【ツクヨミノマコト】開化天皇と伊香色謎は真の睦か

弥真都満穂

三貴子なのに古事記では活躍しない月読尊。きっと天皇家を陰で支えた氏族が信奉しました。古事記を全文解読し、謎の神ツクヨミのマコトに迫り、日本古代史に光を当てます。まだまだ古事記には暗号が埋まっているとして始めましたが、通説は恣意的誤訳だけではなく、古事記の秘事を隠すべく原文を改竄して捏造しているから、漢文形式の原文を読み解いといてもその秘事に到達できません。以下の写本を解析しどんどん解明していきますから、チャンネル登録して楽しんで頂けたら幸いです。   古事記　[電子書籍版]　著者：太安万侶（写本）  https://books.rakuten.co.jp/rk/2e0c0df3a89737fdadab49e4da5f4098/?l-id=search-c-item-img-02  古事記　[電子書籍版]　著者：稗田阿礼, 太安万侶（参考文献）  https://books.rakuten.co.jp/rk/2fc569ed1b943c7a8f6548d0d98dc7b8/?l-id=search-c-item-img-01   本動画はNoteでも連載中です。  「ツクヨミノマコト」  https://note.com/yamato92mahoroba/m/mf0ce553f4bd9   倭国に日本の意味はありません。中国史は漢委奴国王印の「委」を、侮蔑を込めて「倭」に置き換えました。「委」は「伊の国」の「伊」、国生みに伊予之二名島と記される、四国東部、阿波です。倭国王帥升は伊国の王、倭国大乱は伊国での小競り合い。倭の五王とは伊の五王にて、倭国には邪馬台国（ヤマト国）の意味しかありません。倭国の呪いが解けることを祈ります。   下記から引用しています。  阿波古事記研究会(http://park17.wakwak.com/~happyend/index.html)  Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6)   VOICEVOX:もち子(cv 明日葉よもぎ)  使用ＡＩ画像  https://vrew.ai/ja/  https://www.bing.com/chat?  https://new.express.adobe.com/  https://storyteller.mootion.com/workspace/generate

Transcript

00:00ゼンは写し込めといかがし込めの誠の誠

00:17竹内のすくれの子、小瀬の子供

00:21友を柄に改ざんし、小柄

00:27大神天皇の大智明の御事を隠すと語った

00:33大国主の神の妻どいの誠の誠

00:40出雲大穴餅と阿波八千穂公

00:47合体して大国主の神

00:50開花天皇兄弟の大彦

00:55若名彦、辰井心

00:59少名彦の神は誠の誠

01:03大国主の股から生まれた小さな

01:08大国主は大彦の

01:13少名彦は若名彦、辰井心をもじった

01:19にぎはやひのみことと、うねび

01:25柏の宮の、まことのまこと

01:28にぎはやひの子、うましまじ

01:33竹内のすくれの、いぼ兄弟

01:37うましうちのすくれの、もじり

01:41もののべの系譜は嘘

01:47ちきねつひこと、長すね彦のまことのまこと

01:52ちきねつひこには、渦彦の別姉

01:57山と、国の宮津子となるが

02:01竹内のすくれの、外祖父の渦彦は

02:06木の国の宮津子の祖

02:09雨のかぐやまの、まことのまこと

02:14きみこの墓は、天海山の日陰でした

02:19竹内のすくれの、聖母は

02:24山下、陰りめ

02:27竹内のすくれは、創作説もうなずけます

02:32竹内のすくれの子

02:36木の角のすくれは

02:39木の御御の祖

02:41九字の祖が、通説ですが

02:45山下、陰りめは、きいこくぞうけ

02:50きのこま神宮、国かかす神宮の

02:54祭司を受け継ぐ

02:56木の角のすくれの、聖母も

03:00きいこくぞうけ

03:02渦彦の娘、宇野姫とされる

03:06九字の本拠は、大和の国、へぐり郡、きの里

03:13今の、生駒郡、手栗町、上正付近

03:19九字も、母系は、きいこくぞうけ

03:23木の角は、きの御御祖

03:26最初は、騎士だった

03:30九字の本拠だから、きの里か

03:34きの里を本拠にして、きゆじになったか

03:38きの国が、きいの国となるは、713年

03:45国名の二次表記、直例による

03:50正確には、和歌山北部のきの国と

03:55南部の熊野の国が、合定している

04:00きい半島の、谷深市を、いやや、熊野と表記

04:06熊野も、いやと読む

04:09いやの本家は、阿波の異国だから、読みやすい、いの字を当てた

04:19本家も、吉野川が、谷を削るが

04:25祖は、祖先の、祖、まるで、王家の谷

04:31八島の戦いの後、兵士が、安徳天皇を逃した伝説も、納得する

04:40ほじきは、いざなぎと、いざなみを、いえなぎと、いえなみと、しるす

04:52いやは、いやと読み、なぎは、なぎ

04:58山を、なぎはらったような、平な地

05:03波は、なぎ

05:06雨は、海の水蒸気

05:09水の源

05:11源平合戦は、宿命なのか

05:15よもつ平坂の戦いは、兵士と、源氏の、祖

05:21いざなぎと、いざなみの、戦い

05:26そして、三人族にとって、熊は、最も恐ろしい

05:32雨族の、ワニと、同じ

05:37友人信仰の起源は、インド、最も恐ろしい

05:42コブラを、神と、あがめた

05:46日本に、コブラはいないから

05:50雨は、サメを

05:53三人は、熊を、神にする

05:59キビは、もともと、キイにあった

06:03どちらも、振り仮名は、キヒです

06:08キビ氏の乱は、雄略天皇の、暴略

06:13和歌山の、キビを、殲滅しました

06:18キノコマ神宮、国カカス神宮は、国つかみの拠点

06:24キイコク像家も、滅像かもだ

06:28第9代、開花天皇の宮は、春日の居川の宮

06:35通説は、また大改ざん

06:39居川の、屋に、佐野、振り仮名

06:44家なぎ同意を、居座に、書き換えて

06:49春日の居座川の宮

06:52日本書紀では、さらに書き換えて

06:55春日の居座川の宮

06:59神武天皇、皇后の、姫たたら、伊鈴姫の御事を祀る、伊佐川神社とするが

07:08川がないから、奈良公園の小川

07:12吉木川近くとする説もある

07:16今は、奈良春日の国際フォーラム

07:21三笠山の頂である、浮雲の峰に

07:26博士課に乗る、竹見一の御事が降り立つ

07:31春日大行人を養子する同社

07:35幸福寺、一院の塩院が立っていたが

07:41明治の廃物希釈で廃絶

07:46いかにも疑惑ありげだが

07:49博士課は、藤原の夫人の捜索でしょう

07:55春日大社の北、若草山の水谷茶屋や、東大寺、南大門の南を流れ

08:04吉木川は、吉木園や、伊水園、日本庭園に必須の池の水源となる

08:14伊水の由来は、定かではないが

08:18伊や川が起源なら、思い当たる

08:23伊国の伊は、伊水の伊…

08:28徳島市は、縦横に川が流れる水都だから

08:34八塚家が築城し、今は城山だが

08:39昔は伊水の山、伊山だった

08:44神と関陽や、長安がある

08:49伊賀平原を流れる伊水が、命名の由来

08:55伊江波と伊江波が、降り立った

08:59小野室島が、伊山だから

09:03徳島市の川は、伊や川

09:07伊水園の前身は、伊水をしのんで、作られた

09:13開花天皇には、壇王、四柱、女王、一柱

09:23丹波の大肩主、ゆきりの娘

09:28竹の姫に産ませた、彦湯娘の御事の子が

09:33大筒木のタレネ王と、さぬきのタレネ王

09:38丹波は、さぬきと物語るから

09:42日本書紀は、抹殺する

09:46仁王には、男子は生まれず

09:49古事記は、まとめて娘が5人と記す

09:54丹波は、丹波が通説だが

09:58須神天皇が、指導将軍を派遣してから

10:03丹波の国は、半都になったはず

10:08征服したのは、開花天皇、第三王子

10:13彦いますの巫女の子の、丹波の道主の御事だが

10:17別殿では、彦湯娘の御事の子

10:22丹波の国、口説の多くも、香川の歴史を物語るのかもしれない

10:30丹波の大肩主の、ゆきり

10:34通説はゆごりだが、ふりがなは、ゆきり

10:39おのぼろ島の、後は、きの、かいざん、くりがな、おのころと、逆パターン

10:49おのぼろ島は、おのきろ島にて、ゆごりもゆきりだっただろう

10:57第2王子は、三巻入彦、ひにえのみこと

11:02第10代、須神天皇となります

11:07聖母は、第8代、高原天皇の妃にて

11:12竹内のすくねの、父も、産んでいる

11:17いかがしこめのみこと、須神天皇の次には、三松姫も、産んでいる

11:24いかがしこ兄弟に続き、姫彦生なのだが、日本初期では

11:31第4王子の、竹、豊はずらわ家とともに、抹消される

11:38ここで、紹介山

11:40竹、豊はずらわ家を産んだ、鷲姫

11:45わしのふりがなが、タカオムシ

11:49タカは、タカカの鳥の、意味だから

11:53同じタカカの、わしでもいいが

11:57姫の名に、響きが悪い

12:00隠すのは、タカ姫の父、カツラギのたるみのすくね

12:07カツラギ氏の祖、カツラギ卒彦は、竹内のすくねの子

12:13まだ、生誕前だから

12:16カツラギに、すくねがいるのは、まずいのか

12:21順番を飛ばした、第3王子

12:25彦いますの巫女の子孫は、竹内のすくねの子孫より活躍するから

12:32次に譲る

12:35父の、高原天皇の妃を、開花天皇が、皇后に迎える納得の理由を

12:42古事記の一言で説明するのに、悲しくも通説が改ざんしている

12:49それは、開花天皇が、イカガシコメの御事をめとると記す部分にある

12:56通説は、歯科を、諸子の、諸に、改ざん

13:03イカガシコメの御事を、諸母、とするが

13:09原文は、カモや、カモと、同じ読みの、カモ

13:15単純には、子連れの母児科は、母性本能が強く

13:21奈良公園でも、母子児科は、六園に隔離されるが

13:26仏教的には、ビサーカー

13:30釈迦財政中に、六下高度を立てる

13:35ビサーカーは、ミガーラ

13:38六師と訳される、長者にとついだ際に

13:42六師から、我が母のようと、散歩されたから

13:47六師もと、呼ばれる

13:50この伝承は、カモ夫人へ、発展

13:55日本でも、本尺物語集に収録する

14:03本尺物語は、平安以降成立とされるが

14:07今は昔の摂話集だから

14:11古事記以前に、カモ・レン科夫人科

14:15その原型があるのは、確実です

14:20なんせ、遁甲壁画や、仏典にも、広く描かれる

14:26カモ夫人では、母がシカ

14:31千人が使った溝を飲み、シカが産む

14:36千人が育て、王妃になるのは

14:40歩いた足跡から、蓮の花が咲く

14:45霊犬新たかな、美しさだから

14:52美貌によろめくの、説明だが

14:56そこまでするのが、逆に疑わしい

15:02ケッシ八代は、実在するから、個室

15:08そして、シカは、神の使いとなった

15:15カモのイカガシコメの御事とかけて

15:20白鹿に乗る、たて三日槌の神と説く

15:26その心は、もののべうじのその、イカガシコウの御事

15:32奈良を征服した、禁止

15:39ことしろぬしの神の、天の坂手の、まことのまことにて

15:44飴の安川は、中川と、飴の安川の、川上の、飴の祝い屋にいます

15:53いつのお羽ばりの神から導いた

15:57サルメの木には、まことのまことか

16:01沢田彦の神の、手を挟む、ひらぶがいから

16:06飴のかぐ山の、もとやまは、中川潮流の、天海山であると、確信した

16:16そして、天孫降臨の地の、まことのまことは、いざん

16:23おのごろ島を眺め、神武天皇御尊像を渡すと、結論

16:29ほぼすべての場所を、規定できた

16:33これまでも、飴の源を抹殺した、日本書紀の、まことのまことでは

16:40序文、天地初発、ことあまつかみ、神よななよ

16:46国読みまでをまとめ

16:49古事記通説、捏造解釈暴露伝

16:54林佐能の御事の、昇天までの、改ざんをまとめましたが

17:01今回は、古事記の、かみつまきを、振り返ります

17:08日本書紀では、天地改略

17:12天と地が分かれた様子を、描写しますが

17:16古事記では、中国神話を踏襲し

17:20頑固が、天地を押し広げた後に

17:24飴の源の神が、現出する

17:28日本書紀では、中国依存を隠すため

17:32ことあまつかみを、削除し

17:36いきなり、神よななよの、国のとこたちのみことが登場する

17:42古事記では、国のとこたちの神が、今の北極星

17:48西暦500年頃現れて、天皇大帝と呼ばれる

17:54ことあまつかみは、過去の北極星だから、隠れた

18:002代の北斗七星は、皇后

18:043代から6代が、東西南北を守る、死神

18:10イエナギのみこと、イエナミのみことは、地上から

18:16雨の浮き橋に、召集された

18:20雨の源の神は、紀元前1万年頃の

18:24ヘルクレス座のイオタ星

18:26驚くことに、その前の北極星は、コトザノベが

18:32いわゆる、織姫星

18:36高間ヶ原を知らす、アマテラスは

18:40天魔座から、植女線へ流れる、星を見た

18:46織姫は、旗を織る

18:49裸足の神である、ツクヨミの死が、現実となります

18:55高間ヶ原は、古代中国の天宮

18:59シラスとは、天宮に、強調を起こすな

19:05アマテラスの、テラスは、小蘭や、小巡の、小

19:11天の天宮をよく観測するの、意味

19:15雨の岩とは、秘密子、ツクヨミの、横穴式石室

19:22アマテラスは、もがりをしていました

19:27ツクヨミは、ツク、ヨミ

19:31ソレイをおろして、託戦する、秘密子にふさわしい

19:37夜の薄国を知らすとは、ソレイに食事を祭り、たたられるなの、意味

19:44秘密子の時代に、横穴式石室はない

19:51そんな時代交渉はせずに

19:54日本神話は、岸井神殿通りに、創作した

19:59三鬼神の、神、明は、訳、明

20:05太陽神が、天、小蘭ス

20:10月の女神が、ツク、ヨミ

20:15スサノオは、スサノ、オオ

20:19スサトは、神社

20:22郷長国王の役は、竹、早須佐ノオの御事

20:28竹頼は、ケイチ族

20:31ナコクは、カンノイの、ナガ国王委員の、ナコク

20:37ナの、発音は、ナグ

20:40ナガコクは、ナカコク

20:44足原の中津国の正式名

20:47豊、足原の、千秋、ナガ、イオアキの、水穂の国

20:54ナカは、ナガ

20:59新社で、大儲けするから

21:02水晶は、160人の成功を、献上できる

21:07ワコクに、日本の意味はない

21:12ワコクは、異国

21:15ワノクン読みが、ヤマト

21:19カンノイの、ナガコク王委員

21:22イが、イなら

21:25アウは、極南海は、ナガコクで、辻褄が、アウ

21:32ワコク、大乱は、異国、大乱

21:36アワナイの、覇権争いが、ヨモツ平坂の戦い

21:43ヨミを、ヨモツと読む、理由は

21:48ヨモツ狼、イエナミの、ミコトの、シーン、メイ

21:57コジキは、命あるミコトと、祀られる神を、区別

22:02ワメンド国王の、水晶

22:07ワメンドは、イモズ

22:10イオの、フタナの島は、イモツと、ヨモツの、フタナです

22:16イエナミの、ミコトは、生きて戦い、敗戦後に、ヨモツ狼となりました

22:26ヨモツシコメが、ブドウと、タケノコを、食べるのは、賠償金を払って、休戦協定

22:35イエナギの、ミコトは、オオカムズミの、ミコトを待って、国つかみに、勝利します

22:45オオカムズミが、モモ太郎なのは、神社運ぶ船が、ドンブラ湖

22:53ウケイの呪文、長名と、モモユラ

22:58長く、名山に登り、モモ、ユラユラ

23:05神社、鉱山の、若杉山から、水銀種、生生の、鴨宮の前に、船で運ぶ

23:16モモ太郎は、宮古ある、ムカワのたち

23:20宮古が、鴨の宮なら、ムカワは、中川

23:26ムカワのたちは、初代の草薙の剣

23:30ハヤスサノオの御事の、戸塚の剣が、割れた

23:36戸塚の剣は、束ねた剣

23:40モモ太郎は、国つかみから、天つかみへ、寝返った

23:47そして、三騎神の誕生が、大和国連合国結成の神話化ならば

23:55天照と、スサノオの、ウケイが

23:59女王と、郷永国王は、久中の神話化です

24:07家なぎの御事は、三騎神を産まない

24:11お祓いする前に、みそぎをします

24:17つくしの日向かの、たちばなのおどの、あわぎはら

24:21みそぎした場所じゃない

24:23のりとは、お祓いの方法を語る

24:29たちばなこうから、くぐい川をさかのぼると、一生が無理

24:35水晶から、スサノオの巣をとった

24:40一生分だけ残して、津波が襲う

24:45おしなみが、くぐい川を流れる、谷を埋めて

24:51出現したおどが、瀬織津姫

24:55ひきなみが、たちばなこうにつくる、あわぎはらが

25:00はやあき津姫

25:03津波が、けがれをはらう

25:07瀬織津姫が、海に流し

25:11港の神を兼ねる、はやあき津姫が、吸い込む

25:17海峡に、かみせも、なかせもない

25:21みそぎしたのは、くぐい川が、神話の想定です

25:27うなばらを知らすは、津波を起こすな

25:31はやすサノオの御事は、悲鳴してと

25:35いえなぎ大神に、訴えるが

25:38ねのかたすの国に、とどまれと、激怒され

25:43はやすサノオの御事は、中川を登り

25:47アマテラスと、ひねえをかけ、受けいの勝負

25:52さがみにかみ、吉野川潮流の、さがやま

25:58まないの滝をもして、互いの神儀に、水をはく

26:04つるぎとなる、おがみを産む、アマテラスに、いやしんあり

26:11めがみ産む、はやすサノオの御事に、せめ類しなく

26:16ひねえを、ゆるされるが、おせんどまいりが、その条件

26:23あわたをいなだに、科学的に改良したから

26:27大月姫の神に、豊作を祈る人々が、けがらわしいと、かみごろしする

26:35ここからあとは、いしき、もうろう

26:40大国主の神、先祖の、くしなた姫を助けて

26:45実際は、祖神なあがである、八大龍王

26:50ヤマタノオロチを、退治すると

26:53割れた戸塚の剣、裏切った桃太郎を、草薙の剣と、アマテラスに献上して

27:02最後は、稲田の宮主、土のやつ耳の神

27:07剣山上の、出雲の国に、昇天した

27:12ウケイで生まれた、宗方三寿神と、五柱は、国有神話と同期して

27:20大和国の、領土拡大を語る

27:24みそぎと同様に、ウケイにも、血縁はない

27:29佐渡は、佐渡

27:32制圧してないから、義士は、関門海峡を通らない

27:38神武統制は、佐渡の制圧後

27:43その後も、瀬戸内海峡路、開拓を知るし

27:48メギ島、直島、小島半島は

27:52キリツヒコの、岡山新軍ルートです

27:59雨の岩との、卑弥子の死後

28:03野心あるアマテラスは、国譲りを強要します

28:07たけみの方の御事が逃げ込んだ、諏訪の海は

28:12根の片すの国の、今は、葉の裏

28:17大国主の神が、大宮殿を建てた、滝氏のオバマは

28:22阿波大岸の、キー

28:26大宮殿が、日前軍は、極秘

28:30隠れ身のとして、伊勢神軍は、混流された

28:37岸井神殿の、真珠

28:40上国の南に、ゴーナが国ありと記しましたが

28:45五漢所、東遺伝の、半陽

28:50上国より、東へ海を、千より渡ると記す

28:56大七国は、女王国の南か

29:01海は、たる東かの不思議よ、国譲りが説く

29:07アメノオハバリは、アメノオシホミミの御事

29:12サヌキを攻略したから、カグツチの神から

29:16サヌキ七富士が生まれ

29:19アメノオハバリから、たてにカズチの神が生まれたが

29:23二柱が、実の親子と

29:27カグツチの神の血が、証明すると、神雄には語る

29:33たてにカズチの神が逆立てた、戸塚の剣は、秘釈

29:39大国主の神に、上手を使わず

29:43コトシロ主の神の、天の逆手は、国都七星

29:48秘釈の大秘が、素晴らしいが

29:53サルメの君は、二女の君

29:56内孫の天皇を操る、藤原氏の権力構造を表す

30:02サルタヒコの神は、サワタヒコの神

30:08水田に改良した、大国主の神が、先立ち

30:13ヤマタノオルチの、ヤオワ、オネ、ニチ

30:18ヤツガシラの、ヤツラ山から、ビザンまで、導く

30:24最後に立ったのは、オノゴロ島の、シロヤマ

30:30カササの岬は、カサに見えた

30:33天尊の、ニニギの御事は、アメノオシホミミの御事と、ヨロズハタ、トヨアキツシ姫の御事の子

30:45アマテラスは、ヒミコの後継に、トヨを召喚

30:51国譲り後の、混乱を鎮める

30:55アメノイワトの神が、ヒミコなら、アメノイワトワ家の神は、天尊聖母の、トヨだろう

31:06今は、アメノイワトワ家、トヨタマ姫神社として、天尊降臨の地に、神座する

31:15天尊降臨の地は、ビザン、トウロク

31:20陽像、スメラ神社は、ニニギの御事の、墓です

31:26コシコ伝が語る、ウガヤフキアイ像長

31:31コジキは、認めている

31:36カムアタツ姫と、この花の咲夜姫を、同一神にして、おとぎ話

31:44キムカ三代を偽装

31:46神武天皇は、ニニギの御事と、カムアタツ姫の子

31:53海幸、山幸

31:57天津神の松蔭は、津波

32:00国津神、救済師

32:03大和国、誕生

32:06北神の国は、天国

32:10カラソラツヒコは、クマ、ソラツヒコとなり

32:15ウアツ国に帰る

32:18コジキが記す、肘を守るため

32:26数節は、改ざんと捏造を繰り返す

32:31ご視聴ありがとうございました

32:36ご視聴ありがとうございました

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