- 9 か月前
三貴子なのに古事記では活躍しない月読尊。きっと天皇家を陰で支えた氏族が信奉しました。古事記を全文解読し、謎の神ツクヨミのマコトに迫り、日本古代史に光を当てます。
古事記 [電子書籍版] 著者：稗田阿礼, 太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2fc569ed1b943c7a8f6548d0d98dc7b8/?l-id=search-c-item-img-01
古事記 [電子書籍版] 著者：太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2e0c0df3a89737fdadab49e4da5f4098/?l-id=search-c-item-img-02
本動画はNoteでも連載中です。
「ツクヨミノマコト」
https://note.com/yamato92mahoroba/m/mf0ce553f4bd9
倭国に日本の意味はありません。中国史は漢委奴国王印の「委」を、侮蔑を込めて「倭」に置き換えました。「委」は「伊の国」の「伊」、国生みに伊予之二名島と記される、四国東部、阿波です。倭国王帥升は伊国の王、倭国大乱は伊国での小競り合い。倭の五王とは伊の五王にて、倭国には邪馬台国（ヤマト国）の意味しかありません。倭国の呪いが解けることを祈ります。
下記から引用しています。
阿波古事記研究会(http://park17.wakwak.com/~happyend/index.html)
Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6)
VOICEVOX:もち子(cv 明日葉よもぎ)
使用ＡＩ画像
https://vrew.ai/ja/
https://www.bing.com/chat?
https://new.express.adobe.com/
https://storyteller.mootion.com/workspace/generate
古事記 [電子書籍版] 著者：稗田阿礼, 太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2fc569ed1b943c7a8f6548d0d98dc7b8/?l-id=search-c-item-img-01
古事記 [電子書籍版] 著者：太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2e0c0df3a89737fdadab49e4da5f4098/?l-id=search-c-item-img-02
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「ツクヨミノマコト」
https://note.com/yamato92mahoroba/m/mf0ce553f4bd9
倭国に日本の意味はありません。中国史は漢委奴国王印の「委」を、侮蔑を込めて「倭」に置き換えました。「委」は「伊の国」の「伊」、国生みに伊予之二名島と記される、四国東部、阿波です。倭国王帥升は伊国の王、倭国大乱は伊国での小競り合い。倭の五王とは伊の五王にて、倭国には邪馬台国（ヤマト国）の意味しかありません。倭国の呪いが解けることを祈ります。
下記から引用しています。
阿波古事記研究会(http://park17.wakwak.com/~happyend/index.html)
Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6)
VOICEVOX:もち子(cv 明日葉よもぎ)
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教育トランスクリプション
00:00つくよみのまこと
00:30おせんど参りすることを条件に
00:34否念することを許されました
00:37お参り中
00:40スサノオの王月姫の神殺しのまことのまことが勃発
00:46さらにヤマタノオルチのまことのまことと
00:51神殺しが続きました
00:57ヤマタノオルチは八大龍を
00:59クナ国王すなわち
01:03ゴーナガ国王のスサノオが
01:05本当にナガ国祖神のナーガ神を
01:10マジに退治したのでしょうか
01:14アマツカミが国つかみを武裂し
01:18スサノオを極悪人に仕立てている
01:25八大龍を葬った後は
01:28古事記原文でも急転直下の展開です
01:32宮をつくるべき地を出雲の国に求め
01:37砂の地に至りて
01:39御事の利します
01:40我ここに来て
01:43我神心すがすがしと
01:46御事の利子
01:47そこに宮をつくる
01:51ゆえにそこを今は砂と言う
01:55狼が初めて砂の宮をつくる時
02:00そこより蜘蛛立のぼりき
02:03ここに新唄
02:06よみ下も合う
02:08その歌は
02:10八雲たつ
02:12出雲八重垣
02:14妻米に
02:15八重垣作る
02:17その八重垣よ
02:19あしなづちの神よ
02:22召して告げます
02:24汝をば
02:26我が宮の
02:27おびとにまけむ
02:29またなお
02:31稲田の宮主
02:32菅の奴
02:33耳の神と
02:34おせたまえました
02:35狼が
02:39初めて
02:40菅の宮をつくる
02:42スサノオが
02:43狼は
02:44まか不思議
02:45スサノオは
02:48一回しか
02:49宮をつくらないのに
02:50初めては
02:51変ですよね
02:52スサノオが
02:54砂と名付けたなら
02:56宮をつくる地を
02:58探していた時
02:59砂の地名は
03:01ないはず
03:02砂に来て
03:04すがすがしいのは
03:06大きな矛盾
03:07祀っている神と
03:10命ある人を
03:12区別するルールが
03:13古事記にある
03:14フルネームは
03:18盾
03:19林佐能の御事
03:20苗字を略して
03:23林佐能の御事が
03:25最後は
03:27稲田の宮主
03:28土の奴
03:29右の神
03:29原文の
03:31地の右へ
03:32がと
03:33書き換える
03:34スサノオが
03:40アシナズチではなく
03:41アシナズチが
03:43スサノオを
03:44宮主にした
03:45アシナズチ
03:49テナズチの神は
03:51大山積みの神の子
03:52この時は
03:54もう
03:55神でしょう
03:56神となっていた
03:59アシナズチの神が
04:01スサノオに
04:03スサノオに
04:03命令しているのです
04:05よって
04:08二柱の娘である
04:10クシナズチの神とスサノオは
04:12結べません
04:13クシナズチの神の身代わりとして
04:19スサノオは
04:20クシを刺し
04:21助走した
04:22出世代わりとしているのです
04:25家なぎの御事も
04:27家なみの御事も
04:28神になるまで
04:29御事と
04:30記しています
04:32家なみの御事が
04:35よもつ狼となったのは
04:38よもつ平坂の後です
04:42家具土の神が
04:43自名称ではなく
04:45家なぎの御事と
04:47生きて戦いました
04:51家なぎの御事を
04:53家なぎの御御神と記すのは
04:56三騎神が誕生して
04:59スサノオと
05:00最後の会話の時
05:03この後は
05:04淡路島
05:05加賀に祀られる
05:08神となった
05:09家なぎに
05:11根の片須の国の
05:13悲念を願い出ています
05:17家なぎに激怒され
05:20力場
05:21天照大神神に
05:23申し出るのですが
05:27家なぎの
05:28みそぎによる
05:29聖誕事から
05:30天照大神神
05:33妖妙なんてない
05:36最初から神なら
05:39受け入れもできないし
05:41雨の祝うとで
05:42もがりもできない
05:45孔子神とするため
05:46自等女帝誕生のため
05:48特例にしたのだろう
05:52青アス三方の
05:53日の峰山に鎮座する
05:55日の峰神社
05:57主祭神は
05:58大昼目の鞭の神
06:00日本書紀が記す
06:02大昼目の鞭
06:05拝が女神に変身し
06:07霊が目になる
06:10原初の古事記では
06:12大昼目の鞭の御事から
06:14大昼目の鞭の神と記したかも
06:19さて最初に
06:20菅の御庭を作った
06:22狼は誰だったのでしょうか
06:25原文には
06:28狼の前にここがある
06:31ここは
06:33コソアド言葉だ
06:35狼と略さない
06:37狼が記されていたが
06:41消されたに違いない
06:43天照大御神なら
06:47狼とは略さない
06:48アシナズチ
06:50テナズチの神の
06:52親神の
06:53大山積みの神なら
06:55話の筋は通る
06:57新米のスサノオンを
07:00宮主にした
07:02ヤマタノオルチは
07:06鶴木さん近くの
07:08三陵
07:08大山積みの神とは
07:11鶴木さんそのもの
07:13鶴木さんに
07:16アメノトリ船の神が
07:18漂着して
07:18アワの
07:21大月姫の神を
07:22開拓した
07:23鶴木さんに
07:26担ぐみこしは
07:27アークではない
07:28ノアの箱舟を
07:30模してます
07:31そう
07:35京都八坂の
07:36祇園祭り
07:38ヤマホコ巡航の
07:40ルーツも
07:41鶴木さんでしょう
07:42鶴木さんの
07:45旧名は
07:46太郎旧
07:47間近の二郎旧が
07:49鶴木さんに続いて
07:51四国三位
07:52太郎旧の
07:55宝
07:56手を取った
07:57大が
07:58京都
08:00大門寺焼きの
08:01由来にて
08:03家なぎと
08:04家なぎが
08:05三柱と
08:06見立てて回る
08:08鶴木さんに
08:09立つ
08:10甲虫
08:11鶴木さんは
08:14世界の
08:15聖山
08:15天津神も
08:16国津神の
08:17どちらにも
08:18聖地となる
08:19鶴木の
08:22鶴木の
08:22由来が
08:22鶴岩と
08:23亀岩の
08:25鶴亀を
08:26鶴木と
08:28呼んだは
08:28おかしい
08:29正式名を
08:31池花に
08:32譲るまで
08:32県山と
08:34呼ぶ
08:35県人が
08:36多かった
08:36見残しにある
08:39鶴木神社
08:41祭神は
08:42大山積みの
08:44御子と
08:45安徳天皇
08:46スサノオの
08:47御子と
08:47安徳天皇が
08:51三種の
08:51陣に
08:52草薙の
08:54剣を
08:54隠してからの
08:55鶴木さん
08:56なのです
08:57そして
09:00スサノオが
09:01菅の
09:02宮を
09:02作ったのも
09:03鶴木さんに
09:05ある
09:06出雲の
09:06国
09:07スサノオと
09:09串奈姫の
09:10逸は
09:11時空が
09:12歪んでる
09:13わけじゃない
09:13スサノオが
09:16奴
09:17耳の
09:17神となる
09:18前
09:18すがすがしい
09:20の一言が
09:21謎を
09:22解く
09:23死は
09:26最大の
09:27苦痛を
09:27与える
09:28はずですが
09:29エンドルフィンが
09:30つく
09:31脳内
09:34麻薬とも
09:34呼ばれる
09:35神経伝達物質
09:37多孔感にさえ
09:40包まれる
09:40マラソンによる
09:45ランナーズハイ
09:46コーチでの
09:48クライマーズハイ
09:50苦しさ突き抜け
09:52訪れる
09:53高揚感も
09:54エンドルフィンと
09:56言われる
09:56そんな限界に
09:59挑戦せずとも
10:01少し頑張れば
10:03整うことはできる
10:05ヒートショックを
10:08繰り返すサウナは
10:10ほとんど
10:11臨時体験です
10:16下層では
10:17よみがえる
10:17暇がないですが
10:20土層では
10:21少なからず
10:21ありました
10:24先進化学は
10:26必要なく
10:28死の直前は
10:29すがすがしいと
10:31臨時体験を
10:32語る
10:35哺乳類には
10:35死の苦痛から
10:37解放される
10:38仕組みがあるようです
10:41しかし
10:44今はの際に
10:46祖神殺しをさせるとは
10:49天津神は
10:51ひどすぎる
10:53大月姫の
10:55神殺しのあたりから
10:56意識猛狼の
10:59ランナーズ杯
11:00根の片すの国の
11:03疲念を許すが
11:05汚染の参りはほぼ
11:07死刑判決です
11:09狼が初めて
11:12砂の宮を作るとき
11:14そこより
11:16雲立ち上るが
11:17出雲
11:18横綱土俵入りに
11:23名を残す
11:24雲竜図
11:25竜が雲の中を
11:27飛ぶ様を描く
11:29描く竜神は
11:32仏教を守護する
11:33八部宗
11:34すなわち
11:36八大竜王の
11:38一柱です
11:39そして
11:43スサノオが
11:44歌い
11:45日本最古の輪かとする
11:48役も立つ
11:49作者は
11:52大山積みの
11:53神でもなく
11:54ただいずもは
11:56良いところと
11:57称えた
11:57漢詩
11:58原文の表記は
12:01夜が久しい
12:02実り多い
12:03宮古
12:04今目の実り
12:06夜を隠す
12:07めでたい地また
12:08朝や
12:10後は
12:11わずかな宮古
12:13夜を隠す
12:15めでたい地また
12:16宮古は
12:18久しく流れる
12:19その夜を隠す
12:21めでたい地またを
12:23五七
12:25五七七を
12:28刻みます
12:29しかし
12:32万葉仮名では
12:33矢は
12:34夜でなく
12:35なり
12:36いつも
12:38宮古ではなく
12:39川だ
12:40正確に記したら
12:45矢くも立つ
12:47出雲八重垣
12:48妻米に
12:50八重垣作る
12:52その八重垣を
12:53表音でなく
12:56憑依とすると
12:58八重垣も立つ
13:01夜が久しいとは
13:03永遠に夜が続く
13:05出天を入れ
13:07久しい夜は
13:10常世
13:10常世は常世
13:13あの世は
13:15死者の国の意味です
13:16紋は二毛作の
13:20紋
13:21草木が生える
13:23穀物の実り
13:25それが多い宮古
13:27宮古は
13:29単に
13:30きらびやか
13:31美しいの意味
13:32出雲は
13:34伊豆の実り
13:37伊の豆は
13:39和の豆
13:41大豆名種
13:43鶴豆は
13:44縄文工期から
13:45利用している
13:47八重垣は
13:50昇る雲が
13:52地股なら
13:53兵は
13:55隠す
13:56がは
13:58喜ぶだから
13:59八重垣作るは
14:01喜びの雲は
14:03夜を隠し
14:04宮古は
14:05永遠に続く
14:08この時代に
14:09朝は
14:10最高級品
14:11五は
14:12尊い石
14:14妻米に
14:15とは
14:16宮古は
14:18伊の豆が
14:19よく育つから
14:20金品は
14:22わずかでいいと
14:23言っている
14:26養恩隠す
14:27出雲の国は
14:29どこよ
14:30伊の豆豊かに
14:32金いらずの
14:33安住の地
14:39雲竜は
14:40龍が
14:41雲に乗り
14:42天へ昇る
14:44スサノオも
14:46龍になり
14:47昇天した
14:50スサノオが
14:52下った
14:53えつかみの
14:54おろちの
14:55神明は
14:56このお宝で
14:57来ています
14:58つくよみのまこと
15:10こじき
15:12こじき
15:13全文暗号解読シリーズ
15:16暗号どころじゃない
15:19恣意的に
15:20解釈を間違えている
15:23こじきが
15:25語る歴史を
15:27ねじ曲げる必要があるみたいね
15:31シュノキや
15:33ルビを含めて
15:34原文読まなきゃ
15:36まことの
15:38まことは
15:39見えないよ
15:40天地初発の前に
15:45序文解読が
15:47重要だと
15:48ひも解きました
15:51なんせ
15:52天武天皇の道は
15:54皇帝に勝ると
15:55序文に明記している
15:58皇帝は
15:59中国の神話
16:00伝説時代の君主
16:03道教の開祖とも語られる
16:07さらに
16:08天地初発の前が
16:10過去の時代にあったと
16:12序文は記す
16:14本文は
16:17天と地が分かれてから
16:19最初
16:20天と地は
16:21くっついていた
16:24天と地を分けたのは
16:26中国の天地創造の神
16:28万古でしょう
16:31万古の死後
16:32万古の死体から
16:33万物生成が
16:36中国神話です
16:40日本神話は
16:41中国神話を踏襲し
16:43東京の世界観となっています
16:50そして
16:51東京における
16:52最高神は
16:53天界の支配者たる
16:56玉皇大帝
16:59日本の天皇の記念の
17:01有力候補
17:03天皇大帝も
17:05深刻化された
17:07北神
17:09北神とは
17:10天の北極
17:13東京も
17:14玉皇大帝を
17:15北極星と同定する
17:17北神を中心に
17:21精神が巡る
17:23北極星が
17:24宇宙の中心
17:26かつ支配者
17:30独り神にて
17:31身を隠した
17:32琴浜松神
17:34過去の北極星と
17:36ひもといた
17:40雨の水中主の神は
17:4212000年前の
17:44北極星
17:45人類の歴史を物語る
17:51妙圏信仰は
17:52北極星とともに
17:54北斗七星も
17:55神と仰ぎ見るから
17:58神よ七夜の初代
18:00国の御子たちの神が
18:01今の北極星にて
18:04神よ七夜の
18:05二代の
18:06豊雲の神は
18:08北斗七星となるのだろう
18:10そして神よ七夜の
18:15三代から六代は
18:16中国聖神図から
18:18ひもとける
18:21古事記と同年代に
18:23同棲された
18:24高松塚古墳と
18:26キトラ古墳
18:29壁画には
18:30中国聖神図が描かれ
18:33東西南北に
18:35四神が降臨する
18:36高間ヶ原は
18:40中国天道説の天宮
18:43神よ七夜の
18:45いざなぎといざ波
18:47雨の浮き橋を伝って
18:51地へ下り
18:52国海から上海を行う
18:55いざなぎの神と
18:58いざ波の神が
18:59産む国は
19:00領土拡大の暗号です
19:01岸井神殿の道のりを
19:06一直線にさかのぼるのは
19:09超高ルートの確保
19:12さらに不幸するのが
19:15天照と
19:16スサノオの受けい
19:20互いの三種の神にを
19:23受け負って
19:25五柱と三女神を
19:27生む意味は
19:28自らの力で
19:32五柱や三女神が
19:34治める国を
19:35制圧した意味になる
19:37最初の子は
19:39和地島
19:41二番目の
19:42大和国がある
19:44四国には
19:46長男の
19:47アメノオシホミミノミコトと
19:49アメノホヒノミコトが
19:50祀られています
19:51三番目の
19:54沖ノミツボの島は
19:57同時に生まれた
19:58宗方三女神
20:02文国の
20:03宇佐神宮から
20:05末路国の
20:06宗方大社に
20:08先座しています
20:10四番目の
20:12九州北部に
20:14五国と
20:15那国
20:17那国は長国にて
20:18港があり
20:20那勝から
20:22水港したから
20:23重要な港
20:25三男の
20:26天津彦根の
20:27御事が
20:29那勝彦根から
20:30改名したか
20:32天津が
20:34那勝に
20:35名を変えたか
20:37五番目の
20:38生きが
20:39一大国
20:41四男の
20:42五津彦根の御事
20:45生きは生き
20:46六番目の
20:49津島が
20:50五男の
20:51熊野くすびの
20:52御事
20:54熊野信仰の
20:55大元
20:57庶民から
20:58朝廷まで
20:59大人気
21:01熊野の
21:02ルッツも
21:03暗号化されています
21:07七番目の
21:08佐渡は
21:10佐渡は
21:11尾戸と
21:12同意
21:14関門海峡です
21:16岸が
21:18関門海峡を
21:19濃厚せず
21:20九州北部を
21:22横断するのは
21:24関門海峡の
21:25対岸
21:26本州側を
21:27制圧できてなかったから
21:30そして
21:32大谷島最後が
21:33奈良
21:35紀美子の時代は
21:36神武統制前です
21:40日本書紀が削除する
21:42瀬戸内海の島海を
21:44古事記は記述する
21:48霧の小島は
21:49北端海峡の
21:50友ヶ島
21:52霧は
21:53もともとは
21:54茅山にして
21:56阿波と奈良の
21:57二拠点生活には
21:59南海道は
22:00最重要航路です
22:02瀬戸内海を
22:04広告をするには
22:06小土島だけでなく
22:08久留島海峡が
22:09重要
22:11村上海賊の
22:13祖先がいた
22:14大島は
22:16久留島海峡を
22:17挟んだ
22:18四国の大岸
22:19肩山
22:21姫島は
22:22鬼ヶ島の
22:23目木島
22:24近の島は
22:26縄島
22:29双子の島は
22:30二つの小島
22:32岡山の
22:33小島半島です
22:35目木島から
22:37小島半島の
22:39島阿弥は
22:40紀律彦と若竹彦の岡山への新軍レウトを記録しています
22:47二人は第七代高齢天皇の王子
22:53首都将軍へ見事につながります
22:57神由美最初の神に王の靖丸は自らの功績を称賛しました
23:06王子とお塩の神とは王の靖丸
23:11王子とのことは古子と文のことです
23:18次は家を構成する材料片黒くしんと呼ばれていますが
23:25筆頭の石槌利子の神は石槌三
23:29石槌山や石鉄山とも知るし
23:34石槌神社は縁儀式神明朝に名を残す
23:39由緒正しい神社です
23:42伊予の国の顔
23:45愛媛は実体のない神様ですが
23:50石槌さんは日本七霊山
23:53伊予を代表する神様を潜ませます
23:58和田津美が海そのものの代名詞
24:03大和田津美の神を挟んで
24:06港の神
24:08早明津彦の神と早明津姫の神が
24:12変わると海に分かれ
24:14発信を生む
24:16港を拠点に開拓したことを意味しています
24:21なぎは山が崩れてなに払ったような平な土地
24:28阿波の高知性集落は水が豊富で大和国を形成します
24:34なぎはいざなぎのなぎ
24:38なみはいざなみのなみ
24:42阿波と国を生み分け
24:46いざなぎは天つかみ
24:49いざなみは国つかみと語っています
24:55風の神と木の神に続き
24:58山の神と野の神が
25:02山と野に分かれ
25:05久野との神や同祖神にもつながる
25:08妖怪の神、八神を生みます
25:13六神が雨と国です
25:17山岳部が天つかみ
25:20平野部が国つかみですね
25:26ここで大月姫が誕生するのは
25:30大きな意味があります
25:34大山積みの神は鶴木さん
25:37アメノトリ船にて漂着し
25:41最初に阿波を開拓
25:44鶴木三本宮鶴木神社は
25:47スサノオの御子とも祭る
25:50京都祇園祭りの起源でした
25:56最後に火の神を生んだ
25:59火傷がもとで
26:02いざ波はかみ去りますが
26:04土砂物などから六神が生まれ
26:08最後におまけの
26:10豊受け梨の神
26:13とってつけたような登場が
26:16日本神話にはままあります
26:21神様仲間づくりのため
26:24すべての神を登場させるのですが
26:27すべての神様を登場させるシナリオは
26:30とんでもなく大変です
26:34三葉の目が原文は水の波目
26:38三葉でなく水の波
26:43君の名が三葉じゃなかったのも
26:46衝撃的でした
26:50いざ凪が家具土を切った
26:52いつのお羽ばりは
26:54阿波のおしほみみのみこと
26:58天照とスサノオの
27:00受けいの長男
27:01大和国連合の
27:03郷永国が
27:05阿波から土砂へ攻め入り
27:08阿波のおしほみみのみことの
27:10半島を切り取った
27:13いつのお羽ばりが産む発神は
27:16すべて阿波のおしほみみのみことに通じる
27:20発神には
27:21武二一の神もいるから
27:24尾有寺だけでなく
27:26物のべしの祖
27:29家具土から
27:30佐抜七富士が産まれた愛には
27:34阿波のおしほみみのみことは
27:36佐抜攻略に協力し
27:39その功績からいとこく
27:41一大卒に認じられた
27:45大和国連合の
27:47四国制覇の順番まで
27:49記しているようです
27:52よもつひらさかは
27:55日本神話の神髄
27:57あがめるより
27:59たたられるな
28:01ほふった的も
28:02丁寧に祭れは
28:05身内の神に対しても
28:07適応します
28:08くんぼ
28:10ハウツー物語が
28:12よもつひらさかの
28:15まことのまことなのですが
28:16さらにまことのまことがあり
28:20ここからは
28:22岸井神殿をなぞります
28:24和国大乱は異国内の
28:30天津神の大和国と
28:32国津神の郷長国
28:36連合結成前の争い
28:40よもつ国とは
28:42よもつを
28:42よもつと詐欺すんだ
28:46よもつは
28:47いもつの別名
28:50いもつは立花公
28:53国津神の使徒です
28:55伊予の二名の島は
28:58異国とも
28:59予国とも呼ばれた
29:02伊予の国の起源
29:04阿波の立花を隠すため
29:08伊予の国の顔
29:10愛媛へ移し替えです
29:14国津神の
29:15家並の御事も
29:17生きて戦っていたのが
29:19衝撃的でした
29:21古事記は祀られる神と
29:23生きている御事を
29:24かき分けています
29:29家並の御事が
29:30みそぎした
29:31久無井川の谷を
29:34海水が埋めたのが
29:36立花の御事
29:38その海水を
29:39引き波として飲み込み
29:42立花湾に
29:43阿波木原が
29:44出現する
29:47立花の
29:48御事が
29:49瀬織津姫
29:51阿波木原は
29:53港の神
29:54早明津姫の神
29:58浸透発症が
29:59津波とは
30:01心凍る
30:04南海トラフが
30:05和国大乱を
30:07沈めた
30:09神事を
30:11神事を司る
30:13中富有寺
30:15大和国語と
30:17阿波を隠すしかない
30:19中富有寺の神事を
30:23亡き母の国のふりがなは、いろは、ねのかたすの国ははじまりの国、すさのうはかたすの国のひねんをいえなぎおおみかみにうったえたが、きゃっか。
30:41ちからばあまてらすおおみかみにひねんしてと、あわのいつにふねでのぼります。
30:49うなばらをしらすとは、つなみをおこすなと同意なのですから。
30:59あまてらすおおみかみへのたかまがはらをしらすとは、てんきゅうにきょうちょうをおこすな。
31:08よるのおすくにをしらすとは、つくよみのみことへたたられるなのめいれいです。
31:15こじきにふしぎなく、うけいのるうるはまださだまっていません。
31:25あまてらすがすさのうのつるぎを、すさのうがあまてらすのまがたまをうけおい。
31:33すさのうのつるぎからさんじょしん、あまてらすのまがたまからごはしらのおがみをうむ。
31:44まないのみずをさがみにかみ、はきすてたさぎりにげんしつする。
31:55さぎりはよしのがわしりゅう、さがやまかわのまないのたきをもしています。
32:03めがみはつるぎならず、せめかむ、じょしんなく、じょしんあるは、あまてらすのけっかだ。
32:14うけい、じゅもん、ながなと、もも、ゆら。
32:23しんしょをはこぶふねが、ももたろうになる。
32:26おうきなももがどんぶらこ、そのなかがわじょうりゅうには、ながやすぐちだむ。
32:34ながやすは、ながのくにの、やす。
32:38あめのやすかわの、やすかも。
32:42そして、ながやすからじょうりゅうに、じんざするうないじんじゃ、ごゆいしょ。
32:50なえせごんげんは、あまてらすが、すさのうを、わがなせのみことと、よんだ。
33:00じょうもんからつづく、かみだったかもしれない。
33:04なせのみことと、よんだわけは、あわたから、いなだへのかいりょうが、あたらしきこそ。
33:15すさのうは、あわたのあぜをうめた、いなだに、ひりょうとして、くそをまいた。
33:23あまてらすが、てんきゅうにみた。
33:26てんまざから、おりひめぼしへのきょうちょうは、げんじつとなり、
33:31あめのいわと、げんぶんは、あめのいわやとは、
33:36ひにこ、つくよみの、よこあなしきせきしつでした。
33:41あめのいわとは、あめのかぐやま。
33:44げんぶんは、あめのかやまの、ひかげを、つうせつはかくします。
33:51なかがわじょうりゅう、かいかわぐちじんじゃから、やさかをのぼると、てんかいざんでした。
33:58にぎはやひのみことと、どういつしんとされる、あめのほわかりのみことが、てんかいざんに、こうりんし、
34:06あめのかぐやまのみことが、あわの、あめのかぐやま、こまつしましの、ひのみねさんにしんしつした。
34:13やたのかがみは、こじきでは、やあたのかがみ。
34:20しかも、やあたと、よむとのちゅうしゃく。
34:24あが、わになれば、やはたのかみ。
34:28とくしましには、はちまんちょうに、はたちょうは、はたし。
34:35やたのかがみは、てつせい。
34:39かじの、あまつまらが、せいさくし、かがみには、あまてらすをえがく。
34:45そのかがみをつかえば、らくに、かみがかり。
34:50あめのおずめのみことは、たかまがはらをしらす。
34:55あまてらすは、えぶかしに、つくよみの、もがりをしていた、あめのいわとからでてしまう。
35:02あめのたじからおのかみが、ひっぱり、あまてらすのうしろに、ふとだまのみことが、しめなわをはる。
35:13つくよみのみことは、かみとなり、せきつつは、きいそくち。
35:20あめのいわとは、じんじゃのなりたちに、かみは、かんじょうできると、しんとうのしんずいをかたる。
35:32なぜ、ちゃかして、ごやく。
35:37ねのかたすのくにのひめんのために、すさのうは、おせんどまいりしますが、おうげつひめのかみに、ほうさくをいのる。
35:49ねいしんが、けがらわしいと、かみごろし。
35:55もう、いしき、もうろう。
35:58くしなたひめをたすけて、やまたのおろちを、たいじする。
36:04やまたのおろちは、はちだいりゅうおう。
36:08くなこくは、ごおながこくの、なんが、そしんごろし。
36:14やつがしらは、やつらさん。はっぽうからかおがみえる。
36:20やおの、おは、おねの、お。
36:24くさなぎのつるぎがでた、なかおは、なかおやま。
36:29いしおじんじゃ。
36:31まつおじんじゃ。
36:33におじんじゃ。
36:36すさのうは、ごおながこくおう。
36:40ぶりょくである、とつかのつるぎがわれ、むかわのたち。
36:45よもつひらさかで、いえなぎをたすけた、おうかむずみのみことが、ももたろう。
36:53しんしゃさいくついせきの、わかすぎやまから。
36:58すいぎんしゅ、せいせいせきの、かもみやのまえに。
37:03しんしゃはこぶふねが、ももたろう。
37:06むかわは、なかがわ。
37:09むかわのたちは、うらぎりもの。
37:13しのちょくぜん、のうないまやくで、すがすがしい。
37:18すさのうは、うんりゅうとなり、しょうてん。
37:22やくもたつぎ、えつかみのおろちの、じんみょうをうめこむ。
37:31むなかたたいしゃ、えつぐ。
37:34こじきは、いちきしまひめでなく、べつめいがたきつひめのたきつひめ。
37:43やさかじんじゃ、はちだいりゅうじんじゃ、かりゅうにたきじんじゃ。
37:50すさのうがくだった。
37:52いずもの、ひかわは、おおあめがふらないと、ひかわ。
37:59かもたにがわぞいの、かもじんじゃちかくにも、たきじんじゃは、しんざするが、たきつは、たきのみやこです。
38:09みのちょう、かものみや。よしのは、うつくしの。よしのが、みのにかわり、たきじが、じとうてんのうが、ぎょうこうした。
38:24あわの、よしののみや。ゆうずのたき、こんごうのたきのさき。
38:32たきじんじゃに、いずもじんじゃ。えつぐうを、いちきしまひめと、かきかえる、にほんしょき。
38:42よしのがわのかもは、なかがわ、かものみやの、もほう。
38:48むかわのたちがかたる。
38:53くさなぎのつるぎは、むかわのたちと、あまてらすがはくじょうした。
39:00すさのおがみた、まぼろし。
39:04最後までご視聴ありがとうございます。
39:10つくよみのまこと、こじきぜんぶんあんごう解読シリーズ。
39:15チャンネル登録して、お楽しみいただけたら幸いです。
39:23ご視聴ありがとうございました。
39:28ご視聴ありがとうございました。
39:30ご視聴ありがとうございました。
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