي
04:38السيدة سوداء من بيت النبي
04:41السيدة حفصة من بيت النبي
04:44يبقى إيه يا أخوانا اللي تكرر؟
04:48النبي بيت النبي
04:50يعني كلهم لما يجل سألوا أحدا
04:53انت من بيت مين
04:54انا من بيت ابراهيم
04:57وانت من بيت مين
04:59انا من بيت ابراهيم
05:01وانت من بيت مين
05:02انا من بيت ابراهيم
05:04وانت من بيت مين
05:05بيت ابراهيم
05:07فابراهيم متجوز اربعة
05:09طب لو متجوز تسعة
05:11لو متجوز اتناشر
05:13يبقى كلهم من بيت مين
05:15من بيت ابراهيم
05:16صحيح ولا من صحيح
05:19لكن لما الخطاب يتوجه
05:21إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم
05:25فأكيد أن كل واحدة لها بيت
05:27يعني أنا دلوقتي لما مثلا
05:31أنا حوجي الخطاب
05:32لإحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
05:35حقول إيه
05:36يا عائشة روحي بيتك
05:37يا حفصة روحي بيتك
05:41لو كلمتهم كلهم
05:44حقول لهم روحوا بيوتكو
05:45صح المصح روحوا بيوتكو
05:48لكن بيوتكو دي بقى
05:51اللي هي بيت مين
05:51بيت عائشة بيت النبي
05:54بيت حفصة بيت النبي
05:57بيت صفية بيت النبي
06:00لذلك الله عز وجل يقول
06:04إنما يريد الله ليذهب عنكم الركسة أهل البيت
06:08ودي من البلاغات الشيعة ما بيفهموها
06:12أقول لهم قاصرة على قدهم
06:14هم والمعممين بتحهم
06:16فالله المستعان
06:19وإلا لو افترضنا أهل بيت من
06:24لو افترضنا على كلامهم
06:26يبقى المفروض بيتين وليس بيت واحد
06:29بيت علي
06:30إنه فيه فاطمة والحسن والحسين
06:32وبيت النبي صلى الله عليه وسلم
06:34إذا كده بيتين مش بيت واحد
06:36طب ليه ذكرت في الآية بيت
06:37نحاونا أنا أخواتي الله بالله
06:41نكمل
06:42هنا حديث عن بي
06:43هذه في اللغة يسمى
06:44الالتفاة في الخطاب
06:46وهي قضية
06:47الالتفاة في الخطاب لما ما يكونش الكلام في سياق الآية له شبيه في البداية أو النهاية أو في السباق أو اللحاق
07:00أي في قبل وبعد
07:03ده الاسم الالتفاة
07:05ما تضحكوا على الناس
07:08لكن كلمة أهل البيت يدخل فيها نساء النبي صلى الله عليه وسلم
07:13بأين الالتفاة
07:15وقرنا في بيوتكنا ولا تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى وقمنا الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله
07:23إنما يريد الله ليذب عنكم الرجس أهل البيت وطهركم من تطير
07:27لو سألنا السيدة عائشة من أهل البيت
07:29نعم من أهل البيت
07:31سيدة حفصة من أهل البيت
07:34السيدة سودة من أهل البيت
07:37يبقى فين الالتفاة
07:38الالتفاة في القرآن الكريم لما ما يكونش الآية نفسها
07:43لا لها علاقة بما قبلها ولا بعدها كمان
07:47أو لا علاقة لها بما قبلها وممكن تؤيد ما بعدها
07:54يبقى ده بيتكلم عن موضوع وده بيتكلم عن موضوع تاني
07:59أو تبقى آية كده زي آية
08:02اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمات وراضيت لكم الإسلام دينة
08:07الآية دي إيه موقعها؟ كانت ما بين الأكل والشرب والميتة وإيه لآخره تمام؟
08:14فالآية دي جات كده عابرة ده اللي يسمى الالتفاة
08:19لكن ما تجيبش أساسا آية من نفس الجنس اللي قبل واللي بعد وتقول عليها
08:24التفاة يبقى تضحك عن الناس
08:26يبقى دي مش بلاغة دي دي سفاهة
08:29نكمل
08:31بقول لك يكفينا تفسير النبي صلى الله عليه وسلم
08:51ويقصد بذلك حديث الكساء
08:54عندما جاءت سيدة فاطمة فأدخلها في مرط
08:59وسيدنا علي بن أبي طالب الحسن الحسين
09:02وقال اللهم هؤلاء أهل بيت فأزف عنهم ركس أهل البيت وطيرهم تطير
09:07أنا نفسي أفهم في أي لغة بلاغية
09:10إننا لما دخل حد في أهلية أهل البيت أخرج التاني
09:15يعني أنا دلوقتي عايزة دخل علي بن أبي طالب الحسن الحسين في الآية
09:24إزاي خرج السيدة عائشة والسيدة حفصة وبقية الزوجات النبي صلى الله عليه وسلم
09:31أنا نفسي أفهمها
09:33والحد دلوقتي ما استطاع أحد إنه يفهمنا الموضوع دا
09:37لو قالوا أن هذه الآية تقتصر فيهم فقط
09:42يعني في الأربع أصحاب الكساء
09:45قلنا لهم لو أتينا بأي مسلم وقلنا لو اقرأ سياق الآيات
09:51سيقول أنها نازلة في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
09:54حتما لا محالة
09:57طب من اللي مش موجود في الآيات الحسن والحسين وفاطمة وعلي
10:02مش موجودين في الآية
10:03ولو جبت مليار مسلم بل اتنين مليار بل تلاتة مليار مسلم
10:08ولتنم اقرأوا الآيات من 24 لحد 34
10:12مش هيفهموا أن فيها علي والحسن والحسين وفاطمة
10:15لكن هيفهموا في مين في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
10:18لأن السياق يؤيد ذلك
10:20يبقى كده حتما هم موجودين
10:23طب من اللي مش موجود
10:24الأربعة
10:25فأراد النبي صلى الله عليه وسلم
10:28إدخال هؤلاء في زمرة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في الآية
10:33لذلك النبي رفع ديه إلى السماء وقال
10:37اللهم هؤلاء أهل بيتي
10:39طب والنبي صلى الله عليه وسلم ما عرفش أنهم أهل بيته
10:42يعرف والمعرفش يا شيعة
10:45أكيد هتقوله أعرف
10:46طب ربنا يعلم ولا لا يعلم
10:48أكيد هتقوله يعلم
10:50طب إذن لماذا النبي صلى الله عليه وسلم
10:52يرفع يديه إلى السماء
10:54ويقول اللهم هؤلاء أهل بيتي
10:56ما صعدش ليه على المنبر
10:58وقال يا جماعة
11:00انتوا فاهمين الآية غلط
11:02الآية مش نازلة فيه نساء النبي صلى الله عليه وسلم
11:05ولكن نازلة فيها العلي والحسن والحسين والفاطمة
11:09ليه يرفع يدول السماء
11:11يا في الشيعي فكر شوية
11:13فكر شوية
11:14قال لك ليه يرفع يدول السماء
11:16لو عايز يعلم الناس كان صعد المنبر
11:18ما رفعش يدول السماء
11:20ولا اللهم هؤلاء أهل بيتي بأذهم عنهم ركس وطهر ومتطير
11:24والله أنا مستعان
11:26نكمل
11:27مع أخوه
11:28أخو الزيد
11:29يستثني من أهل بيت
11:31هذا شنو صعد
11:32تحسوا استثناء سياسي
11:34لا لا
11:34نحاشا لله
11:36نحن نتحدث عن أهل البيت المقصودون بالأهل
11:40طبعا زيد بن أرقم صحابي
11:42سألوا هذا السؤال
11:44طبعا الزوايف صريحة نصر
11:45قالوا له نساء من أهل بيته
11:48أو لا
11:49قال لا
11:50قالوا لماذا
11:51قال المرأة تبقى دهرا مع الرجل
11:54ثم يطلقها
11:55فترجع إلى أهله
11:57طيب زيد بن أرقم
11:59خالف إجماع المسلمين
12:02وده رأي زيد بن أرقم
12:04ولو سألنا أحمد سلمان
12:06يا أستاذ أحمد سلمان
12:08هل أنت تأخذ بكلام زيد بن أرقم
12:10لأن حجز زيد بن أرقم إيه
12:13أن المرأة تجلس مع الرجل دهرا
12:16ثم يطلقها
12:18طب لم هي أعدى مع ظهر
12:21كانت إيه
12:22كانت في الهوى
12:23كانت مرقبة جناحات المرأة
12:26يعني لا هي من بيت أبيها
12:28ولا هي من بيت زوجها
12:29فنسأل السيد أحمد سلمان
12:33يا أستاذ أحمد
12:34السيدة عائشة
12:36السيدة خديجة
12:38من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
12:40أم لا
12:40نتحدان يجيب
12:43السيدة فاطمة من أهل بيت علي أم لا
12:45نتحدان يجيب
12:47لأنه لو أخذ بقول زيد بن أرقم
12:50فالسيدة خديجة ليست من أهل بيت النبي
12:54لأنه ممكن تقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم
12:57ثم يطلقها
12:57والسيدة فاطمة
13:00ممكن تقعد مع علي بن أبي طالب
13:02ثم يطلقها
13:03فهل هو يرى أن سيدة فاطمة ليست من أهل بيت علي
13:09والسيدة خديجة ليست من أهل بيت النبي
13:11أم هو كلام يتشدقون بيه خلاص
13:14ده رأي صحابي
13:17وليس قولا للنبي صلى الله عليه وسلم
13:20فالله مستحن
13:23نكمل
13:24هذه علقة مؤقت
13:26لكن بالنهاية
13:28سيدة عائشة مطلقها
13:29شوفت أخوانا هنا
13:33على فكرة المزيع ده
13:34يعني حشروا حشرة كتير جدا
13:36المزيع هنا بيقول
13:38بص وش أحمد سلمان
13:40يعني بص وش أحمد سلمان يا أخوانا
13:43لما المزيع قال له
13:45ولكن النبي لم يطلق عائشة
13:47بص وش أحمد سلمان
13:48بصوا
13:50مع رجل ثم يطلقها
13:52فتنجعوا إلى أهلها
13:54هذه علقة مؤقت
13:56لكن بالنهاية
13:57نحن حديثنا عن من نزلت فيهم
14:03نحن كلامنا عن من نزلت
14:07يعني ساب سؤال المزيع
14:09وقال له نحن كلامنا على في من نزلت
14:13الله المستعان
14:15يا رجل
14:17والله والله
14:19لو كنت عربي عربي
14:21لما قلت هذا الكلام
14:23أنها نزلت فقط
14:24في علي والحسن والحسين والفاطمة
14:27يا رجل
14:29ده أنت لو جبت طفل صغير لسه
14:32بيحبو في العربية
14:33وقلت له تفضل اقرأ لي من الآية 24
14:36للآية 34
14:37من سورة الأحزاب
14:39لن يقول إلا
14:40في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
14:42يبقى الأشياء الواضحة
14:45ترون
14:47يعني الأشياء الواضحة
14:49أردتم أنتوا تنحوها جانبا
14:51اللي هو سياق الآيات في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
14:54وأتيتم بالغير واضح
14:56حتى تضعون مكاناً واضح
14:58سبحانك يا ربي
15:00طلعاً المستعان
15:01الآية
15:02بحسب التفسير النبوي
15:04نزلت في الخمسة أصحاب الكساب
15:07لا ده بحسب تفسيرك أنت
15:09حسب تفسيرك أنت
15:11والله أتحدى
15:13أن يقبل مناظرة في آية التطهير
15:16صلى الله عليه وسلم
15:18عندنا حد
15:19ترجمة نانسي قنقر
15:21ترجمة نانسي قنقر
15:23ترجمة نانسي قنقر
15:24ترجمة نانسي قنقر
15:26ترجمة نانسي قنقر
15:27ترجمة نانسي قنقر
15:29ترجمة نانسي قنقر
15:30ترجمة نانسي قنقر
15:32ترجمة نانسي قنقر
15:34ترجمة نانسي قنقر
15:36ترجمة نانسي قنقر
15:37ترجمة نانسي قنقر
Comments