الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
01:22فين النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الشيعية
01:25فين النبي
01:26أنتم ما بتذكروا النبي صلى الله عليه وسلم
01:29إلا في إيه
01:30اللهم صلي على محمد وأنا محمد
01:32أنا عايزي أسألك سؤال بسيط جدا
01:36عايزي أسألك سؤال
01:38الآن أنتم تقولون حديث أبي حديث جدي صح
01:43نعم
01:45حيل
01:46يعني نمسك كده واحدة واحدة
01:49النبي صلى الله عليه وسلم
01:51الذي قاله
01:52قاله علي
01:53صح
01:53نعم
01:55يبقى لأن أذكر النبي صلى الله عليه وسلم
01:58لأن ما قاله النبي
02:00قاله علي
02:01يعني الناس اللي موجودين عند
02:04علي بن نبي طالب
02:06أو في زمن علي بن نبي طالب
02:07حيسمعوا من علي
02:08لأن علي ينقل عن النبي
02:11اسمع بس الفكرة للآخر لو سمعت
02:13نعم
02:15خلاص مات علي
02:16مات أبو عمر الكرار
02:18من بعده
02:21الحسن بن علي
02:23يبقى من المفترض
02:25لا حول ولا قوة إلا بالله
02:27كمل كمل آسف
02:30أبو عمر الكرار اللي هو علي بن نبي طالب رضي الله عنه ورضاه
02:34هل هو
02:36لما سمى
02:37ابنه عمر قصد عمر بن خطب
02:41والله يا حبيبي
02:42أنا عندي روايات
02:43عن أئمة أهل البيت
02:44أن أنتم ما تسموا بأعدائكم
02:46نكمل
02:50ها بوم نكمل
02:52الآن الحسن بن علي
02:55نقل أحاديث علي بن نبي طالب
02:58خلاص
02:59فالمفترض أن الناس اللي هي في زمن الحسن تسمع كلام الحسن وليس كلاما عن علي لأن الحسن موجود
03:09مات الحسن المفروض الحسين
03:12الناس تسمع كلام الحسن وليس كلام الحسن ولا كلام علي بن نبي طالب ولا حتى كلام النبي صلى الله عليه وسلم لأن الحسن موجود
03:22مات الحسن فجاء عليه ابن الحسن فالمفروض قول للأب لعلي بن الحسن خلاص انتهوا أحاديثهم لا تذكر ويذكر أحاديث علي بن الحسن
03:34نعم
03:36نعم
03:38طب على هذا المنوال
03:40حتى وصلنا إلى جعفر الصادق
03:42فوجدنا أحاديث جعفر الصادق
03:46ووجدنا أحاديث
03:48علي بن الحسين
03:50وجدنا أحاديث الكاور
03:52وجدنا أحاديث الرضا
03:54وجدنا أحاديث الحسن العسكري
03:56وجدنا وجدنا وجدنا
03:58وجدنا أحاديثا لعلي بن نبي طالب
04:00هنا بقى السؤال
04:02سؤال إذا كان اللي قبله المفروض لا يذكره لماذا كل هؤلاء ذكروا
04:07بالأحاديث معنا النبي صلى الله عليه وسلم نحن عندنا أحاديث عن
04:13النبي مباشرة أيضا كم حديث
04:19أنتم بالله عليك يا أخي والد بالله علي كن منصفا يا أخي والد ممكن
04:24أنتم في كتب تفسيركم كم النسبة للنبي صلى الله عليه وآله كل
04:30كل أحاديث كل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
04:38لا لا تواني تواني أنتم في كتب تفسيركم كم النسبة التي ترجعون
04:43أو أنا كلمتك في التفسير بس أنا بتكلم عن الأحاديث أنا بتكلم عن الأحاديث
04:49أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
04:51لماذا ذكرتم الأحاديث عن علي بن أبي طالب وعن زين العبيدين وعن الرضا وعن الكاظم وعن وعن وعن وعن
05:04ولم تذكرون الحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هي العلة
05:10عندنا يا أخي والد اتق الله عندنا علي النبي مباشرة
05:14نسأل النمسي كان دلوقتي كتاب الكافي ونسأل الشات جي بي تي كم حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم في الكافي
05:20وكم حديثا لباقي أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
05:24العلة بقى أنا افهمني بس يا أستاذ عبدو
05:29يا أستاذ عبدو
05:30يا أستاذ عبدو
05:31نعم
05:32افهم بس مقصدي
05:34يا أستاذ عبدو
05:36أنا دلوقتي المفروض
05:38إحنا كأهل السنة الجماعة لما تفتح صحيح مسلم أو صحيح البخاري تجد قارى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فلان عن فلان قارى رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:48القصة بقى مش هنا القصة لماذا نقلتم بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم تنقلوا لبعض الأخ
05:56ايه هي العلة
05:57بدك العلة
06:01أعطني ثواني أجيبك
06:04يلا
06:05يا شيخ وليد
06:08الأئمة عليهم السلام هو أمر للنبي هو النبي الذي بشر بهم فنحن عندما نطيعه نطيع الأئمة نحن نطيع النبي وعندنا حديث عن النبي أيضا لا يا شيخ وليد
06:22اتق الله
06:23لا الله ما جعلني من متقين يا أستاذ أنت تقول الآن العلة هي إطاعة الأئمة كأننا إطاعنا النبي
06:30يعني عندما نسمى حديثا عن علي بن نبي طالب أبو عمر الكرر تمام كأننا سمعنا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم صح
06:39ايه نعم هذا عقل
06:41فاذا علي بن نبي طالب يغني عن النبي والحسن يغني عن علي والحسين يغني عن الحسن
06:47وعلي بن الحسين يغني عن الحسين
06:50حسين وهكذا إلى أن نصل إلى الحسن العسكري يعني المفروض أن من هكهم دلوقتي يكون عن الحسن العسكري وإلا لماذا كتبتم عن كل هؤلاء ولم تكتبوا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما كتبتم عن هؤلاء
07:03ممكن نتكلم في موضوع الحلقة
07:09موافئ تفضل
07:11قبل أن نتكلم عن موضوع الحلقة ممكن هناك أحد الإخوة في الاتصالات قال
07:17لو أن عائشة أمامك وأمام النبي لو أن النبي أمامك هل تستطيع أن تصب عائشة أنا سأجيبه وسأقول له
07:26أنت يا شيخ وليد لو أمامك نوح هل تستطيع أن تصب ابن نوح وزوجة نوح ممكن تجيب
07:36لا أحنا ما بينسب أنا لما أقول معلش يعني
07:40أن اللحظة زرح زرح زرح زرح
07:43أنت مش أنت سألتني خلينا أنا أجاوب الإجابة بتاعتي والناس هي التي تحكم
07:48خلينا أكمل
07:48أنت مش أنت سألتني طيب مش أنت سألتني
07:52خلينا أكمل السؤال ممكن
07:55تفضل ياب
07:56يعني
07:58سب واللعن
08:02هي من أهل النار
08:03وابن نوح هو مستحق لسب واللعن
08:06هو من أهل النار
08:08لو أن نوح أمامك
08:10هل تستطيع أن تصب زوجة نوح وابن نوح أمام نوح
08:15ممكن تستطيع أو لا تستطيع
08:17خلاص
08:18إيه نعم
08:20أولا ما في حاجة اسمانة بسب
08:22أنا بقول حكم شرعي في القرآن الكريم
08:25أن ابن نوح عليه السلام مات كافرا
08:28وكذلك زوجة نوح
08:32ما بقول عليهما السلام
08:34ولا بقول لعنة الله عليهما
08:36بل أقول فخانتهما فلم يغني عنهما من الله شيئا
08:41وقيل ادخل النار مع الداخلين
08:43شفت أنت عمرك حد من أهل السنة والجماعة
08:47مسك ابن سيدنا نوح ليل ونهار أعجي سب فيه أو يشتم فيه
08:51خلاص أبضى إلى مقدم
08:53لو سمحت خلينا كمن
08:54أفضى إلى مقدم
08:56دي النقطة الأولى
08:58النقطة الثانية
08:59حتى أبو النبي وأم النبي وعم النبي
09:02عملك ما حتشوف
09:04واحد من أهل السنة والجماعة
09:07يقدح فيهما
09:08يعني معناه أنه هو يسبهم
09:09أو يشتمهم
09:11مع أن عند أهل السنة والجماعة أنهم من أهل النار
09:14وما فيه أن تلاقي حد يشتمهم ولا يسبهم
09:18فهناك فرق بين أن نطلق عليهم حكما
09:22وأن نسبهما أو نشتمهما أو نلعمه
09:26نلعنهما
09:27القضية أن أنتوا مش فهمين
09:31القضية أن أنتوا مش فهمين دين
09:33أنتوا شوية شباب صغيرة
09:36طلعت كل واحد عجبه
09:38رأيه وعجبه دماغه
09:40فتوغلتم في الدين
09:42ممكن سواني؟
09:44لا مش ممكن سواني
09:46كم من أنا كلامي
09:47أما السيدة عائشة رضي الله عنه وارضاها
09:51فلم يخد أحد من أهل الإسلام أنها كانت منافقة
09:55إلا إلا محاور الشيعة
10:00حتى أمة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
10:04كانوا ينقلون عن الحديث
10:05أم أنا عايز أسألك سؤال
10:09لا لا لا أسألك سؤال
10:12أسألك سؤال بسيط في نفس البوطق
10:15في نفس البوطق
10:17تمام
10:18تمام
10:20دلوقتي امرأة فيها ما فيها
10:25تمام
10:27هل تقول عنها يا أمة
10:30على مدى تسألني بالضبط
10:36هل حول آية أمات المؤمنين
10:39أنا ما سألتك عن آية
10:40أنا بسألك هل تقول عن امرأة فيها ما فيها
10:44هل تقول عنها يا أمة
10:45أنا لا أقول فيها يا أمة إذا كانت منحرفة
10:52حلو طب عمار بن ياسر قال عن السيدة عائشة
10:56والله إنها لزوجة قال
10:58والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة
11:03هذا عندنا ولا عندكم
11:07عندكم كمان وعندنا
11:10هل نحن نلتزم بهذا
11:14ما عليش حقبها أنا من لساك حشدها من لسانك
11:17ما الذي قال
11:19أن الله عز وجل ابتلانا بأم المؤمنين عائشة
11:23ما الذي قال هذه العبارة
11:25شيخ وليد هناك نقطتين
11:28ما الذي قال بهذه العبارة التي ترددونها دائما
11:32لو سمحت تجواب على سؤال
11:33ما الذي قال بهذه العبارة
11:38هناك نقطتين أنت ترحتهما
11:43ما عليش بس قبل ما ترحل للنقطتين
11:45وأخليك تتكلم في النقطتين
11:46من الذي قال
11:48والله إن الله بتلاكم
11:50من الذي قالها
11:53شكرا
11:53قالها النبي
11:58لا ما قالها النبي صلى الله عليه وسلم
12:00مش هي دي
12:01تولي تولي
12:02لا لا لا
12:03أنت لم تفهم قصدي
12:04يا عم
12:05دعونا على سؤالي
12:06مش أنت حضرتك
12:08أنت اللي دائما ترددوا
12:09أن عمار بن ياسر
12:11قال على أم المؤمنين عائشة
12:13أن الله ابتلاكم بها
12:15ليعلم
12:16أتطيعوها أم تطيعوها
12:19صح؟
12:21نعم
12:22طيب
12:23أول الرواية إيه بقى
12:25نحن أول الرواية لا نقر بها يا شخو
12:28يبقى تمشي بقى
12:29لما تبقى تقر
12:30تعال
12:31تاخد نص الرواية تسيبه الرواية
12:33ده عمار بن ياسر
12:35لأنه يعلم
12:37أن هناك من سيطعن في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه وضاها
12:42في أول الرواية أقرهم
12:44يعني بقولهم الكلام اللي أنا هقوله ده ومع ذلك الكلام ده
12:51فإنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
12:55يعني معناها أنها تدخل مع الجنة
12:59هي أي نعم بلاء
13:02هو يرى كده أن السيدة عائشة في حرب الجمل بلاء
13:05ولكن مع هذا البلاء فإنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة
13:10عشان يقطع أي لسان يتكلم في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه وضاها
Be the first to comment