- 5 日前
これは歌の文句でしょうか、嫌いなお方の親切よりも好きなお方の無理がよい、とあるそうですが、神様の言い付けを守らず行ぜずに居りながら、即ち神様から嫌われるようなことばかりをしておりながら、神さま、私の願いを聞いて下さいと言っても難しいでしょう。先ずは神様に好かれる私になることです。
ご覧頂き有り難うございます。
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00:00お理解 第60節
00:11おかげは受けどく受けがち
00:14先生がまずおかげを受けて見せねばならん
00:19まずは徳を受けることが先決で
00:22徳を受けた者には勝てません
00:24受けどくのおかげをいただくために
00:28神様をむしるようなことをせず
00:30信者をむしるようなことをせず
00:33自分自身をむしる気で信心していけば
00:36徳が受けられず
00:37おかげはおしやり
00:40修行は受け身
00:41魚つる人
00:43見ている人
00:44天地は限りなく与えようとなさる
00:48受ける方に姿勢がいる
00:50見ているだけでは受けられぬ
00:52受ける方に姿勢がいると
00:59おかげは受けどく受けがちと
01:03そのおかげが受けられる心
01:07とはどういう心でしょうか
01:10おかげが受けられる心
01:15これはやはり神様から好かれる心
01:21とでも言うのでしょうかね
01:22神様から嫌われるようなことをしていて
01:27神様からおかげをいただけれるとは思えませんね
01:32それこそ神様のお心に沿わないようなことばっかりしていて
01:40それで神様おかげを授けてください
01:43神様の応勢つけも
01:48いわゆる聞かず行絶でおりながら
01:54こちらの都合ばかり神様聞いてください
01:58というのは虫が良すぎる話ですね
02:03ですから神様のおかげを受けようと思えば
02:07神様が私どもに願われる
02:11私どものあり方である
02:15ということがまず先決なのではないでしょうかね
02:19ですからおかげの受けられる心
02:22というものをまず私どもの中に
02:26作っていかなければならない
02:28そのおかげが受けられる心とはどういう心か
02:36というとそれこそまさに
02:39天地書き付けの中に示してありますように
02:43おかげは我が心にあり
02:45ということが一番まず
02:49要なところではないでしょうかね
02:53柔らぎ喜ぶ我が心を
02:57私どもが持つところに
02:58そこを我が心になろうと
03:01精進努力をするところに
03:03おかげがついてくる
03:05ついてくるというのか
03:07神様が
03:08まあ連行を食うてくださって
03:11おかげを授けてくださる
03:14ということにも
03:15なってくるのでしょうね
03:17ですからその
03:20神様に
03:22好かれる心
03:24どういうのでしょうか
03:25神様に
03:28まあ気に入っていただく心
03:32どういうのでしょうかね
03:33神様から嫌われるような心を
03:38私どもの中から
03:39一つ一つ取り外していかなければならない
03:42ということでもありましょうね
03:46師匠は
03:48それこそ
03:50日本一ありがたい私になろうと
03:53そこに焦点を定めたと
03:56おっしゃっておられますように
03:58また
03:59信心はありがたくなる傾向
04:02ということでもありますね
04:05その
04:08信心をさせていただくものとして
04:11というのでしょうか
04:13人間と
04:14これは人間として
04:16こうあるべき
04:17人間として
04:19こういう心を持つべき
04:22ということだと
04:24思うのですね
04:26それこそ
04:29人間としてと言いましょうか
04:31増えばかり
04:33言っている
04:34不足ばかり言っている
04:35腹を立ててばかりいる
04:38人を責めてばかりいる
04:40そういう
04:43私どもであって
04:45神様が
04:46ああこのうじこは
04:47いいうじこだ
04:49いつも腹を立てて
04:51いいうじこだ
04:52いつも増え不足ばかり
04:54言っている
04:55いいうじこだ
04:56いつも泣き言ばかり
05:00言っている
05:00いいうじこだ
05:01と
05:04言われることは
05:06ないでしょうね
05:07このうじこは
05:10どんなことがあっても
05:11不足を一つに言わない
05:13どんなことがあっても
05:15ありがたい心で
05:17受けてくれる
05:17人を責めるようなことをせず
05:21人の助かりを
05:23祈ってくれている
05:25そういうことは
05:29あるかもしれませんね
05:31いわばその
05:32神様に
05:34好かれる心
05:36というのでしょうか
05:37神様が私どもに
05:39こういう心で
05:41あってくれよと
05:42願われる
05:43そのあり方
05:45それこそ
05:47人間が
05:48人間らしく
05:51ということを
05:53おっしゃいますが
05:54この辺も
05:55微妙なところですね
05:57人間が
05:59人間らしく
06:00生きる手立てを
06:02教える
06:02それが
06:03愛弱理念だと
06:04その
06:05人間が
06:06人間らしく
06:07というところが
06:09これは
06:10それぞれの
06:12了解というのでしょうか
06:14人間らしく
06:15ということが
06:16その
06:18人によっては
06:19何ですかね
06:22何かあったら
06:24自分の
06:24都合が悪いことが
06:25あったら
06:26すぐ腹を立てる
06:28それこそ
06:30不足を言う
06:32何かあっても
06:35それは
06:35人のせいに
06:36すぐ
06:37人のせいにする
06:38自分が
06:39悪くない
06:40と
06:40自分を守り
06:42これは
06:42あの人が悪いのだ
06:44この人は
06:45こんなことをするからだ
06:47と
06:47自分の責任を
06:49逃れようとする
06:51そういうものが
06:54人間だ
06:55だから
06:56人間が
06:57人間らしく
06:58というのは
06:58腹を立てて
06:59ばっかりいる
07:00人を責めて
07:02ばっかりいる
07:03そういう
07:05人間なのだ
07:07と
07:08そこに
07:10そこに
07:10人間らしさ
07:11というものを
07:13置く人も
07:13おられるかもしれませんね
07:15人間だから
07:19これくらいのことは
07:20仕方がなかろうと
07:22人間だから
07:24これくらいの
07:25わがままは
07:26言うものだ
07:27というわけですけれども
07:30そういう
07:32人間らしさでは
07:34ないと思いますね
07:36本当の人間らしさ
07:37それはやっぱり
07:40本当の人間らしさ
07:44というと
07:44一番の極めつけは
07:47天の心
07:48地の心
07:50日月の心
07:51を身につけた人
07:54身につけようとする
07:56精進をしている人
07:58そういう人が
08:00本当の意味においての
08:03人間らしい人
08:05ということになるのではないでしょうかね
08:08人間として
08:11こうあるべき
08:12人間として
08:14こうあるのが
08:15本当の姿だ
08:16という
08:18その
08:18本当の姿を
08:21本当の姿として
08:23人間らしさというものを
08:26定義するというのでしょうか
08:29認識するというのでしょうか
08:32これくらい
08:33腹を立てるのが
08:34人間だ
08:35と言って
08:36腹を立てるのが
08:37人間らしさではない
08:39これは
08:41本当は
08:42腹を立てない
08:43ことの方が
08:45人間として
08:47本当の生き方だ
08:48という
08:49人間としての
08:51本当の姿
08:53こうあるべきだ
08:55というものが
08:56やはり
08:57私どもの中に
08:59正しく
08:59イメージされていなければ
09:01ならないと思いますね
09:04それは
09:05今までの
09:07生き方からすれば
09:09一見すると
09:10道徳的な生き方
09:12ということであったり
09:15その
09:16何ですかね
09:18今まで
09:18こういう
09:20親子を
09:21こうしなさいとか
09:22こうありなさい
09:23ああした方がいい
09:24こうした方がいいと
09:26人間の
09:27何と言いましょうか
09:28規範と言いましょうか
09:30道徳的な
09:31いわゆる
09:33道徳的な
09:34道徳的な
09:35生き方というものが
09:36ありますね
09:37やはりそういうものも
09:40大切だと思いますね
09:42それが
09:44神様の
09:46身教えとして
09:47こんな心では
09:49神様から
09:50嫌われるな
09:51という
09:52いわば
09:54神様の
09:56目を
09:56気にしての
09:58神様の
09:59心を
10:00気にしての
10:00私どもの
10:02在り方
10:03身の
10:04処し方
10:04心の
10:05在り方を
10:06まあ
10:08整えていく
10:09というのでしょうか
10:10おかげは
10:12和らぎ喜ぶ
10:13我が心に
10:14在り
10:15と教えてくださる
10:16わけですから
10:17心が
10:18乱れておったのでは
10:20おかげにならない
10:21人を責めておったり
10:23腹を立てておったのでは
10:25やはり
10:26おかげにならない
10:27ですから
10:29腹を立てない
10:31と
10:32心に決める
10:34というようなことも
10:35大切だと思いますね
10:37それこそ
10:39人を
10:41責めない
10:42人を責める
10:43ということは
10:44ある意味
10:44責めた
10:45心で
10:46その人を
10:48傷つけている
10:49ことになりますからね
10:50責められた
10:52人は
10:53やはり
10:54心が
10:55傷つきます
10:56ですから
10:58人の
10:59助かり
11:00を
11:00祈るという
11:01心が
11:02芽生えてくる
11:03ならば
11:04人を責める
11:05ということなどは
11:06できないはずですね
11:08今
11:09お勇みですね
11:10ですから
11:12私どもが
11:13そこそ
11:13天の心
11:14これは
11:15与えて
11:16与えて
11:16山の
11:17潤しの
11:17心と
11:18教えて
11:18くださいます
11:19その
11:20なぜ
11:21与えて
11:22与えて
11:23山ないのか
11:24これが
11:25泥の心で
11:28与える
11:28ということも
11:29ありますね
11:30人から
11:31何か
11:32あれを
11:34ください
11:34これを
11:35ください
11:35と
11:35求められる
11:36そしたら
11:37あげましょう
11:38と言って
11:39差し上げる
11:40これが
11:42泥の心に
11:44よるところの
11:45与える
11:45ということが
11:46ありますね
11:47人が
11:49くれと言うから
11:50やる
11:50というわけです
11:51これは
11:53天の心では
11:54ないように
11:55思いますね
11:56泥の心
11:57一見
11:58天の心に
11:59見えますけれども
12:00泥の心を
12:02ベースにした
12:03ところの
12:03与える
12:04くれと言われる
12:07からやる
12:08というわけですね
12:09くれと言われなければ
12:11やらない
12:11というわけですから
12:12これは
12:13受けたことになりますから
12:15それは
12:16一見
12:17天の心
12:17だけども
12:18泥の心
12:19の延長
12:21ということになりましょうかね
12:22本当の
12:24天の心
12:25これは
12:26人が
12:27くれと言われなくても
12:29こちらから
12:30与えようとする
12:31心
12:31それはすなわち
12:34人の助かりを
12:36祈る心
12:36とも言えるのでは
12:38ないでしょうかね
12:39人が
12:42人様が
12:43どうぞ
12:43私の助かりを
12:45祈ってください
12:45それなら
12:48祈ろう
12:48ということも
12:50ありましょうけれども
12:51その困っている人が
12:53私のことを
12:54助けてください
12:55とも
12:57言わない
12:58私の助かりを
13:00祈ってください
13:00とも
13:01言わない
13:02けれども
13:03こちらの方から
13:05その人を
13:06助けたい
13:06という心が
13:08分け起こってくる
13:11それこそ
13:12世界真の平和を
13:14願う
13:15というその
13:15世界の真の平和を
13:18願おう
13:19という心が
13:20起こってくる
13:21人を助けたい
13:23人が助かることの
13:25お役に立ちたい
13:26という心
13:28そういう心から
13:30例えば
13:31これを
13:34分け与えようとする
13:35心
13:35ですから
13:38人から求められて
13:39それを与える
13:41というのは
13:41これは
13:42泥の心の
13:44延長だと思いますね
13:45人から求められない
13:48けれども
13:50与えようとする
13:51心
13:52それこそ
13:53与えて与えて
13:55山の麗しの心
13:57と言われる
13:57その求められない
14:00けれども
14:00与えようという
14:02心に至った
14:03時に初めて
14:04これは天の心
14:05だと思いますね
14:06その天の心
14:08というものは
14:09やはり
14:10どこから
14:11生まれるのか
14:12人の助かりを
14:14願う
14:16これを
14:17あの人に与えたら
14:18あの人が
14:19助かれるだろう
14:20と
14:22その
14:23人の助かりを
14:24願う心
14:25が
14:26元になっての
14:27与える
14:28であって
14:29初めて
14:30本当の
14:31夢においての
14:32天の心
14:33であると思いますね
14:36ですから
14:37天の心
14:38というもの
14:39のその
14:40裏地とでも
14:41言うのでしょうか
14:42その
14:43本当の心は
14:45人の助かりを
14:46祈る心
14:47ということになるの
14:49ではないでしょうかね
14:50そういう
14:53天の心を
14:54身につける
14:55地の心を
14:57稽古する
14:58そこに
14:59神様が
15:00何と言いましょうか
15:02ああ
15:03この
15:03事故は
15:04いい
15:04事故だと
15:05認めてくださる
15:08というのでしょうかね
15:09そういう
15:12私どもの
15:13もたまほしき心
15:14とでも
15:15言いましょうか
15:16それは
15:18腹を立てない
15:20ということであったり
15:22黙って
15:23治める
15:24ということも
15:25そうでしょう
15:26そういう
15:29さまざまな
15:31何と言いましょうかね
15:32その
15:33人を
15:35責める
15:36というようなことも
15:37やっぱり
15:38いけませんね
15:39責められて
15:39人が
15:40傷ついて
15:40しまいますからね
15:41これは
15:42人の助かりを
15:44祈るという
15:45天の心
15:46には
15:46反する
15:47心ですから
15:49謙虚をしたり
15:51その
15:54不足を
15:55言ったり
15:56といったような
15:58さまざまな
15:59心がありますね
16:00そういうものを
16:02ああ
16:03こういう心が
16:04あったのでは
16:04神様から
16:06好かれないな
16:08こんな心が
16:10あったのでは
16:10神様から
16:11嫌われるな
16:12と思うような
16:14心を
16:15自らの心の中から
16:17取り除いていく
16:18そういう
16:19傾向を
16:20させていただく
16:22それは
16:23とりも
16:23直さず
16:25人間とは
16:25こう
16:27あるべきだ
16:28というのでしょうか
16:29こうあるのが
16:31人間としての
16:32本当の姿だ
16:33と
16:34いったようなものに
16:36一歩でも
16:37近づかせていただく
16:39また
16:39そういう
16:40人間の
16:41本来の姿は
16:42こう
16:43あるべきなのだ
16:44というものを
16:47教えてくださる
16:48その
16:49傾向を
16:49させていただく
16:50のが
16:51真珍というものの
16:53本当の姿では
16:55ないでしょうかね
16:56まあ
16:59ですから
16:59ありがたくなる
17:01傾向と
17:02これも
17:03ただ
17:04自分にとって
17:07都合の良いことが
17:08起こってくる
17:09なるほど
17:09都合の良いことが
17:10起こってきたら
17:11誰でも
17:12ありがたくなるものです
17:14しかし
17:15大切なのは
17:17それこそ
17:18自分にとって
17:19不都合なことが
17:20起こってきた
17:20とても
17:23いわゆる
17:25普通の人なら
17:26ここで
17:27不永不足を
17:27言うことであろう
17:28行動の一つも
17:30言うことであろう
17:31ということの中に
17:33ありがたいという
17:36心を
17:37なんて言いましょうかね
17:40作っていくという
17:41のでしょうか
17:42師匠が
17:43昔は
17:45よく
17:46おっしゃって
17:47おられ
17:48おっしゃられた
17:49というのでしょうか
17:52おつぼさん
17:53本当に
17:54ありがたいのですか
17:56と
17:57言われることが
17:59終わりになられたようですね
18:01いわゆる
18:03旗から見て
18:04どうして
18:05そういう
18:06難儀な中にあって
18:07そんなに
18:08ありがたい
18:09ありがたいと
18:10言えるのですか
18:11というような
18:13師匠の
18:14お姿で
18:15あったということです
18:16肌から見れば
18:19まあ
18:20難儀
18:21困博をしている
18:22つらい
18:23苦しい
18:24どうして
18:25こんなことを
18:26私が
18:26といったような
18:28不平や
18:28愚痴の一つも
18:30出てきそうなところ
18:31師匠は
18:33ありがたい
18:34と
18:35そのありがたさ
18:36いっぱいで
18:36通っておられた
18:37ということです
18:38ですから
18:40旗の人が見て
18:42本当に
18:43ありがたいのですか
18:44と
18:45言われるほどしに
18:47の姿であった
18:49ということですね
18:50誰が見ても
18:53これはありがたいことですね
18:55それは
18:56よかったですね
18:57と
18:57言われることの中に
18:59ありがたい
19:00これは誰でも
19:01できることです
19:02それでは
19:04日本一ありがたい
19:06私になる
19:07ということには
19:08ならない
19:08日本一ありがたい
19:10私になるためには
19:11人が見て
19:13とてもこんなことは
19:15ありがたいとは
19:16思えない
19:17もう不平不足が
19:19出るところだ
19:20愚痴の一つも
19:21出るところだ
19:22人を責めずに
19:24憐れない
19:24腹を立てずに
19:25憐れないところだ
19:26という
19:27そういう状況の
19:29中にあって
19:30もそのことを
19:32ありがたい
19:33と
19:34いただけれる
19:35稽古
19:37ということですね
19:38これは
19:41なかなか
19:43大変難しい
19:45ところでしょうね
19:46それこそ
19:47天の心
19:48地の心
19:48日月の心
19:49に焦点を
19:50置いていなければ
19:51できないことか
19:52もしれませんね
19:53その
19:55私どもが
19:57稽古をする
19:59というのでしょうか
20:00本当の
20:02人間として
20:03こうあるべきなのだ
20:05という
20:05そういう姿を
20:07そこを目指しての
20:08人間が
20:10人間らしく
20:11本当の意味においての
20:14人間らしい
20:15人間
20:15神様の
20:17目からご覧になっての
20:19こうあることが
20:21好ましい
20:22という
20:23そういう姿を
20:25求めての
20:25信心の稽古
20:28ということになります
20:29そのためには
20:31ある先生が
20:33言われましたように
20:34見ること
20:35見ること
20:35自分を
20:36見ること
20:36という
20:38精進が
20:39いりますね
20:40ついつい
20:41人間は
20:42自分のことが
20:43見えません
20:44愚痴を
20:45言っている
20:46自分であったり
20:47不足を
20:48言っている
20:48自分
20:49人を
20:50責めている
20:50自分
20:51腹を
20:52立てている
20:52自分
20:53というのが
20:54なかなか
20:55見えないものです
20:56知らず知らずのうちに
20:58腹を立てている
21:00知らず知らずのうちに
21:02愚痴を
21:02こぼしている
21:03そういう
21:05私
21:05というものに
21:07まずは
21:07気づかせていただく
21:09そこから
21:11よしここは
21:12改まろう
21:12ということにも
21:14つながるのではないでしょうかね
21:16どうぞ
21:18よろしく
21:19お願いいたします
21:20ありがとうございます
21:22ありがとうございます
21:23ご視聴ありがとうございました
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