Skip to playerSkip to main content
الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.

يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.

بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.

يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.

ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.

#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة

Category

📚
Learning
Transcript
00:00موسيقى
00:16تفضل حمزة
00:18الله يعطيك رعافية يا شيخ
00:21بدي أسألك
00:22الآن رواية
00:24أنا الله أشبعهم أمرض
00:26هل هذه هي الرواية صحيفة
00:28هل هذه رؤية منام ولا مش رؤية منام
00:36لا أصدقل أعمل لك رواية
00:38أن ربي يشبهم أمر
00:40هذه رؤية منام ولا مش رؤية منام
00:42رأيت ربي
00:46هذه رؤية منام ولا مش منام
00:48أه منام صح
00:50حل
00:52رؤية المنام عندما تفسر تفسر على الحقيقة أم لا
00:56على حقيقة يمكن
00:58إزاي على حقيقة سيدني يوسف
01:00حلم بإيه اللي بيسجدوله في أول سورة يوسف
01:04اه
01:06إيه اللي كانوا بيسجدوله
01:08المظبوط صح
01:10مظبوط صح أحد عشر كوكبان
01:14رأيتهم لي
01:16رأيتهم لي يسجدون
01:18طيب هما سجدوا بفعل
01:22بفعل لا
01:24حلو يبقى رؤية حق ولا ايه
01:26ولا تفسر على غير معناها
01:30على غير معناها
01:32الحمد لله سيدنا إبراهيم عليه السلام
01:34حلم بايه
01:36لا رؤية ايه
01:38اه انه اني اتبحك
01:40ودبح سيدنا اسماعيل
01:42لا
01:44اذا الرؤية ليس كما
01:46رأىها سيدنا إبراهيم صح
01:48مظبوط صح
01:50اذا لم تتحقق صح
01:52مظبوط صح
01:54وكذلك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم
01:56والله مظبوط صح
01:58تمام
02:00ده غير الناس
02:02اساسا هناك علماء كسر ضعفوا هذا الحديث
02:04بس
02:06والله مظبوط معك حق يا شيخ
02:08في رواية شيخ ثاني انه
02:10نبي انه سحر
02:12هل هذه الرواية صحيحة ام
02:14ماذا
02:16هل يجوز السحر على انبياء املا
02:20لا اعلم
02:22طي في القرآن الكريم
02:24عندما قال الله عز وجل
02:26يخيل اليه من سحرهم انها تسعى
02:32اه اه صح بالله مظبوط
02:34يخيل الى من
02:36الى سيدنا موسى
02:38عليه السلام
02:40يعني سيدنا موسى
02:42شاف الايه شاف العصة حية صح
02:44صح
02:46لذلك ايه فأوجس فيه
02:48نفسي خيفة موسى صح
02:50صح
02:52طيب ده سحر
02:54اثر على عين سيدنا موسى ام لا
02:56مظبوط اثر
02:58بس يبقى الانبياء
03:00من الممكن ان يسحروا ام لا
03:02ممكن
03:04طيب جميل اوي
03:06هقولك انا حل الاشكالية في ايه
03:08لما سيدنا موسى
03:10سحر
03:12من كان مع سيدنا موسى يوفقه
03:14وهو
03:16ويسدد رميه
03:18ويسدد كلامه
03:20من
03:22هارون
03:24لا
03:26مظبوط صح
03:28صح كده
03:30الله يصحر
03:32لا يصحر
03:34سيدنا جبريل يصحر
03:35لا
03:36صح كده
03:38يبقى الكلام الذي يتكلم به سيدنا موسى عليه السلام
03:41كان كلامه حق
03:43لا يصحر سيدنا جبريل ولا يصحر الاله
03:46يبقى ما ينفع اساسا ان واحد يؤثر على كلام سيدنا موسى
03:52صح
03:53يعني لا يقول باطل
03:55فكذلك النبي صلى الله عليه وسلم
03:57لان سحر النبي صلى الله عليه وسلم
03:59كان سحر تخيل
04:01كما أن سحر موسى عليه السلام كان سحر تخيل
04:04والله مظبوط
04:07يبقى النبي صلى الله عليه وسلم معصوم بغيره ليس معصوم بذاته
04:11فإن أثر السحر على النبي صلى الله عليه وسلم
04:15فلا يؤثر على الوحي الذي يجيء بالحق للنبي صلى الله عليه وسلم
04:20والله مظبوط
04:23الله عزيزي
04:25حاجة تانية
04:25أمي
04:26هلأ بالنسبة للشيعة هلأ هنن بيقولوا أنه مثلا
04:31كسر الضرق هي رواية صحيحة
04:33بس أنا بحثت بالكتب نفسه هي الرواية ضعيفة
04:36وكتاب سليم نقيس بحثت عنه لقيته
04:39بكثير من علماء الشيعة ضعفوا يعني
04:42هنن كيف بيعتمدوا على الرواية إنها صحيحة وهي ضعيفة
04:45وغير هيك يعني إذا كان بيعتمدوا على كل شيء ما كتب
04:49كل شيء مكتوب بكتبه
04:51معتها هيك لحنا يعني فتنا بالخير
04:54فكيف هنن هيك بحلوا هي الإشكالية
04:56تحدينا الشيعة عن بكرة أبيهم أن يأتونا برواية صحيحة في مسألة كسر الضلع
05:02صح
05:05ولم يأتوا إلى الآن برواية صحيحة في مسألة كسر الضلع
05:09تخيل أن كسر الضلع لم يتكلم فيه أحد من الأئمة برواية صحيحة
05:19آه والله
05:20لم يتكلم يعني تخيل علي بن أبي طالب الذي عاصر كسر كاعتقاد الشيعة كما
05:26يعتقد الشيعة لم يتكلم فيها ولا أحد من أئمة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
05:32سلم تكلم فيها ولا شرحها ولا تكلم ولا قال حصل كذا وكذا وأن عمر جاء بكذا وكذا
05:39وبعدين أساسا أصل أصل المبحث يأتي من عند سليم بن قيس وهم الشيعة نفسهم قالوا أنه مجهول
05:49بل قالوا أن هذا الكتاب منحول على سليم بن قيس وأن من كتباه هو ابن أبي عياش
05:58مظبوط وهو أن عياش ضعيف
06:02طبعا بل كذاب كمان طيب هم أساسا هم يقولون نحن نأخذ كلام نحن نأخذ ديننا من الأئمة فين الأئمة في الروايات بتاعة كسر الضلع عن سليم فين الإمام
06:17مظبوط ما بياخدوش من الإمام بقى هنا يبقى بياخدو من سليم بن قيس
06:22ياخدو من سليم بن قيس مظبوط
06:24طيب فين الإمام يبقى هم أساسا عارض أو خالفوا معتقدهم
06:29والله مظبوط خالفوا معتقدهم آه والله
06:33الله المستعان فأي محش في أي حالة دولة
06:38آه والله
06:39بدي منك تدعيلي يا شايفو وأنا فتحت خناة خصوصي عشان أرد الشبهات اللي بيطرحوها
06:45الفكرة كلها رد الشبهات بس ما تعملش مباشر
06:50طبعا حاضر
06:53ليه في البداية أن أنت تشوف الشبهة وتجمع الرد عليها وتطلع ترد عليه
06:59لكن المباشر أنت بتحتاج إلمام كبير للشبهات
07:03عشان ما يجيش واحد
07:04طبعا
07:05واخد لي بالك يسألك سؤال وانت ما تكونش ملم بيه على الهوى
07:09مظبوط
07:11ربنا وفقك
07:13الآن في رواية تانية بتقول لددنا رسول الله
07:17إلا أنا بحست أنها هي بس أنه كان بالدوى يعني
07:19النبي صلى الله عليه وسلم
07:22نقول لهم
07:23هل النبي صلى الله عليه وسلم تعتقدون أنه عندما مرض
07:28هل النبي فقد عقله أم لا
07:30سيقولون لا بالطبع صح
07:33إذا كان هذا سم لماذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلدوني ولم يقل لا تسموني
07:41هذه الأولى النبي صلى الله عليه وسلم لماذا لم يرفض
07:47شرب شرب هذا السم
07:49إذا أن ده انت حار
07:50لماذا لم يقل
07:53يقل ابعدوهم عني فهؤلاء أرادوا سمي
07:58بسيطة
07:59يقل يدلوا الكباية ياخد منهم الكباية يعمل نفسه أنه هو يشربها ويرميها وخلص
08:05يقول الحيني يا فاطمة الحاني يا علي الناس دي عايزة تسمني
08:09الحاني يا العباس الناس دي عايزة تسمني
08:12مظبوط وفي سؤال تاني
08:14هلأ المرأة لما تطلع تحارب فين يتلعنا سواء كانت يعني
08:19المرأة هي
08:20إذا طلعت تحاربني مثلا حملة الساف وحاربت فين يتلعني
08:25إذا لبست المرأة لامت الحرب تعامل مثل الرجل
08:31صح يعني لو أنه مثلا الديعون صحي كان سيدنا عريكان
08:36مثلا تلب معركة الجمل وقال هذا انتصار للنبي مثلا
08:40لأن القاتل يقتل بالإسلام
08:42لو هو عايز يقتل سيدة عايشة كان المفروض يقتلها
08:46لو هو عايز يقتلها يقتلها
08:47لو هو عايز يقتلها يقتلها
08:50لكن السؤال لماذا لم يقتلها
08:51وارجعها عزيزة مكرمة إلى المدينة
08:55والله مظبوط يا شاح
08:59أسئلة كتير ما جاوب عليها
09:02الله المستعان
09:03لا شبهات تحس أنها كبيرة لكن في الآخر تليها سخنطوطة خالص
09:10تات لطفال
09:12تات لطفال
09:14تات لطفال
09:16تات لطفال
09:18تات لطفال
09:20تات لطفال
09:22تات لطفال
09:24تات لطفال
09:26تات لطفال
09:28تات لطفال
09:30تات لطفال
09:32تات لطفال
09:34تات لطفال
Be the first to comment
Add your comment

Recommended