- 1 日前
今朝は、信心の極意、任せて、すがって、改まる、と頂きました。神様に願ったら任せ切ると言うことが大切です。なかなか任せ切らずにさかしい人智人力を使おうとするものですが、それでは神様の御働きの場を狭めてしまいます。神様の御働きを邪魔するようなものです。出した手を引っ込めてしまわれます。
ご覧頂き有り難うございます。
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ライフスタイルトランスクリプション
00:09ごしんくん
00:10一つ心で憎んで口で愛すなよ
00:17嫁シュートの中によくあるケースです
00:22格好をつけるより心ぼとめきの心がありがたい
00:28上辺より中身を大事になすことは
00:32誠の道の心情とぞ知れ
00:37人のため世のため道のため
00:39祈れや祈れ我を忘れて
00:44さもしきは己が心の裏表
00:48人知らずとも神ぞ見たも
00:53尊きは己を殺し他を生かし
00:57死神を捨てて奉仕する人
01:06まあいろいろなあり方というのでしょうか
01:11師匠がここに教えてくださって
01:15ありますけれども
01:21それぞれの何と言いましょうかね
01:24私どもが心しなければならないこと
01:27どういうのでしょうかね
01:32そのいわゆる
01:34ああそんなことは知っているとか
01:37そんなことはよそでも聞いたことがあるとか
01:43ある意味において
01:44お道の
01:47信心の中でというのでしょうか
01:50教えてくださること
01:52その身教えは
01:55一見すると
01:57いわゆる道徳的と言いましょうか
02:01そういうものが
02:03なんとなくあったりいたしますね
02:07いわゆる普通の道徳的な身教えというのでしょうかね
02:14ところがその道徳的な身教えと
02:22いわば師匠が教えてくださる身教え
02:25あるいは
02:27根高大臣様が教えてくださる身教え
02:30とはどこが違うのか
02:34これは
02:35例えば
02:36内容というのでしょうか
02:39それは
02:39同じであったにしても
02:42ある意味
02:43出どころが違う
02:46ということでしょうかね
02:50その
02:52私どもが
02:53例えば
02:55同じことを聞きますね
02:58同じようなことを
03:00例えば
03:01何と言いましょうか
03:04まあ
03:05物価にしろ
03:06物価が上がるとか
03:07下がるとか
03:09これから
03:11まだ
03:11物価が上がりますよとか
03:14もし
03:15それを
03:16まあ
03:17友達から
03:18聞いた
03:19あるいは
03:21仲の良い人から聞いた
03:24という
03:25程度か
03:26あるいは
03:26見ずしやすの人から聞いた
03:29ある人から
03:31もう少ししたら
03:33その
03:34例えば
03:34もっと物価が上がりますよとか
03:36下がりますよとか
03:37まあ
03:38株式でもいいでしょうか
03:40この株式が上がりますよとか
03:42下がりますよとか
03:47その
03:47時に
03:49信じる
03:51心と
03:52例えばこれは
03:54まあ
03:54孔明な
03:56学者の先生と
03:58言いましょうか
03:59どこそこ大学の
04:00どこそこの
04:02教授だ
04:03といったような
04:04その
04:04いわゆる
04:05学識ある
04:08いわば普通で言う
04:09権威ですか
04:11権威ある先生
04:12という方が
04:14言われる
04:16その
04:19姿勢というのですかね
04:20いわゆる
04:21一般の人
04:23の
04:24言った
04:26言っている
04:27言葉
04:27その
04:29何と言いましょうか
04:30教えなら教え
04:32といわゆる
04:33権威ある
04:34先生の
04:35言われている
04:36同じ
04:39内容であっても
04:40私どもの
04:41心に
04:42響く
04:43重さと
04:44言いましょうかね
04:44それが
04:46違ってまいりますね
04:48例えば
04:48同じことを
04:50まあ
04:51そういうことは
04:52ないでしょうけれども
04:53まあ
04:53私の場合は
04:54受け売りですから
04:56その
04:57師匠が
04:57こうおっしゃった
04:59という
05:00その
05:00受け売り
05:02の
05:02教え
05:03を
05:05人が
05:05受け取る
05:06受け取り方と
05:08その
05:09師匠が
05:10直接
05:12私どもに
05:13語りかけてくださって
05:15師匠が
05:16直接
05:17いわば
05:17師匠から
05:18直接
05:19お言葉を
05:20いただく
05:21という
05:22場合
05:24の
05:25重さと
05:26言いましょうかね
05:28そういうものが
05:29やはり
05:30違いますね
05:34その
05:35例えば
05:36道徳的な
05:38世間で
05:38言われているような
05:40教えで
05:41ある
05:41ものと
05:44師匠
05:45あるいは
05:45神様
05:46から
05:47いわば
05:48直伝
05:49として
05:50いただいたもの
05:53こうしてはいけませんよ
05:54ああした方がいいですよ
05:56こうした方がいいですよ
05:58という
05:59同じような
06:00教えであっても
06:02道徳的なものと
06:04信心による
06:06神様が
06:07直接
06:08語りかけてくださる
06:10教え
06:11とは
06:13まあ
06:14アデミーにおいて
06:15私どもの
06:16いただきようも
06:18違いましょうし
06:19値打ちがまた
06:20違うということなのですね
06:23ですから
06:24道徳的なことに
06:26言われていることを
06:28守る
06:29として
06:30なるほど
06:31それはそれなりの
06:33まあ
06:33功能というものは
06:34あるのでしょうけれども
06:37神の一言
06:38として
06:40実際に
06:41神様が
06:42授けてくださった
06:44教えと
06:45言いましょうかね
06:46それを
06:47守り行事
06:48ということでは
06:51その功能が
06:52やはり
06:52違って
06:53くるわけですね
06:56神様が
06:57教えてくださった
06:58神様が
06:59語りかけてくださった
07:01教え
07:02というものには
07:04それは
07:05神様の
07:06裏付けがあるわけですから
07:09そこに
07:10同じ
07:11教えの
07:12ように
07:13あっても
07:15その
07:15神様の
07:16裏付けの
07:17ある
07:17教えであるか
07:20ただ
07:20一般
07:21世間
07:21一般で
07:23教えに
07:24言われている
07:24教えであるか
07:25という
07:26その
07:27出所によって
07:28功能が
07:30違ってくる
07:31例えば
07:31その
07:32教えを
07:32守る
07:33行事
07:34ことにおいても
07:35功能が
07:37違ってくる
07:37ということに
07:38なりましょうかね
07:42ですから
07:44師匠が
07:45教えてくださった
07:46もの
07:47それは
07:48神様
07:49直前の
07:49教え
07:50として
07:51いただき
07:52直前の
07:54神様
07:54直前の
07:55教えとして
07:56行事
07:56する
07:56ところに
07:58やはり
07:59神様が
08:00直に
08:01働いてくださる
08:02というような
08:03働きが
08:04受けられる
08:06ということですね
08:11ただ
08:11道徳的な
08:13世間で
08:13もう
08:14言われている
08:16ような
08:16教えと
08:17いわば
08:19信心による
08:20教えと
08:21言いましょうか
08:21師匠が
08:22語られる
08:23教えとの
08:24違い
08:25というものが
08:26ここに
08:27ある意味
08:28歴然と
08:29あるわけですね
08:32その
08:32違いが
08:33あるということを
08:34まず
08:35わからなければ
08:37ならない
08:38と思いますね
08:41なるほど
08:42道徳的な
08:44教えを
08:44行事
08:45ということも
08:45それは
08:46尊いことでは
08:47ありますけれども
08:49ある意味
08:50同じ
08:51教えを
08:52守り
08:52行事
08:53でも
08:53その
08:54いただけ
08:54れる
08:55内容と
08:56言いましょうか
08:57畳が
08:58違う
08:58ということなの
08:59ですね
09:02ですから
09:04これは
09:04師匠が
09:05教えて
09:05くださった
09:06ことだ
09:06それは
09:07神様
09:08直前の
09:09教えだ
09:09として
09:10その
09:11教えを
09:11守らせて
09:12いただく
09:13行事
09:14させて
09:14いただく
09:14そこには
09:15神様
09:16直前の
09:17それこそ
09:18お働きが
09:19現れる
09:21ということに
09:22なり
09:23なりましょう
09:23ね
09:26この辺は
09:26大変
09:27微妙な
09:27ところです
09:28けれども
09:29また
09:29まあ
09:32情としては
09:34いただき
09:35にくいような
09:36ところかもしれません
09:38けれども
09:38でも
09:39実際
09:40そういうものが
09:41あるということ
09:42ですね
09:43まあ
09:44これはいわゆる
09:46常識と
09:47言いましょうかね
09:48頭で考えても
09:51わからない
09:52現実に
09:53そうだということ
09:54ですからね
09:59その
09:59まあ
10:00そういう
10:01中に
10:02と言いましょうか
10:03今朝
10:04いただきますのは
10:07神様の
10:08おかげを
10:08いただくと
10:09申しますか
10:10信心と
10:11言いますかね
10:12まあ
10:12どちらかというと
10:14信心の
10:15まあ
10:16おかげを
10:17いただくというよりか
10:18もっと
10:18広い
10:19意味合いにおいての
10:21信心の
10:22極意
10:23というものを
10:25いただきましたが
10:26その
10:27信心の
10:28極意とは
10:30任せて
10:31すがって
10:32改まる
10:33だと
10:36信心の
10:37極意は
10:38この
10:38任せて
10:39すがって
10:39改まる
10:40ということだと
10:42ところが
10:43ここからは
10:44私の
10:45人情的な
10:46ことですけれども
10:47任せて
10:49すがって
10:49改まる
10:51とは
10:52いただくけれども
10:53なんかちょっと
10:55順番が
10:56少し
10:57違うような
10:58感じが
10:58これは
10:59人間の
11:00頭で
11:01ですね
11:01いたしますね
11:04任せて
11:05すがる
11:06というよりか
11:07すがって
11:07任せる
11:09という方が
11:10順番としては
11:12そのような
11:13感じが
11:14いたしますね
11:16神様に
11:17おすがりする
11:18どうぞ
11:19こういう
11:19おかげを
11:20いただかせてください
11:21と
11:22おすがりする
11:24そして
11:25すがったからには
11:27任せる
11:29右になろうが
11:30左になろうが
11:31神様
11:32お任せいたします
11:34と
11:35神様に
11:36お任せする
11:38やば
11:39自分の
11:40思い通りにならない
11:41ようなことで
11:42あっても
11:43それは
11:43神様の
11:44願いが
11:44成就する
11:45こととして
11:46私の
11:47小さな
11:48ソロバンで
11:48弾いた答えよりか
11:50神様の
11:51大きな
11:51ソロバンで
11:52弾いてもらった
11:53答えの方が
11:54より
11:55良いことになって
11:56くる
11:56より良い
11:57幸せが
11:58助かりが
11:59いただけれる
12:01だから
12:03お願いした後は
12:05神様に
12:05お任せいたします
12:06という
12:07任せる
12:08心ですね
12:11そして
12:11そこに
12:12ただ
12:13あなた
12:14任せです
12:14と
12:15言って
12:17例えば
12:18ですね
12:20何か
12:21大学なら
12:22大学
12:22高校なら
12:23高校
12:24高校
12:25に
12:26合格させて
12:27ください
12:28と
12:29お願いします
12:30お願いしたら
12:32願い
12:33そして
12:34任せます
12:34神様
12:35お願いして
12:36任せます
12:37と
12:37その後は
12:39何にもしないで
12:40いいのか
12:42寝転がって
12:43漫画本ばっかり
12:45読んで
12:45というのでしょうか
12:46スマホで
12:47遊んでばかり
12:48いて
12:48それで
12:49もう
12:49お願いしたから
12:50任せたから
12:52あとは
12:54どうなる
12:55キャーナル会
12:56というわけでは
12:57ないでしょうけれども
12:58まあ
12:59どうなっても
13:00いいや
13:00というようなことで
13:03あったのでは
13:04これはまた
13:05ちょっと違いますね
13:08ですから
13:09その
13:09三つ目の
13:10改まる
13:12ということですね
13:13これは
13:14自らの
13:16精進
13:16ということでも
13:17ありましょうね
13:19それはもちろん
13:21大学
13:22なら大学
13:22高校
13:23なら高校
13:24まあ
13:24他にもありましょうけれども
13:26そういう合格祈願をした
13:29したならば
13:30神様にすがって
13:31合格祈願をして
13:32あとはどうなろうと
13:34神様の
13:37まあ
13:38神様の
13:38お心の
13:39まにまに
13:40ということでしょうね
13:43そして
13:44私はやっぱり
13:46一生懸命
13:47そこに向かって
13:48勉強させていただかねば
13:50なりませんね
13:51改まる
13:52自らが改まっていく
13:54ということ
13:56信心においての
13:57改まるということでも
13:58ありましょうし
13:59心を育てるということでも
14:01ありましょうし
14:03自分は
14:04何にもしないでおいて
14:06神様
14:07お任せしたから
14:08もう後は
14:09神様任せだ
14:11と
14:12寝転がっておる
14:14というのでは
14:16ある意味
14:17実意がない
14:18ということになりましょうね
14:21神様に
14:22お任せしたら
14:23お任せしたとして
14:25人間は
14:26人間の側での
14:28できる限りのことを
14:29やはりさせていただかなければ
14:31ならない
14:32そして
14:33そのできる限りのことを
14:34させていただいた
14:35その後に
14:37起きてくる
14:39結果と
14:40言いましょうか
14:40それはもう
14:42神様に
14:42お任せした後の
14:44結果であるから
14:46それはいただいていく
14:48受けていく
14:49ということになりましょうね
14:54そういえば
14:55この
14:55神様に
14:57任せる
14:59ということは
15:00やはり
15:02確か
15:03あるキリスト様
15:05ですか
15:06キリスト様が
15:09その
15:09十字架に
15:10かけられて
15:11最後の
15:12お言葉が
15:14正確に
15:15合わせましたが
15:16その
15:17神様
15:19あなたの
15:20御手に
15:21委ねますか
15:21そういう
15:23言えば
15:23神様に
15:24お任せします
15:25というような
15:26そういう
15:28内容の
15:28ことを
15:30おっしゃられて
15:31息を
15:32拭き取られたとか
15:33そういうような
15:34ことを
15:35聞いたことが
15:35ありますが
15:37神様に
15:38お任せします
15:40という
15:40その
15:41任せる
15:42ということは
15:44やっぱり
15:45大切なことですね
15:49そういう
15:50してみると
15:51そうですね
15:53今まで
15:53ここまで
15:55考えさせて
15:56いただきまして
15:57ふと思わせて
15:58いただきますのは
15:59なるほど
16:01これは
16:01神人の
16:02極意は
16:03すがって
16:04任せて
16:05改まる
16:06これは
16:07人間が
16:09考える
16:11教えですね
16:12人間が
16:14考えたら
16:15順番としては
16:16神様に
16:17おすがりして
16:18そして
16:19すがった後は
16:20神様に
16:21お任せして
16:21そして
16:23改まっていく
16:26ということになります
16:27けれども
16:29これは
16:29人間的な
16:31順番であるように
16:33今
16:34気づかせて
16:34いただきました
16:37やっぱり
16:38信心を
16:39させていただく
16:40本当の
16:41信心
16:41ということになると
16:45任せて
16:46すがって
16:47改まる
16:49これが
16:50やっぱり
16:52もう一つ
16:53上の
16:53信心と
16:54言いましょうか
16:54本当の
16:55信心
16:56だと思いますね
16:59任せて
17:00すがって
17:01改まる
17:04すがる
17:05というのは
17:06これは
17:06もう
17:07人間
17:08誰しも
17:09いたしますからね
17:10自分に
17:11どうしようもない
17:12というようなことが
17:13あったら
17:14すがりなさい
17:15と
17:16言うまでもなく
17:18まあ
17:18すがる
17:19意外ない
17:20ということになりましょう
17:22からね
17:23その
17:24すがった後
17:25神様に
17:26任せられるかどうか
17:30これは
17:30なかなか
17:31任せきらない
17:32人が
17:33多いですね
17:36自分で
17:37できるようなことを
17:39あれこれ
17:40してみたり
17:41まあ
17:42もちろん
17:43せねばなりません
17:44けれども
17:44その
17:45逆しい考え
17:47ここにもあります
17:48師匠の
17:48身にご理解にも
17:49あります
17:50その
17:50自らの逆しい考えで
17:53あれこれ
17:54算段をする
17:55わけですね
17:57その
17:57あれこれ
17:58算段をする
17:59ところには
18:00神様が
18:01働きようがない
18:03わけですから
18:04もうとにかく
18:06神様に
18:07任せきる
18:08ということが
18:09大切ですね
18:11そして
18:12その
18:12任せきって
18:13すがる
18:15さあ
18:16一体
18:16何をすがるのか
18:18まあ
18:18すがっておるから
18:19任せている
18:20わけですから
18:21それ以上に
18:23すがるということは
18:24どういうことか
18:26これは
18:27その
18:28次にあります
18:29改まる
18:31ということに
18:32かかるような
18:33感じが
18:33いたしますね
18:35私どもが
18:37改まろうとして
18:38なかなか
18:39改まれない
18:41自分の
18:42悪いところが
18:44まず
18:44見えない
18:45改まるべき
18:46ところが
18:46見えない
18:48この
18:49自分を
18:50改まる
18:52育てる
18:53ということの
18:54ために
18:54神様に
18:56おすがりをする
18:57以外
18:57ないということでも
18:59ありましょうね
19:00いわば
19:01すがって
19:02神にすがって
19:04改まる
19:05ということになりましょうかね
19:08神様に
19:09どこをどう
19:11改まらせていただきましょうか
19:14そして
19:14どうぞ
19:15このことを
19:16改まらせてください
19:17と
19:18そこを
19:19神様に
19:20すがっていく
19:21ということですね
19:23私どもが
19:24なかなか
19:26自分で
19:26自分の心が
19:27思うようになりません
19:29三日坊主で
19:31終わってしまいます
19:32このことを
19:34しますと
19:34言っても
19:35三日坊主で
19:36終わってしまうことが
19:38よくあります
19:40その
19:41三日坊主で
19:42終わらないためにも
19:44神様に
19:45すがって
19:46改まらせて
19:47いただく
19:49ということが
19:50なされていかねば
19:52ならないと
19:53いうことだと
19:54思いますね
19:55やっぱり
19:57新人の
19:58極意
19:58それは
19:59任せて
20:00すがって
20:02改まる
20:03ということでは
20:04ないでしょうかね
20:06どうぞ
20:06よろしく
20:07お願いいたします
20:10ありがとうございます
20:26ご視聴ありがとうございました
20:28ご視聴ありがとうございました
20:30ご視聴ありがとうございました
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