Adab Nama Ep 15 | Ali Sardar Jafri | علی سردار جعفری | ترقی پسند تحریک کے عہد ساز شاعر - video Dailymotion

Qaumi Awaz

علی سردار جعفری | ترقی پسند تحریک کے عہد ساز شاعر | Adab Nama Ep 15 | Ali Sardar Jafri اردو شاعری کے درخشاں نام علی سردار جعفری پر ادب نامہ کی خصوصی نشست پیشِ خدمت ہے۔ Ali Sardar Jafri — a towering figure of the Progressive Writers’ Movement — is the focus of this special episode of Adab Nama. اس نشست میں معین شاداب گفتگو کرتے ہیں علی سردار جعفری کی شاعری، ان کی نظریاتی وابستگی، امن اور انسانیت کے پیغام، اور اس تاریخی واقعے پر جب ان کی نظموں کا البم “سرحد” سفارتی سطح پر پیش کیا گیا۔ In this episode, Moein Shadab explores Jafri’s poetry, his ideological commitment, his message of peace and humanity, and the remarkable historical moment when his poetry album “Sarhad” was presented at a diplomatic level. انقلابی فکر، مزاحمتی شاعری اور امید کی آواز — یہ نشست نہ صرف ادبی بلکہ فکری اعتبار سے بھی اہم ہے۔ A conversation on revolutionary thought, resistance poetry, and the enduring voice of hope. 📌 ادب نامہ کی تمام اقساط یہاں دیکھیں: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJElCyBGdQcnaMNzXtjF-azrZvGIE48nb 🔔 چینل کو سبسکرائب کیجیے اور بیل آئیکن دبانا نہ بھولیے تاکہ ادب نامہ کی ہر نئی نشست آپ تک بروقت پہنچتی رہے۔ Subscribe to the channel and turn on notifications to stay updated with every new episode of Adab Nama.   #adabnama #AliSardarJafri #MoeinShadab

Transcript

00:06ایراند نوجیون اور قومی آواز کے مشترکہ عدبی پروگرام عدب نامہ میں آپ کا تہہ دل سے استخبال ہے

00:13میں ہوں عمران ایم خان اور آج کی نششت میں ہم اردو شاعری کے اس بڑے نام پر گفتگو کریں

00:20گے

00:21جنہوں نے لفظ کو مضامت کی توانائی بکشی اور نظم کو اجتماعی شعور کی آواز بنایا

00:27میں جہاں تم کو بلاتا ہوں وہاں تک آؤ میری نظروں سے گزر کر دلو جہاں تک آؤ

00:34لوگ و صدیوں کے جہنم کی حدے ختم ہوئی اب ہے فردوس ہی فردوس جہاں تک آؤ

00:42جی ہاں ہم بات کر رہے ہیں ترقی پسند تحریک کے درخشان ستون

00:46امن انسان دوستی اور انقلابی فکر کے نمائندہ شاعر علی سردار جعفری کی

00:53اور آج کی اس نششت میں بھی ہمیشہ کی طرح ہمارے ساتھ موجود ہیں

00:58وہ شخصیت جو شاعری کو محض روایت کے طور پر نہیں بلکہ زندہ فکری عمل کے طور پر دیکھتی ہے

01:05اردو عدب کے باریک بن قاری نازم مشاعرہ کی حیثیت سے منفرد پہچان رکھنے والے

01:12اور برے سغیر کی شاعری روایت کے گہرے شناسہ

01:15مہین شاداب شاداب صاحب عدب نامہ میں آپ کا خیر مقدم ہے

01:22شاداب صاحب بہت شکریہ بھائی

01:23یہ بتائیے کہ علی سردار جعفری کی شخصیت اور شاعری کو آپ کس زاویے سے دیکھتے ہیں

01:30کیا وہ محض ترقی پسند شاعر تھے یا اس سے آگے بھی کچھ اور تھے

01:36بہت شکریہ عمران صاحب

01:39سوال بڑا دلچسپ ہے

01:41اور اس سوال کا جواب دینے سے پہلے ہمیں علی سردار جعفری کی جو ہما جاتی ہے

01:47اس کو دیکھنا ہوگا

01:49جس سے ان کی جو مختلف جہتے ہیں ان کی شخصیت کی مختلف پہلوں ہیں

01:54اس سے آگاہ ہونے کا موقع ملے گا

01:56اور تب ہی ہم یہ فیصلہ کر سکیں گے کہ کیا وہ صرف ایک ترقی پسند شاعر تھے

02:02یا ایک ترقی پسند شاعر کے علاوہ بھی جس طرح آپ نے سوال کیا

02:06کہ اس سے آگے بھی کچھ تھے

02:10تو ایک صحیح انسان تھے

02:12علی سردار جعفری کہا جاتا کہ جب ان کی عمر آٹھ سال تھی

02:16تو میر انیس کے مرسیوں کے ایک ہزار شیر ان کو اذبر تھے

02:21آٹھ سال کی عمر میں

02:24اور دوسری بات یہ کہ شاعری سے پہلے انہوں نے افسانے لکھے

02:29افسانوں سے انہوں نے اپنی عدبی زندگی کا آغاز کیا

02:33ترجمے کی انہوں نے مثلا شیکسپیر کو بہت ترجمہ کیا

02:37شیکسپیر کی تحریروں کو روشناس کرایا

02:40ہندوستان کے لوگوں سے ہندوستانی قارعین سے

02:43اردو والوں سے

02:46اس کے علاوہ وہ ایک

02:49میکزین شایع ہوتا تھا

02:50اس کے مدیر تھے

02:52اس کا نام تھا نئے عدب

02:53تو نئے عدب کے آپ مدیر رہے

02:56تیسری بات یہ ہے کہ انہوں نے ایک طرح سے غالب

03:00میر کبیر اور میرا

03:03تو ٹھیک ہے غالب کو اب اگر ہم الک کر دیں تو اس میں جو

03:06اس میں جو یا میر کو الک کر دیں اس میں جو کبیر اور میرا کو آپ دیکھ رہے ہیں

03:12یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ وہ محض ایک

03:16نظریاتی شاعر نہیں تھے بلکہ وہ ایک تہذیبی مفقر تھے

03:20اور یہ ان کی جو فکر کی جڑے ہیں وہ ہندوستانیت میں گہرائی تک پیوست تھیں

03:26جب ہم کبیر کا ذکر کرتے ہیں جب ہم میرا کے بات کرتے ہیں

03:30تو اس لیے ان کے شراغ جو ہے محض ایک شاعر کی نہیں

03:33اور شاعری میں بھی محض ایک طرح کی پسر شاعر کی نہیں ہے

03:38بلکہ وہ اپنی ہندوستانی تہذیب اور کلاسی کی ہمارے جو نظریات ہیں

03:45اور اس میں خاص طرح سے انسان دوستی کا انصر ان کے ہاں غالب ہے

03:50اس کا گہرہ شعور ان کے شاعری میں ان کے شخصیت میں ملتا ہے

03:54اس لیے ان کو ہم ایک طرح کی پسر شاعر سے بڑھ کر دیتے ہیں

03:58جس کا دائرہ بڑا وسیع ہے

04:01اور یہی وجہ ہے کہ بہت سے ناقیدین نے

04:04جس میں ڈاکٹر محمد حسن صاحب بڑا نام لے

04:07اردو تنقید کا

04:09پروفیسر گوبیچن نارنگ

04:10تو انہوں نے اس بات کی نشاندہ ہی کی ہے

04:13اپنے یہاں اس بات کے طرح اشارہ دیا ہے

04:14اور اس بات کے ثبوت پیش کی ہیں

04:16کہ سردار جعفری کے یہاں

04:19ایک نظریاتی وابستگی

04:21جب ہم نظریاتی وابستگی کی بات کرتے ہیں

04:24تو ہم یاد کرتے ہیں کہ وہ

04:27انڈین

04:28کمنیس پارٹی آف انڈیا

04:31ہندوستانی کمنیس پارٹی سے وہ وابستہ تھے

04:33ٹریڈ یونینوں سے وہ وابستہ رہے

04:35اور تلقی پسند عدب

04:38جو ایک شاخ تھی اس وقت کے جو کمنیس تھا

04:42جو کمنیس لوگ تھے

04:43اس کے ایک بڑے سرگرم

04:45ایک صرف رکر نہیں بلکہ ایک ستون تھے

04:49تو جب ہم یہ نظریاتی وابستگی کی بات کر رہے ہیں

04:51جیسے میں نے کہا تھا کہ وہ صرف

04:54محمد حسن صاحب کے حوالے سے

04:56یا گوبیچن نارنگ کیا

04:57یا آپ بھی اور ہم بھی دیکھ سکتے ہیں بہت آسانی کے ساتھ

05:00تو اس نظریاتی وابستگی کے باوجود

05:03ان کی جو کلاسی کی شیری روایت سے جڑاؤ ہے

05:08اور جو جمالیاتی ان کے ہاں ایک ماحول ہے

05:12تو اس کا ایک خوبصورت امتزاج ملتا ہے

05:15یہ ان کی خوبی تھی

05:16کہ نظریاتی وابستگی کے باوجود

05:19ہندوستان ہندوستان کی مٹی

05:20ہماری تحصیب اور تاریخ

05:23اور اس میں رومانس بھی شامل تھا

05:24رومانس کے وغیرہ تو کچھ ہوتا نہیں ہے

05:26یہ ایک رومان ہے

05:27تو یہ اس سب کا ایک بڑا مربوط

05:30ایک فکری نظام لے کر

05:31علی صدی اللہ علیہ وسلم جاپری ہمارے سامنے آتے ہیں

05:33ان کا ثبوت میں یہ بھی کہہ کر دے سکتا ہوں

05:37کہ نئی دنیا کو سلام جو ان کی کتاب ہے

05:39یا خون کی لکیر ہے

05:40یہ امن کا ستارہ ہے

05:41وہ اس بات کا ثبوت ہے

05:43کہ وہ صرف ایک سیاسی شاعر نہیں تھے

05:47ایک نظریاتی شاعر نہیں تھے

05:48بلکہ ایک تہذیبی وزن

05:50ایک تہذیبی نظریہ رکھنے والے شاعر تھے

05:52یہ ان کے خوبی تھی

05:54جی ترقی پسند تحریک کے ہی تناظروں میں بات کرتے ہیں

05:57اس تحریک میں ان کا کردار کتنا موثر اور فیصلہ کن تھا

06:02کیا ان کی شاعری نظریاتی وابستگی کے باوجود

06:05فنی سطح پر بھی مضبوط دکھائی دیتی ہے

06:10بلکہ وہ ترقی پسند تحریک کے بنیاد گزاروں میں شامل تھے

06:13جس کا ذکرہ بھی ہو رہا ہے

06:14جو سوال آپ نے اٹھایا ہے

06:17جو سیاسی نظریات تھے

06:19اس کے ساتھ ساتھ جو ترقی پسند عدد تھا

06:21ترقی پسند ایک تحریک تھی باقیت ہے

06:23ایک بڑی مضبوط تحریک تھی

06:24اور بڑا اہم کردار ہے اس کا شروع دب کے

06:28فروغ میں اور ایک نیا شریع رویہ

06:31وہاں متعارف کرانے میں

06:32تو اس کے ایک ساتون تھے

06:34اور ترقی پسند تحریک کی جو ایک انجمن تھی

06:36انجمن ترقی پسند مسننفین

06:38جو پروگریسیو رائٹرز اسوسییشن تھی

06:41پرگریسیو شیل لیکھا گو کا ایک منج تھا

06:44اس سے وہ عملی طور پر وابستہ رہے

06:46یعنی پیکٹیکلی اس میں شامل تھے

06:47صرف نظریاتی طور پر نہیں

06:49بلکہ اس کے جو نظریات تھے

06:51اس کے فروغ میں بھی

06:52علی سردار جعفری ایک اہم کردار

06:54ادا کر رہے تھے

06:561930 سے 1940 تک کا زمانہ

06:59جب ترقی پسند تحریک اپنے پورے

07:01اروج پر تھی

07:02تو علی سردار جعفری نے

07:04نہ صرف شائری کی

07:06جو ترقی پسند رجحان کو لے کر

07:08صاحب نے آ رہی تھی

07:09بلکہ انہوں نے

07:11اس زمانے میں عدبی تنقید بھی کی

07:13اور ایک عدبی تنظیم سازی کے ذریعے

07:16اس تحریک کو مضبوط کیا

07:19جو ایک طرف ترقی پسند تحریک تھی

07:20اور ان کے معاصلین سے آپ اندازہ کر سکتے ہیں

07:23ان کے معاصلین میں جو ان کے کنٹمپریری

07:25کوئیٹس تھے

07:26اس میں فیض احمد فیض تھے

07:27ساحل لدھیانوی تھے

07:29یہ بڑے نام تھے

07:31جن کے ساتھ علی سردار جعفری

07:33مل کر کام کر رہے تھے

07:35اور عدب کو سماجی تبدیلی کا

07:38ذریعہ بنانے کی کوشش کر رہے تھے

07:40پھر وہی بات آئے گی جس کا ذکرہ بھی

07:42ہم نے پچھلے سوال کے جواب بکیا کہ

07:44نظریاتی بابستگی

07:46کہیں ایک نظریاتی تو پر

07:48کہیں سے منسلک ہونے کے باوجود

07:50ان کی شاعری کبھی

07:52نعرہ نہیں بنی صرف نعرہ نہیں بنی

07:54علیہ السردار جعفری کے شاعری

07:55بلکہ اس میں فنی حسن تھا

07:58اس میں عرامتیں تھیں گہری عرامتیں

08:00تھیں اس میں اشارے تھے

08:02اس میں کنائے تھے

08:04اور یہ تمام چیزیں جب ہم

08:06انسانی مسائل کی بات کرتے ہیں

08:08تو فن کہیں پیچھے چلا جاتا ہے

08:10اور جو فنی

08:13اوصاف ہیں وہ غیب

08:14ہو جاتے ہیں انسان سیدھی سیدھی بات کرتا ہے

08:17شاعری نعرے میں

08:18تبدیل ہو جاتی ہے اخبار کی سرخی بن جاتی ہے

08:21لیکن اگر فنی

08:22حسن کا خیال لکھا جائے جو

08:24فن کے تقاضے ہیں ان کو ساتھ لے کر چلا جائے

08:26تو پھر ایک شیری توازن

08:29برخرا رہتا ہے

08:30تو ان کی نظموں میں ایک بیانی

08:33قوت ملتی ہے جہاں ان کا

08:34ایک تہذیب شعور جو ہے وہ نمائی طور پر

08:36ہمارے سامنے آتا ہے

08:39جی بہت ہی خوبصورت

08:41توازن کی آپ نے بات کی

08:42علی سردار جعفری کی نظموں میں

08:45جو عالمی امن انسان دوستی

08:47اور مضامت کا تصور ملتا ہے

08:49کیا وہ آج کے اہد میں بھی

08:51اسی شدت سے معنویت رکھتا ہے

08:54بلکل

08:55آج تو بہت زیادہ ضرورت ہے آج جو

08:57سیاسی منظر ناما ہے پوری دنیا کا

09:00اور ہر طرف آپ دیکھتے ہیں کہ ایک

09:02ٹکراؤ ہے ایک تصادم ہے

09:05اور ایک نئی طرح کی جنگ جو ہے وہ پوری دنیا پر

09:09مسلط کی جانے کی کوشش کی جا رہی ہے

09:10کچھ لوگوں کو تو تیسری عالمی جنگ کا خطرہ بھی

09:14محسوس ہو رہا ہے کہ شاید یہ جو

09:16علاقوں میں اور خطوں میں تصادم ہو رہا ہے

09:19خوریزی ہو رہی ہے کہیں

09:21ایک تیسری عالمی جنگ میں تبدیل نہ ہو جائے

09:23تو ایسے میں علی سردار جعفری بہت ریلیونٹ ہو جاتے ہیں

09:28ان کی شاعری پڑھ کر اس جو ایک چیلنج ہے زمانے کا

09:33اس کو نمٹا جا سکتا ہے

09:36اس سے اس کا مقابلہ کیا جا سکتا ہے

09:38اور علی سردار جعفری کا ہمیشہ جو مرکزی موضوع رہا ہے

09:41وہ عالمی امن رہا ہے

09:44انسان کی آزادی رہا ہے

09:46خطوں سے معورہ ہو کر

09:47ملکوں سے معورہ ہو کر

09:49پوری دنیا کو پورا جو ایک قرعہ عرض ہے

09:52اس میں وہ امن کی بات کرتے ہیں

09:55اس میں ایک سکون کی بات کرتے ہیں

09:58کہ انسان انسانیت کے ساتھ زندہ رہ سکے

10:00اور ایک دوسرے کے حقوق کا خیال لگ سکے

10:02ایک دوسرے کی جو حق ہے

10:05ان کی پامالی نہیں ہونی چاہیے

10:08عالمی امن کی جہاں تک بات ہے

10:10ان کی جو نظم ہے امن کا ستارہ

10:12وہ دراصل جنگ کے خلاف ایک عدبی احتجاج ہے

10:16اب یہاں عدبی پر میرا زور ہے

10:18کہ عدبی احتجاج

10:19احتجاج تو ظاہر ہے کہ وہ ترقی پسندوں سے

10:22میں شامل تھے

10:23کمنس پارٹی سے مابستہ تھے

10:25لیکن ان کا احتجاج ایک عدب کی شکل بھی لے لیتا ہے

10:29کہ عدب میں کس طرح سے

10:31جو موجودہ صورتحال ہے

10:32جو ہمارے چیلنجز ہیں

10:34جو ہمارے سامنے مسائل ہیں

10:36ان کا کس طرح سے مقابلہ کیا جا سکتا ہے

10:38تو انہوں نے عالمی سطح پر امن کی بات کی

10:41انسانیت کے حق کی آواز بلند کی

10:43اور یہ موضوعات آج کے دور میں

10:46اور زیادہ اہم ہو گئے ہیں

10:48کیونکہ آج بھی جس طرح میں نے اپنے جواب کا آغاز کیا تھا

10:51کہ ہماری جو دنیا ہے

10:52وہ جنگ جنگ سے

10:54کا شکار کر رہی ہے

10:56تاثب ہے سماجی ادم مسائلات ہے

10:58تو یہ مسائل پوری دنیا کے مسائل

11:00بن گئے ہیں اس گلوبل ویلیج میں

11:02ہر طرف ایک سے مسائل ہیں

11:04تو یہ

11:05اس موجودہ اہد میں سردار جاپلی کی

11:08شائری انسان کو

11:10مرکز میں رکھنے والی شائری

11:11وہ ہمیں کسی بھی قسم کے ظلم کے خلاف

11:16مضاحمت کے لیے آمادہ کرتی ہے

11:19مضاحمت کے ہم کو طاقت دیتی ہے

11:21ہمت دیتی ہے

11:21اور ناقیدین نے اس بات پر زور دیا ہے

11:25اکثر ناقیدین نے جب ان پر بات کی ہے

11:27ان پر مضامین لکھے ہیں

11:29ان پر مفتگو کی ہے

11:30تو انہوں نے کہا ہے کہ

11:31علی سردار جاپلی کی شائری

11:33وقتی سیاست سے بلند ہو کر

11:36یہ دیکھیں آپ کا سوال کا جواب چھوٹے جنگلے

11:38کہ وقتی سیاست سے بلند ہو کر

11:41انسانی تاریخ اور تہذیب کا حصہ ہے

11:43علی سردار جاپلی کی شائری

11:44تو وہ شائری جو وقت سے ماورہ ہے

11:47جو کسی وقت کی قید میں نہیں ہے

11:49جو کسی علاقی کی قید میں نہیں ہے

11:51تو وہ آج بھی ہمارے لیے

11:54اتنی عام ہے جتنی اس زمانے میں ہے

11:56جو زمانے میں علی سردار جاپلی

11:58اس وقت کے مسائل کے خلاف لڑ رہے تھے

12:01جی

12:01علی سردار جاپلی کی زندگی پر بات کرتے ہیں

12:04ان کی زندگی سے جڑا

12:06کوئی ایسا واقعہ جو ان کی

12:08جرعت نظریاتی وابستگی

12:10یا عدبی وقار کو نمائع کرتا ہو

12:12کیا آپ ہمارے ناظرین سے شیئر

12:14کرنا چاہیں گے

12:16اب اس سے واقعہ تھے لیکن بعد جب

12:17اس کی چل رہی ہے جو اس وقت کے فضاء

12:20تھی تو انیس سو چالیس کے دہائی میں

12:22جب برطانوی حکومت نے طرف

12:23پسند تحریک کو کچلنے کی کوشش

12:27اور جو طرف کے پسند

12:28عدب لکھا جا رہا تھا

12:29جو طرف کے پسند تحریک کے چل رہی تھی

12:31جو اتجاج ہو رہا تھا جل سے جلوس ہو رہے تھے

12:34اس کو کچلنے کی کوشش

12:36اس لیے کی کہ ان کے لئے بہت بڑا خطرہ

12:38بن کر سامنے آ رہا تھا یہ رجحان

12:41تو یہ تحریک

12:42کو کچلنے میں

12:44اس حد تک جو ہے برطانی حکومت چلی جاتی ہے

12:46کہ کچھ عدیبوں گرفتار کیا جاتا ہے

12:49علی سردار جعفی کو بھی

12:50جیل بھی دیا جاتا ہے

12:52اور انہیں

12:54صعوبت سے گزارا جاتا ہے جیل میں رکھا جاتا ہے

12:56وہ قیدوبند سے گزرتے ہیں

12:58لیکن وہ جو برطانی استعمار تھا

13:01اس کے خلاف جو ان کی عدمی مضاہمت تھی

13:04جس کی وجہ سے گرفتار کیے گئے تھے

13:05انہوں نے اس کو جیل میں جا کر بھی ختم نہیں کیا

13:10کیونکہ عدبی مضاہمت کار تھے

13:11تو انہوں نے وہاں پر

13:12اپنی یہ شاعری جاری رکھی

13:14اور جیل میں لکھے گئے

13:16کیونکہ بہت سے شاعری ہے

13:16جو ہمارا منیفیسٹو بن جاتا ہے

13:18جو اتجاز کی لے بن جاتی ہے

13:20اتجاز کا ایجنڈا بن جاتا ہے

13:22وہ شاعری انہیں جیل میں رہ کر دی

13:24اور ان کی خودنوشت ہے

13:26اس میں انہوں نے لکھا ہے

13:27کہ انہوں نے کبھی

13:28کسی قسم کا کبھی

13:30کوئی سمجھوتا کرنے کی کوشش

13:33اختدار کے ساتھ نہیں کی

13:34بلکہ عدب کو ہمیشہ سماجی انصاف

13:38اور انسانیت کے لیے کی جانے والی جد و جہد کا

13:40ذریعہ بنائے رکھا

13:42ایک اور چیز واقعات کا ذکر ہے

13:44تو میں عرض کر دوں کہ

13:45جس طرح ذکر ہوا

13:46کہ عالمی امن کی وہ بات کرتے تھے

13:49امن ان کا بنیادی پہلو تھا

13:51بنیادی نقطہ تھا ان کا

13:53تو جب

13:55اٹل بیہاری واجپئی صاحب

13:57پاکستان گئے تھے جب وہاں کچھ کوشش

13:59چلی تھی پاکستان کے ساتھ

14:00رشتے بہتر ہو جائے

14:02غالباً انیس سنی نیانوے کا زمانہ تھا

14:04اور تو وہ یہاں سے

14:06علی سردار جعفری کی نظموں کا ایک

14:08album لے کر گئے تھے

14:10علی سردار جعفری کے ان نظمیں جو

14:12امن کی بات کرتی ہیں جو انسانیت کی بات کرتے ہیں

14:14اور اس کا نام سرحت تھا

14:17اب یہ سرحت کا جو

14:19موضوع ایک طرح کا

14:20ٹوپک

14:22نہ کہا جائے

14:23جو ٹائٹل تھا اس album کا

14:26تو اس وقت چونکہ ہندوستان اور پاکستان کے درمیان

14:28ہمیشہ سردی طرازیات رہی

14:30اور یہ جاری ہے جو

14:33دونوں کے درمیان ایک قسم کا

14:35یہ سمجھ لیجئے کہ اختلاف

14:37ہے ایک اس چیزوں کو لے کر

14:38تو سرحت album جس میں علی سردار

14:41جعفری کی نظمیں تھی

14:42وہ اٹل بیہاری واجپائی صاحب نے

14:44اپنے پاکستانی ہم منصب

14:46نواز شریف کو اس پر پیش کیا تھا

14:48اس کے علاوہ ایک نظم بھی تھی

14:50جو ایک مقالمہ تھا علی سردار جعفری

14:52نے نظم کہی تھی

14:54اور احمد فراز صاحب

14:56نے اس کا جواب دیا تھا

14:57تو وہاں سے محبتوں کا اور امن کا

15:00ایک نیا پیغام پہنچا تھا خاص طور سے

15:02ہندوستان اور پاکستان کی دوستی کی حوالے سے

15:05یہ بڑا اہم واقعہ ہے

15:06کیونکہ وہ نظموں کا album

15:08جو ہے انہیں پیش کیا جاتا ہے

15:09اس واقعی کی طرح جیلے میں انہوں نے

15:12طرف پسند عدب لکھنا جاری رکھا

15:15اسی طرح انہوں نے امن کی کوششیں بھی

15:17ہمیشہ آخری دم تک جاری رکھی

15:20جی شاہداب صاحب

15:22اب ہم آپ سے درخواست کریں گے

15:24کہ آپ ہمارے ناظرین کی

15:25دلچسپی کے لیے علی سردار جعفری

15:28کے چند منتخب اشار پڑھ کر سنائیں

15:32بہت اچھی ان کے اشار ہیں

15:34خاطر سے ظاہر ہے کہ اس میں جو نظمیں ہیں ان کی

15:36اور آپ نے جو اشار پڑھے ابتدا میں

15:39اس سے اندازہ کیا جا سکتا ہے ان کی

15:42اس شائری کا

15:43اس سخن کا

15:45اس کلام کا جو بڑا مؤثر ہے

15:47جہاں فن بھی ہے

15:49جہاں تہذیب بھی ہے

15:50جہاں اتجاج بھی ہے

15:51اور جہاں پر جو فنی تقاضے ہیں

15:55جو فن کا حسن ہے

15:56جو تہذیب ہے وہ اس کو برقرار رکھا ہے

15:59اب دیکھیں شیر مطلع ان کا بڑا

16:01کوٹ کیا جاتا ہے

16:02لکھتے ہیں کہ کام اب کوئی نہ آئے گا

16:05بس ایک دل کے سوا

16:08کام اب کوئی نہ آئے گا

16:11بس ایک دل کے سوا

16:13راستے بند ہیں سب کو جہاں قاتل کے سوا

16:17اس شیر کا دوسرا مصر اکثر

16:19اس کو لوگ جو ہے حوالہ بنا جاتے ہیں

16:21اب یہاں دیکھیں کام جو آرہا ہے

16:23صرف دل آرہا ہے

16:25اب یہ دل کی جو مانویت ہے

16:28دل کی جو خوبیاں ہیں

16:29کہ دل محض جذبات لے کر ساتھ نہیں آتا

16:32دل میں صرف

16:33اپنے ساتھی احساسات نہیں ہوتے

16:35بلکہ دل رہنمائی بھی کر سکتا ہے

16:38اپنے دل کی بات

16:40اپنے دل کی بات کو سننا

16:42تو وہ دیکھئے جب سب راستے بند ہو گئے

16:45پوچھے قاتل کے علاوہ کوئی راستہ کلاوہ نہیں ہے

16:47وہاں پر انجام جو ہے

16:49وہ بہت بریب ہے

16:50تو وہاں بات کر رہے ہیں

16:51کہ کام اب کوئی نہ آئے گا

16:53بس ایک دل کے سوا

16:53اپنے دل کی بات سنی جائے

16:55اور دل ان کا ظاہر ہے

16:56کہ بڑا شفاف تھا

16:58پاک تھا

16:59تو یہ شیر ان کا بہت بڑا

17:01مقبول ہے

17:02ایک اور شیر ہے

17:03شکایتیں بھی بہت ہیں

17:05حکایتیں بھی بہت

17:08شکایتیں بھی بہت ہیں

17:11حکایتیں بھی بہت

17:12مزا تو جب ہے

17:13کہ یاروں کے رو برو کہیے

17:16اب یہ جو لطف ہے

17:17کہ اگر آپ کچھ شکایتیں ہیں

17:19آپ کی کچھ بسے ہیں

17:20کچھ آپ کہنا چاہتے ہیں

17:21تو آپ رو برو کہیے نا

17:24اس کو غیر موجودگی میں کہہ کر

17:26آپ کے دل کا بوجھ ہلکا نہیں ہوگا

17:28بلکہ آپ اگر رو برو ہوں گے

17:30تو یہ بھی ایک قسم کا

17:32عمران صاحب اتجاج ہے

17:35ایک بڑا شائستہ اتجاج ہے

17:36کہ آپ سامنے کہی وہ بات

17:38اگر کوئی شکایت ہے

17:38کوئی شکوا ہے

17:40کچھ آپ کہنا چاہتے ہیں

17:41شکایتی بھی بہت ہیں

17:43حکایتیں بھی بہت

17:44مزا تو جب ہے

17:46کہ یاروں کے رو برو کہیے

17:50اور آوارگی پر

17:51ان کا بڑا مشہور شہر

17:52آوارگی کے بغیر

17:53تو کوئی کام ہوتا نہیں

17:53کہا جاتا کہ

17:54رائٹرز کے لیے

17:55عدیبوں کے لیے

17:56صحافیوں کے لیے

17:57آوارگی وہ ضروری ہے

17:58اس لئے تمام لوگوں نے

18:00سفر کیے

18:01سفرنامی لکھے

18:02تو وہ آوارگی ہی ہے

18:03قسم کی

18:04جو بڑی مضبط معنی میں ہے

18:06وہ کہتے ہیں

18:06کہ سو ملی زندگی سے

18:08سو غاتیں

18:10سو ملی

18:12زندگی سے

18:13سو غاتیں

18:13ہم کو آوارگی ہی راست آئی

18:16تو اس آوارگی میں

18:17پورا قصہ سمٹ گیا ہے

18:19پوری داستان آگئی ہے

18:20ان کے ذہن کی

18:22ان کے فکر کی

18:22ان کے عمل کی

18:23ان کے نظریات کی

18:24کہ ہم کو

18:25بہت سی چیزیں ملی زندگی میں

18:27چھلے گئے

18:27آوارگی ہی ہم کو راست آئی

18:29سو ملی زندگی سے

18:31سو غاتیں

18:31ہم کو آوارگی ہی

18:33راست آئی

18:35بڑا دلچفش ہے

18:36جو

18:37مذہبی لوگوں سے

18:38چھلے چھاڑ ملتی ہے

18:40ہمارے قائدین سے

18:41چھلے چھاڑ ملتی ہے

18:41وہ بھی ان کی

18:42ہمیں بتایا

18:42کہتے ہیں کہ

18:43اسی دنیا میں دکھا دیں

18:44تمہیں جنت کی بہار

18:47اسی دنیا میں دکھا دیں

18:49تمہیں جنت کی بہار

18:51شیخ جی

18:52تم بھی ذرا

18:53کوئے بطا تک آؤ

18:56شیخ جی

18:57تم بھی ذرا

18:57کوئے بطا تک آؤ

18:58اسی دنیا میں دکھا دیں

19:00تمہیں جنت کی بہار

19:01شیخ جی

19:02تم بھی ذرا

19:02کوئے بطا تک آؤ

19:04یہ حسن کی تعریف ہے

19:06ایک عشق کا

19:07قصہ ہے

19:08عشق کی خوبی ہے

19:09وہ رومانز جو

19:10شائری کو بھی

19:11اگر کرتا ہے

19:12وہ رومانز کتنے ضروری ہے

19:13انسانی زندگی میں

19:14وہ شیخ جی کو

19:14نصیحت کر رہے ہیں

19:16مقتل شوق کے

19:18آداب نرانے ہیں بہت

19:19یہ مقتل دیکھے کے

19:21ایک لفظ ہے

19:22قلیدی طرح سے مقتل

19:23جس جس

19:24جس طرح کے حراف سے

19:25وہ نبردازمہ تھے

19:26وہاں مقتل کا

19:27کتنا سکھ رو رہا ہے

19:29مقتل شوق کے

19:30آداب نرانے ہیں بہت

19:32دل بھی قاتل

19:34کو دیا کرتے ہیں

19:35سر سے پہلے

19:36یہاں بھی

19:37وہی رومانز ہے

19:38ایک طرح کا

19:38جو اتجاج کے ساتھ

19:40رومانی فضا

19:40ان کے ہاں ملتی ہے

19:41اس

19:43رجحان کی دلیل ہے

19:44یہ شیر

19:45مقتل شوق کے آداب

19:47نرانے ہیں بہت

19:48دل بھی قاتل

19:53اب دیکھیں انقلاب

19:54کے لیے انہوں جو کچھ کیا

19:55جو ایک توانائی دی

19:57ایک ہمت دی

19:58استقلال دیا

19:58وہاں اپنے پڑھے والوں کو

20:00اپنے لوگوں کو

20:03بہت برباد ہیں

20:04لیکن صدائے انقلاب آئے

20:08بہت برباد ہیں

20:11لیکن صدائے انقلاب آئے

20:13وہی سے وہ پکار اٹھے گا

20:15جو ذرہ جہاں ہوا

20:18کتنی بھی پریشانی میں ہیں

20:19کتنی بھی مصیبت میں ہیں

20:21کتنے بھی ہم نہ آئے لے

20:22لیکن اگر صدائے انقلاب بلند ہوتی ہے

20:24تو جو جہاں ہیں

20:25وہی سے پکار اٹھے گا

20:27وہی سے لبیک کہے گا

20:28ان صداؤں پر

20:29بہت برباد ہے

20:30لیکن صدائے انقلاب آئے

20:32وہی سے وہ پکار اٹھے گا

20:34جو ذرہ جہاں ہوگا

20:35پھوٹنے والی ہے

20:36مزدور کے ماتے سے کرن

20:39سرخ پرچم

20:40افقِ سرخ پر لہراتے ہیں

20:42ابھی سرخ پرچم دیکھیں

20:44دیکھیں وہی لال سلام

20:45جس کی طرح بشارہ ہوا

20:46جو کم نظم تھا

20:47جو ایک طرف کی پسندی تھی

20:49اس کی جانی بھی شارہ کر رہے ہیں

20:50اور اس پر بڑے ایک طرح سے

20:52فرمید ہیں

20:53کہ ایک طرح ایک طرح سے

20:54تحریک رنگ لائے

20:56پھوٹنے والی ہے

20:56مزدور کے ماتے سے کرن

20:57سرخ پرچم

20:59افقِ سرخ سے

21:01لہراتے ہیں

21:01اب ایک شہر سلیس آم

21:03جو عام آج کے

21:04لوگ نوجوان بھی استعمال کرتے ہیں

21:06اور جب نئے سال کا

21:08موقع آتا

21:08تو ہم لوگ پھونٹے ہیں

21:09کچھ اشار

21:09کہ ہم حضرت شہر ہے

21:11جعفری صاحب کا

21:12کہتے ہیں کہ

21:13یہ کس نے

21:13فون پہ دی

21:14سالے نو کی

21:15تہنیت مجھ کو

21:17یہ کس نے دی

21:18یہ کس نے

21:19فون پہ دی

21:20سالے نو کی

21:21تہنیت مجھ کو

21:22کمنہ رخص کرتی ہے

21:23تخجر بن بناتا ہے

21:26یہ شہر نئے سال کی

21:27مبارک بار

21:28دینے کے لیے جو اشار ہیں

21:29مفصوص ہیں

21:30اس میں

21:31اس شہر کا بڑا

21:32اہم مقام ہے

21:33جی

21:34شادہ صاحب

21:35ہم آپ کے تہے دل سے

21:36شکر گزار ہیں

21:37کہ آپ نے

21:38علی سردار جعفری

21:39جیسے اہد ساد

21:40شاعر پر

21:41نہایت واضح

21:42اور بامانی

21:43گفتگوگی

21:44جو یقیناً

21:45ہمارے ناظرین

21:45کے لیے عدبی شعور

21:47کو غصعد دینے والی

21:48رہی

21:48ناظرین

21:49اگر آپ کو

21:50عدب نامہ کی

21:51یہ قص پسند آئی ہو

21:52تو ویڈیو کو

21:53لائک کیجئے

21:54چینل کو

21:54سبسکرائب کیجئے

21:56اور بیل آئیکون

21:57کو ضرور دبائیے

21:58تاکہ

21:59عدب نامہ کی

21:59ہر نئی نششت

22:00آپ تک

22:01بروقت پہنچتی رہے

22:02اپنے تاثرات

22:03کمنٹ میں

22:04ضرور

22:04درج کیجئے

22:06آپ کی رائے

22:07ہی ہماری

22:07رہنمائی ہے

22:08اگلی نششت میں

22:09کسی اور شاعر

22:10کی زندگی

22:11شاعری

22:11اور اسلوپ پر

22:12گفتگو کے ساتھ

22:13پھر حاضر ہوں گے

22:14اپنا خیال

22:15رکھیے گا

22:16پھر ملاقات ہوگی

Adab Nama Ep 15 | Ali Sardar Jafri | علی سردار جعفری | ترقی پسند تحریک کے عہد ساز شاعر

Category

Transcript

Comments

Recommended