Skip to playerSkip to main content
الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.

يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.

بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.

يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.

ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.

#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة

Category

📚
Learning
Transcript
00:00هلو السلام عليكم
00:15معاك وليدي اسماعيل من مصر من برنامج الدافع على الهواء مباشرة
00:23لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب الكتاب الذي يعصم الأمة من الضلالة وتوفيها مقصرا
00:43لا هو أمر أنه يطور دوات وكتف وأبو بكر وعمر رفضوا وقالوا أن النبي يهجر
00:57طيب حتى لو قالوا أنه يهجر ورفضوا حتى لو ضربوا النبي النبي بذلك لم يكتب الكتاب
01:03ومات مقصرا في دين الله
01:05ألم يقل الله عز وجل
01:07يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالة
01:12والله يعصمك من الناس
01:14هي هاي شو وقت نزلت الآية
01:18نزلت الآية قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
01:22لا ما قلتش كلام
01:24نزلت هاي الآية في يوم غدير خم
01:28يعني هي الآية دي في غدير خم فقط ملهج دعوه بأي شيء تاني
01:33لأ الآن كلام مواضح
01:37نزلت الآية في يوم غدير خم
01:40شانو ما عاد أنه يتساهل في دين الله ولا يبلغ دين الله
01:44شونه ما شونه؟
01:48بل عيد عيد
01:48يعني عاد أن النبي صلى الله عليه وسلم يتساهل في دين الله عز وجل
01:53ولا يبلغ دين الله عز وجل
01:56لا بلغ بلغ بولاية علي بن أبي طالب
02:01والمسلمين بايعوا في ذلك اليوم
02:05أنا ما سألتك عن ولاية علي ولا البلغ في ولاية علي ولا غديرهم
02:10أنا بسألك لماذا النبي قصر مع الأمة الإسلامية ولم يكتب الكتاب
02:15النبي ما قصر وبلغ وقال من بعد خليفتي من بعد علي بن أبي طالب
02:24من كنت مولاه فهذا علي مولاه هو خليفتي من بعد
02:28نحن نتكلم الآن على يوم الخميس اللي هو رزيت الخميس
02:33أين بلغ النبي صلى الله عليه وسلم
02:35يا حبيبي أنت ليش يا حبيبي بس خلقوا بخدمتك
02:38بس خلقوا بخدمتك أنت سألتني على آية التبليغ
02:43أنا قلت لك آية التبليغ نزول الآية في يوم الغدير
02:47أنا ما سألتك عن نزول الآية أستاذنا
02:50أنا بسأل عن حاجة معينة
02:52وبلغ المسلمين أن من بعده علي بن أبي طالب
03:01يا أساة افهمني بس ممكن تديني حضرتك سوائن أفهمك
03:04وعمر بايعوا وعمر بن الخطاب قال بخن بخن لك يا علي
03:09صورة مؤلاء وموجة في المؤمن ومؤمنة
03:12حضرتك ممكن بس أوضح لك سؤالي
03:15نعم طيب النبي صلى الله عليه وسلم مأمور بهذه الآية
03:21يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالة
03:25يعني الله عز وجل يقول للنبي صلى الله عليه وسلم بلغ سواء قرآنا أو سنة ولا تخشى أحد من الناس وإن لم تفعل فما بلغت رسالة يعني أي أمر أنا أنزله إليك لابد أن تبلغه للناس هل تتفق معي؟
03:33أهل تتفق معي؟
03:46طيب جميل أوي
03:50أهل � مع علش فאני后ه يڤق أكمل سؤالي أكمل سؤالي أكمل سؤالي أستاذ أمير أكمل سؤالي أستاذ أمير
03:56أنت تقول الله تعالى أمر النبي بالتبليغ والنبي امتثل وبلغ
04:02أنا ما أسألتك على ولات علي بنبي طالب
04:06أنا ما أسألتك على ولات علي بنبي طالب أنت تتكلم عن ستة شهور قبل السؤال اللي أنا بسألهها حضرتك
04:15عافظ مش فاهم
04:17ما دي مشكلة اللي حافظ مش فاهم
04:21يا سياد الردود
04:23يا أستاذ أمير
04:23أنا اسمع سؤالي
04:26جيدا حتى تجيب عليه
04:29أنا ما سألتك
04:30أنت تتكلم عن وقاعة غدي الخم
04:32ودي قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
04:35بستة أشهر
04:35أنا ما أتكلمت عنها
04:37أنا أتكلم على أن النبي صلى الله عليه وسلم
04:40مأمور بهذه الآية
04:42أن يبلغ ما أنزل إليه من ربه
04:45وإن لم يفعل
04:47فما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم
04:50وهذه الآية
04:52إن كانت كما تقول خاصة في غدي الخم
04:54فهي عامة في الحكم
04:56هل أنا كده أخطأت
04:58طيب سؤالي بقى هنا
05:02سؤالي هنا
05:03عندما أراد النبي صلى الله عليه وسلم
05:06كتابة الكتاب
05:07هل هذا الكتاب وحي
05:09أم ليس وحي
05:10وحي
05:13حلو
05:14هل النبي صلى الله عليه وسلم كتبه
05:16أم لم يكتبه
05:17لم يوافق
05:20لم يوافق من كان موجود
05:23عند النبي
05:24طب الله عز وجل قال للنبي
05:27والله يعصمك من الناس
05:28يعني لا تخاف من الناس
05:30واكتب ما أوحي به إليك
05:34أمار أمار أمار
05:37ولم يستجيبه له
05:39يا باشا
05:40إنت لو الدنيا كلها لم تستجب
05:42من النبي صلى الله عليه وسلم
05:43لم يستجب له كفار قريش
05:45ومع ذلك بلغ القرآن الكريم
05:47يا فندم
05:49يا فندم
05:50يا فندم
05:51حتى اللجة المصرية ما أعرفه
05:55أنا قاعد أقول
05:57إحنا الآيات سبب النزول حجة لو مو حجة
06:02أنا أسئلك سؤال
06:03إسأل سؤالك تفضل
06:06سبب النزول حجة لو مو حجة
06:08سبب النزول
06:09أنتم تقولون أنها نازلة في غدير خم
06:12لكن أنا لا أسألك عن واقع الغدير خم
06:14أنا أسألك على قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
06:17بأربعة أيام
06:17يا أستاذ
06:24الآية عامة وليست خاصة
06:28أنا قاعد أقول قاعد أقول هذي هذي سبب النزول لهذه الآية
06:34وين كان كان في غدير خم
06:37يعني ما ينفعش نستعمل الآية
06:39يعني ما ينفعش النبي صلى الله عليه
06:41يعني بعد نزول هذه الآية في غدير خم
06:44بس أنطيني أكون خذبتك
06:45تفضل يلا تفضل
06:47الله أمر النبي أنه يا أيها النبي بلغ
06:54في ساعة النزول
06:58لهذه الآية بلغ النبي لم يبلغ. انا اسألك. خلاص خلصت كلامك? اي?
07:05خلاص حسب معتقدة. انا انا اجاوبك بس بس اسمعني. حسب حضرتك معتقدة مع
07:12نزول هذه الآية النبي صلى الله عليه وسلم بلغ بولاية علي بن بي طالب.
07:17اي ان النبي صلى الله عليه وسلم حسب معتقد الشيعة التزم بهذه الآية
07:21وبلغ بولاية علي بن بن بي طالب ولم يخاف من الناس. ليش ليش ليش ليش بمعتقد
07:29الشيعة. هو ما هو بمحضرت معتقد الشيعة. حسنة لسنة الجماعة. يا
07:36السادس لو سمحت ما اتخدني بصوا. يا حبيبي بس طين مجال. اللي لسه
07:42كلمنا عليها. مغالطة رقش. هي اخترع سؤال تاني وحييجاوب على السؤال
07:48تاني عشان ما يجاوبش على السؤال بتاعنا. يا حبيبي خل انا اعقب
07:54على سؤالك. انا ما سألتك لسه. انا ما سألتك انا اجيبك الان. انا
07:59بجاوبك انت حسب معتقد الشيعة ان هذه الاية نازلة في غدير خم.
08:05فالنبي لم يخاف من الناس والله عصمه من الناس. من يقول انطيني
08:12مصدر مصدر فقط الشيعة يقول ان هذه الاية نازلت في غدير خم. حضرتك
08:18المصدر يا ما حضرتك تروح لتفسير الطبطبائي وتفسير الطوسي وتفسير
08:22الطبراسي هتلاقي المصادر عندك. لكن احنا ما عندنا انها ناسمعني
08:26بس. ما عندنا مصدر صحيح انها نازلة في غدير خم. شفت اخونا هو
08:30حول الموضوع فين? انا مش كلام. اعيد سؤالي تاني عليك يا استاذ امير.
08:35استاذ امير. اعيد عليك سؤال تاني. هل هذه الاية عامة ام خاصة فقط في
08:42غدير خم? خاصة بغدير خم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم. اذا
08:50انزل الله على وحي. ممكن يخاف من الناس ولا يبلغ الوحي. لا حول
08:58ان لا. استاذ امير. استاذ امير. شكرا لك. شكرا لك يا ساذ امير. شكرا لك. شكرا لك. شكرا لك.
09:12اهدي يا اخوانا المغالطة
09:19اللي لسه احنا كنا بنتكلم عليه
09:20تقول له اسمك ايه
09:23يقول لك انا سكن في العراق
09:24تقول له انت سكنت فين يقول لك انا اسمي احمد
09:27شوفوا اخدنا فين
09:29اخدنا الغدي الخم
09:30ما ايه انحنا بنتكلم في يوم الخميس
09:33اللي يا رزيت يوم الخميس
09:34النبي صلى الله عليه وسلم مأمور
09:37انه يبلغ
09:38والآية عامة وان كانوا يرونها خاصة
09:41في غدي الخم بس الآية عام
09:43لذلك العلماء قالوا العبرة
09:46بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
09:49لو قلنا ان الآية دي نزلة في بدر
09:51والآية دي نزلة في احد
09:53والآية دي نزلة في الصحابي الفلاني
09:56والآية دي بتتكلم عن الموقف الفلاني
09:58يبقى احنا ملناش علاقة
09:59يبقى القرآن ده نزل للناس
10:03اللي هم كانوا على عاد النبي صلى الله عليه وسلم
10:05ملناش علاقة
10:06لذلك المتفق عليه
10:08ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
10:12يعني حتى لو افترضنا ان الآية نازلة في موقف معين
10:15ولكنها تتكلم في العموم
10:18يعني خذوا عظم من الموقف ده
10:21يعني آية مثلا تقول
10:24يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
10:27هذه الآية نازلة في قوله تعالى
10:31وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ذاقت عليهم الأرض
10:35إلى آخره فالآية اللي بعدها
10:38يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
10:41يبقى نازلة في موقف معين
10:42هل أنا استطيع اقول
10:44أن هذه الآية نازلة في السلاسة
10:47وملناش احنا علاقة بيها
10:49ممكن نبقى مع الكذبين عادي
10:52لا حول أولاقوة إلا بلا
10:53لذلك يا اخوانا
10:55في البعض منهم فاهم
10:57وبيلفوا ويدور
10:58والبعض منهم حافظ
11:00وبيلفوا ويدور برده
11:03لا حول أولاقوة إلا بلا
Be the first to comment
Add your comment

Recommended