- 2 日前
師匠大坪総一郎師は信心は生神への精進とも教えて下さいます。柿の種を2つに割るとその中に芽がある。その芽が芽吹き正しく成長すると柿の木となり、花を咲かせ実を実らせ柿になる。人間も神の氏子であってみれば、神の芽を宿している。その神の芽が芽吹き正しく成長すると神になるのは自然なことと教えて下さいます。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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00:09ご理解第74節
00:13かわいいと思う心が神心者
00:19人間の頭ではわからぬ心
00:22強いて言うなら
00:23慈悲心愛の心を一つにして願う心
00:28ありがたきもったいなきの心の充満した心とでも申しました
00:34らよいでしょう
00:37奥ぶりを見たら憎らしくて殺さねばおられんという
00:41人に
00:42私も殺しますが殺す心の中で
00:46この次にはもう少しマシなものに生まれ変わってくるように
00:51と
00:52祈りながら殺しますと答えました
00:56我が心が神に向かって一歩一歩神に近づき
01:01神の心を我が心にいただいていくのがお道の信心です
01:12我が心が神の心に
01:18をいただいていくというのでしょうか
01:22神の心を我が心にいただくというのでしょうか
01:28その私どもの心が神様の心に近づいていくというのですね
01:39それがお道の信心だと
01:43いわばちょっとあまりにも大きすぎるようなことかもしれません
01:49が
01:50生きがみへの生じということを申されますね
01:58師匠が5番年にですけれども
02:01もうご結界を下がられ
02:06糖尿病でしたかね
02:09それでそうですね
02:12糖尿病をしておられましたが
02:14糖尿病に行かれるのが1日起きでしたから
02:20その糖尿病に行かれない日ですね
02:24糖尿病に行かれると反日かかられるわけですから
02:28そしてぐったりして戻ってこられますね
02:36それで糖尿病に行かれない日に
02:40よく教会の中を
02:43順配と称しておりましたけれども
02:47回っておられました
02:49もう自分では歩くことは難しかったので
02:54車椅子で回られるわけですが
02:57それを修行生の先生たちが
03:012人3人で押して回られます
03:07そしてまたそこに
03:09祝わせた人たちが
03:11一緒にお供されたり
03:14また手の空いてある
03:15修行生がお供したり
03:17ということがありましたけれども
03:20そういうふうにして
03:24教会の中を
03:25お見回りというのでしょうかね
03:28回られておられる
03:31ある時に
03:33ちょうどあれは
03:36ロビーのところでしたかね
03:39新しいご信者さんが
03:43おられました
03:45ある古いご信者さんが
03:47その新しいご信者さんを
03:52お連れされたというのでしょうかね
03:58そして
03:58お参りしておられましたが
04:00そこでロビーで
04:02その方たちと
04:04お会いいたしました
04:06その時に
04:07師匠が
04:09おっしゃられたことが
04:11初めての人に対して
04:14こんなことを言って
04:16分かられるのだろうか
04:17と思うようなことでしたけれども
04:19それこそ
04:20このお道の
04:22新人は
04:25生き神を
04:26目指すことですよと
04:28神になることを
04:30目指して
04:30新人をさせていただく
04:32それも生きた神ですね
04:34死んでから
04:36祀る
04:36死んでから
04:37神になる
04:38というのではない
04:39生きている間に
04:41神になる
04:41というその生き神を目指しての
04:44神人を
04:46させていただくのが
04:48このお道ですと
04:49いうようなことを
04:52ご理解
04:54くださいました
04:56これは
04:58その私どもも
04:59やはり
05:02寄り添わせて
05:04というか
05:04突き沿わせて
05:06いただいておりましたけれども
05:08これはその
05:10その場に
05:11居合わせた
05:11突き沿いの者
05:14全員に
05:16師匠が
05:17ご理解
05:18くださったの
05:19だと思いましたね
05:23特に
05:24修行生の
05:25先生方に対して
05:26というのでしょうかね
05:28とても
05:29初めて
05:30参って
05:31来られた方に
05:32生き神を目指して
05:34新人を
05:35しなさいと
05:36言われても
05:37その言われた
05:38本人は
05:39何のことやら
05:40分からずに
05:41ポカンとして
05:43それで終わり
05:44ということでは
05:46ないでしょうかね
05:48それから
05:49見合われた
05:51後は
05:52お元気な時には
05:54礼拝堂の中に
05:56お部屋に
05:57みんな
05:58ついて行って
05:58それで
05:59お茶を
06:00いただく
06:01ということが
06:02ありましたけれども
06:05その
06:05初めての方に
06:07生き神への
06:08招致ですよと
06:09この道は
06:10生き神への
06:11招致ですよと
06:13ご理解
06:14くださったのが
06:15大変
06:16印象的だったのを
06:18覚えて
06:19います
06:23この道は
06:24神の心を
06:26心とする
06:27とも
06:28表現されますね
06:29神の心を
06:31心とする
06:32神様の
06:33心を
06:34私どもの
06:36心とする
06:38これは
06:38結局
06:40神の心になる
06:43ということでも
06:43あると思いますね
06:47そして
06:47神の心になる
06:49とは
06:50どういうことだろうか
06:53ということになります
06:54生き神への
06:56精神
06:56ではその
06:57生き神への
06:58精神とか
06:59生き神になる
07:00神になるとは
07:02どういうことか
07:03ということ
07:05ですね
07:08またの
07:09身教えに
07:11柿の種ですか
07:12柿の種には
07:15それを
07:15割ってみると
07:16またその
07:17芽の
07:18柿の
07:19芽が
07:20宿っていると
07:22ですから
07:23柿の種には
07:25その
07:25柿の芽が
07:27自ら
07:28宿っているのだと
07:30ですから
07:31人間は
07:33神のこと
07:34仰せられるから
07:35神の子である
07:37人間
07:38にも
07:39その
07:39やはり
07:41神の
07:42芽というのでしょうかね
07:43が
07:44宿っているのが
07:46人間だと
07:50ですから
07:50神の子ですから
07:52人間が
07:53正しく
07:54成長すれば
07:56やはり
07:57神になるようになっているのを
08:01ですね
08:01柿の種が
08:02正しく成長すれば
08:05柿の実が
08:06実なる
08:07大きな
08:08柿の木となって
08:10また
08:10花を咲かせて
08:12柿の実が
08:13実なる
08:15それが
08:15自然の道理というのでしょうかね
08:19でも
08:20それでも
08:20柿が
08:21柿の種
08:22だけである
08:24状態では
08:26ただ
08:27種で終わってしまう
08:29木には
08:30ならない
08:31花も
08:32実も
08:33咲かせることはない
08:34種で終わってしまう
08:36人間も
08:37また
08:38人間の
08:38心の中に
08:40神の
08:41芽を
08:42宿している
08:43しかし
08:44それが
08:44正しく
08:46成長しない
08:47ならば
08:48ただ
08:49芽を
08:49宿している
08:50というだけで
08:51終わってしまう
08:53神にならない
08:55わけですね
08:56柿の種が
08:57正しく
08:58成長して
08:59柿の木になり
09:01花を
09:02咲かせ
09:02実を
09:03実らせる
09:05しかし
09:05それが
09:07正しく
09:07成長しなければ
09:09ただ
09:10種で
09:10終わってしまう
09:12柿には
09:13柿の木には
09:14ならない
09:14わけですね
09:16人間も
09:17また
09:17同じだと
09:18人間は
09:20その
09:21柿の
09:22柿が
09:23芽を
09:24宿している
09:25ように
09:25神の
09:26芽という
09:27のでしょうか
09:27ね
09:28神の
09:29種という
09:29のでしょうか
09:31芽という
09:31のでしょうか
09:32それを
09:33宿している
09:34のが
09:35人間だと
09:36しかし
09:37その
09:37柿の
09:38芽が
09:39発芽する
09:40ように
09:41生き神の
09:42芽
09:42神の
09:44芽という
09:44ものが
09:45人間の
09:46心の中に
09:47発芽しなければ
09:48そして
09:49その
09:50心が
09:50いよいよ
09:51育っていかなければ
09:53神には
09:54なれない
09:56その
09:56宿している
09:57というだけで
09:58終わってしまうわけですね
10:03その
10:04何と言いましょうかね
10:08人間が
10:09なるほど
10:11生まれて
10:12肉体的に
10:13成長します
10:15ご飯を
10:16いただいて
10:17食べ物を
10:19いただき
10:19運動を
10:21して
10:21また
10:21人間が
10:23肉体的には
10:24成長します
10:25そして
10:26その
10:26人間が
10:27いかに
10:28肉体的に
10:29成長したからと
10:30いって
10:31健康であるからと
10:32いって
10:32神になる
10:34というわけでは
10:36ありませんね
10:38ですから
10:38肉体の
10:40成長によって
10:41神になる
10:42ということではない
10:45人間が
10:46神に育つ
10:48生きがめの
10:49精進と
10:49言われるものは
10:50肉体的な
10:51精進ではない
10:53ことが
10:54わかりますね
10:55明白ですね
10:58それは
10:58神の
10:59心を
11:00心とする
11:01と
11:01言われるように
11:02私どもの
11:03心が
11:04なるほど
11:05神の
11:06神になる
11:08目を
11:08宿している
11:09その
11:10心が
11:10正しく
11:11成長する
11:13ことによって
11:14神の
11:15心になる
11:17いわば
11:18生きがめになる
11:19ということは
11:19神様の
11:21心を
11:21心とする
11:22神様の
11:24心が
11:24育つ
11:25私どもの
11:26心の
11:27中にある
11:28と
11:29言いましょうか
11:30その
11:31その
11:31持って
11:32持って
11:32目を
11:33芽吹かせ
11:35いよいよ
11:35育たせ
11:37いよいよ
11:39神になる
11:40神という
11:41木と
11:42言いましょうかね
11:43木は
11:44心とも
11:45言われますから
11:46神の
11:46木を
11:47育てる
11:47ということは
11:48神の
11:49心を
11:49育てる
11:50ということにも
11:51なりましょうかね
11:53私どもの
11:55心の
11:56中にある
11:57神の
11:58心
11:58神の
12:00目
12:00神の
12:01心
12:03木ですね
12:04それを育てる
12:05ことによって
12:06神になる
12:08のだと
12:08いわば
12:10私どもの
12:11心が
12:11正しく
12:12育つ
12:13ということが
12:15神になる
12:16生き神になる
12:17ということに
12:19なるのでしょうね
12:21ですから
12:22生き神への
12:24精進
12:24と言われますけれども
12:26それは
12:26とりもなおさず
12:28私どもの
12:29心を
12:30育てる
12:31その
12:33神
12:34へ
12:35なるための
12:36心を
12:37育てる
12:38どういうのでしょうかね
12:42神の
12:42子である
12:43人間
12:44その
12:45神の
12:45心
12:47を
12:47宿した
12:48人間
12:49それが
12:50正しく
12:51成長する
12:51ことによって
12:52神の
12:53心を
12:54育てる
12:56ことによって
12:56神になる
12:57神と同じ
12:59心になる
12:59そこに
13:00初めて
13:01生き神が
13:02誕生する
13:04ということに
13:05なるのでは
13:06ないでしょうかね
13:09では
13:09具体的に
13:10神様の
13:11心というものは
13:12どういう
13:13心か
13:15それが
13:16昨日も
13:18申します
13:18やはり
13:20天の
13:20心
13:21地の
13:21心
13:22日月の
13:23心
13:23ということになりますね
13:25ですから
13:27天地に
13:28地月の
13:28心を育てる
13:29という
13:30その作業は
13:32神の
13:33心を育てる
13:34という作業でも
13:35あるわけですね
13:36中でも
13:38ここに
13:41可愛いと思う
13:42心が
13:43神心
13:44と言われる
13:45その可愛い
13:46と思う
13:47心
13:48これは
13:49やはり
13:50人様の
13:52助かりであり
13:53人様の
13:54幸福を
13:55願う
13:57心ではない
13:57でしょうかね
13:59師匠は
14:02慈悲の心
14:03愛の心を
14:05一つにした
14:06心
14:06と表現して
14:07おられますが
14:09これこそ
14:10まさに
14:11天の
14:11心であろう
14:12と思いますね
14:16その
14:16地の
14:17心を
14:18育て
14:19天の
14:20心を
14:21育てる
14:22そこに
14:22神が
14:23生まれる
14:24というような
14:25ことにまで
14:26つながっていくのだ
14:28と思いますね
14:30では
14:31どうしたら
14:32その
14:32天地に
14:33一月の心が
14:34育つのか
14:37ということになりますね
14:40実は
14:41昨日は
14:44明日が
14:45月礼祭ですので
14:46その月礼祭の
14:47お供え物の
14:49買い物とか
14:50日頃
14:52あれが
14:53ないな
14:54足りないな
14:55といったようなものを
14:56買わせていただくのに
15:00出かけさせて
15:01いただきました
15:03そして
15:05今まで
15:05行ったことのない
15:06お店にも
15:08行かせて
15:09いただきました
15:12それで
15:12そのお店に
15:13行って
15:13また
15:14次のお店に
15:15何軒か
15:17買い物の
15:18はしご
15:18というのでしょうかね
15:20出かけたら
15:20ついでと
15:21言いますか
15:22何軒か
15:23終わらせて
15:24いただくわけですけれども
15:26その
15:26一軒に
15:28言わせて
15:29いただき
15:30また
15:31別のお店に
15:32行くのに
15:34車で
15:34ですから
15:35それでも
15:362,30分
15:37移動するのに
15:38かかるわけですけれども
15:41道が
15:42全く
15:42分からない
15:44知らない
15:45ところなのですね
15:49大体の方角は
15:51分かる
15:52東とか
15:53西とか
15:54右の方だとか
15:55大体の方角は
15:57分かるけれども
15:58そこへ
15:59行き着くまでに
16:00どの道を
16:01どう通って
16:02いったら
16:03良いのか
16:06全く
16:06検討が
16:07つかない
16:08わけです
16:10それで
16:11最近は
16:12便利ですね
16:13昔でしたら
16:14地図を
16:15出して
16:16ここを
16:17曲がって
16:18ああ
16:18行って
16:18こう
16:18行ってと
16:19地図で
16:19確かめて
16:20道を
16:20行くのでしょう
16:21けれども
16:22今は
16:23カーナビですか
16:25うちの
16:26車には
16:27カーナビは
16:28ついていません
16:28けれども
16:29スマホですか
16:30スマホを
16:31カーナビ代わりに
16:33使えますね
16:34大変便利ですね
16:36言うなれば
16:37その
16:38ナビゲーションを
16:40持って
16:41歩いているような
16:42ものですからね
16:45もちろん
16:45歩くときにも
16:46役に立ちますし
16:47車に
16:48接続すれば
16:49車の
16:50画面に
16:51その
16:51カーナビが
16:52表示してくれます
16:54その
16:54ナビゲーションに
16:55従って
16:58行く
16:58以外
16:59ないわけですね
17:01地図もない
17:02いわゆる
17:03何もない
17:05どっちに
17:06行ったら
17:07よいのか
17:08この道を
17:08ここで
17:09曲がったら
17:09よいのか
17:10まっすぐ
17:11行ったら
17:11よいのか
17:12右に
17:13行ったら
17:13左に
17:14行ったら
17:16それを
17:17そしてまた
17:18次の
17:18交差点がある
17:19さあ
17:20そこを
17:20どう行ったら
17:21いいのか
17:22全く
17:22わからない
17:23わけです
17:26それで
17:27頼りになる
17:28のは
17:28カーナビ
17:29ということになります
17:30ね
17:30ナビゲーション
17:31ということになる
17:34その
17:35うろ覚えで
17:36ここを
17:37もしかしたら
17:38右に
17:38行ったら
17:39いや
17:39ここは
17:40案外
17:41まっすぐ
17:41行ったほうが
17:42いいんじゃないか
17:43と
17:44いったような
17:45思いが
17:46出てくることが
17:47ありますね
17:49なんか
17:49前
17:49通ったことが
17:50あるような
17:51ここは
17:52右に
17:52曲がったような
17:53気がするな
17:54でも
17:54カーナビは
17:55まっすぐ
17:55行けと
17:56言っている
17:57曲がってみようか
18:00と思ったり
18:01いたします
18:01けれども
18:02結局
18:03曲がって
18:03まあ
18:04かえって
18:05迷って
18:05しまった
18:06というような
18:07ことも
18:07もちろん
18:08カーナビは
18:09次の
18:10道陣を
18:11即
18:12計算して
18:13教えてくれます
18:13けれども
18:16私どもに
18:17勘に
18:17頼ったり
18:18昔の
18:18記憶を
18:19もたに
18:19していく
18:20という
18:21これも
18:22あやふや
18:22なものですね
18:24で
18:24帰って
18:25時間が
18:25かかったり
18:26いたします
18:27そういう
18:28経験が
18:28体験が
18:29ありますから
18:30これはもう
18:31カーナビに
18:32任せて
18:34いや
18:34実は
18:35そちらの
18:35方に
18:35行くと
18:36どうも
18:36今の
18:37時間帯は
18:38混んでいる
18:38ような
18:39渋滞に
18:40合うような
18:40感じが
18:41するな
18:42と思いました
18:43けれども
18:45時間も
18:45出ますからね
18:46何分で
18:47着きますと
18:48しかし
18:50これはもう
18:52いわゆる
18:52自分の
18:53画像
18:53画欲を
18:54捨てて
18:54と言いましょうか
18:56自分の
18:56思いを
18:57捨てて
18:57カーナビ
18:58任せて
18:59行かせて
18:59いただこう
19:01と
19:01腹を
19:02決めて
19:02その
19:03カーナビ
19:04任せ
19:04で
19:04行くこと
19:05に
19:05いたしました
19:07行ったこと
19:08のない
19:09通ったこと
19:09のない
19:10ところ
19:10ですから
19:11不安も
19:12ありますけれども
19:13カーナビ
19:14任せて
19:15大安心
19:16とは
19:17なかなか
19:17行きませんが
19:19でも
19:20カーナビ
19:20に任せる
19:21以外
19:21ないわけです
19:23それで
19:24まあ
19:25結論としては
19:27その
19:28守備よく
19:30つくことが
19:31できました
19:31次のお店に
19:32到着することが
19:34できました
19:36というようなことを
19:38今朝の
19:38新中記念の時に
19:40思わせていただいて
19:43なるほど
19:44なり行きを
19:45大切にする
19:47まあ
19:47なり行き
19:48というものは
19:50私どもの
19:51人生における
19:52ナビゲーション
19:54なのだなと
19:55カーナビなのだなと
19:58いわば
20:00カーナビに
20:01身を
20:01任せる
20:02ということこそ
20:03まさに
20:04なり行きに
20:05身を
20:06任せる
20:08これから先
20:08どこへ
20:09行くのか
20:10その
20:10幸せの
20:12場所へ
20:13神様が
20:14案内してくださる
20:15その
20:16ナビゲーション
20:17が
20:17なり行きだと
20:20いうことなのですね
20:22そして
20:23もう一つ
20:23いただきますのが
20:25私どもが
20:26幸せになれない
20:28もとがある
20:31それは
20:32私どもの
20:33我情我欲だと
20:35ここは右に
20:36行ったほうが
20:37よかろう
20:37ここは左に
20:38行ったほうが
20:39よかろうと
20:40自分勝手に
20:41判断して
20:42行くから
20:43いよいよ
20:44迷い道に
20:45入ってしまう
20:46その
20:47我情我欲が
20:49いわゆる
20:50神様が
20:51せっかく
20:52幸せの世界へ
20:53導こうとされる
20:54ものを
20:55阻害してしまっている
20:58もちろん
20:59その我情我欲が
21:00争いのもとである
21:01ことは
21:01間違いありませんね
21:03ですから
21:04我情我欲というものが
21:06争いのもとである
21:07と同時に
21:08私ども
21:09幸せの世界へ
21:11入るため
21:13それを
21:14阻害するものでも
21:15ある
21:16ということですね
21:19我情我欲を
21:21放ち
21:22そして
21:23なり行きに
21:24身を任せる
21:26それが
21:26人間の
21:28一番
21:28幸せの世界へ
21:30到達する
21:31一番の
21:32早道だ
21:33近道だ
21:35ということですね
21:36そして
21:37それはすなわち
21:38生き神への
21:40精進と言われる
21:41どうしたら
21:41神になれるのか
21:44なり行きに
21:45任せて
21:47なり行きを
21:48大切にして
21:48進ませていただく
21:51以外
21:51ありませんね
21:53どうぞ
21:54よろしく
21:54お願いいたします
21:57ありがとうございます
22:01ご視聴ありがとうございました
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