- 12 saat önce
Kategori
📚
ÖğrenmeDöküm
00:00Selamun Aleyküm, Bismillahirrahmanirrahim.
00:07Altın Kaideler isimli ders verenimizin inşallah 30. videosunda beraberiz.
00:15Bu videoda meseleyi zayıf hadisler kısmıyla devam edeceğiz.
00:22Bu kaideleri inşallah burada bu ders işlemeye çalışacağız.
00:30Şer'i dini hükümlerde zayıf hadislere tutunmak caiz değildir.
00:35Başlamız bu.
00:37Şüphesiz sayı hadisler ilim yani kesin bilgi ifade ederken zayıf hadisler zan dahi ifade etmez.
00:45Allah Azze ve Celle zanna tabi olmayı yasaklamıştır.
00:51İn yetsebiûne illa zanne ve inhum illa yekhrusûn.
00:54Onlar sadece zanna tabi olurlar ve onlar sadece yalan söylerler.
01:00Bu şeklinde ayet-i kerimede bahsedilir.
01:03Yani kafirlerin özelliği.
01:07Buradaki münafıklar değil, Mekkeli müşrikler.
01:16Onların çoğu neye tabi olurlar?
01:20İlla zannet.
01:21Zandan başka bir şeye tabi olmazlar.
01:24Enna zanne la yugni minel hakke şey'a.
01:27Zann ise haktan bir şey ifade etmez.
01:30Senin öyle zannediyor olman onun hakikat olduğu anlamına gelmez.
01:38Onların bu konuda bir bilgileri yok.
01:41İn yetsebiûne illa zanne.
01:42Zann, onlar sadece zanna tabi oluyorlar.
01:45Ve inna zanne la yugni minel hakke şey'a.
01:49Zann ise haktan yana hiçbir şey ifade etmez.
01:56Hakkında bilgi sahibi olmadığın şeyin peşinde gitme.
02:01Peşine düşme.
02:03Peşine tabi olma.
02:06Bilgin yoksa o görüşte olma.
02:09Onları takip etme bilmiyorsan.
02:19Çünkü kulak, göz ve kalp bunların hepsi bundan mesuldür, sorumludur.
02:29Neyden sorumlu?
02:30Her şeyden sorumlu.
02:32Sen peşinde gidersen bilmediğin konunun sonra hesabıyla baş başa kalırsın.
02:39Bir kimse herhangi bir meselede zayıf hadise dayanıyorsa, o kimse aslında bilmediği bir şeye dayanıyor demektir.
02:48Çünkü zayıf hadis ilim ifade etmez.
02:53Zayıf hadis isnadında veya metninde bir problemden dolayı Allah Resulü sallallahu aleyhi ve selleme nispet edilmesi çok düşük bir ihtimal
03:03olan hadistir.
03:04Yani bu kesin ilim değildir, zayıftır.
03:08O yüzden zayıf hadise tabi olan kişi Allah Azze ve Celle'nin bilmediğin bir şeyin ardına düşme ayetine muhatap olur.
03:16İnsan bunlardan sorgulanacaktır.
03:19Şüphesiz ki zayıf hadisle amel eden Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme ait olduğunu bilemediği şeyin ardına düşmektedir.
03:31Abdullah İbni Ahmet İbni Hanbel dedi ki, babama içinde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den, sahabeden ve tabiinden rivayetler bulunan bir
03:40kitabı.
03:41Ama sahihini zayıfını ayırt edemeyecek kimsenin okuyup dilediğini seçmesi, bununla amel etmesi ve fetva vermesi caiz midir diye sordum.
03:51Babam dedi ki, yani Ahmet ilim ehlinden sahih olanı sormadıkça amel edemez.
04:01Şimdi burada Abdullah'ın sorduğu sorunun bahsettiği kitap, muhtemelen İbni Ebi Şeyben'in Musannefi veya bunun benzeri rivayet kitabı, hadis
04:16kitapları veya diyelim işte Buhari.
04:19Burada Buhari doğru örnek olmaz ama İbni Maci diyelim.
04:24İbni Maci'yi alıp okuyup oradan amel etsem olur mu?
04:29Diye bir soru gelmiş.
04:31Ahmet İbni Hanbel de diyor ki, sahih olanı hangisi doğrudur, güvenilirdir sormadan amel edemezsin diyor.
04:39İmam Müslim şöyle demiştir.
04:41Allah sana rahmet etsin.
04:42Bil ki hadis sanatı ve sebebini bilmek, sahihinin sahih olmayanından ayırmak hadis ehline özeldir.
04:49Zira onlar insanların rivayetlerini ezberlemiş olup onu başkalarından daha iyi tanırlar.
04:55Zira dinlerini dayandırdıkları asıl Nebi sallallahu aleyhi ve sellemin zamanından bu asra gelinceye kadar asırdan asıra nakledilen sünnetler ve eserlerdir.
05:06İbni Recep demiş ki, imamlar ve hadis ehlin fakihleri nerede olursa olsun sahih hadise tabi olurlar.
05:14İmteymiye şöyle demiş, dinde sahih ve hasen olmayan zayıf hadislere dayanmak caiz değildir.
05:19El-Herevi'nin şu rivayeti en güzel rivayetlerdendir.
05:23Abdullah İbn-i Mubarak yolculuklarından birinde yolda kayboldu.
05:27Ona zorda kalan yahut yolunu kaybeden korktuğu zaman,
05:31Ey Allah'ın kulları bana yardım edin diye seslenirse yardım görür.
05:35Haberi ulaşmıştı.
05:38Bunun üzerine bu rivayetin isnadına bakmak için bu rivayetin yazılı olduğu cüzü aramaya başladı.
05:44El-Herevi dedi ki, isnadını görmeden böyle bir dua yapmayı caiz görmemişti.
05:52Şey Erban'ın bunu hakikaten sonra şöyle der, ittibağının işte böyle olması gerekir.
05:57Bu kıssa hadis ehlinin işittikleri rivayetin sıhhatini bilmedikçe amel etmediklerini göstermektedir.
06:05Şimdi buraya kadar olan kısımda bazı aktarımlar da bulundu.
06:08İnşallah bunları açıklamaya çalışalım.
06:11Yasaklanan şey nedir?
06:14Burada başlık olarak işlediğimiz,
06:17Dini hükümlerde zayıf hadislere tutunmak caiz değildir.
06:23Yani bir hadis zayıfsa onunla amel edilemez.
06:29Bu genel kanaat, genel kabul.
06:31Tutunmak dediği şey de delil getirmek anlamında.
06:35O zaten hiç olmaz.
06:37Amel ayrı, delil getirmek ayrı.
06:39Şimdi delil getirmekte ve savunmak var.
06:42Neyini savunacak, nasıl savunacaksın?
06:44Savunulacak bir tarafı yok.
06:46Ne var? İhtimal var.
06:48Şimdi uydurma mı ki bu hadis caiz değildir diyorsunuz denilebilir.
06:55Uydurmayla zaten amel edilemez.
06:58Uydurmayı aktaramazsın bile.
07:00Yani yalan.
07:01Peygamberin aleyhisselam adına düzülmüş bir yalanı aktarmak.
07:06Nasıl mümkün olabilir?
07:09Sadece bunun yalan olduğu ifade edilirse o şartla mümkün olabilir.
07:14Dini konularda kesin bilgi olmayan bir şeyi nasıl söyleyebiliriz ki?
07:25Allah hakkında ve Allah'ın dini hakkında doğruluğuna emin olmadığımız bir şeyi nasıl yayabiliriz ki?
07:35Komşumuza nasıl aktarabiliriz?
07:37Ya da arkadaşımıza nasıl muhabbet arasındayken?
07:39İşte şu günlerde şöyle yapılırmış veya şöyle denilirmiş, üstünde peygamberimiz öyle yaparmış gibi sözleri nasıl söyleyebiliriz ki?
07:48Kesin bilmiyorsak, emin değilsek.
07:52Emin misin?
07:53Bilmiyorum öyle gördüm, internette gördüm.
07:56İnternette gördüğün her şey doğru mu?
07:58Değil.
08:00Bunun doğruluğuna nereden emin oldun?
08:03Emin değilim.
08:04Emin değilsen niye beni meşgul ediyorsun?
08:07Emin olmadığın bir konuda.
08:10Ben seni seviyorum, güveniyorum, sana biliyorum diye.
08:16Doğru bir ilerden aldığını zannedeceğim.
08:19Hüsnüzen besleyeceğim sana.
08:21Senin aktardığın bilgiyi kabul edeceğim, onunla amel edeceğim.
08:25Veya inanacağım ona, öyle inanacağım.
08:28Bunun sonucunda ben senin yüzünden yanlış bir şeye inanmış olacağım.
08:33Bu yüzden bir kişi kimden gelirse gelsin.
08:36aktarılan bilginin sıhhatini sormalı.
08:43Sıhhatini araştırmalı.
08:47İstinadının sayhliği yetmez.
08:50Hadisin sayhliği gerekir.
08:53Ama hadisin sayhliğine ulaşma imkanı yoksa bile
08:56en azından isnadının sayhliğini araştırmalı.
09:00Çünkü mesele Allah'ın dini.
09:03Allah'ın dini hakkında,
09:06mesela Kur'an-ı Kerim'de
09:08bununla ilgili çok ayet var.
09:10Daha önceki derslerde de bunları işlemiştik.
09:13şeytanın bir özelliğidir ki insanları Allah hakkında bilgisizce konuşturur.
09:21Bilgisi olmadan Allah hakkında insanlar konuşurlar.
09:26Ve Allah azze ve celle bunu yasaklamıştır.
09:31Yasak olan şey nedir?
09:34Allah hakkında bilgisi olmadan konuşmak.
09:41Zayıf hadis dediğimiz şey
09:45bilgi olmadan konuşmak.
09:48Diyebilsiniz ki ortada da bir bilgi var.
09:50Evet ortada da bir bilgi var.
09:52Ama güvenilir bilgi yok.
09:55Güvenilirliği nerede?
09:57Diyelim ki bir hadis duydunuz.
09:59Şimdi hadis belki sahih,
10:01belki bu Harbi Müslüm hadisi.
10:02Belki de değil.
10:04Bilmiyoruz.
10:04Soru işareti koyduk.
10:06Duyduğumuz bu hadisin
10:07Şimdi gelen bir hadis bize geliyor.
10:12Şu an bizim için bu soru işareti.
10:15Bu hadisin sıhhatine emin olmadan
10:21Bu hadisle ne amel ederiz?
10:24Ne uygularız?
10:25Ne aktarırız?
10:27Bunun sıhhatine emin olmak zorundayız.
10:31Sıhhatine emin olduktan sonra
10:35O zaman amel de ederiz.
10:37Uygularız da aktarırız da.
10:39Yani senin bana bunu aktarman
10:41veya sizin hocanın bunu aktarması
10:43ya da sizin başka birinin
10:45bunu aktarması bizim için yeterli değil.
10:48Yani her duyduğunun peşinde giden biri
10:51olmamalıyız.
10:54Mesela böyle teyzeler vardır.
10:57Onlar
10:57hoca hoca gezer.
10:59Nerede işte sohbet var, dersler, dinlerler, etkilenler filan.
11:04Şimdi samimiyetleri güzel.
11:06Allah bu samimiyetlerini
11:08mükafatlandıracaktır.
11:12Fakat geçenlerde şöyle bir şeye denk geldi
11:15karşıma telefonda.
11:17Bir tane nene
11:20televizyondan
11:21bir hocayı dinliyor.
11:25Fakat izlediği
11:26kanal
11:30Müslüman bir kanal değil.
11:32Daha doğrusu yayın yapan hoca
11:34Müslüman bir hoca değil.
11:37Yayın yapan kişi Papa.
11:39Papa'nın yani Hristiyanların
11:41dini liderinin bir konuşması
11:43tercüme ediliyor.
11:44Canlı yayında konuşuyor.
11:45Türkçe'ye çeviriliyor.
11:48Nene de bunu dinliyor ve
11:49amin diyor.
11:50Allah razı olsun diyor.
11:52Vesaire.
11:53Sonra yanındaki kişi de soruyor ona
11:55nene ne yapıyorsun diye.
11:56O da hocayı dinliyor.
11:59O diyor Hristiyan Papa.
12:01Ben ne bileyim ben
12:02dua ediyor diye
12:03hoca zannettim diyor.
12:05Şimdi
12:06ne olduğunu bilmediğimiz
12:08bir konuda
12:09böyle bir
12:10değişik bir duruma da
12:12düşebiliyoruz.
12:14Veya işte bizim
12:17ülkemizde bazen
12:18önceleri
12:19şöyle bir şey olurdu.
12:21Yerde bulunan
12:22Arapça
12:22kağıtlar
12:24duvar deliğine
12:25bir yere
12:25sıkıştırılırdı.
12:26Ki Kur'an sayfasıdır.
12:28Ya da Arapça
12:29işte Kur'an
12:30duadır bir şeydir.
12:31Kur'an yazıyordur.
12:32diye düşünürlerdi ve
12:34kaldırır bir kenara
12:35koyarlardı.
12:36Bazen
12:37eski
12:38sigara kağıtları
12:39olurdu.
12:39Sarma kağıtlar.
12:40Sarma
12:41sigaranın
12:43kağıdı
12:44filtrenin yaygın
12:45olmadığı zamanlarda
12:46o kağıtlarda
12:48Arabistan
12:48veya artık
12:49emirlikten
12:50bir yerden
12:51geliyor o kağıtlar.
12:52Gelen kağıtlar üzerinde
12:53tabi ister istemez
12:54Arapça yazıyor.
12:55Dilleri gereği.
12:57O kağıtlar bile
12:58kaldırırır
12:59kenara
12:59koyulurdu.
13:01Güzel
13:02samimi
13:03fakat
13:04onlar
13:05Kur'an değildi.
13:06Bilgi eksikliği.
13:08Tamam.
13:10O halde
13:11biz her gördüğümüz
13:12Arapça kağıdı
13:13Kur'an
13:15zannetmenin
13:16hata olduğunu
13:17bildiğimiz gibi
13:18her duyduğumuz
13:19hadis diye
13:20aktarılan
13:21her şeyin
13:22bir
13:24sahih olduğunu
13:25düşünmemiz de
13:26hata.
13:28Çünkü
13:29bazen öyle olur ki
13:30mesela kitaplarda
13:32ilim ehlinin
13:33kullandığı bir
13:33kalıp vardır.
13:35Kendilerine göre
13:35bir ıslah vardır.
13:37Der ki orada
13:37hadiste geldiği gibi
13:41orada
13:41aktarı
13:42Türkçe'ye
13:42tercümesinde
13:43sen görürsün.
13:44Orada
13:45hadis diyor.
13:46Hadis diyorsa
13:46hadis de tamam.
13:48Öyle değil.
13:49Bunun
13:49kalıpları var.
13:51Mesela
13:51cezim sigası
13:52diye bir olay var.
13:53Ruvie
13:54kalıbıyla
13:55gelirse
13:55yani
13:56metni aktaran adam
13:57işte yaşamış
13:58Hicri'yi
13:58700'lerde
13:59800'lerde
14:00Nebevi olsun
14:01veya başka
14:01İbn-i Teymi olsun
14:02ya da başka bir
14:03alim.
14:04Diyor ki
14:05veya Ruvie
14:06enzelik
14:07işte şu konuda
14:08aktarılmıştır ki
14:11burada o
14:12Ruvie
14:12derken
14:13bunun zayıf
14:14olduğunu kasteder.
14:16Yani böyle de
14:17bir rivayet
14:17gelmiştir
14:18anlamında.
14:20Dinleyen
14:21kişi ise
14:21veya metni
14:22okuyan
14:22ya da metni
14:23Türkçe'ye
14:23tercüme eden
14:23kişi ise
14:24bu ıslahı
14:25bilmiyorsa
14:25yani bu
14:26terminolojiyi
14:27bilmiyorsa
14:28onların dilindeki
14:29kullanımını bilmiyorsa
14:30ne zannedecek?
14:32Hadis var ve
14:33sahih diyor
14:33zannedecek.
14:34Öyle demiyor.
14:36Onların terminolojisinde
14:37böyle de
14:37bir rivayet var.
14:38Anlamında
14:39yetiştirmek için
14:40çok itimat
14:42etmediğini
14:43belli etmek için
14:43kullandığı bir
14:44kalıp.
14:45Biz o kalıptan
14:46haberdar değiliz ve
14:47zannediyoruz ki
14:48İbn-i Teymiye
14:49veya işte
14:49başka diğer alim
14:50bunu sahih
14:51görmüş de
14:51zannet çevirmiş.
14:52Hayır metnin
14:53aslında öyle demiyor.
14:55Bu yüzden biz
14:56güvenilirliğine
14:57emin olmadığımız
14:58hiçbir hadis ile
15:00amel edemeyiz.
15:01çünkü
15:04bu zamana kadar
15:07her duyduğuyla
15:09amel eden
15:10kişilerin
15:12nasıl saptıklarını
15:13gördük.
15:15Öyle ki
15:16mesela
15:17koskoca
15:19bin yıllık
15:21tarikat
15:23kültürünün
15:24bazı ekolleri
15:28vahd-i vücut
15:29inancını
15:30hadis ile
15:31temellendirdiler.
15:34İşte
15:37nasıldı o?
15:41Levlaki hadisi
15:43Levlaki
15:45Lema
15:46halaktul eflak
15:47Sen olmayaydın
15:49kainatı
15:50yaratmazdım
15:50hadisi.
15:52Şimdi
15:52hadis
15:54uydurma
15:54fakat
15:56adamlar
15:57geçmişte
15:58bu
15:59hadisteki
16:01anlamı
16:02kendilerine
16:04din edilmişler.
16:06Uydurma
16:07hadislerine
16:07yol açtığı
16:08tehlikeler
16:08başlığı altında
16:10bir araştırma
16:11yaparsanız
16:11bunu görürsünüz.
16:13Kendilerine
16:14bunu din edilmişler.
16:16Şia
16:16kendi
16:17dinlerini
16:18böyle
16:18uydurma
16:19hadislerden
16:19oluşturuyor.
16:21Sapkın
16:22ekoller
16:22bazı
16:24tutundukları
16:24bir iki
16:25hadisten
16:25din elde ediyorlar.
16:27Kendilerine
16:27hayata bakış
16:28elde ediyorlar.
16:30Ve ömürlerini
16:31bu
16:32mühvalde
16:33geçiriyorlar.
16:35Halbuki
16:35hadisi
16:35uydurma.
16:38Ya da
16:39bazı
16:39hikayeler
16:39üzerine
16:40bina ediyorlar ki
16:41o hikayeler
16:42uydurma.
16:43Biz
16:43bilginin
16:44güvenirliğine
16:44emin olmadan
16:45o bilgiyi
16:47diye
16:47tutunursak
16:48ömrümüz
16:49boşa geçer.
16:50Yıllarımız
16:50boşa geçer.
16:51birinci
16:51arkadaşımız
16:52vardır ki
16:52aktarırlar.
16:54Sünnette
16:55sayıh olarak
16:56gelenlerin
16:57aksine
16:57falanca
16:58kendi
16:58hocalarından
16:59duydukları
16:59hadis
17:00diye
17:00duydukları
17:01şeyi
17:01yıllar
17:01önce
17:01öğrenmişler.
17:02Bir sohbette
17:03aktarmış hoca.
17:04Bunlar da bunu
17:05dinlemişler.
17:06Samimi
17:06Müslüman
17:06oldukları
17:07için
17:10yapmışlar.
17:11Ezberlemişler
17:12yapmışlar.
17:12Kitabını
17:13almışlar
17:13hocanın.
17:14Uygulamışlar
17:15bunu.
17:16Beş yıl
17:16on yıl.
17:18Sonrasında
17:19bir başka
17:19ortamda
17:20hadis
17:20alemiyle
17:21karşılaşıp
17:22ona sorduklarında
17:23böyle bir hadis yok
17:24bu uydurmadır
17:25dediğinde
17:26adamın yaşadığı
17:27hissi düşünün.
17:28Nasıl yani?
17:30Ben on yıldır
17:31yapıyorum bunu
17:31gece gündüz
17:32yapıyorum.
17:32Her ezan sonrası
17:33yapıyorum.
17:34Her namaz sonrası
17:34yapıyorum.
17:35Her namazdan önce
17:36yapıyorum.
17:37Her iftardan önce
17:38sonra yapıyorum.
17:39Benim bütün
17:40ibadetlerimde
17:41ve hangisi
17:42şeyse o
17:43benim bu
17:44hayatımda bu var.
17:48senin hayatında
17:49bu var ama
17:50dinde bu yok.
17:51Ben bunu
17:52kaç yıldır
17:53dinde var diye
17:54zannettim.
17:57Şimdi
17:57adamın
17:58düştüğü durum.
17:59Halbuki
17:59ilk baştayken
18:00şu araştırmayı
18:01yapaydı.
18:02Sağlam mı
18:03değil mi?
18:03Ben bunu bir sorayım.
18:05En fazla
18:05bugün günümüz
18:07şartlarında
18:08en fazla
18:0810 dakika mı
18:09alır?
18:09Ya da
18:09bir hocaya
18:10atarım.
18:11O birkaç gün
18:11sonra döner bana.
18:12Bir iki gün
18:13sonra yaparım.
18:13öğrendim ki
18:15kesin bilgiymiş.
18:16O zaman
18:16tamam.
18:17O zaman
18:18yaparım.
18:19Deseydi
18:1910 yıl önce de
18:20bir başka
18:21hocaya bunu
18:22soraydı.
18:22Tastikliyeydi.
18:24Hiçbir sorun
18:25kalmayacaktı.
18:26Ama
18:27yıllar böyle
18:28boşa gidiyor.
18:29Ömür
18:29boşa gidiyor.
18:31Böyle
18:31boşa
18:31gitmesin
18:32diye
18:33öğrendiğiniz
18:34bilgi
18:34yaptığınız
18:35bilgi
18:37kesinlikle
18:37güvenilir
18:38olmalı.
18:38Sağlam hadisler
18:39üzerine bunu
18:40bina etmelisiniz.
18:41Dininizi
18:42yaşamalısınız.
18:43Bu yüzden
18:44bizde nice
18:45kitap var ki
18:46elimizde
18:49tahkikli
18:50baskısına
18:51ulaşmadan
18:51sadece
18:55tahkiksiz
18:56haliyle
18:57kitap
18:57orada duruyor.
18:59Okumuyorum
19:00kitabı
19:01duruyor.
19:01Çünkü
19:03gördüğümüz
19:04bilgiyi
19:05doğruluğun
19:05yanlışına
19:06emin
19:06olmadıysak bile
19:07o bilgi
19:08aklımıza
19:09girer.
19:10Aklımızdan
19:11kalbimize
19:11girer.
19:12Fikirlerimizi
19:13etkiler.
19:13Düşüncelerimizi
19:14etkiler.
19:16Sonrasında
19:17ona göre
19:18bir bakış
19:18açısına
19:19bürünürüz.
19:20Öyle bir
19:21öyle bakarız
19:22artık
19:22hayata.
19:23Çünkü
19:23kalp denilen
19:24şey
19:25o akıl
19:26süzgecinden
19:26akan
19:28bilgilerinin
19:29ortalaması
19:30özeti
19:30fikir
19:32bakış
19:32bazen
19:32sizin de
19:33aklınıza
19:33gelir.
19:34Çok ciddi
19:34bir konuda
19:36o laf
19:37o cümle
19:37bir cümle
19:38vardır.
19:39O cümle
19:39tam da bu
19:40konuyla alakalı.
19:42Ve tam yol
19:42ayarımında
19:43bana yol gösteren
19:43bir rehber cümle
19:45dediğiniz cümleler
19:46vardır.
19:47Ama o cümlenin
19:48yani
19:48ayet mi
19:49hadis mi
19:50hadise sahih mi
19:51değil mi
19:52veya tam öyle mi
19:53olup olmadığının
19:54tespit etmesi
19:55gerek.
19:56Bazen
19:57çevirmen
19:57oraya
19:58o kelimeyi
19:58ekler.
19:59O kelime de
20:00sizin ihtiyacınızı
20:01gideriyordur.
20:02tutunursunuz
20:03gidersiniz ona.
20:04Ama bahsettiği şey
20:05o değildir.
20:07Ömür boşa
20:08gitmesin diye
20:09ne yapalım?
20:11Sıhhatini
20:11araştıralım.
20:13Sonra amel edelim.
20:1518. başlık
20:16Zayıf hadislerle
20:18amellerin
20:19faziletleri
20:20konusunda
20:20da
20:21amel edilemez.
20:23İbn-i Hacer
20:23şöyle demiştir.
20:24Hadisinin
20:24hükümler
20:25veya faziletler
20:26hakkında
20:26olması
20:26arasında
20:27fark
20:27yoktur.
20:29Evet.
20:30Yani bir
20:31hadisle
20:31amel edeceğim
20:32ama o hadis
20:32işte
20:33veya o hadise
20:34inanacağım
20:34hadise
20:35ahiretteki
20:36bir sahneden
20:36bahsediliyor.
20:37Ben buna
20:38iman
20:38olarak
20:39inanmam
20:40için
20:41sayıh olması
20:41gerekir.
20:42Ama
20:43amel etmem
20:44için sayıh
20:45olması
20:45gerekmez
20:46diye bir
20:46görüş var.
20:48Çürük
20:49bir görüş.
20:51Bu
20:51görüşle
20:52alakalı
20:52burada
20:54inşallah
20:54bir iki
20:55açıklama
20:55yapacak.
20:57Şarih
20:58yani
20:58açıklayıcı.
20:59hafız
21:00şöyle
21:00demiştir.
21:01Bunun anlamı
21:02Üstad
21:02İbni
21:02Aleyhisselam
21:03ve başkaları
21:03kişinin
21:04Resulullah
21:04sallallahu
21:05aleyhi
21:05ve sellemin
21:06kim
21:06benim
21:07adıma
21:07yalan
21:07olarak
21:07söylemiş
21:08olduğunu
21:08bildiği
21:09bir
21:09hadisi
21:09beni
21:09söylemiş
21:10gibi
21:10anlatırsa
21:11o da
21:11yalancılardan
21:11biridir.
21:12Hadisinin
21:12kapsamına
21:13girmesinden
21:13sakındırılması
21:14olarak
21:15açıklamışlardır.
21:16Rivayet edilmesi
21:17hakkında durum
21:17böyleyken
21:18bu hadiste
21:18amel etmek
21:19nasıl
21:19mümkün
21:20olabilir?
21:21Yani diyor ki
21:22şimdi Nebi
21:23Aleyhisselam
21:23diyor ki
21:23kim
21:24yalan
21:24olduğunu
21:24bildiği
21:25bir şeyi
21:25benim
21:26adıma
21:26aktarırsa
21:28o da
21:29yalancıdır.
21:31Güzel.
21:32Yani ben
21:33yalanı
21:33uydurmadım
21:33ama
21:34aktardım
21:35sadece.
21:36Fakat
21:37yalan
21:37olduğunu
21:37biliyor musun?
21:38Biliyorsun.
21:39E
21:39niye
21:39aktardın?
21:40Sen de
21:41yalancılara
21:42dahil
21:42oldun.
21:43Peki
21:44bunu
21:44aktarmak
21:45bile
21:47yasakken
21:49uygulamak
21:50nasıl
21:50caiz
21:51olsun?
21:52Hangi
21:53akıl
21:53bunu kabul
21:54eder?
21:56Hadisin
21:56hükümler
21:57hakkında
21:57olmasıyla
21:57faziletler
21:58hakkında
21:58olması
21:59arasında
22:00fark
22:00yoktur.
22:01Yani
22:01demişler ki
22:02helal
22:02veya
22:02haram
22:03belirtiyorsa
22:03o zaman
22:05sahihliğine
22:05bakalım.
22:06Ama
22:06helal
22:07haram
22:07belirtmiyorsa
22:08işte
22:08şu kadar
22:08kim şu vakitte
22:10şu namazı
22:10kılarsa
22:10gibi bir
22:11şeyi varsa
22:12bırak.
22:12O zaman
22:12zaten
22:13namaz
22:13dediği şey
22:14değil de
22:14var.
22:14Bırak
22:15adam
22:15kılsın.
22:16Karışma
22:17demişler.
22:18Bazıları
22:19böyle bir
22:19görüş
22:21bu görüş
22:21hatalı.
22:22Çünkü
22:25içerisinde
22:26hüküm
22:27barındırır.
22:30Hiç farkında
22:30olmadığınız
22:31hadisten
22:31insanlar
22:32hüküm çıkarırlar
22:32kendilerine.
22:33Veya
22:34alimler.
22:35Ya da
22:36insanlar.
22:36Alimleri
22:37boşver.
22:37İnsanlar.
22:38Peki
22:39insan
22:40kendisiyle
22:41burada hüküm
22:41çıkarırsa
22:42ne yapacak?
22:42Bunu amel edecek.
22:43buna
22:44ayıracak
22:45ömrünün
22:45belli bir
22:46kısmını.
22:47Fakat
22:48sahih
22:48hadis
22:49şartlarını
22:50taşımıyorsa
22:51salih
22:52amel
22:52nasıl olsun?
22:54Nafile
22:54bir amel
22:55zayıf
22:55hadisle
22:55sabit
22:56olmaz.
22:57Mesela
22:58sahih
22:58hadislerde
22:58evvabin
22:59namazı
22:59ismi
23:00kuşluk
23:00namazı
23:01hakkında
23:01kullanılmıştır.
23:04Evvabin
23:04çokça
23:05Allah'a
23:05yönelen
23:05tövbe
23:06edenler
23:06demektir.
23:07Bu ise
23:07Müslim'de
23:08Zeyd
23:09bin
23:09Akkam
23:10gelen ribayete
23:11göre
23:11develerin
23:12yavrularının
23:13ayaklarının
23:14kumdan
23:14kızıştığı
23:15yani
23:16salatü
23:16levvabine
23:17heyne
23:17termudul
23:17fisal
23:19hadisi
23:19bu
23:20kumun sıcağından
23:21yandığı
23:22zamanda
23:22kılınan
23:23işrak
23:23namazı
23:24kuşluk
23:24veya
23:24duha
23:25namazıdır.
23:26İnsanlar
23:27arasında ise
23:27yaygın olan
23:28akşam ve
23:28yatsı arasında
23:296 rekatlık
23:30evvabin
23:30namazı
23:31uygulaması
23:31ise
23:32Termizli ve
23:33İbn-i Maciyy'nin
23:33sünenlerinde
23:34gelen
23:34zayıf bir
23:35rivayete
23:35dayanmaktadır.
23:36Bir kimse
23:37bu zayıf
23:38hadise dayanarak
23:39bu nafile
23:39ameli işlerse
23:40dinin
23:41aslından
23:42olmayan
23:42bir
23:43ibadeti
23:43dine
23:45eklemiş olur.
23:46Yine
23:46yatsı namazından
23:47önce 4 rekat
23:48sünnet namazı
23:48kılınmasına
23:49dair
23:49sayıf bir
23:50rivayette
23:51yoktur.
23:52Aslı sabit olan
23:53teravih namazının
23:5420 rekat olarak
23:55kılınması da
23:56zayıf
23:57rivayete
23:58dayanmaktadır ve
23:58Ayşe
23:59radiyallahu anh
24:00adan gelen
24:00sayıf rivayete
24:01aykırıdır.
24:03Burada
24:03buna
24:05soru işaretimi
24:06koyalım.
24:06Bir şey koyalım
24:07buraya.
24:07Bunu açıklayacağız.
24:09Bidat amellerin
24:09çoğu da
24:10zayıf hadiste
24:10amel kapısının
24:11açılmasından
24:12dolayı
24:12yaygınlaşmıştır.
24:14Ancak
24:15bazı alimler
24:16fazileti
24:16sayıf delillerle
24:17sabit bir amelin
24:18fazileti hakkında
24:20zayıf hadisin
24:21rivayetini
24:22caiz görmüşler.
24:23Yani
24:24ilim ehlinden
24:25amellerin
24:25faziletleri
24:26konusunda
24:26zayıf hadisin
24:27rivayeti
24:27caizdir
24:28şeklinde
24:29nakledilen sözü
24:30şu şekilde
24:31anlamamız
24:32gerekir.
24:33zayıf hadisle
24:34amel için
24:35ayrılığa şartları
24:36koymuşlar.
24:37Bir,
24:38kitap ve sayı
24:38sünneti
24:39aykırı
24:39olmayacak.
24:40İki,
24:42civayet edilen
24:42zayıf hadis
24:43hükümler hakkında
24:44olmayacak,
24:45ameller hakkında
24:45olabilir
24:46demişler.
24:47Üç,
24:48civayet edilen
24:49hadisin
24:49sayıf olmadığı
24:50açıklanacak.
24:51Güzel.
24:53bu tıpkı bir
24:55mal alışverişinde
24:55malın kusurunun
24:56söylenmesinin
24:57zorunlu olması
24:57gibi.
24:58Dünya malı
24:59hususunda
24:59böyleyken
25:00din hususunda
25:00zayıf olduğunu
25:01bildiğin bir
25:02hadisin
25:02zayıf olduğunu
25:03söylemeden
25:04aktarmak
25:04nasıl olur?
25:07Mesela
25:07teravih namazına
25:08örnek verdik.
25:09Teravih namazın
25:10aslı sabit
25:11ama 20 rekat
25:12kılınacağına
25:12dair civayet
25:13zayıf.
25:13Bununla da
25:14amel edilemez.
25:15Çünkü bu namazın
25:1620 rekat
25:16kılınması
25:17bir
25:19hükümdür.
25:19O halde
25:20bu gibi hüküm
25:21bildiren
25:21zayıf hadisle
25:22amel edilemez.
25:24Peki
25:24amellerin
25:25faziletlerinde
25:25zayıf hadisiyle
25:26amel etmek
25:27nasıl
25:29anlaşılmalıdır?
25:31Şimdi
25:31o kısma
25:33biraz daha
25:34açıklamasına
25:35girelim.
25:37Mesela
25:37kuşluk namazı
25:38sabit bir namaz
25:39fazileti
25:40sayı hadisler ile
25:40sabit olmuştur.
25:42Evvab'in
25:42yani
25:44saat
25:45işte
25:4510
25:4611
25:4712
25:4812
25:49değil de
25:5010 11
25:50civarında
25:51gündüz
25:51kılınan namaz.
25:53Kuşluk namazı
25:54hakkında
25:54rivayet edilecek
25:55olan zayıf hadis
25:56sayıh rivayetlerde
25:57gelen rekat sayısından
25:59farklı bir rekat sayısı
26:01belirlememelidir.
26:03Rekat sayısı
26:04belirlerse
26:04hükümler hakkında
26:06demektir.
26:06Ve o zayıf hadisli
26:07amel
26:07hiçbir idime
26:08göre caiz
26:09olmaz.
26:09Çünkü
26:09neden?
26:10Örneğin dedi ki
26:114 rekatlık
26:12namaz dedi.
26:15Kuşluk
26:16şeyinde
26:18rekat
26:19bildirmediyse
26:20ama sen
26:21zayıf hadisleri
26:21rekat bildiren
26:22bir şeyi aldıysen
26:23bir hüküm
26:24aldın
26:24demektir.
26:26Ya da
26:27vakit
26:27bildirirse
26:28zayıf
26:29hadis
26:29bu kez
26:31bir başka
26:33hüküm
26:33aldın
26:33demektir.
26:36Bazı
26:36alimler bunlara
26:37hüküm
26:38bildirmemek
26:39şartıyla
26:39demişler
26:40cevaz vermişler
26:42zayıf
26:42hadisli
26:42amele.
26:44fakat
26:45kendi koyduğu
26:46kritere
26:47kendisi
26:48aykırı
26:48davranmış olur
26:49burada alim.
26:53Hüküm
26:54bildiriyor ki
26:54içinde hüküm
26:56var.
26:56Belki de sen
26:57o süre görmedin.
26:58Var.
26:59Vakit var.
27:00Rekat var.
27:01Kılınış
27:02şekli var.
27:02Başlangıç
27:03duası var.
27:04Var da var.
27:05Çünkü burada
27:05sabit naslara
27:06aykırılık ve
27:07hüküm beyanı
27:07olmadığı gibi
27:08sabit naslarda
27:09gelen bir amel
27:10teşvik var.
27:11Ama rekat
27:11sayısı
27:12bildirmesi
27:12hüküm
27:13bildirmesi
27:13o ameli
27:14terk edene
27:14tehdit
27:15içermesi
27:15gibi
27:15unsurlu
27:16o zayıf
27:17hadisle
27:17amele
27:19engeldir.
27:20Terhib ve terhib
27:21kitapları
27:21yani korkutma
27:22sakındırma
27:22ve teşvik
27:23hadisleri
27:23içeren
27:23kitaplarda
27:24bu türden
27:25hadisler
27:25çoktur.
27:26En doğrusu ise
27:27zayıf
27:27hadislerle
27:28hiç
27:29amel
27:29edilmemesidir.
27:30Zira
27:30tertemiz
27:31dinin
27:32hem zayıf
27:33hadislere
27:33ihtiyacı
27:33yoktur
27:34hem de
27:35Resulullah
27:35sallallahu
27:36aleyhi ve selleme
27:36söylemediği
27:37bir sözün
27:38ya da
27:38yapmadığı
27:39bir fiilin
27:40nispet edilmesi
27:41tehlikesi
27:42vardır.
27:44Tamam.
27:45Şimdi burada
27:46şurada kalalım.
27:47Burada
27:47geçmişte bahsettiği
27:49örnekleri
27:49irdeleyelim.
27:53Burada
27:54dedi ki
28:00bunu anlattık
28:02bunu anlattık
28:02şuraya
28:03işaret koyduk
28:04Teravih namazının
28:0520 katı olarak
28:06kılınması
28:07da zayıf
28:08rivayete
28:08makyadır
28:09dedi.
28:11Sahabe
28:11uygulamasında
28:12tabirin uygulamasında
28:14farklı sayılarda
28:16civayetlerden
28:17bahsettik.
28:18Ayşe'den gelen
28:19sayı
28:19rivayete
28:20aykırıdır
28:20dediği
28:21Peygamber
28:23aleyhisselamın
28:23kendi uygulaması.
28:25Sahabelerin
28:26uygulaması ise
28:27bu konuda
28:28çok genişlik
28:29üzerine.
28:30Onlar bunu
28:31farklı
28:32alaklamışlar.
28:34Teravih
28:34dediğimiz şey de
28:35ayrı bir
28:36namaz değil.
28:36Ramazan ayının
28:37gecelerinde
28:38diğer ayların
28:39gecelerindeki
28:40kılındığı gibi
28:41kılınan
28:41nafile namazlar
28:42ki buna
28:43teravih
28:44diye
28:44isimler demişler.
28:47Bu
28:47diğer
28:50şeyde
28:51diğer ibadetlere
28:52ilave bir
28:53ibadet
28:54değil.
28:54Zaten
28:55var olan
28:55bir ibadet.
28:56Sadece
28:57insanlar Ramazan'da
28:59bunu daha sık
28:59kılıyorlar.
29:00Ama
29:01Peygamber'in
29:01aleyhisselam
29:02sünnesinde
29:03zaten bu var.
29:04Ramazan
29:05gecelerinde
29:05başka geceleri
29:06de kendisi
29:07ihya
29:07ederken
29:08Ramazan
29:09gecelerinde
29:09ihya
29:10konusunda
29:10halkı
29:11teşvik
29:11etmiş
29:11Peygamber'in
29:12halkında
29:14bu yüzden
29:14bu ibadetleri
29:15yapması
29:16yani
29:16teravih
29:16namazlarını
29:17kılması
29:17konusunda
29:20kapıyı
29:21açmış
29:21aralamış.
29:22Fakat
29:22kendi
29:23uygulaması
29:23sekiz.
29:26Ama
29:26onun sekiziyle
29:27bizim sekizimiz
29:28bir değil.
29:29Bu yüzden
29:30burada
29:30buna
29:31diretmek
29:31doğru olmaz.
29:32Çünkü
29:33sahabe
29:33uygulamasında
29:34yirmi
29:34var.
29:37Bunları
29:38daha önce
29:38Ramazan
29:39geldikçe
29:39bunları paylaşıyoruz.
29:41Şu an
29:41şu orla
29:42Ramazan
29:42mevsimi
29:43değil diye
29:43detaylara
29:44girmeyelim.
29:46Zayıf
29:46hadisle
29:47amel
29:47dediğimiz şey
29:48kişinin
29:48dininde
29:49yaptığı
29:50bir katkı
29:51bir ilave.
29:53Fakat
29:54bu ilavenin
29:54aslının
29:55dinden sabit
29:56olmasını
29:57ararız.
29:57Dinde
29:58sabit
29:58değilse
29:58bunun
29:59aslı
29:59o zaman
30:00bununla
30:00amel
30:01etmemek
30:01gerekir.
30:02muallimi
30:03demiş ki
30:05bu da
30:06selefi
30:07bir alim
30:07hadisi
30:09işten
30:09imamlar
30:09onun
30:10sahih
30:10ya da
30:12şöyle
30:13yapalım
30:16hadisi
30:16işten
30:17imamlar
30:17onun
30:17sahih
30:17ya da
30:18sayıha
30:18yakın
30:18olduğu
30:19ortaya
30:19çıkıncaya
30:20kadar
30:20rivayet
30:21etmezdi.
30:21Yahut
30:22sayıh
30:22olması
30:22mümkün
30:23olanı
30:23onu
30:24destekleyen
30:24rivayet
30:25bulduğu
30:25zaman
30:25rivayet
30:26ederdim.
30:27Eğer
30:27bu
30:27durumda
30:27olmazsa
30:28asla
30:28rivayet
30:29etmezdi.
30:29Onlardan
30:30kimisi
30:31zayıflığı
30:31şiddetli
30:32olmayıp
30:32hüküm
30:33veya bir
30:33sünnet
30:34içermeyen
30:34ancak
30:35üzerine
30:35ittifak
30:36edilen
30:36beş vakit
30:37namazı
30:37devam
30:37ve benzeri
30:38gibi bir
30:38amelin
30:39fazileti
30:39hakkında
30:39bir
30:40hadis
30:40bulduğunda
30:41onu
30:41rivayet
30:42etmekten
30:42çekinmezdi.
30:43Muhadislerin
30:44ibarelerindeki
30:44tesahül ile
30:45kastetilen de
30:46budur.
30:48Yani
30:48burada
30:48diyor ki
30:51muallimi
30:53içinde
30:54hiçbir
30:54hüküm
30:56yoktuysa
30:59ilave
30:59bir hüküm
31:00yoktuysa
31:01o zaman
31:02bunu
31:03aktarırlar
31:04biz
31:04diyor.
31:05Ama
31:06içinde
31:06ilave
31:07bir hüküm
31:07varsa
31:08her bir
31:09hükmün
31:09her bir
31:10kelimenin
31:11dayandığı
31:12çıkardığı
31:13bir anlam
31:13var.
31:14İfade
31:14ettiği
31:14anlam
31:15var.
31:15Bu
31:15anlamı
31:17peygambere
31:18nispet etmek
31:19için
31:19hadisin
31:20sahih
31:20olması
31:20gerekir.
31:22Hadis
31:22sahih
31:23değilse
31:23bununla
31:24ne
31:24amel
31:25edilir
31:26ne
31:26nakletilir.
31:28Ne
31:28komşuya
31:29yayılır
31:29ne
31:29arkadaşa
31:30yayılır.
31:30Çünkü
31:30bunların
31:31her biri
31:31bir
31:31sorumluluktur.
31:33Allah'ın
31:33dediği gibi
31:36hakkında
31:37bilgin yoksa
31:37onun peşinden
31:38gitme.
31:39Çünkü
31:39göz
31:40kulak
31:41ve
31:41kalp
31:42bunların
31:42her birisi
31:43sorumludur.
31:44Demişti
31:45Allah
31:45Azze ve Celle
31:47kişi
31:48dinini
31:48selamette
31:49yaşamak
31:49istiyorsa
31:50inandığı
31:51meseleleri
31:52doğru bir
31:53kaynaktan
31:53doğru bir
31:53şekilde
31:54bilmeli.
31:55Çok
31:55bilmesine
31:56gerek yok.
31:57Doğru
31:57bilmesine
31:58gerek var.
31:59Doğru
32:00olsun
32:00az
32:01olsun.
32:02Çok
32:02olup
32:02doğruluğu
32:03yanlışın
32:04şüpheli
32:04olmasından
32:05kat kat
32:05iyidir.
32:06Tamam.
32:07Burada
32:08kalalım.
32:08Zaten
32:09başlıkla
32:10burada
32:11bitti.
32:18Bismillahirrahmanirrahim.
Yorumlar