00:00السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله
00:19ماشي ده مناظر يا شيخ وليد اسماعيل ده منكر للسنة. نعم. والمناظرة
00:28زي ما كتوبها زي ما انتم كنت عايزينها اللي هو كيف نفسر القرآن
00:36لو ما خدناش بالسنة. ما فيش مشكلة. خيط سعني هقفل انا بقى. ماشي انا.
00:49داو نلود عندي بس داو نلود عندي بتاخرر بتاعفل بس. على مهلك ان شاء
01:05اتشارب بس باسم الاساز. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم
01:16السلام ورحمة الله وبركاته. اسمي جمال الشاهية. طيب اساس جمال
01:23نعم. لان عندي كتوب استشهد فيها بحاديث الرسول عليه الصلاة
01:29والسلام. تفضل. صلى الله عليه وسلم. طيب انت لست منكرا للسنة. طيب هم
01:35قالوا ان انت منكرا للسنة. لا انا غير منكر للسنة. طبعا ما في احد. ما ما
01:40سمعت احد يقول انه منكر للسنة حوما. هذه كلمة تطلق جزافا. اي
01:45انسان يختلف مع بعض المتطرفين والمتشدين العراءهم يعتبره انكر
01:49للسنة. مثل ان ما في بعض متطرفين للطرف الاخر يقول انت تنكر
01:55القرآن يعني. فهذا تراشق ما لها اصل. يعني اطلل السنة. اسمح لي لحظة. اقبل
02:04السنة واستشهد بالسنة. اذا كانت تتفق مع العلم والعقل والقرآن
02:10والواقع. اذا تناقضت مع ذلك ارفضها تماما. اه. يعني احنا دلوقتي لو
02:16اختلفنا في امر متشابه. اسمح لي لحظة اكمل يا استاذ وليد اذا اتكرم
02:22عليه. تفسير السنة بالقرآن هو محل الحوار. وانا لا ارى انه يجوز تفسير
02:29القرآن بالسنة. اتفضل. طيب الان لو انا اختلفنا في اية قرآنية من
02:37المتشابهات. فالى من نردها. اختلافنا بالمعنى على شيء حلال وحرام
02:47يعني. الان اي اية متشابهة سواء حلالا او حراما اختلفنا فيها. فالى من
02:54نرجع. لانه كلمة متشابهات هذا الى الان المسلمين والعرب بتاريخهم
03:04الف واربعمائة سنة لم يحددوا ما هي الايات المتشابهات. فلما تختلف
03:10مع واحد بالرأي يقول لك اهذه اية متشابهة. اما الذين في قلوب
03:14زيك فيتبعون ما تشابه. بغض النظر. بغض النظر. بغض النظر. بغض النظر اختلفنا.
03:20حضرتك انت ما قلوبت على سؤالي. انا قاعد اجاوك بس تتعطيني مهلة.
03:25اشكر لك. فآيات الحلال والحرام هي محكمة وبينة. بل انها مفصلة. فصل لكم
03:35ما حرم عليكم. ما فيها متشابهات. اختلف انا وياك على مفهوم الجن. مفهوم
03:42الملائكة. مفهوم الجنة. مفهوم جبريل. مفهوم الروح. هذا ليس من
03:48اركان الدين. هذا لا بأس فيه الخلاف يعني. فالاشلاع الاساسية لن
03:55نختلف عليها. اركان الدين ظاهرة واضحة. الحلال والحرام بين ما
04:00بينهم يعني تشابه. تفضل. برضو حضرتك ما قلت ايش على سؤال. يعني
04:05الان اذا اختلفنا في اي انا وانت. في تفسير اي اختلفنا فيه. الى من
04:11نرجع. لا هذا الحين انت رجعت للجزء الاول من سؤالك. انا جاوبتك
04:19على سؤالك على جزء من سؤالك الاخير. الان انت تعرض سؤال اخر. هو هو
04:25سؤال واحد. انا فهمت سؤالك الان يا سيدي. انت تقول الى من
04:37نرجع. اذا اختلفنا بفهم ايه يا اخ جمال. من الايات التي لا تتكلم
04:43عن الحلال والحرام. التي تتكلم عن الجن او السماء والارضة. انا ما سألتك
04:48عن نوع الاي. انا ما سألتك عن نوع الاي. اذا انت تختلف معي ان
04:53الحلال والحرام اياته محكمة وبينه ومفصلة. انا ما برضو ما
04:57اتكلمتش في الموضوع ده. لو اختلفنا انا وانت في فهم اي اي
05:01اي. سواء في حلالا حراما ملائكة جن اي اي. الى من نرجع. المرجع
05:09الاساسي لفهم القرآن هو العقل. لكن الحلال والحرام لن نختلف
05:14في فهم معناه. طيب لو رجعنا الان. انه قد فصل لكم ما حرم
05:20عليكم. فالمحرم مفصل في القرآن. انا ما سألتك عن
05:23مفصلة. يا استاذ انا بتكلم في فكرة عامة. ولم اتكلم في فكرة
05:32خاصة. لم اتكلم في اي بعينها ولا اتكلم. الان هو جوابك الصحيح ان
05:38انا نرجع الى العقل. هو اذا الجواب صحيح وجواب مختصر. لكن ما دونه انا
05:44اعتبره معلش هو كلام خارج اطار السؤال اللي انا سألته. فانتهينه الآن اذا
05:51اختلفنا في اي انا وانت. فالمقياس عندك العقل. صح؟ اي اختلافك معي او او اه اصياغتي
06:03للجواب هذا شيء خاص فيني
06:05يا أستاذي الكريم
06:07وأحب أوضح فيه أفكار
06:09جانبية لي
06:10حضرتك إحنا لسه ما تفرعنا
06:13إحنا لسه ما تفرعنا
06:15أكلم بس يا سيدي بالله
06:17شف يا سيدي الحوار عشان يصير كويس
06:19أنا إذا خلصت بقولك تفضل يا سيدي
06:21وأنت إذا فعلت ذلك
06:23أكون شاكر لك
06:25فما في شك
06:27أنه العقل هو مقياسنا
06:29لفهم أو التعاطي
06:31مع أي شيء في الحياة
06:33يجب أنه عقل
06:34لأنه هذا ميزتنا الرئيسية
06:35إذا اختلف مع العقل
06:37يجب أننا نلجأ العقول أكبر
06:40عدة عقول
06:41عشان كذا يوجد فيه أصحاب اختصاص
06:43إذا اختلفنا في أي قضية في الحياة
06:46سواء قرآن أو دين
06:48أو بيع شراء أو صحة
06:50أو تجارة أو قوانين دولية
06:53تفضل
06:53طيب أنت دلوقتي الآن
07:02تقول أن المقياس هو مقياس عقلي
07:05فأنا الآن
07:07مثلا أنا أرى
07:08آية بعينها
07:10بمقياس عقلي أنت
07:12وأنت تراها
07:14بمقياس عقلك أنت
07:16فمن الذي يقول
07:17أن عقلي هو الصواب
07:19طبعا في ثوابت يا أستاذ الفاضل
07:26بيني وبينك
07:28مع كل إنسان على الكوكب
07:29كل إنسان عاقل طبعا
07:31في ثوابت
07:32أشياء رئيسية
07:34لا يختلف عليها اثنين
07:36في أي زمكان
07:37واحد زاد واحد ساوي اثنين
07:39ما يختلف اثنين
07:40يدخل الإنسان البيت
07:43وما يدخل البيت جاره
07:44أخذ أشياء من محل تجاري
07:48يدفع فلوس
07:48ما يعتدي
07:49ففي ثوابت أساسية
07:52تجمعنا ككائن عاقل
07:53لن نختلف عليها
07:55سنختلف في تفاصيل
07:57فلسفات لقضايا
07:59التفاصيل هذه
08:00زي ما قلت لك قبل شوي
08:02نلجأ العقول أكثر وأكبر
08:05حتى نجد ناس
08:06عندهم أجوبة
08:08أو أهل اختصاص
08:09يحلوا لنا على الخلافة الفكري
08:11طيب يعني ممكن نضرب مثال بسيط كده
08:15وننظر حوله
08:15تفضل
08:20يعني مثلا الله عز وجل يقول
08:23إن الله وملائكته يصلون على النبي
08:26يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسلم
08:30فالآن الله عز وجل
08:32إن الله وملائكته يصلون على النبي
08:36إذن هناك صلاة من الله وصلاة من الملائكة
08:40وأمرنا الله عز وجل أن نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
08:45فالآن أنا حاولت أفهم الآية دي
08:48يعني كيف أفهمها
08:49تفهم كل كلمة في الآية من القرآن
08:56يعني لا تنجى الأحاديث أو ما يسمى بالسنة أو لسلوك المجتمع
09:03فأنا سمعت ناس يقولون
09:07اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
09:10كما الصلاة الإبراهيمية مثلا
09:11وإني سألت أحدهم لماذا يقول
09:14هذا تفسير
09:15ملكش دعو بالناس دلوقتي
09:17ملكش دعو بالناس
09:18بسم الله
09:18لا لا ما عليش اسمح لي بس أكمل كلامي أشكر
09:21ملكش دعو بالناس أنا دلوقتي هي الناس دلوقتي موجودة معنا
09:25أخي ملكش شغر أنا عبده بطريقتي
09:27أنا وأنت
09:28أخي لا تحتج على كلامي
09:30أنت إذا وجدت فكرة خطأ عندي
09:32ناقشني عليها
09:34أنا أضرب مثال بالناس بالسموت والأرض والإله
09:37لا تشخصنا الأمو
09:39أنا سألت حضرتك الآن
09:40هذا الحوار بيني وبينك
09:41ما هو حوار بيني لا
09:43أما هو الحوار بيني وبيني
09:46ليش أنت اللي تقاطعني أنا ما قاطعك
09:49خلني أكمل كماغ
09:51أنا فكرتي أنا وأنت بتخلق برا يطرف فيك
09:54لا الحوار بيني وبينك ما فيش اسمه فكرتك
09:57أنت تسألني وأنا أجاوبك
09:59خلني أجاوبك بطريقتي
10:00لا تفرض علي طريقك
10:02أنا ما فردت عليك
10:04أنا بقولك كيف أنا فهمها
10:05أنت تقول لي لا تكلم عن الناس
10:10لا تكلم عن كذا
10:11أنا بسأل حضرتك
10:13أنت يعني أنا بطت رحت
10:15عليك السؤال عشان حضرتك تفاهمني
10:17الآية مش حضرتك
10:19تنقل أقوال الناس
10:21فلذلك أنا دايما بعيد السؤال
10:22لا لا لا أستاذي أنا ما نقلت
10:25أقوال الناس أنت بس ما سمعت
10:26أنت اللي بتقول الآن
10:27حضرتك أنت اللي بتقول
10:31دلوقتي الناس تقول
10:32طيب ليش ما تعطيني الآن فرصة أكمل فكرتي
10:35وبعدها أتكلم يا أستاذ
10:36أشكرك إذا ما تقاطعني
10:38لك مني جزيل الشكر على صبرك وحلمك
10:41فواحد يجي يشوف ناس
10:44يرددون الصلاة الإبراهيمية
10:45فيقول إيش هذا يقولون هذا تفسير قوله
10:48إن اللهم إليك تصلون على النبي
10:50أيها الذين آموا وصلوا عليه
10:51فيقول هذا تفسير الآية
10:54واحد ثاني يقول لا
10:55أنا افتحت كتاب البخاري مثلا
10:58وجدت رواية فلان عن فلان
11:00أن الرسول قال هذه الصلاة عليه
11:02هذا كله
11:04فهم خاطئ
11:05فهم القرآن لابد أن يكون من القرآن
11:08فتأخذ كلمة
11:10إن الله وملائكته
11:13تفسر كلمة الله من القرآن
11:15وملائكة من القرآن
11:16وكلمة يصلون من القرآن
11:18وعلى النبي من القرآن
11:20فتخرج بالفهم الصحيح
11:22فضل
11:23طيب
11:25أعيد عليك السؤالتين
11:27الآن أنا طرحت عليك آية من القرآن الكريم
11:30وعيزك أن تتفسرها لي
11:32إن الله وملائكته
11:34يصلون على النبي
11:35يا أيها الذين آمنوا
11:37صلوا عليه وسلموا تسليمه
11:38ما فهم هذه الآية
11:40من خلال القرآن الكريم
11:42اللي حضروا القرآن
11:42نعم
11:44فهمي لهذه الآية
11:47وضعته بكتابي
11:48في الجزء الأول
11:50بس لحظة عفوا
11:52أن الله وملائكته
11:56يصلون على النبي
11:58بالتأكيد الصلاة في القرآن
12:01لا تعني حركات جسدية
12:03يعني الله لا يقوم
12:04بحركات جسدية على النبي
12:06والملائكة في القرآن
12:10هي ليست كما يصفها التراث
12:13عفوا ليطلبون استضافة
12:14ذو لا أعتذر منكم
12:16الملائكة في القرآن
12:19هي الملكات التي في الأنفس
12:21يعني الحب
12:23الغضب
12:24الطمع
12:25الحسد
12:26البغضاء
12:27التحدي
12:27هذه ملكات عند الإنسان
12:29ملائكة تعمل تحت أمره
12:32فالله وملائكته
12:34يصلون على النبي
12:36يعني إن قوانين الله
12:38دعم إذا قرأنا الله في القرآن
12:40لا نفهم أنه كائن
12:42مستقل
12:44كما يتقدم بعض كتب التراث
12:46لا
12:47الفلسفة وحدة الوجود
12:49هي التي يتكلم عنها القرآن
12:51يعني قوانين الكيمياء
12:53قوانين الفيزياء
12:54البيولوجيا
12:55الرياضيات
12:56أو أنظمة الكائنات
12:58حشرات أو حيوانات أو غير ذلك
13:01هذه هي امتداد لله
13:03فهذه القوانين والأنظمة
13:07تتصل بالنبي
13:09تتواصل مع النبي
13:10وتثبت أن قوله حق ما ينطقه في القرآن
13:15ما يلقيه من منطقيات في القرآن على الناس
13:18هي حقائق
13:20لها أدلة وبراهيم في الواقع تؤكدها وتثبتها
13:24هذا معنى أن الله يصلي عن نبي
13:27وملائكته
13:28يعني ملكاتكم النفسية
13:31أنتم مجتمع النبي والإنسانية
13:34والملكات النفسية في بقية الكائنات الحيوانات
13:38تشهد أن كل ما يلقيها النبي
13:41من مفاهيم عن النفس أو نظم الخلق أو الحياة أو الموت
13:45هي حقائق فهذا معنى قوله أن الله وملائكه يصلون على النبي
13:50يا أيها الذين آمنوا
13:51صلوا عليه لا يقول يا أيها الناس
13:54يخص ينادي شريحة فقط
13:57الذين آمنوا
13:59لا يطلب من غيرهم أن يفعل ذلك
14:01لم يقل المسلمين أو الذين أسلموا
14:04أو يا عبادي أو يا بني آدم
14:06بل يحدد فقط شريحة الذين آمنوا
14:10هؤلاء الذين آمنوا لماذا يخصهم بالخطاب
14:14لأنهم هم اللي تبنوا فكرة النبي
14:18ووثقوا وصدقوا بها
14:21ونادوا الناس لاعتناق هذه الفكرة
14:25ويضحون من أجلها
14:26هؤلاء هم المؤمنين
14:28كل من يؤمن يصدق ويعتلق فكرة
14:31ويدافع عنها ويدعو لها
14:33فهو مؤمن بها
14:35فهو يقول أنتم أيها الذين آمنوا أيضا تواصلوا مع النبي
14:40ودافعوا عنه
14:42لأن كثيرا منهم كان يخفي إيمانه في المدينة
14:46فيجلس في مجال السادات قومه
14:48ويكذب على النبي
14:50أو ينال من النبي
14:52ولا يرد ولا يذب عن النبي
14:55فيه موقف أو موقفين
14:57بعض الصحابة ردوا في نفس المجلس
14:59لكن هذا يدل أن فيه موقف كثير ما كان فيه رد
15:03فنزلت الآية بعدما كثروا المؤمنين بدعوة النبي في المدينة
15:07تنبههم أنهم أصبحوا قوة وازنة
15:10فيهم اقتصاديين تجار
15:13فيهم فرسان
15:14فيهم سدات قبائل
15:15فيهم شعراء
15:17عندهم يعني عدة شرائح قادرين على إقامة الدعوة ونصرتها والمجاهرة بها
15:24وهذا معنى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسلم
15:28اسمح لي بالجزئية هذه
15:30يعني تواصلوا مع سيرة النبي
15:32ومع أوامره ونواهيه
15:34ودافعوا عنها في حضوره وغيابه
15:37وسلموا تسليما
15:38يعني سلموا لتوجيهاته وأوامره وقراراته
15:42تفضل
15:43قبلتك الربع ساعة اللي انت عادت تحكيها دي
15:46هي عبارة عن آيات قرآنية ولا تفسير حضرتك
15:51لا تفسيري أنا يا سيدي
15:58طيب أنا ما ينزمنيش تفسيرك يعني سيف تفسير صحابة وامات المؤمنين والمفسرين المعتبرين وامسك انت في تفسيرك انت وانا جاي عشان تفسيرك انت
16:11اجاوبك
16:13وانا جاي عشان تفسيرك انت
16:17وحيطوني اللي يبلع عليكم
16:20وانت غلطان اللي صحاني من النوم
16:22تجاوب ايه عمي الحاج
16:24يعني انت عملت
16:25تحجب من الشمال
16:29وبتذكر مواقف كمان وهدلي بالك
16:31وتيجي في الاخر تقول لي ده تفسيري
16:33وعايزين اسيب الناس اللي عشرت النبيزة وقعدت مع النبي صلى الله عليه وسلم
16:38وعرفت الآيات متى نزلت وفي من نزلت وكيف نزلت
16:42تمام
16:43واسمعنا تفسيرك انت
16:45طب انا ممكن اقول اي تفسير
16:47ما اي حاج فاي حاج
16:48اعود احشي النص ساعة جماعة في الوفر
16:50هيا خذنا تفسيري
16:52فشكرا لك وشكرا لتفسيرك
16:54وانا بعتذرلك
16:56شكرا لك
16:58منطقة الاستاذي اخوان
17:01بعد اذنك انا عندي مداخلة بس للاخوان
17:03نا خلاص كدك فهي
17:05ممكن تقول لها حضر لك في صفحتك
17:07ممكن تقول لها في صفحتك ان شاء الله
17:09اه شكرا لانا منطقة لصفحة يلاني اخوان
17:11شكرا لانا الاستاذ هذا اللي
17:13شكرا لانا لأسف
17:15شكرا لانا لأسف
17:17اعم اصف انت جيب له واحد مجنون اعم اصف
17:29الله دي وصله لحال
17:31بقى له ربع ساعة اساسا لا جاب اي قرآن ايه
17:35ولا جاب حديث
17:37وعايزني في الاخر
17:39اسيب حديث النبي صلى الله عليه وسلم
17:41وكلام صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
17:43حول الاية
17:45وكلام المفسرين
17:47والمفروض ان انا اسمع التهريج اللي هو قاله
17:49يعني
17:51يعني
17:52طب ازاي يعني في الاخر
17:53يقول لك نحن نفسر القرآن بقرآن
17:56وفي الاخر ما جابش اية قرآنية واحدة تفسر الاية القرآنية
18:01والله نستعاني يا جماعة
18:03لما يعني نفسنا في حد كده حتى يكون عنده عقل يعني
18:07عندنا حد يكون حد عنده عقل
18:09نقدر كده اخده اهاته
18:11كلام ده كله
18:13ويا ريته اساسا يعني
18:15ياريته تكلم كلاما مفهوما
18:17ياريت تكلم كلاما مرتبا مفهوم كده نقدر
18:19نوزينه عقلا كده
18:21ونتكلم في خضوهات
18:23وكلام ده كله
18:25لكن الراجل عمال يجيب من اليمين
18:27ويجيب من الشمال حتى
18:29ما قرب الى القرآن الكريم
18:31يعني مقربش من القرآن الكريم حتى
18:33لا حوله ولا قوته
18:35الناس الجنة والله
18:37وكل واحد يعني قعد قدامه كريفون
18:39وقعد يعمل فيه يقول لك كتابي
18:41كتابي كتابي
18:43يا عم انت وكتابك يعني
18:45يقول لك كتابي
18:47اصلا كتابي كتابي
18:49اصلا كتابي
18:51اصلا كتابي كتابي
18:53اصلا كتابي كتابي
18:55اصلا كتابي
18:57اصلا كتابي
18:59اصلا كتابي
19:01اصلا كتابي
19:03اصلا كتابي
19:05اصلا كتابي
19:07اصلا كتابي
Comments