【ツクヨミノマコト】土雲の八十建は信の尊

弥真都満穂

三貴子なのに古事記では活躍しない月読尊。きっと天皇家を陰で支えた氏族が信奉しました。古事記を全文解読し、謎の神ツクヨミのマコトに迫り、日本古代史に光を当てます。まだまだ古事記には暗号が埋まっているとして始めましたが、通説は恣意的誤訳だけではなく、古事記の秘事を隠すべく原文を改竄して捏造しているから、漢文形式の原文を読み解いといてもその秘事に到達できません。以下の写本を解析しどんどん解明していきますから、チャンネル登録して楽しんで頂けたら幸いです。   古事記　[電子書籍版]　著者：太安万侶（写本）  https://books.rakuten.co.jp/rk/2e0c0df3a89737fdadab49e4da5f4098/?l-id=search-c-item-img-02  古事記　[電子書籍版]　著者：稗田阿礼, 太安万侶（参考文献）  https://books.rakuten.co.jp/rk/2fc569ed1b943c7a8f6548d0d98dc7b8/?l-id=search-c-item-img-01   本動画はNoteでも連載中です。  「ツクヨミノマコト」  https://note.com/yamato92mahoroba/m/mf0ce553f4bd9   倭国に日本の意味はありません。中国史は漢委奴国王印の「委」を、侮蔑を込めて「倭」に置き換えました。「委」は「伊の国」の「伊」、国生みに伊予之二名島と記される、四国東部、阿波です。倭国王帥升は伊国の王、倭国大乱は伊国での小競り合い。倭の五王とは伊の五王にて、倭国には邪馬台国（ヤマト国）の意味しかありません。倭国の呪いが解けることを祈ります。   下記から引用しています。  阿波古事記研究会(http://park17.wakwak.com/~happyend/index.html)  Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6)   VOICEVOX:もち子(cv 明日葉よもぎ)  使用ＡＩ画像  https://vrew.ai/ja/  https://www.bing.com/chat?  https://new.express.adobe.com/  https://storyteller.mootion.com/workspace/generate

Transcript

00:00ジング統制もいよいよクライマックス

00:20出す前の戦いを迎える

00:26またまた不思議な話が続くが

00:28それは肘を隠すための捏造

00:31禅はおとうかしは

00:36宇田もう一人の誠の誠

00:39大歓迎から場面転換

00:42宇田より三行氏

00:46大阪の大室に至ると

00:50終わる土雲の八尊武が

00:54その室にあり町稲荷

00:56宇田の千原に誠の誠において

01:00終わる人は腰振る人

01:04角は近蔵を舞う人

01:07能楽の元祖でした

01:10土雲も踊り手でしょうか

01:14もちろん通説の解釈は全く異なる

01:19奈良盆地から宇田盆地に入るには

01:24大和川を遡るのが一般的

01:28だが大和川から少し南の鳥見山の東を

01:35大阪と命名している

01:37日本書紀は紛色花肌しく

01:42宇田の高倉山から八尊武は見る

01:48神武天皇聖石宇田高倉山

01:51宇田が継承費から見えたら

01:53それは千里岩

01:55古事記では待っていたはずなのに

02:00いきなり宮よ神武がたまう

02:04八尊武は宇治が八尊

02:09名が武の一人ではなく

02:12八十人いました

02:14天神御子は八尊武に宛て

02:21八尊全部を儲け

02:25人ごとに刀吐き

02:29全部どもに教えて

02:32歌を聴かば一時に切れと言います

02:37土雲を打つことを犯して

02:41歌を読むが

02:44その内容は省略する

02:48日本語で解釈しても無意味

02:52神武は八尊全部らの歌を聴いた

02:58数節は各歌って刀を抜き

03:03一時に打ち殺したと結びます

03:08教えるは教会師の解

03:13同じ教えるでも宗教的に救う

03:18教えられ悔い改めるのは刑務所だけではない

03:23もともとは教会

03:27教会では供物を捧げ

03:30皆が十字を切り

03:33賛美歌を合唱します

03:37八尊武と八尊全部の八尊は

03:43八尊教の八尊

03:47中国語のイエス

03:51たちばなのおどのあわぎはらのまことのまこと

03:57イエナギとイエナギの八

04:02古事記は八尊の八と記すから

04:06イエスとは関係深いと語った

04:10八尊武はイエスたける

04:17すなわちキリスト

04:21全部が神父

04:25刀は十字架

04:28やりその地

04:31みゆき

04:33至る大阪大室の時

04:37一句お土雲

04:41八尊武ありその室

04:47尾が生えた土雲を通説は穴に棲む千住民などと解釈するが

04:55土には次に出てくる土も含むが

05:00柱垣にて点を打っている

05:04後世に真の歴史を知らすめく

05:09ここは改ざんだよの印をつけた

05:14上の上の位置を左につけ足して

05:18地の字へと改ざんした

05:22上と土とでは

05:25天と地ほど違う

05:28山幸彦と海幸彦は誠の誠

05:33宇和津国の北上の国は

05:37キリスト教の影響を受けた

05:41天国と語った

05:43キリストが再臨する際は

05:48雲に乗ってくると新約聖書が記す

05:53再臨したら世界の終わり

05:57ハルマゲドン

05:59最後の審判ですが

06:02聖書を信ずる福音派は

06:06サイリンが世界を救うと信じているから

06:12松

06:13い

06:14な

06:15り

06:17通説は

06:18町

06:19稲ると

06:20稲荷を隠します

06:23大物主の神も誠の誠か

06:28食物神は

06:29稲荷の神に統合されました

06:34稲荷の神は

06:35はたしの

06:36ソレー

06:38はたしが

06:39浦天皇の証拠かもしれませんが

06:42稲荷は

06:44因理

06:46ユダヤ人の王

06:49ナザレのイエス

06:52十字架に掛けられたイエスの罪状

06:57ラテン語での頭文字だが

07:00これでは王を偽って名乗ったのか不明

07:06本当に王様のようだ

07:10その地より行行し

07:13お坂の大室に至るとき

07:18その室には天国から大きく雲に乗るキリストが描かれ

07:27インディよ

07:29待っていた

07:31ゆえ

07:32に

07:33天神

07:34巫女の

07:35巫女と

07:37持って

07:38似合え

07:39たまう

07:41ゆえに

07:43天神巫女は

07:44供物を捧げる

07:46イヤソ

07:48タケル

07:49おいて

07:50これ

07:51死す

07:53キリスト

07:55これに

07:56死するにおいて

07:58神魔即位が

08:02キリスト生誕より660年早い

08:07絶対隠し通すべき

08:10日中の日

08:13通説は死をあてに改ざんし

08:18捏造解釈するを得なかった

08:23ヤソ

08:25タケル

08:26モウケル

08:27キリスト像を飾り

08:31ヤソ

08:33ゼンプ

08:34マイ

08:35ヒト

08:36ハク

08:37カタナ

08:38教える

08:40キリスト教の神父は

08:44神徒に十字架を押し当てて教えます

08:50その全部

08:52ら

08:53曰く

08:54聴く

08:55歌の

08:56もの

08:57いっとき

08:58とも

08:59切る

09:00ゆえ

09:02明らか

09:03まさに

09:04うつ

09:05その

09:06うわつくもの

09:07歌

09:08曰く

09:10その

09:11シンプラは

09:12ゆう

09:13歌を聴くものも

09:15一斉に

09:16共に

09:17十字を切って

09:19その

09:21キリスト

09:22サイリンの歌を

09:24まさに

09:25うたんとするを

09:26明らかにする

09:29つづみを打つと

09:30言うから

09:32歌い出しを

09:34合わせることを

09:36打つと

09:37表す

09:39ようは

09:40十字を切って

09:42サンディカを歌う

09:44問題は

09:46神武が

09:47神と

09:48かどうか

09:50うだの

09:52千原に

09:53まことの

09:54まことにて

09:55神武の

09:57軍門に下る

09:58証として

09:59伊賀に

10:01大浅を

10:02祀る

10:03その

10:04起源は

10:05阿波

10:06一宮

10:07大浅彦神社でした

10:10タイマソウは

10:13繊維材料や

10:15医薬品に

10:16有効

10:18糖水作用も

10:19あることから

10:21乾燥地を除く

10:23熱帯から

10:24寒冷帯まで

10:25全世界で

10:26栽培されている

10:29原種は

10:30ヒマラヤの

10:31奥地とされるが

10:33野生種は

10:34もう

10:35絶滅らしい

10:37宗教的にも

10:39多く活用されるが

10:41キリスト教で

10:43大浅は

10:44飾らない

10:47キリストが

10:48用いた

10:49精油は

10:51儀式や

10:52癒しに

10:53使われたとされるが

10:55その

10:56精油

10:57成分

10:58カナポソムが

11:00カンナビスの

11:01五年との説がある

11:03タイマは

11:05マリファナですが

11:08タイマソウの

11:09英語名は

11:10カンナビスです

11:13主流は

11:14タイマソウではなく

11:17匂い勝負の

11:18アルコスと

11:19解釈される

11:22中毒作用から

11:24消された

11:25可能性もあるが

11:27関係は

11:28薄いようです

11:30神武が

11:33神とでなくても

11:35聖教の

11:36宗教を

11:37視察した

11:38可能性は

11:39ある

11:41だが

11:42日本神は

11:43最大の目的は

11:45日本団結

11:47キリスト教も

11:49持ち上げる

11:51これだけ主催に

11:53教会での

11:54ミサを

11:55描くのは

11:57古事記

11:58前三次には

12:00間違いなく

12:01行われていたし

12:03それを

12:04信奉する

12:05氏族に

12:06配慮した

12:09いやそ

12:10全部は

12:11裸足の祖などと

12:12注釈するのが

12:14古事記の

12:15通例です

12:17武士

12:18今回は

12:19稲る

12:21この三次

12:22持って

12:23恩と

12:26むしろ

12:27稲荷を隠します

12:28武士が

12:30傾倒した

12:31八万神社を

12:32除けば

12:34稲荷神社が

12:35日本最多です

12:38持って

12:39恩の注釈こそ

12:40肘だと示し

12:43稲荷が

12:44祖先を表す

12:46大阪の地名は

12:49神武が聴いた

12:50浮厚

12:51浮厚の歌

12:53サンビカの冒頭にある

12:57大阪は架空の地

13:00実際に

13:01実際に

13:02神武が

13:03ミサに参加したかも

13:04疑わしい

13:07ヘブライ語に

13:09似た音として

13:10異訳すれば

13:12三味歌らしくはなる

13:14大阪の大室屋に

13:16神が集めし

13:17聖なる香りは

13:18希少する

13:19大阪の大室屋に

13:22神が集めし

13:24聖なる香りは

13:26希少する

13:28人沢に

13:30木入りより

13:31命あるものを包み

13:33光り輝く

13:35主は

13:36我が光

13:39人沢に

13:40入りよりとも

13:42命あるものを包む

13:45光の中に目覚め

13:47みつみつしく

13:50久米の子が

13:52精髄の

13:53こういう

13:55誇りあるものを

13:56起こせ

13:59かふつつ

14:00いいしつつ

14:02受けた光の輝きは消えず

14:05さらに輝く

14:08いもち打ちて

14:10しやまむ

14:12神が指し示す

14:14贈り物の

14:15霊が満ちる

14:17みつみつしく

14:19久米の子らが

14:21精髄の

14:23こういう

14:25静まるものを

14:26起こせ

14:29かふつつ

14:30いいしつつ

14:32受けた光の輝きは消えず

14:34さらに輝く

14:37いもちいまん

14:39たばよらし

14:41神の導きが舞い

14:42自由が祝福する

14:46聖湯と同意語の香湯が

14:51歌詞にあるのは

14:53ただの偶然でしょうか

14:54出雲の国の

14:56出雲の国の

14:58まことのまこと

15:01鶴木山上の光の国を

15:04出雲が隠しました

15:07出雲と

15:10上津雲は同じ

15:13光の国は天国とつながっているのでしょう

15:17そう考えれば

15:20キリストは何度も

15:22鶴木山へ通うこともできるし

15:24早瀬佐能の御事と同様に

15:28鶴木山から昇天したと

15:32伝説も作られる

15:33数節の土雲は

15:46キリスト

15:48サイリンの雲

15:50イアソ

15:52タケルは

15:54イエス

15:56キリスト

15:58インリのイナリ

16:00イナリの神に姿

16:01姿

16:02かたちを変え

16:04はたしは

16:05まつりました

16:09ことしらぬしの神の

16:11天のさかての

16:12まことのまことにて

16:14アメのやすかわは

16:16中川と

16:18アメのやすかわの

16:20川上の

16:21アメの祝い屋にいます

16:23いつのおはばりの神から

16:25導いた

16:27サルメの木には

16:29まことのまことか

16:31さわたひこの神の

16:33手をはさむ

16:34ひらぶがいから

16:36アメのかぐやまの

16:38もとやまは

16:40中川潮流の

16:42天海山であると

16:43確信した

16:47そして

16:48天村降臨の地の

16:50まことのまことは

16:51ひざん

16:53おのごろ島をながめ

16:55神武天皇ご存祖をわたつと

16:58結論

17:00ほぼすべての場所を

17:01否定できた

17:04これまでも

17:05アメのみなかぬしを

17:06抹殺した

17:07日本書紀の

17:08まことのまことでは

17:11序文

17:12天地初発

17:13ことはまつかみ

17:14神よななよ

17:16国ゆみまでをまとめ

17:18古事記通説

17:21熱像解釈

17:22暴露伝

17:24早須佐能のみことの

17:26焦点までの

17:28改ざんをまとめましたが

17:31今回は

17:32古事記の

17:33かみつまきを

17:34振り返ります

17:39日本書紀では

17:40天地改略

17:42天と地が分かれた様子を

17:44描写しますが

17:46古事記では

17:47中国神話を

17:49踏襲し

17:51頑固が

17:52天地を押し広げた後に

17:54アメのみなかぬしの神が

17:56現出する

17:58日本書紀では

18:00中国依存を隠すため

18:01ことはまつかみを

18:04削除し

18:06いきなり

18:07神よななよの

18:08国のとこたちのみことが

18:10登場する

18:12古事記では

18:14国のとこたちの神が

18:15今の北極星

18:18西暦500年頃現れて

18:21天皇大帝と呼ばれる

18:24ことはまつかみは

18:25過去の北極星だから

18:27隠れた

18:31二代の北斗七星は

18:33皇后

18:35三代から六代が

18:37東西南北を守る

18:38四神

18:41家なぎのみこと

18:43家なみのみことは

18:45地上から

18:46雨の浮き橋に

18:47招集された

18:49雨のみなかぬしの神は

18:52紀元前一万年頃の

18:54ヘルクレス座の

18:55イオタ星

18:57驚くことに

18:58その前の北極星は

19:00コトザノベが

19:02いわゆる

19:03織姫星

19:06高間ヶ原を知らす

19:08アマテラスは

19:10天魔座から

19:11植女線へ流れる

19:13星を見た

19:16織姫は

19:18旗を織る

19:19ハタシの神である

19:20ツクヨミの死が

19:22現実となります

19:25高間ヶ原は

19:27古代中国の天球

19:29シラスとは

19:31天球に

19:32強調を起こすな

19:35アマテラスの

19:36テラスは

19:38照蘭や

19:39照準の

19:41照

19:42天の天球を

19:43よく観測するの

19:44意味

19:45アメの岩とは

19:47ヒミコ

19:49ツクヨミの

19:50横穴式石室

19:52アマテラスは

19:54もがりをしていました

19:57ツクヨミは

19:58ツク

19:59ヨミ

20:01ソレイを下ろして

20:03託戦する

20:04ヒミコにふさわしい

20:06夜のおスクニを知らすとは

20:10ソレイに食事を祭り

20:12たたられるなの

20:13意味

20:17ヒミコの時代に

20:18横穴式石室はない

20:21そんな時代交渉はせずに

20:24日本神話は

20:26岸井神殿通りに

20:28捜索した

20:30三騎神の

20:31神

20:32名は

20:33逆

20:34名

20:36太陽神が

20:38天

20:39す

20:41月の女神が

20:42ツク

20:43ヨミ

20:45スサノオは

20:46スサノ

20:47王

20:49スサトは

20:50神社

20:52郷長国王の

20:53役は

20:54タケ

20:55ハヤスサノオの

20:56ミコト

20:58タケヨリは

20:59ケイチ族

21:01ナコクは

21:02カンノイの

21:03ナガ国王院の

21:05ナコク

21:06ナの

21:07発音は

21:08ナグ

21:10ナガ国は

21:11ナカコク

21:14足原の中津国の

21:15正式名

21:17トヨ

21:18足原の

21:19千秋

21:20ナガ

21:21イオアキの

21:22水穂の国

21:24ナカは

21:26ナガ

21:29新社で

21:30大儲けするから

21:31水穂は

21:33160人の

21:34成功を

21:35献上できる

21:36和国に

21:37日本の

21:40意にはない

21:42和国は

21:43異国

21:45和の

21:46訓読が

21:47ヤマト

21:49カンノイの

21:50ナガ国王院

21:52イが

21:53イなら

21:55アウは

21:56極南海は

21:57ナガ国で

21:58辻褄が

21:59アウ

22:00アウ

22:02和国

22:03大乱は

22:04異国

22:05大乱

22:07アワナイの

22:08覇権争いが

22:10ヨモツ平坂の

22:11戦い

22:14ヨミを

22:15ヨモツと読む

22:16理由は

22:18ヨモツ狼

22:20イエナミの

22:21ミコトの

22:22シーン

22:23メイ

22:24イエナミの

22:26イエナミの

22:27イエナミの

22:28イエナミの

22:30テレクリー

22:32イ parting

22:33イエナミの

22:34生きて繋い

22:35ナガクン

22:36ホアナミ王 Evening

22:37イエナ Bill

22:39イエナミの

22:40latitude

22:41イエナミの

22:42日拟墜周りの

22:43イエナミの

22:44イエナ Dante

22:46神用鋭に

22:53イエナミの

22:54印地獄王附と

22:55イエナミの

22:56イエナミの

22:58ブドウとタケノコを食べるのは、賠償金を払って休戦協定。

23:07イエナギの御事は、オオカムズミの御事を待って、国つかみに勝利します。

23:16オオカムズミが桃太郎なのは、新車運ぶ船がドンブラ湖。

23:22ウケイの呪文、長名と桃ゆら。長穀、名山に登り、桃ゆらゆら。

23:35新車、鉱山の若杉山から、水銀種、生成の鴨宮の前に船で運ぶ。

23:44桃太郎は、宮古ある、向川の太刀。

23:51宮古が鴨の宮なら、向川は中川。

23:57向川の太刀は、初代の草薙の剣。

24:01林佐能の無事の、戸塚の剣が割れた。

24:07戸塚の剣は、束ねた剣。

24:09桃太郎は、国つかみから、天つかみへ、寝返った。

24:19そして、三騎神の誕生が、大和国連合国結成の神話家ならば、

24:27天照と、須佐能のウケイが、

24:31女王と、郷永国王は、久中の神話家です。

24:35家なぎの御事は、三騎神を生まない。

24:43お祓いする前に、みそぎをします。

24:47つくしの日向かの、立花のおどの、淡木原。

24:52みそぎした場所じゃない。

24:53乗りとは、お祓いの方法を語る。

25:01立花港から、久部井川を遡ると、一生が無理。

25:07水所から、須佐能の巣を取った。

25:12一生分だけ残して、津波が襲う。

25:14おしなみが、久部井川を流れる、谷を埋めて、

25:21出現したおどが、瀬織津姫。

25:26ひきなみが、立花港に作る、淡木原が、

25:31早秋津姫。

25:33津波が、けがれを払う。

25:38瀬織津姫が、海に流し、

25:41港の神を兼ねる、早秋津姫が、吸い込む。

25:48海峡に、神瀬も、中瀬もない。

25:52みそぎしたのは、久部井川が、神話の想定です。

25:58海原を知らすは、津波を起こすな。

26:02早須佐能の御事は、悲鳴してと。

26:05家なぎを御神に、訴えるが。

26:08根の片すの国に、とどまれと、激怒され。

26:14早須佐能の御事は、中川を登り、

26:18天照すと、疲念をかけ、受けいの勝負。

26:24相模の神、

26:26吉野川潮流の、相模山。

26:29真鯉の滝をもして、

26:32互いの神器に、水を吐く。

26:34剣となる、拝みを産む、天照すに、野心あり。

26:42女神産む、早須佐能の御事に、責め類しなく。

26:47疲念を、許されるが。

26:50お仙女参りが、その条件。

26:52あわたを稲田に、科学的に改良したから。

26:58大月姫の神に、豊作を祈る人々が、

27:02穢らわしいと、神殺しする。

27:06ここから後は、意識、朦朧。

27:09大国主の神、先祖の、串奈田姫を助けて。

27:15実際は、祖神奈賀である、八大龍王。

27:20山田のオロチを、退治すると。

27:24割れた戸塚の剣。

27:26裏切った桃太郎を、草薙の剣と、天照すに献上して。

27:31最後は、稲田の宮主、父の奴、耳の神。

27:37鶴木山城の、出雲の国に、昇天した。

27:43受け入れ生まれた、宗方三女神と、

27:46五柱は、国生神話と、同期して。

27:51大和国の、領土拡大を語る。

27:55みそぎと同様に、受け入れにも、血縁はない。

27:58佐渡は、佐渡。

28:03制圧してないから、義士は、関門海峡を通らない。

28:10人務統制は、佐渡の制圧後。

28:14その後も、瀬戸内海溝路、開拓を知るし。

28:18根木島、直島、小島半島は、

28:23紀律彦の、岡山新軍ルートです。

28:28アメノイワットの、秘弥子の死後。

28:33野心あるアマテラスは、国譲りを強要します。

28:38タケミナカタの御事が逃げ込んだ、諏訪の海は、

28:43根の片すの国の、今は、葉の裏。

28:45大国主の神が、大宮殿を建てた、滝氏のオバマは、

28:53阿波対岸の、紀。

28:57大宮殿が、日前軍は、極秘。

29:01隠れ身のとして、伊勢神軍は、混流された。

29:05石井神殿の、真珠。

29:12城国の南に、郷永国有りと記しましたが、

29:17五漢城、東伊殿の、藩陽。

29:21城国より、東へ海を、千より渡ると、記す。

29:28郷永国は、城国の南か。

29:31海は、たる東かの不思議を、国譲りが説く。

29:38飴のおはばりは、飴のおしほみみのみこと。

29:43さぬきを攻略したから、かぐつちの神から。

29:47さぬき七富士が生まれ、

29:50飴のおはばりから、たてみかづちの神が生まれたが、

29:54二柱が、実の親子と、

29:57かぐつちの神の血が、証明すると、

30:01神雄には、語る。

30:04たてみかづちの神が、逆立てた、

30:07戸塚の剣は、希釈。

30:10大国主の神に、彫像を使わず。

30:14ことしろ主の神の、天の逆手は、

30:17国都七世。

30:19希釈の大秘が、素晴らしいが。

30:22サルメの君は、二女の君。

30:27内孫の天皇を操る、藤原氏の、権力構造を表す。

30:34サルタヒコの神は、沢タヒコの神。

30:37水田に改良した、大国主の神が、先立ち。

30:44ヤマタノオルチの、八尾は、尾根、道。

30:49八頭の、八津羅山から、伊山まで、導く。

30:53最後に立ったのは、尾根頃島の、城山。

31:00笠の岬は、笠に見えた。

31:06天尊の、二二義の御事は、

31:09天のおし穂美美の御事と、

31:11よろずはた、豊吉姫の御事の子。

31:16天照は、卑弥子の後継に、豊を召喚。

31:20国譲り後の、混乱を鎮める。

31:26天の岩戸の神が、卑弥子なら、

31:30天の岩戸明の神は、天尊聖母の、豊だろう。

31:37今は、天の岩戸明豊玉姫神社として、

31:42天尊降臨の地に、神座する。

31:46天尊降臨の地は、

31:48美山、陶六。

31:51陽像、スメラ神社は、二二義の御事の、墓です。

31:58コシコ伝が語る、宇賀屋吹合蔵長。

32:02古事記は、認めている。

32:07カムアタツ姫と、

32:08この花の咲夜姫を、

32:10同一神にして、

32:11おとぎ話。

32:12日向三代を偽装。

32:17神武天皇は、

32:18二二義の御事と、

32:20カムアタツ姫の子。

32:21海幸、山幸。

32:27天つかみの松陰は、

32:29津波。

32:31国つかみ、

32:32救済し。

32:35大和国、

32:36誕生。

32:38北上の国は、

32:40天国。

32:40津波。

32:42原津彦は、

32:43とま、

32:44空津彦となり、

32:47宇和津国に帰る。

32:53古事記が記す、

32:54肘を守るため、

32:57通説は、

32:58改ざんと、

32:59捏造を、

33:00繰り返す。

33:01ご視聴ありがとうございました

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