00:00اتفضل يا ابن عباس
00:16السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:20وعليكم السلام ورحمة الله
00:22اتفضل يا ابن عباس
00:23بعض الملاحظات حول حلقتك وعنوان حلقتك
00:28فضل يا ابن عباس
00:30نعم
00:31شيخ وليد سؤالي الأول
00:33أولا ما غرضك من هذه الحلقات المتتالية
00:39ماذا تريد أن توضح أو توصل رسالة
00:43يعني أنا
00:44أنا عايز أوضح بس أن المسألة مسألة عادية
00:49واختلاف يحدث بين الناس
00:51وأن عمر بن خطاب لم يعتارد على كلام النبي صلى الله عليه وسلم
00:55ولكن كان إشفاقا من النبي صلى الله عليه وسلم
00:57طبيعي جدا واحد لما يغم عليه
00:59ويفوق يغم عليه ويفوق يغم عليه ويفوق يغم عليه ويفوق
01:02وهذا يبقى لك إيه اللي حيصل
01:04يعني دخل أنت مثلا واحد بيغم عليه ويفوق ويغم عليه ويفوق ويقول لك هتلي فلان دلوقتي
01:10تمام؟ يا عم ماشي هنجبهولك بس انت قوم بس انت
01:13وإحنا وبأن نجبهولك والله قوم بس
01:27وهذا النبي صلى الله عليه وسلم رفع إلى ربه أو ذهب إلى ربه ومن ثم نرجع النبي صلى الله عليه وسلم
01:34يعني إذن عمر بن خطاب لا يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم حيموت
01:39يعني معناه أن عمر بن خطاب حتى لو علم أن النبي مات
01:42لا هذا مات يعني يختيفي شوية ويرجع تاني
01:45فما الحكمة إذن من الاعتراض على الكتاب لا يعلم الكتاب هو
01:49يعني ما الحكمة أن أنا أعترض على شيء وأمنع شيء أنا معرفش هو إيه أساسا
01:53طيب
01:58فضل
01:59أرد على هذا
02:00فضل أبو العباس
02:04على هذه ملاحظة طبعا هو نقاش أنا أريدك أن أرى ما هو جوابك على الأسئلة
02:12التي قد آلا من الناس يودون أن يطرحوها عليك
02:17نعم
02:18أنا أو نحن نقول الشيعة نقول أنك واهم يا شيخ ولي
02:25أن عمر الخليفة عمر بن الخطاب لم يكن همه الإشفاق على النبي
02:31أولا لأسباب منها أنه رسول الله
02:34ما ينطق عن الهواء يعني من هذا الباب
02:38ثانيا لمنزلة الرسول
02:40ثالثا أكبر ملاحظة من فضلك
02:43أنه عند الشيعة عند الشيعة
02:45أن عمر رجل ذكي من الصحابة الأذكياء
02:48وعمر بن الخطاب كان يعني من هو من صحابة الرسول المقربين
02:55فعدة مواضع وعدة مواقع كان النبي صلى الله عليه وآله
03:00يستذكر الحديث في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم عندما قال
03:07أني طرفت فيكم الثقلين ما أن تمسكتم بهم
03:10أموها الشكل يعني أموها النص يعني
03:12عترة القرآن وعترة القرآن وعترة
03:16فالشيعة يعتقدون أن عمر رجل ذكي
03:19فأراد في هذا اليوم عند اليوم الخميس
03:24أراد النبي أن يصرح باسم من يخلفه من بعده وهو علي
03:30بن أبي طالب فكره يعني أشفقه نقول ما أعرف شون أعبر لك
03:37يعني أنت فهمها أن الخليفة عمر لم يرد النبي أن يصرح باسم علي
03:42ومثل ما في حلقة سابقة قلت لك كما روي في تاريخ كامل في التاريخ
03:50لابن الأسل وفي تاريخ الطبري أن عمر قد علم ما في قلب النبي
03:56وعندما معنا كثابة الكتاب نبي عمر ما في قلب عمر
04:01فسكت إشفاقا على الإسلام والمسلمين
04:04هذا رأي الشيعة ما تقول أنت
04:07طيب الله المساعد أولا بداية أيهما أقوى
04:11إن كنت قائدا للجيش
04:14أن تقول بولاية علي بن أبي طالب وسط 120 ألف جندي
04:19أم تقول بولاية علي بن أبي طالب كتابة وسط 10 أو 11 أو 15 من الصحابة
04:29أقول أكيد أنه عندما أقول بين 100 ألف أكثر
04:41يعني هاي أقوى يكون
04:42ألم يقول الشيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم
04:45بلغ بولاية علي بن أبي طالب أمام 120 ألف صحابة
04:49أنتم لم تقولوا أنه لم تقروا بالولاية
04:56أنت ملك بي نحن
04:57أنت ملك بي نحن
04:58يعني هو 120 ألف صحابة
05:01لم يقروا بالولاية
05:02مع أنهم سمعوها من النبي صلى الله عليه وسلم كما تدعون
05:06وسيقرون بولاية علي بن أبي طالب
05:09عندما يكتب النبي صلى الله عليه وسلم في حتة أماشا
05:12ولا على حتة جلد
05:14أريد عليك أجاوبك
05:20ما تجاوب أنا مسكك
05:21لا لا لا حتى تنطيني نجال
05:25أنا من حيثيات الحديث وفي بعض حيثياته أن النبي قد طرد الصحابة قال لهم قوموا عني
05:33مما دل على امتعار
05:34مانا أجا دعوا أجاوبك يقوموا عني
05:36إحنا نتكلم عن الكتاب
05:37الفعل ده شيء تاني
05:40إحنا نتكلم عن الكتاب
05:41ما هي مهية الكتاب
05:43أنت تقول أن عمر بن خطاب ذكي
05:45وكان يعلم ما هو الذي سيكتب في الكتاب
05:49طب هو عالم عمر بن خطاب الذي سيكتب في الكتاب
05:52وكتبوا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب
05:55أم عمر بن خطاب بقواته لأن وراء 120 ألف صحابة
06:00أم أخذ الكتاب مقطعه
06:01طيب عندما قال النبي سأكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي
06:13قال رد أبو عمر قال حسبنا كتاب الله
06:19فهل كتاب الله قد عصمنا عن الضلال عصم الأمة عن الضلال كما ادعى الخليفة الفاروق
06:26لو قلت أن الكتاب القرآن الكريم ليس عاصما من الضلال كفرت
06:32لا لا أنا أقول هل عصم الأمة من الضلال
06:36الاتباع هو الذي يعصم الأمة من الضلال وليس الكتاب
06:40يعني وجود الكتاب لا يعصم الأمة من الضلال
06:43ولكن اتباع الكتاب هو الذي يعصم الأمة من الضلال
06:46يعني
06:48يعني أنا دلو أتديك مثال
06:52لو أن النبي صلى الله عليه وسلم
06:54طلع حتى الجلدة كده
06:56وكتب فيها الصحابة
06:57أن علي بن نبي طالب هو الخليفة بعد النبي
07:00هل ده عاصم من الضلال؟
07:03نعم
07:04ليس عاصما من الضلال
07:06اتباع
07:08اتباع الأمر هو العاصم
07:10من الضلال
07:11وليس وجود الكتاب هو عاصم من الضلال
07:16طيب ذكرتني
07:18ذكرتني بملاحظة
07:19عديك بس مثال بسيط برضو تاني
07:22هو مش عندكم أن النبي صلى الله عليه وسلم
07:24استخلف علي بن نبي طالب في غدي الخم
07:26أليس كلام
07:28النبي صلى الله عليه وسلم في علي بن نبي طالب
07:30في غدي الخم عندكم عاصم من الضلالة
07:33والله عند كل منصف
07:36هو أنه استخلاف
07:38يا عم أنا ما أكلمتك واستخلاف ولا مش استخلاف
07:41أنا بيقول لك عندما
07:42ول علي بن نبي طالب عندكم
07:44علي بن نبي طالب في غدي الخم
07:45أليست هذه ولاية علي بن نبي طالب
07:48بكلام النبي صلى الله عليه وسلم
07:50عاصمة من الضلالة
07:51نعم
07:54إذن لماذا لم تعصي من صحابة
07:56والصحابة اختلفوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
07:59وما أعطوها العلي بن أبي طالب كما تدعون
08:01أحسن سؤال لطيف
08:04وأنا ذكرتني بهذه الملاحظة أثناء بحثي
08:08قرأت أن كثيرا من الصحابة لا يتذكرون عن حاديث النبي
08:13آه أقول لك لا تذكرون
08:15يا عمد النبي قال لنا يا إيه لها من 6 شهر و120 ألف صحابة
08:18يعني لو نساها ثلاثة هيفتكرها 120 إلى ثلاثة
08:22لو نساها ألف هيفتكرها 119 ألف
08:25لو نساها 20 ألف هيفتكرها 100 ألف
08:28أنتوا ليه تهربوا من الأجوبة الصريحة
08:32على كافة على كافة
08:34في يمكن صحيح البخاري أو في صحيح المسلم
08:37يا عم أبو العباس جاوب على سؤالي لو سمحت
08:41عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم عندكم العلي بن أبي طالب
08:45في قدير خم أنه الخليفة أو الإمام بعد النبي
08:48هل كلام النبي عاصم من الضلالة
08:51أو ليس عاصما من الضلالة
08:53لماذا تستعجل نحن نتحاور لماذا تستعجل
08:57لا أنا بس مش مستعجل والله
08:59بس أنا عايز إجابة على سؤالي
09:01أنا أقول لك عندما قلت لك أن كثيرا من الصحابة
09:05لا يحفظون أو لا
09:07لا حول ولا قوة إلا بالله
09:09أو ينسون
09:10يا باشا أنا مش في حفظ الصحابة دلوقتي
09:13ما هو الإنسان دي روفي عن أمتي خطأ والنسيان
09:17يعني حتى لو أنت قلت إن هم نسوا فيرفع عنهم
09:21لكن إحنا لو افترضنا إن عشرين ألف نسوا
09:24ولاية علي بن أبي طالب اللي هي في غدير خم
09:27يعني قبل وفاة النبي بعد حوالي ستة شهور
09:29فمئة ألف لم ينسوا
09:31ولكن هم شو دا سؤالي أنا سؤالي بسيطة عم أبو العباس
09:36عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم
09:39أولى علي بن أبي طالب
09:41على خلافة المسلمين في غدير خم كما تزعمون
09:45هل هذه الولاية عاصمة ولا ليست عاصمة
09:50الولاية لو استمع الناس على علي بن أبي طالب
09:55ما خلق الله الناس
09:57يبقى هنا القضية مش قضية وجود الولاية
10:01القضية اتباع الولاية
10:03القضية ليست وجود القرآن الكريم
10:07ولكن القضية اتباع القرآن الكريم
10:10القضية ليست وجود الرسول صلى الله عليه وسلم
10:13القضية هي اتباع الرسول
10:15قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون
10:18القضية ليست قضية وجود الله
10:21ولكن القضية هي اتباع ما أراده الله
10:25يبقى إذن الكتاب أنت قلبت نفسك
10:28يبقى إذن الكتاب ككتاب ليس مانعا من الضلالة
10:33ولكن اتباع الكتاب هو المانع من الضلالة
10:37فلو افترضنا أنه في ولاية علي بن أبي طالب
10:40فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم لن يتبعوا علي بن أبي طالب
10:45بقولكم وزعمكم
10:46يبقى إذن الكتاب حتى لو كان في علي بن أبي طالب ليس مانعا من الضلالة
10:52ولكن الاتباع مانعا من الضلالة
10:54إيه الدليل؟ أنكم تقولون أنه ول علي بن أبي طالب ومع ذلك الصحابة لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كما تزعمون اختصبوا الولاية من علي بن أبي طالب
11:05يبقى إذن ولاية علي بن أبي طالب ليست مانعة من الضلالة كولاية
11:09أرخذ بالسلام
11:24الغريب يا أخوانا أن علي بن أبي طالب ولا أحد من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ولا من الصحابة المئة وعشرين
11:35اللي هم بيزعموا أن هم آمنوا أو قالوا بولاية أو أقربوا بولاية علي بن أبي طالب في غدير خم
11:41ما في واحد منهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قال بولاية علي بن أبي طالب في غدير خم
11:46ولا علي بن أبي طالب ولا الحسن ولا حسين ولا فاطمة
11:50ما فيش حد منهم خالص قال ان غدي الخم ولاية
11:55ولا أحد أساسا منهم اعترض على رزيط الخميس
12:00ولا علي بن أبي طالب قال يا جماعة الخير النبي أراد أننا أتولى في رزيط الخميس مثلا
12:07فازاي عمر بن خطاب أساسا يمنع شيء هم يعرفوش وما يعرفش إيه اللي حيكتب
12:15عمر بن خطاب أشفق على النبي صلى الله عليه وسلم تخيله
12:19إن واحد بالهيئة دية
12:21كل شوية يغم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويفوق صلى الله عليه وسلم باب يوم وأمي
12:28ويفوق يقول أنفذوا جيش أسام
12:30وبعدين يغم عليه تاني وبعدين يفوق هاتوا يا جماعة وراءوا هلا مكتب لكم
12:39وبعدين يغم عليه تاني حتى أنهم يتحسسوا النبي صلى الله عليه وسلم ويبكون
12:44ده وضع النبي صلى الله عليه وسلم يكتب في كتاب
12:48يا عمو الله العظيم
12:49يعني اهو القرآن الكريم
12:52اهو القرآن الكريم
12:53بكل
12:55اللي فيه 114
12:58صورة وكام صفحة
13:00وكام آية وكام وكام
13:02وكام وكام
13:02ليس مانعا من الضلالة
13:05الا انت اتبعه
13:07الا انت اتبعه
13:09فالنبي مثلا يكتب ورقة
13:10ولا جماعة اتبعوا عليه بنبي طالب
13:13وكده يبقى انا حمدكم من الضلالة خلاص
13:17ولا يكتب حاجة سحرية
13:19ولا يكتب حاجة كله لنا نتشربها
13:22فلا نظل بعد كده
13:24يا جماعة شوية عقل بالله عليكم
13:28يعني شوية بالله
13:29شوية بالله
13:30الله المستعد
Comments