00:30طيب شيخ وليد أنا يعني بالبداية أبارك لك على كتابك الجديد
00:35الصوت بس منخفض بتاعك تفضل
00:39بالبداية أنا أبارك لك على كتابك الجديد
00:44على إيه؟
00:45على كتابك الجديد
00:47سيابي؟
00:49كتابي الجديد
00:50كتابك
00:51حياك الله حياك الله
00:53هل سيباع في العراق؟
00:56إن شاء الله يباع في كل حتة بإذن الله تعالى
01:00آها طيب مبارك مبارك
01:03الله يبارك فيك
01:05طيب أنا عندي ثلاث نقاط يعني أطرحها عن الخمس
01:09يعني هي ليست حجة أن الخمس حلال أو حرام
01:11فقط يعني عقلية هكذا
01:13هل تسمح؟
01:15أسمح فضلا
01:17أول نقطة يا شيخ وليد
01:20عندما يعني يأتي الشيعة ويقولون مثلا أن يعني يحاججكم أنتم أهل السنة
01:25ويقولون أن أبا بكر اختصب الخلافة أو شيء فأنتم يعني من كامل حقكم أن تردون على الشيعة
01:32وكل الحوارات تقريبا أغلب الحوارات التي تدور بين الشيعة والسنة لكم الحق في أن تردوا عليها
01:37ولكن أنتم يعني في نفس الوقت تقولون أن الشيعة كلهم كفار
01:40فالشيعة يعني كافر أنتم بالنسبة لكم يعني كافر يعطي أمواله لكافر
01:46فأنتم ما دخلكم هذه النقطة له لا تفضل
01:49أنت تقول كافر يعطي المال لكافر
01:53هي القضية ليست كافر يعطي المال لكافر
01:58لأنكم أنتم تقولون نحن نتكلم عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
02:04ونحن الدين الإسلامي
02:06فمعنى كده أننا لو في يوم من الأيام تشيعت
02:10فأنا المفروض أدفع الخمس
02:13فإذا أردت أن أدفع الخمس أنا لأيا كان
02:17فلابد أن يكون هناك دليلا شرعيا
02:20فعندما بحثت في الدليل الشرعي
02:23وجدت أن الخمس هذا ما هو إلا مال أسود ومال حرام
02:28وبنص كلام المعصومين
02:30فالمسألة ليس مسألة كافر بيدي الكافر
02:34ودي على فكرة أنا من ضمن الكتاب
02:38يعني أنا طبعا بحثت في موضوع الخمس يعني كتير جدا
02:44دايما حتى كمان الأقوال اللي قرأتها
02:49أو سمعت للمعممين وهم يعني يجيبون على بعض أسئلة الشيعة على مسألة الخمس
02:57ما في حد منهم
02:59ما في حد منهم رد رد علمي
03:03سواء بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
03:06ولكن معظم الردود أو 99% من الردود كانت تقول
03:11كيف إذن نبني الحسينيات
03:13إذن كيف نصرف على الحوزات
03:16إذن كيف نصرف على اليتامة والأرامل وإلى آخره
03:20لكن ما في حد رد لا من كتاب الله وسنة النبي
03:24حتى الذي رد من كتاب الله عما على من رد عليه
03:29دائما يقول واعلموا أن ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
03:35ولكن هذا الخمس ليس في مكاسب الناس
03:39ليس في تجارة الناس
03:41ليس في أرباح الناس
03:42ولكن في الغنائم
03:44لذلك أنا الكتابي ده تعرضت فيه لعدة إلزامات وعدة شبهة كمان ردت عليها فيه
03:51طيب جميل أنتقل للنقطة الثانية
03:56صدر
03:56يا شيخ وليد يعني علماؤنا الأجلاء
04:00يعني منذ الشيخ الأقدم الشيخ الصدوق
04:03لا يومنا هذا كلهم ومع مشايخنا
04:06لم يجبروا شيعيا واحدا قط على مر التاريخ بدف
04:10يقاتله ولم يكفره
04:13ولم يعني أتحداك أن تأتي لي
04:16في مثلا أن الذي لا يدفع الخمس هو كافر
04:19يعني لا يوجد إجبار أبدا
04:21كل الشيعة الذين دفعوا الخمس في السابق والماضي والحاضر والمستقبل
04:26يعني يدفعونه من باب الرضا يعني هم راضين به هذا
04:29كلام خطأ
04:30فتفضل
04:33أقول له خطأ من أي جهة
04:35عندما تقول أن الخمس واجب عليك بنص كتاب الله
04:41فأنا كرجل مسلم أو المسمع العبارة
04:44أن الخمس واجب عليك بنص كتاب الله
04:49يعني معناه كده تلقائي أنا أترجم الكلام
04:52أنني لو لم أدفع هذا الخمس
04:56فإذن أنا لا أنفذ كلام الله
04:59من هنا التخويف
05:01أنا مش محتاج أتكفرك
05:03أنا محتاج بس إن أنا أقول لك أن الخمس
05:06آية في كتاب الله
05:09أنت فهم الباقي
05:11أنت إفهم الباقي
05:14ولكن لابد من توضيح حل الآية
05:17في خمس المكاسب
05:19ولا خمس الغنائم
05:20ما في حد بيوضح المسألة دي
05:23طيب جميل أنتقل لآخر نقطة
05:29صدا
05:30يا شيخ وليد أكبر إنسان شيعي ظاهر عندنا حاليا بالآلم
05:35هو السيد الإستستاني حفظه الله
05:37وهو مرجع العراق الأكبر
05:39يقول لنا يعني نحن الشيع
05:41أنت يا شيعي يا مسلم
05:42في أي مقعة من الأرض
05:44أينما كنت في أمريكا في الهين
05:46في أي مكان
05:47أنت بنفسك احسب أموالك
05:49وضع رأس سنة خمسية لك
05:52وخمس بنفسك
05:53وادفع هذا الخمس لمن تراه مستحقا بنفسك
05:57خطأ
05:57يا شيخ وليد يعني
05:58خطأ
05:59لا فقط أكمل
06:00فقط أكمل
06:01فلو كان يا شيخ وليد كما تقولون عنه
06:05يعني السيد الإستستاني أنه حرامي حاشاه
06:07يعني كما أنتم تقولون
06:09لماذا يقولوا هذا؟
06:10لماذا؟
06:11تفضل
06:12أولا المعلومة مغلوطة
06:15هو يقول هذا الكلام وفي نفس الوقت
06:17فاتح مكاتب للخمس
06:19يعني أنا أقول لك
06:22ادفع خمسك زي ما أنت عايز
06:24احسبه زي ما أنت عايز
06:26وفي نفس الوقت أعمل لك مكاتب للخمس
06:29أنا مش أكبرك
06:31لكن في نفس الوقت أقول لك أنا أفتح لك مكتب للخمس
06:34فيعني معناها يا شيعي احسب كما تريد
06:38ولكن الدين الخمس أنا أصرفه لك
06:40القضية مش قضية أن أنت أحسبه زي ما أنت عايز
06:44واصرفه زي ما أنت عايز
06:47القضية كلها
06:48هل بالفعل هذه الآية تتكلم عن خمس المكاسب أم لا؟
06:53يبقى نقطة البحث هي هل هذه الآية تتكلم عن خمس المكاسب أم لا؟
07:01والله لو ثبت أنها تتكلم عن خمس المكاسب أيضاً
07:07والله لو الشيعي أخد فلوسه كلها وعطاها للسستاني أنا ما عنديش مشكلة
07:13يبقى المفروض أن أنت ما تخرج من نقطة البحث
07:19قاله وهي هل بالفعل تتحدث عن خمس المكاسب أم لا؟
07:24طب أديك سؤال والسؤال ده من ضمن الكتاب اللي أنا حطته
07:30سؤال تعجيزي
07:32تفضل إذا كنت أعرف سأجيبك
07:35لا أنا أنا مش يعني هو مش ليك أنت
07:39أنا عامله لكبار علماء الشيع
07:43الآن عندنا الزكاة وعندنا الخمس
07:48إحنا عارفين إن الزكاة
07:512.5%
07:53ولابد أن تبلغ نصاب معين من المال حتى تدفع الزكاة صح؟
07:58صح
08:00طيب أنا جيت على رأس السنة جمعت فلوسي
08:03لقيت إن أنا محتاج إن أنا أطلع 2.5% الزكاة بتاعتي
08:09خلاص؟
08:14نعم
08:14هل أحسب الفلوس تاني وطلع منه 20% خمس؟
08:19بصراحة لا أعلم يعني أجيبك
08:24ما هو ده التناقض؟
08:28نعم
08:30صح أنا مصح؟
08:34يعني ربما لديهم إجابة لا أعلم
08:36طيب ربما
08:37أهو الكتاب حينزل في السوق وأكيد أنا عارف إن فيه ناس حتحاول تنبري
08:42وأخذ لبالك للكتاب لأن الكتاب إن شاء الله يحدث دقة
08:46في الداخل الشيعي بإذن الله تعالى لأن فيه إلزامات ما لهاش حل
08:50يعني أنا قبل ما أعمل الكتاب ده
08:52يعني عايز أقول لك ممكن يكون سماعت مثلا 500 فيديو ولا حاجة
08:56عن الإجابات عن الخمس
08:58طيب أديك مثال تاني
09:00جميل
09:00وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلْرَسُولُ وَلِلْرَسُولُ وَلِلْرَسُولُ وَلِلْقُرْبَ وَالْيَتَامَ وَالْمَسَاكِينَ وَبِنِ السَّبِيلِ
09:09هل هذه الآية تخاطب النساء في الخمس أيضا أم لا
09:14يعني يا شيخ وفيديو القرآن دائما يخطب النساء والرجال على حد سواء
09:20وقيم الصلاة
09:21طيب ما في مشكلة يعني تخاطب النساء والرجال صح
09:26صح
09:27جميل أوض
09:29طيب الآية بتتكلم عن خمس المغانم
09:31نعم فما الإشكال
09:35الآية بتتكلم عن خمس الغنائم
09:37الغنائم دية الغنائم اللي احنا بنكتسبها في الحرب
09:41هل المرأة تكتسب الغنيمة في الحرب؟
09:45لا يا شيخ وليد لأن الشيعة يقولون أن الغنائم هذه يعني المكاسب
09:49مكاسب كل شيء
09:50داخل فيها غنائم الحرب ولا ما داخل فيها؟
09:55داخل فيها مثلا
09:56حيلو
09:56يبقى إزاي دخلت المرأة في غنائم الحرب
09:59وخل لبالك
10:01إزاي دخلتها في الغنائم اللي هي الربحية
10:04يعني خمس المكاسب
10:06وخركتها من نفس الآية
10:08يعني إزاي دخلتها في الآية
10:10وفي نفس الآية خركتها
10:12أنا أعجيبك
10:14يلا
10:14لأن الشيعة يا شيخ
10:17لا يكونون عن الغنائم هي فقط للحرب
10:19يباش أفهم أنا فاهمك أنا والله
10:21أفهم مني بس ركز
10:23تمام
10:25أنت تقول أن الشيعة يقولون
10:28أن الآية ليست فقط
10:30في غنائم الحرب
10:32ولكن يدخل فيها المكاسب
10:35كمان صح كده
10:36صح
10:38تمام طيب هنا هل الآية تخاطب النساء
10:41هتقول لي نعم
10:42يبقى الآية بصفة عامة تخاطب النساء
10:45صح
10:46صح
10:48طب إزاي دخلناها في خمس المكاسب
10:50وطلعناها من خمس المغانم
10:52والآية واحدة
10:55طيب أجيبك يا شيخ وليد
10:58يلا
10:59يعني ربما مثلا
11:01مثلا هناك تكون قائدة
11:03للجيش مثلا مثلا بلقيس
11:04الذي قاتل
11:06نعم نحن منا بقى في شريعة سيدنا سليمان
11:09نحن في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
11:11يعني الذي أريد أن أقول لك يا شيخ وليد
11:14يمكن أن تكون هناك قائدة
11:16لا مش يمكن حضرتك
11:17لا مش يمكن
11:18هنا إزاي هنا المرأة هنا
11:21المفروض أنها تطلع مع الرجال بتحارب وتاخد الغنائم
11:26مثل عائشة يا شيخ وليد
11:28سيدة عائشة رضي الله عنه أرضها خرجت
11:31عشان تاخد الغنائم
11:32لا يعني لكنها كانت من قادة
11:35ما تاخد غنائم السيدة عائشة حتى لو فازت ما تاخد غنائم
11:39لأن الاتنين كانوا مسلمين
11:40الغنائم دي فيتاخذ من الكافر الحربي
11:45يا شيخ وليد يعني أنا قصدي أريد أن أريد أن أريد أن أريد كل المرأة
11:51يا عم والله مع تعرفت حلوها
11:53خلي بص أو أتفكر فيها حال تكتبها
11:56تمام
11:58طب أديك مثال آخر
11:59ده طبعا أنا حشيت الكتاب الزمان
12:03أديك مثال آخر
12:04هل النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من الزكاة والصدقة
12:08لا أعتقد لا حرام عليه
12:12حرام عليه صح كده
12:14صح
12:15ليه لأنها إيه
12:17لأن الصدقة
12:19أوساخ الناس
12:21يعني فضل الناس صح
12:23صح
12:24فالنبي طيب أنا معي ألف دولار
12:26روحت للنبي صلى الله عليه وسلم
12:29قلت له لو سمحت خد من الألف دولار دولة
12:33اتنين ونص واخذ لبالك
12:36يعني خمسة وعشرين دولار
12:38اتفضل خدهم كزكاة
12:40فرفضهم النبي
12:42قال لك نحن لا نأكل الزكاة
12:44قلت له طب خدهم كصدقة
12:46قال لك لا
12:47أيضا نحن لا نأكل الصدقة
12:49تمام
12:50قمت هم هم الألف دولار
12:53هم هم الألف دولار
12:55قمت واخذ منهم متين دولار
12:57وعطتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
12:59قلت له طب دول خمسة مالي
13:01فالنبي أخذهم
13:02إزاي
13:03لأنه موجود في القرآن
13:06لا حبيبي
13:07ما أنت
13:08لأنت اللي بتقول موجود في القرآن
13:09لكنه مش موجود في القرآن
13:10يعني هو هاقد
13:14أو لا أعلم
13:14أنت بتقول أنت عايز تدخل خمسة من كاسب
13:18في الآية لكنها مش موجودة في الآية
13:19طيب يا شيخ
13:22هل تتسمع عن أن أعقب على النقطة الثالثة؟
13:25اللي هي نقطة إيه؟
13:27أن السيد علي السستاني
13:28يجيزه أن نعطي الخمس لما ينشأ
13:31يا باشا
13:32هو يقول لي أنا عايز
13:34أنا الأهم حاجة
13:35هل الآية تتكلم عن خمس المكاسب أم لا؟
13:39لا لا
13:39أنت لم تفهم سؤالي في هذه النقطة يا شيخ ولي
13:42يا أستاذ الأبوس
13:44هو دلوقتي طلع المنبر
13:46وقال يا جماعة الخير
13:48ما حدش يدفع لأي حد الخمس
13:50خد خمس مالك
13:52واصرفه على عيالك
13:53أنا مش قضيتي هنا
13:56أنا قضيتي
13:57هل الآية تتكلم عن خمس المكاسب؟
14:00أو يدخل فيها خمس المكاسب أم لا؟
14:04لا يا شيخ ولي
14:05لأنني أنا سمعتك كثيرا ما تقول
14:07أن علماءنا ومشايخنا حرامية
14:11يا عم ده أنا مسمي الكتاب اسمه المال الحرام
14:15ما هو مين اللي بينادي أسسا بالخمس؟
14:20طيب أنت فقط افهم سؤالي يا شيخ ولي
14:23فضل
14:25أستطيع أن أطرعه؟
14:26طيب
14:27أنت تقول يا شيخ ولي
14:29أنا السيد السستاني حاشاه أنه حرامي
14:32أنا سؤالي
14:33إذا كان حرامي
14:35لماذا يقول لي
14:36أنت لا تدفع خمس لأي فقير تراك بالشارع
14:39لماذا لا يقول
14:41اجلبه لي حصرا؟
14:43لأنه لو قالت ليبه لي حتبني السرقة
14:46لكن أنا أقول لك خرج
14:48اسمعني بس
14:48أقول لك خرج حضرتك
14:50اسمعني بس
14:51خرج خمس مالك للأرامن
14:54واليتامة
14:55والمساكين والفقراء
14:56وحطت لك في نفس الشارع كده
14:59أحطت لك جمعية خيرية
15:01تصرف على الأيتام والمشعارف إيه والفقراء
15:05فأنت طبيعي جدا
15:06أنا أعتقد من هنا تحط هنا ذك
15:07لا يمكن أن أعطيها للفقراء
15:12يا عم أنا مش دي قضيتي
15:14افهمني يا أخي الله يبرك في عمرك
15:16أنا مش قضيتي
15:17أنا قضيتي
15:19هل الآية تتكلم عن خمس المكاسب أم لا
15:23طيب تمام تمام
15:28طب أديك مثال آخر
15:29افتح كتب الفقه كلها
15:34بتاعت الشيعة
15:36عندما يتكلمون عن خمس
15:39عن خمس يكتبون خمس المكاسب
15:42خمس الأرباح
15:44واستشهدوا بالآية
15:45تمام؟
15:47بيكتبوا خمس المكاسب وخمس الأرباح
15:50واستشهدوا بالآية
15:52طب ليه ما بيكتبوش خمس الغنائم؟
15:54هو الغنائم للحرب يعني تكون
16:01طبعا أنت أولتها دي جاوبت على نفسك
16:03طيب يا شيخ وليد أنا قرأت هكذا إشكال صغير
16:08هل تستطيع بي سابعا؟
16:10إشكال في نفس الخمس؟
16:12نعم نعم
16:13يانا
16:13يا شيخ وليد الشيعة يقولون أن الزكاة
16:17يعني إذا أنت من أولاد رسول الله
16:20لا يجب إعطاء الزكاة لك
16:23فهم يقولون يعني
16:25طيب هذا الذي من أولاد رسول الله
16:27ماذا يأخذ يعني؟
16:28يأكل من عرق بينه
16:30طيب هذا ليس عدلين؟
16:33لا عدل
16:34كيف؟
16:37عدل هو مش بني أدم زي البني أدمين؟
16:39لكن يا شيخ وليد
16:41معلش النبي صلى الله عليه وسلم
16:44ماذا كان يصنع؟
16:45النبي كان يأخذ الخمس
16:48النبي صلى الله عليه وسلم
16:50كان يأخذ الخمس من الغنائم
16:51ويوزعها ب بيت المال
16:53ما كانش بيأخذها النبي صلى الله عليه وسلم
16:55لنفسه
16:56لكن بعض منها كان يصرفه لنفسه
16:59لو النبي احتاج منها
17:01للحرب احتاج منها
17:03لليه ماشي ما فيش مشكلة
17:05لكن النبي صلى الله عليه وسلم
17:07كان يضحى في بيت المال ومن الغنائم
17:09صحيح
17:11لكن أنت كإنسان
17:14حتى لو من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
17:16المفروض أن أنت تعمل
17:17ودي حديث على فكرة عندكم
17:19نعم
17:23الأئمة عندكم
17:25كلهم يعملون
17:28يعني هي شبهة
17:32يقولون كيف
17:33يعمل
17:35يعمل
17:36دلوقتي الإنسان يتيم
17:38واحد كده طلع
17:41لا نفسه يتيم
17:42هل مطالب أنه هو
17:44يتكفى في الناس
17:46يشحت من الناس ولا يعمل
17:48الأولى أن يعمل طبعا
17:51طبعا النبي صلى الله عليه وسلم قال
17:53أنا وكافي اليتيم كهتين
17:55لا أنت تصرف
17:57على اليتيم ده لحد ما يكبر
17:59يستطيع العمل فتخليه يعمل
18:02ما تخلوهش
18:03يبقى عالى لمجتمع
18:04صحيح
18:08طيب شكرا لك شكرا لك
18:13شكرا لك
18:19شكرا لك
18:21حضر
18:25شكرا لك
Comments