Skip to playerSkip to main content
الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.

يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.

بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.

يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.

ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.

#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة

Category

📚
Learning
Transcript
00:00تفضل يا سيد عبدو
00:16السلام عليكم
00:18وعليك السلام تفضل يا عبدو
00:21شيخ وليد ممكن لما أجيبك على سؤالك
00:25نتكلم في موضوع
00:27تفضل الموضوع أنت اللي عايز تتكلم فيه بيبقى يوم الخميس إن شاء الله يا عبدو
00:32تفضل جواب على السؤال
00:34أنا عندي جواب يا شيخ والله مقنع
00:37والله لو فهمت لو استلغيته
00:41والله مقنع سأجيبك
00:42الجواب بتاعك ده
00:44معلش الجواب اللي حضرتك أنت المقنع اللي أنت هتقوله
00:47الجواب المقنع اللي أنت هتقوله
00:49موجود في كتب الشيعة؟
00:52موجود عندنا وعندكم
00:54يلا موجود فين؟ تفضل يلا عشان أطلع
00:57الجواب بتاعك ده من الكتاب اللي أنت قرأت منه
00:59تفضل يلا
01:00شيخ والد عثني تسواني عشان أرد عليك
01:03ما هو أنت بتقولي دلوقتي
01:05أنا أسألك لا حاولة
01:06أنت بتقولي أنا عندي جواب
01:07والجواب ده موجود في كتب السنة وكتب الشيعة
01:10فقلت لك تفضل الديني المصدر في كتب الشيعة
01:13عشان نقرأ معاك إحنا الاتنين
01:15شيخ والد ممكن ثواني أرد عليك
01:20اتفضل
01:22طيب النبي صلى الله عليه وآله
01:25في العقبة هناك إثناشر من المنافقين أرادوا قتله
01:31النبي صلى الله عليه وآله لم يفضحهم وهم يستحقون القتل ولم يقتلهم أيضا
01:37فضحهم النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم عليهم الحد لماذا
01:43يا عم أنت مش بتقول لم يفضحهم بقولك فضحهم النبي صلى الله عليه وسلم
01:47الآن انت انتقلت النقطة أخرى أنه لم يقم عليهم الحد لكن فضحهم النبي صلى الله عليه وسلم
01:55طيب طيب لماذا لم يقم عليهم الحد لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم عليهم الحد
02:01ممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن تكون فتنة ممكن
02:05اعطيني ثواني يا شيخ لي ما تتفاقني لا حول ولا اخوة مش برد عليك يا ابن والله برد عليك باجوبة معقولة جدا جدا جدا
02:14خليني اكمل ورد كما شئت يا عم انت دلوقتي بتتكلم كلام استنتاجات انت بتستنتج بتستنتج
02:23استنتاجات منطقية ايضا استنتاجات منطقية يا عم انت الاستنتاج المنطقية هو انا ضربته لك هو
02:28انت الان تقول لي ماذا لم يفضحه من النبي قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم فضحه
02:33قلت لماذا النبي صلى الله عليه وسلم قلت النبي صلى الله عليه وسلم لماذا لم
02:39يقم عليهم حد قلت لعل النبي صلى الله عليه وسلم ما اراد فتنة طيب خليني اكمل من
02:46هذه النقطة تفضل طيب هم يستحقون القتل النبي لم يقتلهم لم يقتلهم من
02:54اجل المنفع الاكبر من قتلهم. صحيح? حلو ماشي. طيب. وايضا
03:03اه علي عليه السلام وفاطمة عليه السلام سكتوا عن هذا الموضوع من
03:10اجل المنفع الاكبر وهي والمنفع الاكبر هي لولا علي لهلك عمر وهو
03:16دين الاسلام. حلو جميل ارد عليك في النوطة ديت. طيب. ارد عليك في
03:22النوطة ديت. انت الان تقول لعل فاطمة لعل فاطمة سكتت وعلي ابن
03:28ابي طالب سكت لمسألة اكبر من كده. تمام? يبقى عندنا حاجة اسمها
03:35فاضل ومفضول. المفضول هو قتل النبي صلى الله عليه وسلم. والفاضل
03:41هو نشر الدين الاسلامي صح? نعم. حلو جميل اول. يبقى لان نمسك السيدة
03:50فاطمة الاول. خلاص? ماشي? موافق? ما يا سيدة فاطمة عندكم? ماذا
03:58قدمت للاسلام? من بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم?
04:04بوم. بوم. ماذا قدمت للاسلام? بوم اه. هي سيدة نساء العالمين. يا
04:12عم خلاص دي دي صفة سيدة نساء العالمين. ماذا قدمت للاسلام على
04:16ارض الواقع? على ارض الواقع? نعم انا اعلم انها قدمت ولا اعرف ماذا
04:21قدمت? لا يا حبيبي قدمت للاسلام. راحت لابي بكر الصديق طالبت
04:27بارض فدك. نعم. غاضبت ماتت. سكرا لك. هو ده الاسلام انها تدور على
04:33شوية فلوس وتسيب قتل النبي صلى الله عليه وسلم. دي الاولى. خلاص? ممكن سوى?
04:38طيب. دي الاولى. نروح لعلي ابن ابي طالب بقى. نروح لعلي ابن ابي طالب. ماذا
04:46قدم علي ابن ابي طالب عندكم من الاسلام? ايه هو الجديد اللي قدمه
04:49للاسلام? منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. فقع عين الفتنة. اللي هي ايه?
04:56عائشة حرب الجمر صفين النهرة. لا ده ده ده ده ده ده حضرتك انت? انت
05:05بتتكلم بعد اربع وعشرين سنة. لا احنا بنكلم بعد النبي صلى الله
05:09عليه وسلم. ايه هو الجديد اللي وضعه في الاسلام? او او كيف حافظ على
05:14الاسلام? اعتزلهم. هو هو لم يسكت وكان يوضح ولكن اعتزلهم لانهم
05:22اه حكومة غير شرعية. يا باشا اه انت بتقول قدم للاسلام? حافظ
05:29العبيد للاسلام? في حاجة اسمع حافظت على حافظت بيضة الاسلام
05:35باعتزال الاسلام واعتزال المسلمين? سواني او جيبك. يلا تفضل. ماذا
05:43قدم علي ابن ابي طالب? يجيبك عمر? لو لا علي لها لك عمر. رواية
05:48اساسا ليست بصحيحة. وبعدين دي تدل على ان عمر ابن
05:52خطاب راجل طيب ورجل جميل. بدليل ان هو لو ما كانش راجل طيب وما
05:59كانش راجل جميل. ولو هو منافق او حتى كافر مش حيروح يسأل علي ابن
06:04ابي طالب رضي الله عنه ارضاه عن بعض المسائل الدينية. صح? ممكن اجيبك?
06:10ممكن اجيبك. اتفضل. طيب عمر ابن الخطاب كان يقوم مقاما
06:18النبي غصبا عنه يذهب يسأل لا يريد ان يظهر بمظهر الجاهل. يا عمو
06:25بمظهر الجاهل ليه؟ ما انتو بطوله اساسا ان هو كافر ومنافق. هي وهمه. سؤال
06:31بس انا دلوقتي اسمعني بس واحدة واحدة. عشان بس انتو عشان شوق
06:36تلخم في شريات اللي انتو بتعملوها. خلاص? نعم. دلوقتي دلوقتي عمر
06:41ابن خطاء وابي بكر الصديق يقومان مقام النبي صلى الله عليه وسلم صح? نعم.
06:48بم. طبعا انت متعرفش بم من ليه؟ متعرفش صح? قل بم ولا تقل ارخد بس
06:57واحدة واحدة واحدة واحدة. انت متعرفش انا قلتها لك ليه صح? نعم. لان ليس هناك
07:04كافرا او منافقا يقوم مقام النبي صلى الله عليه وسلم. نديك الوحدة
07:11التاني. الان انتو بتقول ان مئة وعشرين الف صحابة ارتدوا. عن
07:17الاسلام. نعم. تمام? وانت بتقول انه لا يريد ان يكون جاهلا امام
07:22هؤلاء. صح? نعم. لما هم كلهم كفر مع بعض. وكلهم شوية منافقين مع
07:29بعض. هو يهم اسلام اساسا ولا يهم يكون جاهل. اصلا.
07:34مثل. مش انتو اللي بتقوله لا حول ولا قوة الا بالله. لما لما
07:38حس ان هو هياخذ البمه التالتة ام جاي. ياو اساس واحدة واحدة.
07:45مش انتو بتقولوا. واحدة واحدة بس اسمعني. بس الاخر عشان
07:48تفهم. انا معك. عشان تفهم. مش انتو بتقولوا ارتد الصحابة بعد
07:53وفاة النبي. يعني مئة وعشين الف صحاب ارتدوا. يعني معناهم
07:57كلهم مرتدين عن الاسلام. يعني كلهم حشية واحدة. كلهم جماعة
08:02واحدة كلهم جمهور واحد
08:04فهل الجمهور واحد ده هيهموا
08:06الإسلام مش هيهموا الإسلام
08:07ده بالعكس ده المفروض كمان كانوا
08:10فتحوا الحنات وفتحوا
08:12المراقص واخذ لبالك
08:14وما دخلوا حد في دين الله
08:16ولا خلوا حد حتى كمان
08:18يقول أشهدوا أن لا إله لله محمد رسول الله
08:20والراجل بتاعكم
08:21بتاعكم انتم مش بتاعنا احنا اللي هو عليه
08:23تمام الراجل بتاعكم
08:25أعضى 24 سنة لازق في بيته
08:28لما واحد كافر ومنافق
08:30عن خاف على الإسلام
08:31وشوف الصحيح فين
08:33ويروح يسأل عنه
08:35ممكن تفضل
08:39جبني بس على المسألة الأولى
08:41مش أنت قلتوا أنهم ارتدوا
08:43ارتدوا
08:46فكيفش ويتمرتدين
08:48مع بعضهم 120 ألف
08:49مرتد مع بعضهم
08:51إزاي هم أساساً يحافظوا على الإسلام
08:54تفضل
08:55فهمت سؤالك فاسمع الجواب
08:58نعم
08:59قبل الإسلام كانوا لك قبائل
09:02كل قبيلة لها حاكمها
09:04الإسلام جاء فوحد الجميع
09:08يا عم أنا مليش دعوة درواتي بإسلام موحد الجميع وأنا موحدش الجميع
09:12أنا لي درواتي سؤالي
09:14بتحاول تلتف حوالي
09:17يا أستاذ سأجيبك
09:19عزيزي
09:19أجاوبك
09:21يا أستاذ بالله عليك
09:22ما تتعب قلبي
09:23خلاص
09:24الآن أنا سألتك سؤال
09:26أنتم قلتم أن الصحابة ارتدوا
09:29عن بكرة أبيهم
09:30بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
09:32يعني الآن
09:33كلهم ما يهمهمش إسلام
09:36فكيف ملايهم إسلام وهم مكفار مع بعضهم
09:40ومرتدين مع بعضهم
09:42ومنافقين مع بعضهم
09:44يدور على صحيح الإسلام
09:45تفضل
09:46عفتني تواني أجيبك
09:48لا تقاطعني الله يجازك خير
09:50يا رب
09:51طيب
09:52الإسلام داء فوحد الجميع
09:54فأي منافق يأتي للحكم لمصلحته أن يستمر هذا النظام
09:59الذي يجمعهم على قائد واحد
10:01يعني أنت درواتي
10:04عايز تقول للناس
10:05أنه هم كانوا متمسكين بالحكم
10:07نعم
10:10الإسلام جمعهم على واحد
10:12أي ملافق
10:13لو المصلحة أن يبقى هذا النظام
10:15حلو جميل أول
10:16والله العظيم في حياتي
10:18لا شفت
10:20في الكتب اللي أنا قرأتها
10:23ولسه ما فيش مؤلف كمان هيكتب كتاب
10:26ولا عمرنا هنععد لو مليون سنة
10:30هنسمع الكلام اللي أنت بتقوله
10:33العلماني
10:34والله هي منطقين
10:35إسمعنا بس الله يهليك
10:37العلماني لما بيمسك دولة
10:39بيبقى عايز يقلبها علمانية
10:41الملحد لما بيمسك دولة
10:44بيبقى عايز يقلبها الحاد
10:46أي إنسان بيبقى عايز
10:49يأي إنسان عنده استعداد أنه هو يقلب أي دولة بيقلبها
10:53فما بالك إن في دولة أساساً كلهم ارتدوا عن دين الله
10:58يبقى أي نظام هو يحكمه
11:01ده نظام مرتدينه من نظام كفار
11:03يعني مش هيحتاج عنه إنه هو غير الإسلام
11:07ولا يدعو للإسلام
11:08ممكن ثواني
11:09ممكن ثواني
11:12أنا بس هسألك سؤال ورياحك وقل لك أرقد بسلام
11:15أو بوم معها بوم
11:18لا ممكن تبقى تخود أو ما تخدهاش
11:20دلوقتي أبو بكر وعمر دخلوا الإسلام إيه
11:24نعم
11:26مش أنتوا قلتوا أن أبو بكر وعمر دخلوا الإسلام نفاقاً
11:30طمعاً طمعاً
11:33طمعاً في إيه
11:33لأنهم كانوا يعرفون أنه سيئة رسول يسيطئ
11:39يعني طمعاً في إيه يا أساس طمعاً في سؤال طمعاً في إيه
11:42طمعاً في الذي أن محمد صلى الله عليه وقالي سوف يظهر على العرب
11:48يا عم طمعاً في إيه طمعاً
11:50أنا بسألك طمعاً في إيه؟ طمعاً في إيه؟
11:52طمعاً في نحوكم في السلطة في كل شيء
11:56حالو، الآن أنت معنش دلوقتي
11:58أولاً المنافق، أولاً المنافق
12:01ما بيظهر النفاق، ما بيظهر النفاق إلا عند الغلبة
12:07يعني الفريق الآخر لما يغلب يبتدي يظهر النفاق
12:12موفقني؟ صح؟
12:15أنا قلت لك، أنا قلت لك
12:16يا عمي موفقني أو لمش موفقني بس خليك معايا
12:19كان يمكن ربني يهديك والصحة حيالك وتفكر
12:21يا عمي اسمعني بس ادي لنفسك فرصة تسمعني
12:27دلوقتي المنافق ده، المنافق ده
12:30متى يظهر النفاق؟
12:32لما يخاف على نفسه صح؟
12:36صح ولم صح؟
12:39ودول اللي إحنا بنوع عليهم الطابور الخامس، طابور المنافقين
12:42لما يخاف على نفسه يبتدي يظهر النفاق صح؟
12:46أنا أقول على قاببك رو عمر دخلوا
12:49لا حول ولا قوة إلا بالله، مش عايز يسمع
12:52يا عم اسمع، اتعلم
12:57نجعي التاني، فالتكرار يعلم الشطار
13:01دلوقتي المنافق ده معروف تاريخياً
13:04معروف تاريخياً
13:06ومعروف يعني
13:08مش عقولك يكتر منك، المهم
13:10معروف ان المنافق ده متى يظهر النفاق؟
13:13لما يكون الغلبة الخصم
13:17الغلبة الخصم
13:19صح كده؟
13:20ولا أنا غلطان؟
13:21نعم
13:23حالو
13:24طيب إزاي أساساً والنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش هلا واحد هو فقط
13:29هو فقط
13:30وكانت الدنيا كلها بكذبه
13:32وأبي بقر الصديق صدقه
13:35أعطني تولي أرد عليك
13:38تفضل يلا
13:39يبقى منافق ازاي؟
13:40تفضل
13:41طيب
13:42طيب
13:45فرداً دخلوا إلى الإسلام وحسن لإسلامهم العبرة بالخواتيم
13:52يا عم لا يبقى أنت لأ نسلم الأول أن أنت كنت غلطان ونشوف الخواتيم
13:57طيب عندي وعن أئمتي أن أهل الكتاب كانوا يعرفون أنه سيأتي نبي اسمه محمد وأبو بكر وعمر عرفوا هذه الأخبار فدخلوا طمعاً
14:11حالو
14:12دخلوا طمعاً
14:13ماشي ما في مشكلة
14:14دخلوا خلينا يا عم خليهم دخلوا طمعاً
14:16خلاص؟
14:18نعم
14:19النبي صلى الله عليه وسلم
14:22أعد 23 سنة معاهم
14:25ويتجوز بناتهم طمعاً برده؟
14:27هو الذي ستجوز بناتهم طمعاً؟
14:31الزواج لا ينافل عداوات
14:33الزواج لا ينافل عداوة?
14:35-, يعني أنت مثلا واحد منافخ تتدونه بينثن، معلش
14:41مانت واحد منافخ تدونه بينثنكن؟
14:44مجيبك، لكننجيبك Perquè me وتتعجبك، مجيب أن extinctر من ابنة أبو سفيان
14:48ثلان مثلاً أبو سفيان بعد ما أسلم، الآن
14:51دül suggري
14:52قبل اهони
14:53قبل اسلام أبو سوفيان
14:55يا عم قبل اسلام أبو سوفيان
14:57ما فيه مشكلة
14:58قبل اسلام أبو سوفيان
14:59استقرر Москв kamu
15:01استقرر
15:02استقرر
15:03لم تكن عايشة타 من أبوها
15:04صح؟
15:05لم يكن عايشة نابوها
15:07نعم
15:08demanded Stallings
15:17قضي انتناع عايشة من أبوها
15:20لعثمان بن عفال
15:21الزواج لا ينفي العدوات
15:25أنا بقول لك إدراكة من عسيان كده بس ألك السؤال
15:28السؤال ليك
15:30أنت لو قدامك واحد منافق وتعلم أنه منافق هتجوزه بالتنك اللي اتنين
15:35طيب
15:37مش طيب لا والله ما زيبك اللي ما الجاوب
15:40والله ما زيبك اللي ما الجاوب
15:42لو أنت تعلم أن هذا الزوج الذي أتى إليك منافقا
15:47تجوزه بالتنك اللي اتنين
15:49ثواني أجيبك
15:52لا من ثواني نعم لا
15:54نعم نعم على ظاهر الأحكام تجري الأمور
15:59لا مش ظاهر الأحكام ده أنت تعلم أنه منافق
16:02تعلم أنه منافق
16:04ولكنه في العالم يقوله أنا مسلم
16:06لكنه في العالم يقوله أنا مسلم
16:08طيب ماشي يعني متى وحده
16:10متى علم النبي صلى الله عليه وسلم من هفاق عثمان بن عفان
16:14الظاهري
16:15لا أعلم
16:18يبقى تروح تلعب
16:20رقضه بسلامة محمد
16:27لا حول ولا قوة إلا بالله
16:32والله يا خوانا ماهو
16:34شوية حقدة بس على الصحابة
16:36لكن كلهم متخبطين
16:38ما تلاقي إجابة سلسة
16:40إجابة مرنة
16:42إجابة منطقية
16:43سبحان الله
16:44لا حول ولا قوة إلا بالله
16:53شكرا لزيارة
16:55شكرا لزيارة
17:09شكرا لزيارة
Be the first to comment
Add your comment

Recommended