Khumar Barabankvi: The Soul of Urdu Ghazal | خمار بارہ بنکوی: درد، سادگی اور غزل کا سفر - video Dailymotion

Qaumi Awaz

Khumar Barabankvi: The Soul of Urdu Ghazal | خمار بارہ بنکوی: درد، سادگی اور غزل کا سفر اردو غزل کے ممتاز شاعر خمار بارہ بنکوی کی شاعری اپنی سادگی، روانی اور گہرے جذبات کی وجہ سے آج بھی دلوں کو چھوتی ہے۔ اس قسط میں خمار صاحب کی شخصیت، ان کے منفرد اسلوب، غزل سے ان کے عشق اور ان کے یادگار اشعار پر گفتگو کی گئی ہے۔ “وہ ہیں پاس اور یاد آنے لگے ہیں...” اور “اس کو جاتے ہوئے تو دیکھا تھا، پھر بصارت نے ساتھ چھوڑ دیا” جیسے اشعار کے ذریعے خمار بارہ بنکوی کے احساس، درد اور فکر کو سمجھنے کی کوشش کی گئی ہے۔ This episode explores the timeless poetry, emotional depth, and literary legacy of Khumar Barabankvi — one of the most beloved voices of Urdu ghazal. #KhumarBarabankvi #UrduPoetry #Ghazal #AdabNama #Shayari

Transcript

00:07حیرالڈ نفجیون اور قومی آواز کے مشترکہ عدبی پروگرام عدب نامہ میں آپ کا تہہ دل سے استقبال ہے

00:15میں ہوں عمران ایم خان اور آج کی اس نششت میں ہم گفتگو کریں گے ایک ایسے شاعر پر جن

00:24کے اشعار میں محبت کی کسک بھی ہے

00:26ہجر کی اداسی بھی اور دل کی وہ کیفیت بھی جو برسوں بعد بھی انسان کا ساتھ نہیں چھوڑتی

00:35چراغوں کے بدلے مکان جل رہے ہیں نیا ہے زمانہ نئی روشنی ہے

00:41بھولے ہیں رفتہ رفتہ انہیں مدتوں میں ہم قشتوں میں خودکشی کا مزہ ہم سے پوچھئے

00:49جی ہاں آج ہم ذکر کر رہے ہیں خمار بارہ بنکوی کا وہ شاعر جنہوں نے محبت یاد جدائی اور

00:59انسانی جذبات کو

01:01نہایت سادہ مگر دل میں اتر جانے والے انداز میں پیش کیا

01:06ان کے اشعار میں نہ تسنو ہے نہ لفظ نوائش بلکہ ایک ایسی روانی ہے جو سامع اور قاری دونوں

01:15کو اپنے حسار میں لے لیتی ہے

01:18اور آج کی اس عدبی نششت میں بھی ہمیشہ کی طرح ہمارے ساتھ موجود ہیں ایک ایسی معتبر آواز جن

01:26کی گفتگو میں عدب کی سنجیدگی بھی ہوتی ہے اور محفل کی دلکشی بھی

01:31جو شیر کو صرف پڑھتے نہیں بلکہ اس کے پسے منظر اس کے احساس اور اس کی روح تک رسائی

01:39رکھتے ہیں

01:39محترم موین شاداب صاحب شاداب صاحب عدب نامہ میں آپ کی تشریف آوری ہمارے لیے باعث مسررت ہے

01:47آپ کو دل کی گہرائیوں سے خوش آمدید کہتے ہیں

01:52اور شکریہ

01:54شاداب صاحب سب سے پہلے ہم خمار بارہ بنکوی کی ابتدائی زندگی

01:59ان کے خاندانی پسے منظر اور شائدی کی طرف ان کے ابتدائی رجحان کے بارے میں جاننا چاہیں گے

02:06آخر وہ کون سے حالات اور اثرات تھے جنہوں نے ایک حساس نوجوان کو خمار بارہ بنکوی بنا دیا

02:15جی خمار بارہ بنکوی جن کے بارے میں یہ مشہور ہے

02:19یا سچ بھی ہے کہ جگر مرد آبادی کے بعد

02:23اگر کسی کو مشہوروں میں مقبولیت حاصل ہوئی تو وہ خمار بارہ بنکوی صاحب کی

02:31بلکہ ان کو شم جگر کی آخری

02:34محفل جگر کی آخری شما بھی کہا جاتا ہے

02:38نصف صدی تک انہوں نے مشہوروں پر راج کیا

02:43جیسا کہ نام سے ظاہر ہے بارہ بنکی سے ان کا تعلق تھا

02:46اور بارہ بنکی لکنوں کے بہت پرید میں واقع ہے

02:4822-23 کلومیٹر کا فاصلہ ہے

02:52حالانکہ بارہ بنکی اور وہاں کے آس پاس کی سب زبان جو ہے وہ

02:56عودی ہے

02:57لیکن بارہ بنکی کے جو شرفہ ہیں جو تعلیمی آفتہ افراد ہیں

03:01وہ لکنوی زبان سے وابستہ ہے

03:04لکنوی زبان میں باتیں کرتے ہیں

03:06لکنوی زبان کا استعمال کرتے ہیں

03:08تو ابتداء جو ہے بہت کم عمری میں

03:13نشستوں میں شرکت کے ساتھ ہو گئی تھی

03:17خمار بارہ بنکی ساتھ کی

03:19اس کے بعد لکنوی لکنو کی کچھ پہلے نیجی محفلوں میں

03:22ان کو سنا جانے لگا

03:25کمال کا ترنم تھا

03:27جو اس میں سوز تھا

03:30اس میں جو دلکشی تھی

03:32وہ لوگوں کو بہت متاثر کرتی تھی

03:34اس کے بعد وہ باقاعدہ مشاعروں میں بلائے جانے لگے

03:38اور پھر صاحب دیکھتے ہی دیکھتے

03:40دیکھتے ہی دیکھتے ہی دیکھتے ہی جو پورا منظر نامہ ہے

03:43جو پورا افق شاعری ہے

03:46افق مشاعرہ ہے

03:47اس پر وہ چھا گئے

03:48کسی بادل کی طرح

03:51انہوں نے کئی لکھا ہے

03:52کسی کتاب میں

03:52قرار بارہ بنکی صاحب

03:55وہاں کے ایک بڑے مشہور شاعر تھے

03:57ان کو امہ محترم لکھا ہے

03:59یعنی اندازہ ہوتا ہے ان کی چچا تھے

04:01تو اندازہ ہوتا ہے کہ خاندانی

04:04روایت رہی ہے ان کے ہاں شہر و عدب کی

04:07اور جب بارہ بنکی کا ذکر آتا ہے

04:09تو بارہ بنکی صلی میں رودولی ہے

04:11بڑے بڑے وہاں پر

04:12عدیب اور شورہ پیدا ہوئے

04:15مجاز لکھنوی ایک بڑا نام ہے

04:17تو اس سے اس پورے علاقے کی

04:19جو لکھنو ہے

04:21یا بارہ بنکی صلی اللہ ہے

04:22اس کی جو پوری عدبی حیثیت ہے

04:24یا وہاں کی جو ذرخیزی ہے

04:27وہاں کی جو مردم خیزی ہے

04:28اس کا اندازہ ہوتا ہے

04:30تو ظاہر ہے کہ اسی ماحول کی دین تھے

04:34محترم خمار بارہ بنکی صاحب

04:35اس کے بعد صاحب پھر تو وہ

04:37انہوں نے جگر مراد آبادی کے شاگرد ہو گئے

04:41اور اس کے بعد

04:42ظاہر ہے کہ جس طرح میں نے عرض کیا

04:44کہ وہ مقام اور مرتبہ

04:46جو بہت کم لوگوں کو حاصل ہوتا ہے

04:48وہ خمار صاحب کو حاصل ہوا ہے

04:50اور

04:52بڑی خوبصورت آواز تھی ان کی

04:54جو غزل کو موافق آتی ہے

04:55اس کو بڑا دلنشی

04:57دلنشی ترنم کہا جا سکتا ہے

04:59وہ خمار صاحب کے یہاں

05:01ملتا ہے

05:02ایک اور بڑی بات یہ ہے کہ انہوں نے

05:05اس زمانے میں جب جگر تھے

05:07جب فانی اور حسنہ تو

05:09یگانہ جیسے شورہ

05:11موجود تھے تو ان بڑے شورہ

05:13اور بڑے قابل ذکر شورہ

05:15کے درمیان اپنی لی اور انہیں ایک جگہ

05:17بنائی

05:18یہ جو ہے

05:20بڑی بڑی بات ہے خمار بارہ بنکی صاحب

05:23اور

05:25ظاہر ہے کہ جگر کے بعد

05:26خمار صاحب کو جو مقبولیت حاصل ہوئی

05:29اور خمار صاحب تو خلیدی

05:31ممالک میں گئے امریکہ گئے کناڑا گئے

05:33یوروپ گئے تو ایسے

05:35کئی ملکوں کا دورہ خمار صاحب

05:37کو کرنے کا مقابلہ

05:39اور مشہروں کے حوالے سے انہیں

05:41یاد کیا جاتا ہے ایک بار میں اور ایڈ کر رہا ہوں

05:43کہ ان کو مشہروں کے حوالے سے

05:45یاد کیا جاتا ہے لیکن ان کی عدبی اہمیت

05:47بھی ہے

05:48چار شیری مجموعے

05:51خمار صاحب کے مندر عام پر آئے جس میں

05:53حدیث اتیرہ

05:54اس کے بعد آتش تر

05:56اس کے بعد رخصے میں اور شبطات

05:58اس سے ہم ان کی عدبی حیثیت

06:01کا اندازہ کر سکتے ہیں

06:03اور امران صاحب

06:04صرف یہی نہیں بلکہ ان پر نیا دور

06:07جیسے موقع رسالے کا

06:09نمبر شرہ ہوتا ہے

06:10اس میں بڑے بڑے شوراں نے ان کے

06:13فن کی عداد دی ہے

06:14علی صرداد جعفری شہریار

06:16اور جون ایلیا جیسے لوگوں نے ان کی خضر پر

06:19تفسرہ کیا ہے

06:20تو اس طرح سے اندازہ ہو سکتا ہے کہ ان کی

06:23عدبی وقت بھی ہے اور ہم ان کو صرف

06:25مشاعروں کے حوالے سے نہیں سمجھ سکتے

06:29آپ نے خمار بارہ بنکوی کے پسے منظر

06:32ابتدائی رجحان اور

06:33ان کی بلند شہری

06:35جو ان کی روایت ہے

06:37اور جو ان کی شخصیت ہے اس کے بارے میں

06:39بہت ہی شاندار انداز میں

06:41تذکیرہ کیا

06:43خمار بارہ بنکوی کی شاعری میں

06:45محبت اور ہجر کے جذبات

06:46نہایت سادگی مگر بڑی تاثیر کے ساتھ سامنے آتے ہیں

06:51آپ کے خیال میں ان کے اسلوب کی سب سے نمائی خوبی کیا تھی

06:56جی بلکل آپ نے ذکر کیا سادگی

06:59سادگی ان کی ان کی شاعری کی سب سے بڑی خوبی ہے

07:04اور یہ جن کا آپ نے ذکر کیا محبت اور ہدر

07:07یہ بھی بڑی سادگی کے ساتھ جی مزامین ان کے شاعریں آتے ہیں

07:11اور اس سے ان کا ایک اسلوب خیام ہوتا ہے

07:14نرم لہجہ ہے

07:16شاہستہ ان کی آواز ہے

07:18روانی ہے

07:20برجستگی ہے

07:22اور ایک دھیمہ دھیمہ لہجہ ہے

07:23شور نہیں اس میں کہیں

07:25اور دلچسپ بات یہ ہے کہ جب

07:27خمار بارہ بنکی صاحب

07:29نے اپنے شہری سفر کا آغاز کیا تھا

07:31تو ترقی پسند تحرین

07:33جو ہے وہ زور پکڑنے لگی

07:35اس کی اپتعداد تو ہوئی گئی تھی

07:38لیکن اس زمانے میں غزل گو شورہ ایک بڑی تعداد میں موجود تھے

07:41غزل کے چاہنے والے بڑی تعداد میں موجود تھے

07:44پھر یہ ہوا

07:45کہ غزل کے اور شورہ دھیرے دھیرے کم ہوتے چلے گئے

07:49حالانکہ غزل کے شورہ نے ہار نہیں مانی کبھی

07:51ترقی پسند شورہ کے سامنے

07:53لیکن جب ان کے افتار دھیرے دھیرے کم ہوتی چلی گئی

07:55اور غزل کی مخالفت ہوئی

07:56اور غزل ایک نئے مزاد سے ہم آہنگ ہو رہی تھی

08:00تو خمار بارہ بم کی بھی ان شورہ کی

08:03جو چند شورہ کی سب تھی

08:05اس میں کھڑے ہوئے تھے

08:07جنہوں نے غزل کو کبھی

08:09اپنے دامن سے جدہ نہیں ہونے دیا

08:12اور پھر غزل کے لوگ میں نے جس طرح عرض کیا

08:15کہ دھیرے دھیرے جب کم ہوتے چلے گئے

08:16اور غزل پر برا وقت آیا

08:17تو تب بھی انہوں نے خمار بارہ بم کے سامنے

08:20غزل کا دامن جو ہے وہ

08:22بالکل نہیں چھوڑا

08:23بلکہ غزل کو اپنا

08:24اپنے سینے سے لگائے رکھا

08:25اور وہ غزل کو انہوں نے اپنا میدان منایا

08:29حالانکہ انہوں نے دوسری اسناف میں بھی تبازمائی کی ہے

08:34سلام بھی گئے ہیں

08:35خصیدے بھی گئے ہیں

08:36نظمیں لکھی تھی ابتدا میں انہوں نے دو تین

08:39لیکن پھر غزل کو ہی انہوں نے

08:41اپنا میدان منا لیا

08:43اور ایک بڑا اچھا جملہ ہے ان کا خمار صاحب

08:48انہوں نے کہا کہ جب تک انسان ہستا رہے گا

08:50جب تک انسان روتا رہے گا

08:52تب تک غزل کا جو کلاسی کی لہزہ ہے

08:55وہ زندہ رہے گا

08:56یہ اس سے ہم ان کے اسلوب کو سمجھ سکتے ہیں

09:00غزل سے ان کے عشق کو سمجھ سکتے ہیں

09:02سادگی اور برجستگی اور روانی کی بات میں نے کی

09:04بڑے ان کی مشہور اشار ہیں

09:06ایک پل میں ایک صدی کا مزا ہم سے پوچھئے

09:10دو دن میں

09:12ایک پل میں ایک صدی کا مزا ہم سے پوچھئے

09:15دو دن کے زندگی کا مزا ہم سے پوچھئے

09:18بھولے ہیں رفتہ رفتہ

09:20انہیں مدتوں میں ہم

09:22قسطوں میں خودکوشی کا مزہ ہم سے پوچھئے یہ سادگی تھی یہ ان کا سیدھا سیدھا لہجہ تھا جو بے

09:28ساختگی تھی اور روانی تھی مجھ کو شکست دل کا مزہ یاد آ گیا تم کیوں اداس ہو کہو کیا

09:36یاد آ گیا تو ان کی خوبیت یہ بھی تھی ان کے اسلوپ کی جس کا آپ نے ذکر ہی

09:42کیا اسلوپ کا کہ اس میں نہ اس میں تشبیحات ہیں نہ استارے ہیں نہ الڈھاؤں ہیں نہ فلسفہ ہے

09:50ایسی مثال بہت کم دیکھنے کو ملتی ہے جو خمار صاحب کی شاعری میں ہم کو ملتی ہے آپ نے

09:56محبت اور ہجر کا ذکر کیا تو یہ محبت اور ہجر جو ہے یہ ان کے ہاں ان کا جو

10:02لہجہ تھا اسی سے پیدا ہوتا ہے

10:07وہ ایک جگہ لکھتے ہیں کہ میری شاعری جو ہے وہ حسن عشق سے متعلق ہے وہ خود کہہ رہا

10:13ہے اس بات کو اور ان کی پوری شاعری ثبوت ہے اس بات کا

10:17تو یہ حسن عشق تو ان کی زندگی کا حصہ تھا تو جب دل کے کسی انہوں نے یہ بھی

10:24کہا کہ جب کسی خاص حاصے یا کسی خاص موقع سے یا واقع سے وہ متاثر ہوئے ہیں

10:30تب تب ان کے ان کے ہاں شعر ہو جاتا ہے تو یہ جذبات حسن عشق کا تجربہ ہی دراصل

10:35خمار بارہ بنکی شاعری کی شاعری ہے

10:38یہ مصرا نہیں ہے وظیفہ میرا ہے یہ مصرا نہیں ہے وظیفہ میرا ہے خدا ہے محبت محبت خدا ہے

10:47اب دیکھیں ایک شعر میں اور سناتا ہوں اس اسلوب کے حوالے سے جگر صاحب ان کے استاد تھے ان

10:52کا شعر تھا کہ یہ عشق نہیں آسان بس اتنا سمجھ لیجئے

10:57ایک آگ کا دریہ ہے اور ڈوب کے جاتا ہے خمار صاحب اپنے شعر میں کہتے ہیں کہ وہ کانٹا

11:03ہے جو چپ کر ٹوٹ جائے

11:09وہ کانٹا ہے جو چپ کر ٹوٹ جائے محبت کی بس اتنی داستہ ہے

11:18اب یہ کانٹا چپ کر ٹوٹنے کی جو کسک ہے یہی وہ حضر ہے اور یہی وہ کیفیت ہے جس

11:25کا آپ نے اپنے سوال میں

11:26ذکر کیا تھا

11:28بڑی خوبصورتی سے انہوں نے شائری

11:30کا نچوڑ پیش کر دیا کہ ہستا

11:32اور روتا انسان رہے گا

11:34تو شائری بھی ہوتی رہے گی

11:36کیا خمار بارہ بنکوی کی زندگی

11:38سے وابستہ کوئی ایسا واقعہ

11:40تجربہ یا تعلق ہے جو

11:42ان کی شخصیت اور ان کے کلام کو

11:44سمجھنے میں خاص اہمیت

11:46رکھتا ہو

11:48جی بلکل وہ

11:50دیکھئے ان کی جو

11:51اپنا جملہ ہے یہ بھی

11:54ان کے حوالے سے

11:56کہ وہ عشق ہی

11:58میری زندگی کا مہور ہے اور بڑے

12:00جذباتی اور حساس طبیعت انسان

12:02تھے ہمارا بارہ بن کے ساتھ

12:04کہیں تو یہ بھی لکھا ہے کہ

12:06میں کہیں پڑھ رہا تھا کہ وہ پہلے پولیس کی

12:08ملازمت میں تھے لیکن

12:10انہوں نے پولیس کی ملازمت چھوڑ دی

12:12تو یہ ان کے

12:14حساس ہونے کی علامت ہے

12:16یہ ان کی نرم اور ملائم طبیعت

12:20کی ایک روشن مثال ہے

12:22کہ وہ یہ ملازمت اور وہ بھی

12:23پولیس کی چھوڑ دیتے ہیں اور پھر

12:25شاعری کی طرف جو ہے وہ رجوع کر

12:27لیتے ہیں تو اہم پہلو ان کی

12:30شخصیت کا جو ہے وہ ایک جذباتی

12:32اور حساس طبیعت کا

12:33ہونا ہے اور انہوں نے

12:36محبت کو ان کی کوئی

12:38زندگی دیکھی

12:40محبت کو کسی تصور

12:42کے طور پر نہیں بلکہ زندگی کے

12:44گہرے تجربے کے ساتھ

12:46انہوں نے اس کو جیا ہے محبت کو

12:49یہ یہ

12:50انہوں نے جب ان کی بیٹی تھی

12:52ایک جماع سال بیٹی اس کا انتقال ہوا تھا

12:54تو اس سے بڑے متاثر ہوئے تھے تو انہوں نے

12:56صرف ایک شعر کہا تھا

12:59اور وہ شعر

13:00ایک شعر نہیں بلکہ پورا مرسیہ ہے جو انہوں نے

13:02کہا تھا اس سے ان کی حساس

13:04طبیعت اور کسی غن کی شدت

13:06کا انلازہ کیا جا سکتا ہے

13:08وہ کہتے ہیں اپنی جماع سال بیٹی

13:10کے انتقال پر بلکہ کسی کتاب

13:12میں یہ شعر انہوں نے لکھا بھی ہے اس کو

13:14انتصاب کرتے ہوئے کہ اس کو جاتے ہوئے

13:16تو دیکھا تھا

13:18اس کو جاتے ہوئے تو دیکھا تھا

13:20پھر بسارت نے

13:22ساتھ چھوڑ دیا

13:23اب اس کی پرتیں بیان کرتے جائیے آپ شعر کی

13:26تو یہ صرف ایک شعر نہیں

13:28یہ ایک مرسیہ ہے

13:31ایک واقعہ ان کا

13:32اور ہم سناتے ہیں

13:34حالکہ اس میں دو طرح سے واقعہ ملتا ہے

13:36کہ انہوں نے فلمی نقوہ نگاری بھی کی

13:38اور ایک مرتبہ

13:40یہ کہا جاتا کہ جگر صاحب

13:42اپنے دونوں شاگردوں کے ساتھ

13:44مجروح صاحب بھی ان کے شاگرد تھے

13:46اور یہ خمار صاحب

13:49ان کے ساتھ مشاعرے میں ممبئے گئے تھے

13:51جو پہلے بممبئے تھا

13:53تو وہاں اس مشاعرے میں

13:54فلمی دنیا کی بڑی شخصیتیں بھی تشریف لائیں تھیں

13:57مشاعرہ سننے کے لیے

13:58پہلے سنا کرتے تھے

13:59تو وہاں اے آر کاردار صاحب

14:01جو بڑے فلم پروڈیوسر ہیں وہ موجود تھے

14:03نوشاز صاحب جو شاعر بھی ہیں

14:05بڑے مشہور نوسیخار ہیں وہ بھی موجود تھے

14:09تو بہرحال انہوں نے

14:11اے آر کاردار صاحب نے

14:13جگر صاحب سے

14:14خواہش کا اظہار کیا کہ میں

14:16فلم شاہ جہاں کے لیے آپ سے

14:18نغمے لکھوانا چاہتا ہوں

14:20تو انہوں نے اپنی کسی مصروفیت کے وجہ سے منع کر دیا

14:23اور خمار صاحب کا نام

14:25اور ان کا نام مجروح صاحب کا نام دے دیا

14:27اب ظاہر ہے کہ جگر صاحب

14:29جیسی بڑی شخصیت

14:31کون نظر انداز کر سکتا ہے

14:33ان کی سفارش کو

14:36پھر دوسری بات وہ ان کو سنی چکے تھے

14:38تو ان کو پسند آئے

14:39تو بہرحال جب اے آر کاردار نے

14:41فلم شاہ جہاں بنائی تو اس کے

14:43اس کے دس گانے

14:46جو کیل سہگل وغیرہ نے گائے تھے

14:48اور نوشاہ صاحب نے اس کی محسیقی دی تھی

14:50اس میں دس گانے لکھے گئے تھے

14:52جس میں سات جو ہے وہ مجروح سلطان قرین نے لکھے تھے

14:54اور تین گانے جو ہیں

14:55وہ اپنے خمار صاحب نے لکھے تھے

14:59خمار صاحب نے گانے تھے

15:00اے دلے بے قرار بڑا مشہور گانہ ہے

15:02اس کے علاوے ایک گانہ اور

15:04ان کا مشروعہ چاہ برباد

15:05کرے گی ہمیں معلوم نہ تھا

15:08ہم پیسے بھی پڑے گی ہمیں معلوم نہ تھا

15:11بہرحال

15:12یہ واقعہ ملتا ہے لیکن

15:14جہاں کہیں لکھا ہے کہ ایک مرتبہ

15:16جب اے آر کاردار صاحب نے

15:18مجروح صاحب اس فلم کے گانے لکھ رہے تھے

15:21تو ان کا

15:22دل نہیں لگا اور یہ واپس لوٹ آئے

15:25اگلے سال شکیل بدائیونی صاحب

15:27کو متعرف کر آیا تو دیکھیں

15:29اس میں دو باتیں ہیں ایک تو یہ

15:30کہ مجروح صاحب نے

15:33ملازمت چھوڑی

15:35ان کا حکمت کا کام تھا مجروح صاحب

15:37کا ملازمت نہیں تو انہوں نے وہ کام

15:39چھوڑا اور ممبئی چلے گئے

15:41شکیل بدائیونی صاحب دلی میں کئی

15:43ملازم تھے وہ ممبئی چلے گئے

15:45گانے لکھنے کے لئے لیکن

15:47خمار صاحب نے فلمی دنیا

15:49پر مشاعروں کو ترجیح دی

15:51یہ ان کی زندگی کا ایک

15:53واقعہ ہے جس سے ایک اور واقعہ ہے

15:55جس سے ان کی شاعری کا مندازہ کر سکتے ہیں

15:56ایک اور چھوٹا تھا واقعہ بات ختم کرتا ہوں

15:58کہ مجروح صاحب کسی فلم کے گانے

16:01لکھ رہے تھے تو

16:02پروڈیوسر کا فون ان کے پاس آیا کہ

16:04خمار صاحب آپ گانے لکھ دیجئے تو انہوں نے

16:06بنا کر دیا انہوں نے

16:08کہا کہ بھائی مجروح لکھ رہے ہیں

16:10تو آپ مستقل لکھا رہے ہیں

16:12یہ مجروح کے ساتھ نائنصافی ہوگی

16:15تو پروڈیوسر نے کہا

16:16کہ ان سے ہمارا کونٹرٹ ختم ہو کرتا ہے

16:18تو یہ وہ سوچ تھی

16:20اور فکر تھی جس سے ہم ان کی شخصیت

16:22تو سمجھ سکتے ہیں

16:23خمار بارابنکوی کے اشعار عام لوگوں

16:26میں بھی بے حد مقبول ہوئے

16:28آپ کے خیال میں ان کی اس غیر

16:30معمولی مقبولیت کی اصل وجہ

16:32کیا تھی

16:34دیکھیں اس کی اصل وجہ تو ان کی سادگی تھی

16:36اور وہ بلکل وہ باتیں

16:38جس طرح میں نے کہا کہ اس میں اشارے بھی نہیں ہوتے

16:40تھے اس میں تنائے بھی نہیں ہوتے تھے

16:42سیدھی سیدھی بات ہوتی تھی

16:44اور بڑے

16:47ایسا لگتا تھا کہ

16:49یہ ہماری بات کرنا ہے

16:51اور محبت ایک آفاقی جذبہ ہے

16:53اس کے ساتھ انہوں نے کچھ

16:56دوسرے تیور بھی ان کیاں ملتے ہیں

16:57جو وائز کے ساتھ چھیرشار ہے

17:00کہیں کہیں سیاسی

17:02سیاسی چیزیں بھی ان کے ہی آئی ہیں

17:04تو یہ چیزیں وہ تھیں جو انسانی

17:06زندگی سے کہیں نہ کہیں ہم آہان تھی

17:08اور اس کو ایک عام

17:10طبقہ بھی بہت آسانی کے ساتھ

17:12سمجھ لیتا ہے تو ان کی جو سادگی ہے

17:14اور اس کا ان کی جو

17:16ایک طرح سے جذباتی

17:18وابستگی جو ہے وہ شعروں کے ساتھ

17:20لفظوں کے ساتھ

17:22وہ ساب لوگوں کو متاثر کرتی ہے

17:24اور کہیں جب لوگوں کے

17:26احساسات سے شاعر کے احساسات

17:28ہم آہان ہو جاتے ہیں

17:29اور کوئی شاعر سامعین کے جذبات کی

17:32اکاسی کر دیتا ہے

17:33تو وہ شاعری جو ہے وہ سامعین کا حصہ بن جاتی ہے

17:36خارین کا حصہ بن جاتی ہے

17:38اور یہی جو ہے خمار صاحب کی

17:40ایک سب سے بڑی خوبی تھی

17:42جو ان کی سادگی تھی

17:43جو ان کی نفاست تھی

17:46اور ایک اتنا سے

17:48اس میں ایک اثر انگیزی تھی

17:50جو متاثر کرتی ہے سامعین

17:52اور اب وہ لمحہ

17:55جس کا ہمارے ناظرین اور سامعین

17:57کو ہمیشہ بے سبری سے انتظار

17:59رہتا ہے شاداب صاحب

18:01آپ سے گزارش ہے کہ خمار

18:03باربنگوی کے چند

18:05پسندیدہ اشار اپنے

18:07خوبصورت انداز میں سنائیں

18:09اور اس نششت کو

18:10مزید یادگار بنا دیں

18:13دیکھیں یہ غزلتون کی مشہور ہے

18:15جس کا ذکرہ بھی آ بھی چکا ہے

18:16حوالے میں پھر دہرہ دیتا ہوں

18:18ان کے اشاری ہے کہ ایک پل میں

18:19ایک صدی کا مزہ

18:21ہم سے پوچھئے

18:23ایک پل میں ایک صدی کا مزہ

18:25ہم سے پوچھئے

18:26دو دن کی زندگی کا مزہ

18:28ہم سے پوچھئے

18:30بھولے ہیں رفتہ رفتہ

18:31انہیں مدتوں میں ہم

18:33ترستو میں خودکوشی کا مزہ

18:35ہم سے پوچھئے

18:36اب یہ ترستو میں جو خودکوشی کی

18:38ایک بات پیدا ہو رہی ہے

18:39اور کسی قرف طرف تب بھولنا

18:41یعنی کوئی یک لخت

18:42الگ نہیں ہو رہا ہے

18:43تو یہ جو ترستو میں خودکوشی ہے

18:45جو مرنے سے زیادہ

18:47عذیتناک ہے

18:48اس کا ذکر کوئی شاعری میں

18:49کر رہے ہیں

18:50ایک شعروں کا بڑا مشہور ہے

18:51جو انہوں نے

18:53وائزوں کے ساتھ

18:54چھڑ چھڑ کی تھی

18:55ناسحہ کے ساتھ

18:56چھڑ کی تھی

18:57کہ محبت کو

18:58سمجھنا ہے

18:59تو نادا خود محبت کر

19:01اور یہ سیاسی شعر بھی ہے

19:03محبت کو سمجھنا ہے

19:05تو نادا خود محبت کر

19:07کنارے سے کبھی

19:08اندازہ یہ طوفہ نہیں ہوتا

19:10کنارے سے کبھی

19:11اندازہ یہ طوفہ نہیں ہوتا

19:14ایک بڑا اچھا شعر ان کا ہے

19:16جو سیاسی صورتحال کو بھی

19:17واضح کرتا ہے

19:18کہ میں نے دیکھا ہے

19:20بہاروں میں چمن کو جلتے

19:21میں نے دیکھا ہے

19:24بہاروں میں چمن کو جلتے

19:25ہے کوئی خواب کی تعبیر بتانے والا

19:28ہے کوئی خواب کی

19:30تعبیر بتانے والا

19:32اور

19:34یہ شعر بن کا بڑا مشہور تھا

19:37رات باقی تھی

19:38جب وہ بچھڑے تھے

19:41رات باقی تھی

19:43جب وہ بچھڑے تھے

19:44کٹ گئی عمر

19:46رات باقی

19:47کیا بات ہے ملد

19:49رات کا سفر ختم نہیں ہونے

19:51وہاں رہا ہے

19:51عمر اسے بڑا کر دیا ہے

19:54رات باقی تھی جب وہ بچھڑے تھے

19:55کٹ گئی عمر

19:56رات باقی ہے

19:58برسے بغیر ہی جو گھٹا

19:59گھر کے کھل گئی

20:02برسے بغیر ہی

20:04جو گھٹا گھر کے کھل گئی

20:05ایک بے وفا کا

20:07اہد وفا یاد آ گیا

20:08ایک بے وفا کا اہد وفا یاد آ گیا

20:11کچھ اور شعر میں

20:11سناتا ہوں جو میں نے

20:13نوٹ کیے ہیں

20:15یہ کہتے ہیں

20:16قیامت یقیناً قریب آ گئی ہے

20:19قیامت یقیناً قریب آ گئی ہے

20:22خمار اب تو مسجد میں جانے لگے ہیں

20:25خمار اب تو مسجد میں جانے لگے ہیں

20:27ایک ان کی غزل ہے

20:28اس غزل کا شعر یہ بھی ہے

20:30کہ حیرت سے تم کو دیکھ

20:33کہ مسجد میں خمار

20:35کیا بات ہو گئی کہ خدا یاد آ گیا

20:38کیا بات ہو گئی کہ خدا یاد آ گیا

20:40تو یہ ان کے بڑے

20:43مشہور اشار ہیں

20:44اور میں ابھی گانوں کا ذکر کر رہا تھا یہاں پھر ذکر کر دوں

20:47ان کے کلام کی بات ہے جو میں نے ذکر کیا تھا

20:50اس میں تصویر بناتا ہوں تصویر نہیں بنتی

20:53یہ بڑا مشہور گانا ان کا بڑا مقبول ہے

20:56اور جس کا میں نے ذکر کیا وہ شیر بھی

20:59کسی گانے میں آیا ہے محبت خدا ہے محبت خدا ہے

21:03دل کی محفل سجی ہے چلے آئیے

21:05تو یہ بہت سے ان کے اشار ہیں کچھ اور شیر میں سناتا ہوں

21:16نہارا ہے عشق اور دنیا تھکی ہے یہ غزل بہت سنی جاتی ہے

21:24جس طرح مشاعروں میں

21:31نہارا ہوا چلیں

21:32اب یہ صدیوں پرانی داستان بیان کر دیتے ہیں

21:35اس کے چیلنج بیان کر دیتے ہیں ایک شیر جو

21:37جس چلا آ رہا ہے کہ دیا جل رہا ہے

21:39ہوا چل رہی ہے

21:42وہ موجود ہیں اور ان کی کمی ہے

21:44وہ موجود ہیں اور ان کی کمی ہے

21:48محبت بھی تنہائی یہ دائمی ہے

21:52محبت کی تنہائی یہ دائمی ہے

21:55چراغوں کے بدلے مکان جل رہے ہیں

21:57یہ صاحب بڑا مشہور شیر ہے

21:59چراغوں کے بدلے مکان جل رہے ہیں

22:02نیا ہے زمانہ نئی روشنی ہے

22:05نیا ہے زمانہ نئی روشنی ہے

22:08تو یہ غزل بھی ان کی بہت سنی جاتی تھی مشاعروں میں

22:10اور وہیں پاس اور یاد آنے لگے ہیں

22:16اب دیکھیں وہیں پاس اور یاد آنے لگے ہیں

22:20محبت کے ہوش اب ٹھکانے لگے ہیں

22:23محبت کے ہوش اب ٹھکانے لگے ہیں

22:25وہی پھر مجھے یاد آنے لگے ہیں

22:29وہی پھر مجھے یاد آنے لگے ہیں

22:33جنہیں بھولے میں زمانے لگے ہیں

22:36جنہیں بھولے میں زمانے لگے ہیں

22:38سنا ہے ہمیں وہ بھولانے لگے ہیں سنا ہے ہمیں وہ بھولانے لگے ہیں تو کیا ہم انہیں یاد آنے

22:46لگے ہیں یہ یہ وہ سادگی ہے یہ وہ سادگی ہے جو چند لفظوں میں ایک بڑی گہری بات جو

22:52ہے وہ وہ کہہ دیتے ہیں

22:58یہ کہنا تھا ان سے محبت ہے مجھ کو یہ بھی سی غدل کا شعر ہے یہ کہنا تھا ان

23:04سے محبت ہے مجھ کو یہ کہنے میں مجھ کو زمانے لگے ہیں یہ کہنے میں مجھ کو زمانے لگے

23:10ہیں اور دو ٹین شرور دیکھ لیجئے بس دشمنوں سے پیار ہوتا جائے گا دوستوں کو آزماتے جائیے

23:19دشمنوں سے پیار ہوتا جائے گا دوستوں کو آزماتے جائیے اور یہ تو ان کا لازاوال شیر ہے بڑا کوٹ

23:26کہہ جاتا ہے کہ دوسروں پر اگر تفسرہ کیجئے

23:31دوسروں پر اگر تفسرہ کیجئے سامنے آئینہ رکھ لیا کیجئے یہ صاحب ان کے بہت سے اشعار ہے جو پڑھے

23:40جا سکتے ہیں

23:40جی بہت ہی شاندار آپ نے ان کے اشعار کو سنایا شہداب صاحب آپ نے نہایت دلنشین انداز میں خمار

23:50بارہ بنکوی کی شخصیت ان کے فن کے مختلف پہلووں کو ہمارے سامنے اجاگر کیا

23:56اور جس فکری گہرائی کے ساتھ ان کے کلام کی تشریح کی وہ واقعی قابل قدر ہے آپ کی گفتگو

24:03نے اس نشست کو یادگار بنا دیا

24:06ہم تہے دل سے آپ کی شکر گزار ہیں ناظرین و سامنے اگر آپ کو عدب نامہ کی یہ نشست

24:14پسند آئی ہو تو ویڈیو کو لائک کیجئے چینل کو سبسکرائب کیجئے اور بیل آئیکون ضرور دبائیے

24:21تاکہ ہماری ہر نئی پیشکش آپ تک بروقت پہنچتی رہے ہم اگلی نشست میں ایک اور عدبی شخصیت کی زندگی

24:31اسلوب اور نظریات پر گفتگو کے ساتھ دوبارہ حاضر ہوں گے

24:36تب تک کے لیے اجازت دیجئے اپنا خیال رکھئے گا پھر ملاقات ہوگی

24:45موسیقی

Khumar Barabankvi: The Soul of Urdu Ghazal | خمار بارہ بنکوی: درد، سادگی اور غزل کا سفر

Category

Transcript

Comments

Recommended