الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة
Category
📚
LearningTranscript
00:30انه هارب ويفر
00:32نعم في لوامع الانوار البهية
00:35وصواطع الاسرار الاثرية
00:37الجزء الثاني صفحة 82
00:38لشيخك السفاريني
00:40يقول قد تكافرت الروايات
00:42والاثار بامر المهدي
00:44وقد ذكر العلماء
00:45ان اول ظهوره يكون شابا
00:48ثم يخاف على نفسه من القتل
00:50فيفر الى مكة مختفيا
00:53المهدي عندك خائف وفرار
00:55ويفر الى مكة مختفيا
00:57اذا كيف تشكل على مهدي الشيعة
00:59وهو حال وعندكم هاكذا
01:00خلاص خلاصت كلامك
01:02ايه تفضل
01:04طبما النبي صلى الله عليه وسلم
01:05ايه الذكي خرج من مكة خائفا
01:08وذهب الى المدينة
01:09سيدنا موسى عليه السلام
01:11خرج الى مدينة خائفا
01:13كث كثير من جدا من الرؤيات
01:16تقول ان الانبياء والمرسلين
01:18ينتقلون من مكان الى مكان
01:20يا باش احنا بنتكلمش عن الخوف دوت
01:23احنا بنتكلم عن الخوف اللي هو الغياب
01:26الخوف اللي هو 1200 وشوية سنة
01:30خائف واحد خائف 1200 وشوية سنة
01:32دي النقطة الاولى النقطة التانية
01:34الخوف ده سمعني با
01:35ما تقطعنيش
01:37اخدت البم في دماغه وما تقطعنيش
01:40الان
01:41يا الله تفضل
01:42الان
01:43احنا بنتكلم من انتقال
01:46يعني النبي صلى الله عليه وسلم
01:47انتقل من مكة الى المدينة
01:50صح كده
01:51سيدنا موسى عليه السلام
01:54لما خاف من فرعون
01:55انتقل الى مدين صح كده
01:57جميل
02:00حلو الرواية اللي انت حضرتك بتقولها دية
02:02هينتقل من فن فين
02:03جميل
02:06لا لا مش جميل
02:07بس مش هنعديها
02:09مش هنعديها
02:09مش هنعدي جميل
02:11مش هنعدي جميل
02:12انت حضرك الرواية اللي انت حضرتك
02:14المقطع بتاع العالم
02:16اللي حضرتك انت حطيته
02:18اللي انت ذكرته الان
02:19بيقول انه هيروح من فن فين
02:22يقول
02:24ثم يخاف على نفسه من القتل
02:27وهذا بنفس اشكالكم
02:28يقول فيفر الى مكة مختفيا
02:31الحمد لله
02:32يعني الان حيفر من مكة مختفيا
02:35الان النبي صلى الله عليه وسلم
02:37لا واحدة واحدة
02:38اهدى بس على حالك شوي
02:40النبي صلى الله عليه وسلم
02:42النبي صلى الله عليه وسلم
02:43لما ذهب من مكة
02:45الى المدينة
02:46كان مختفيا ام لا
02:48احسنت بان جاوبت نفسك
02:50مش احسنت يا حبيبي مش احسنت
02:52انا بسألك تجاوبني
02:54انا بسألك تجاوبني
02:56ها
02:57لا يا حبيبي جاوبني
03:00جاوبني بس جاوبني بس
03:01اعطا عرف دلوقتي ان انا بجاوب نفسي
03:03النبي صلى الله عليه وسلم
03:04لما خرج من مكة إلى المدينة كان مختفيا أم لا
03:08حلو الله أكبر عليه
03:12لكن نحن نتكلم عن الاختفاء
03:16اللي هو الاختفاء الكل
03:18مش انتقال من مكان لمكان
03:22النبي صلى الله عليه وسلم لما خاف
03:25اختفى اختفى من مكة إلى المدينة
03:28يعني تخفى من مكة إلى المدينة
03:30والمهدي عندما يخرج حتى لو خاف من القاتل
03:34اختفى من المكان اللي فيه حتى ذهب إلى مكة
03:37ولو أساسا كل الأحداث جاءت على المهدي
03:41فاختفى من مكان إلى مكان
03:43ولكنه ما زال في الأماكن
03:46إن لم يراه هذا فذاك يراه
03:48لو واحد اختفى من اسكندرية حيظهر في القاهرة
03:52لو اختفى من العراق حيظهر في مصر
03:54المهم في الآخر انه هو ظاهر
03:57والاختفاء مش 1400 سنة
03:59فما تجيش تضحك علينا وتضحك على الناس
04:01أنا بتكلم بقى عن المنهجية لو سمحت
04:05أنت حبيت تدخل تتكلم على مسألة اختفاء
04:08فجفت مسألة حاب تضحك بها على الشيعة كالعادة
04:12كالعادة ما عندكوش جديد كالعادة
04:15الآن أنا بتكلم عن المنهجية المهدي
04:18أنا بتكلم عن القائد والقدوة
04:21اللي هو ربان السفينة
04:23هل الآن المهدي هل هو قدوة وقائد وإمان السفينة
04:29تفضل الله حبيبي
04:30هو ده سؤال الحلقة
04:31قدامك سؤال الحلقة موجود
04:34جميل
04:34وانت اللي حبيت تيجي تضحك على الشيعة
04:36في مسألة اللي اختفاء وأفهمناك فيها ولله الحمد والمن
04:40علمي واسمح لي أجاوبك على أسئلتك
04:43سؤالي هو
04:44علمي حتى الناس تستفاد إن شاء الله
04:46سؤالي هو
04:47سؤالي بسيط جدا جدا جدا
04:49هل المهدي الآن هو القائد والقدوة
04:54هل هو ربان السفينة الآن أم لا
04:57فضل
04:57جميل جدا جميل جدا
05:00السؤال هذا يحتاج إلى مقدمة
05:03لا يا حبيبي من غير مقدمات
05:05من غير مقدمات حبيبي
05:07من غير مقدمات حبيبي
05:09من غير مقدمات حضرتك جاوب على السؤال
05:14هل الآن المهدي
05:16هل الآن المهدي هو القائد والقدوة والإمام وربان السفينة
05:25نعم لا تفضل
05:27راح أجاوبك نعم أو لا تمام بس ممكن أفصل شوي
05:30يا باشا تفضل فصل زي ما انت عايز
05:33تفضل
05:34يلا جميل جميل
05:35هو سؤاله أخواني هل المهدي عجل الله تعالى فرجه
05:38هو قبطان السفينة أو هو الإمام أو القائد أقوله نعم
05:41طيب إشكاله حول مسألة الاختفاء
05:43أو أنه
05:44أنا ما تكلمت في الاختفاء
05:46ما تهربش للأمام
05:49ما تهربش
05:50مش كلمتين وتهرب لا حبيبي
05:54كلمة نعم نعم ليه
05:56أنت الآن دلوقتي قلت أنه الإمام وأنه القد وأنه قائد نعم
06:00يا أستاذ ما تهرب والله ما سيبك تهرب
06:03والله ما سيبك تهرب
06:06أهدى بس أهدى بس أهدى تلوقتي أهدى تلوقتي أهدى بس أهدى
06:10أهدى بس أهدى بس أهدى
06:12حاسس مني هو ان ده ارتجف شوية
06:15أهدأ بس
06:16أهدأ
06:18أهدأت أهدأ
06:22طيب ممكن نكمل كلامهم
06:24إذا كنا نت diferجيا
06:26ممكن تهدأ
06:27تايب انت رايح تشوف وهتين
06:29ممكن تعهدأ
06:31تقدر تخلي الداخلة
06:34او لجب starting to let your airport
06:36أقول كلمتين
06:37يهدى شوية يا الله تفضل بس انت تتكلم اولا خلصنا من مسألة الخوف وبفضل الله عز وجل افهمتك فيها ووريت الناس كلها والناس كلها سمعت وعقلت لو سمحت خلينا اتكلم والناس كلها عقلت وسمعت اننا لنا نتكلم عن الخوف اللي هو انتقال من مكان لمكان فذا طبيعي جدا
06:58انا لو دخلي حد دلوقتي وخايف منه ههرب من استوديو هروح حتة تانية ده طبيعي جدا بين الانبياء والمساديون كل حد لكن نحن اتكلمنا عن الاختفاء اللي هو لا ظهور بعده اختفاء 1200 وشوية سنة فدي قصة دي انتهينا منها رجعنا لسؤال الحلقة لما قلت لك لو سمحت اكمل كلامي لو سمحت اكمل كلامي
07:21نحن الان اعتقد ان اختفاء اللي هو ربع دلش لو سمحت اكمل كلامي وبعدين بأكلم انت براحت لو سمحت طيب تعطيني دقيق
07:30اعديك اللي انت عايزه بس بس ما تقطعش اعديك اللي انت عايزه
07:33الان اخوانا انا سألته سؤال هل الان المهدي عندكم هو الامام هو القدوة هو القائد نعم لا نعم وما جاوب نعم وخلاصه بيعديها وبدخل في مسألة تانية
07:51انت المفروض لما بتقول نعم بتبرهن على الكلام نعم هو قائد نعم هو القدوة لانه الان كذا وكذا وكذا وكذا وكذا
08:01مش نعم وخلاص نعم وتريحنا كده وانحمد لله رب العالمين بقوا ندخل في مسألة تانية يا شيخ وليد
08:08وديني وقت يديني دي اتين طب خمس دقائق بخمس دقائق طب لا لا لا ونفس القصة المضروبة بتاعت كل مرة
08:13فتفضل دلوقتي ناقش بعلم وجاوب بعلم سؤالي الان هل المهدي هو القدوة القائد القبطان الامام الامير للسفينة الان نعم وبرهن على كلمة نعم
08:30لا حضرتك قولت نعم ودخلت في مسألة الاختفاء
08:40لا تكذب انت قولت نعم ودخلت في مسألة الاختفاء المفروض تقول نعم وادبرهن على انه قدوة القائد ما ليس الاختفاء
08:49مرتبطة في الموضوع طيب اسمعلي الان انت قلت واحد تعطيني الدقيقة يعني هالدرجة صعبت
08:55فضل انك تفضل بس تفضل
08:56يا عم تفضل يا عم بلاش كلام يا عم تفضل
09:00طيب طيب الان قالت فضل اخواني فهو سأل سؤال في مسألة ان هل الامام هو الامام والقدوة والقائد
09:08انا قلت له بكل بساطة نعم
09:10الان الان انا بقولي الان اذكرها الان الان الان
09:16شوف شوف وانصافهم في قنواتهم
09:19لا لا والله ما حتنرفزني والله ما حتنرفزني
09:23طيب بعدني ما قلت بسم الله شبيك
09:25يا باشا اقولي الان كلمة الان
09:28انت ليش مرتبك
09:29طيب خل
09:31اقولي الان
09:31خلنا خلص جملة فقط دقيقة بدون مقطعة تتحمل
09:34طيب ماشي لا لا لا والله بتحمل
09:37بس اقولي الان هو يا اخواننا دلوقتي المفروض ان هو حيجاوب على سؤال
09:41هو حيجاوب على سؤال هل الامام المهدي الان هو القدوة
09:46والقائد وهو ربان السفينة الان
09:48نعم لا ويكمل كلامه تفضل
09:51نعم ممكن اكمل
09:54كمل يلا
09:55ما تقاطعني
09:57تفضل يلا
09:58طيب
09:59اللهم صلى على محمد ومحمد
10:01نعم اخواني الامام المهدي هو الامام والقدوة والقائد
10:04هل يشترط في الامام المهدي والقدوة انه هو قائد
10:08ان يكون ظاهر الجواب الله
10:10كما ان نبينا قدوة وقائدنا وامامنا
10:13لكننا نتبع اثاره وسننه فهذا باقف اول وارباح ادارية
10:17اثنين انت ما جاوبتني في مسألة الافتفاء ودلست في مسألة ان الامام يغيب ولا يظهر
10:23ليش يدلس موعد نصدينك بالتدنيس ورد عندنا بسند صحيح في افبات الهدات
10:28بسند قال الرسول الله صلى الله عليه وآله لعلي
10:32يا علي انا اولى بالمؤمنين من انفسهم
10:34الى ان يعدد اسماء الامام الاثنين عشر ويصل للمهدي
10:36يقول ثم الحج بن الحسن الذي تنتهي اليه الخلافة والوصاية
10:40ويغيب مدة طويلة
10:42ثم يظهر ويملأ الارض عدلا وقسطا
10:44الآن تفضل اعتبر عن التدليس بان المهدي يغيب ولا يظهر
10:52خلص خلصت كلامك
10:56اي تفضل خلي حوار محترم
10:58خلصت كلامك
11:00طب خلصت كلامك
11:02اولا اخوانا هو الايقال
11:06نعم الامام القدوى والقائد
11:08كما ان النبي صلى الله عليه وسلم قدوى قائد
11:10النبي صلى الله عليه وسلم
11:12النبي صلى الله عليه وسلم
11:16منهج النبي صلى الله عليه وسلم
11:18موجود الآن
11:20ولكن انا اسأله الآن لذلك ما بيستطيعوا
11:22ان هم يدخلوا في حوار مباشر
11:24يقول لك
11:26إيه دين دون دتيع
11:28عشان يدلل زي ما هو عيز
11:29الآن لو قلنا تتبعون
11:30منهج علي بن building القالب فمنهج
11:32علي بنبي طالب موجود
11:36منهج جعفر الصادق فمنهج
11:38موجود فالآن هناك فرق
11:40أن نتبع منهج النبي صلى الله عليه وسلم
11:42وأن النبي صلى الله عليه وسلم
11:43ليس موجودا
11:45فنتبع منهج النبي صلى الله عليه وسلم
11:47وإما أن تربط النبي صلى الله عليه وسلم
11:50بأنه موجود
11:51كما أن المهدي موجود
11:52فهذا كذب صراح
11:54هذا كذب وتدليس
11:56أنك تقول أننا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم
12:00الآن
12:00هل تتبع النبي صلى الله عليه وسلم الآن
12:02كأنه المهدي موجود الآن
12:04يستحيل
12:05بل تتبع منهج النبي صلى الله عليه وسلم
12:09لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات
12:11لذلك الآن المهدي ليس قدوة ولا قائدا ولا إماما
12:17نحن نتكلم عن الشخص
12:19نحن نتكلم عن الشخص الآن هو قدوة وقائد وله منهجية
12:24ليس هو قدوة ولا قائد وله منهجية الآن
12:28فالربط بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم هذا كذب صراح
12:32فأنا أدعوه للاعتذار الآن لأنه يدلس على شباب الشيعة الآن
12:38الثانية يقول أنت دلسة ويجب أن تعتذر على تدليسك
12:43لأن المهدي سيظهر في آخر الزمان
12:46فمعناه أنه عظى لا يا راجل
12:48تصدق والله العظيم أقنعتني
12:51سبحانك يا رب أقنعتني
12:54المهدي بقى لسه ما ظهرش لحد الوقت
12:56بقى لو حوالي 1200 سنة
12:581200 سنة ولكنه يا وليدي يا اسماعيل حيظهر
13:02حيظهر يعني تخيلهم ماذا صفاقة الكلام
13:07ماذا سفاهة الكلام
13:10عايزي بكلامه الأول اللي يقولك أن النبي صلى الله عليه وسلم
13:15لما أنا ألزمته أن النبي صلى الله عليه وسلم
13:17خرج من مكة إلى المدينة
13:19يعني يدوب رحلة الطريق
13:21عايزي شبهها
13:23عايزي شبهها أنه خرج من هنا خائفا إلى هنا
13:26يترقب هنا يعني خائف من ناس بتوع مكة فذهب إلى المدينة كما أن موسى عليه السلام
13:34ذهب إلى مدين خائفا من فرعون عايزي شبهها بواحد اختفى
13:41ألف ومتين وشوية سنة
13:43وقول لك لا يا وليد أنت دلست ده حيظهر
13:47ده حيظهر طب ما إحنا أهل السنة والجماعة بنقوله أنه حيخرج
13:51وإحنا أهل السنة والجماعة بنقوله حيظهر
13:54لكن ما بنقولش أنه موجود الآن
13:57فأنت عايز تقول أن واحد خاف
14:00ألف وطلتمائة سنة مجازا يعني
14:03ألف ومتين سنة ماشي
14:04ألف ومتين سنة ماشي
14:06عشان ما اندقاش على أرقام
14:08واحد أخاف ألف ومت سنة
14:10زي واحد انتقل من مدينة لمدينة
14:13أنا كلامي هنا عن الانتقال
14:15أنه هو الآن انتقل من اسكندرية للقاهرة
14:19انتقل من العراق إلى مصر
14:22فالمسافة بقى أخذت شهر
14:24أخذت شهرين أخذت ثلاثة
14:26لكن الناس شافتوا في العراق
14:28وبعدين شافتوا في مصر
14:30النبي صلى الله عليه وسلم
14:32الناس شافتوا في مكة
14:33وبعدين شافتوا في المدينة
14:35موسى عليه السلام شافوه عند فرعون
14:37وبعدين شافوه في مدينة
14:39وإلى آخره
14:40فده اسمه انتقال من مكانه إلى مكان
14:43حتى لو كان خوفا من الناس
14:45هذا شيء طبيعي جدا
14:47الأنبياء يخافون والمرسلين يخافون
14:49والناس البشرة العادية بتخاف
14:51لكن أنت بتقول دلست يا رجل
14:54ما تجذب على الناس
14:55وفي فرنامج أنا
14:57بتجذب عن الناس
14:58اتفضل بقى الآن
15:00هل المهدي
15:02له منهج الآن
15:04ويقيم على هذا المنهج بنفسه
15:07كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
15:09يقيم على منهج القرآن والسنة بنفسه
15:12فهل هو قائد الآن وقدوة
15:15هل هو الآن متبع كشخص
15:17أم لا تفضل
15:18طيب أخواني أمامكم هو فوق الخمس دقائق
15:22يتكلم أنا ما قاطعته
15:24خلينا نشوف انصاف قنوات
15:25ثم أنا الآن راح أجواب على سؤال
15:26طبعا بالنسبة للإمام المهدي عجل الله تعالى
15:30فرجا نعم له منهج ووارد عندنا في كتوبنا
15:33كما في كتاب كمال الدين
15:34نعمل الشيخ الصدوق والأخبار كثيرة
15:36بل متواثرة في ذلك
15:37طيب هل يقول هل هو الآن قائم على هذا المنهج
15:40الجواب لا يشترط
15:41كما أن النبي كان قائما والآن لم يكن
15:44المهدي أيضا كان قائما
15:46لكن حينما غاب لم يكن
15:47يا عمي حلا بنكلم الآن يا أساز
15:50نحن نبني كلم الآن
15:51يا أساز ابن مريم
15:52يصلي خلف المهدي
15:53نحن نبني كلم الآن يا أساز
15:56يا أساز إعنا بنكلم الآن
15:57oft
16:04يا أستاذ احنا بنتكلم الآن يا أستاذ احنا بنتكلم الآن احنا بنتكلم الآن احنا جمعنا بين المنهى ووجود الشخصية وجود قدوة القائد
16:14ايضا من حق قاطعك يعني المرة جاية
16:16يا باشا احنا انت بتدلس في الكلام انت بتدلس في الكلام لو انا دلست قاطعني انت الان احنا نتكلم عن القدوة القائد بشخصه ومنهجه القدوة القائد الآن
16:30القدوة والقائد الآن عثاره موجودة كما كان
16:35يباشر نمج بنتكلم عن الآن القدوة والقائد أثار اللي هو المنهج
16:39أين القدوة بقى؟ أين هو بشخصه؟
16:43لا يشترط وجوده إذا كان الآن
16:45يبقى خلاص بألآن هو ليس قائداً وليس قدوة
16:49الآن نبي قائدك ولا لا؟
16:52النبي صلى الله عليه وسلم قائد الآن بمنهجه
16:55بنبوته وليس بشخصه الآن النبي صلى الله عليه وسلم
16:59نحن نتكلم على زمام الأمور نحن نتكلم على من يمسك زمام الأمور ما تدلس
17:05ازاي نفس الشيء يعني الآن المهدي الآن بشخصه ولحمه الآن
17:18المهدي الآن بشخص الآن النبي صلى الله عليه وسلم بشخصه وله عكاب
17:31للدنيا بقى يقعد يتكلم فهو مدنش مقالوت قناوات ولا لا لا الكلام
17:35اللي بتعليها في المصطبات تحت النساء يا أستاذ يا عم سجل برحتك
17:40يا أستاذ سجل برحتك الآن النبي صلى الله عليه وسلم أنت تتبع النبي صلى الله
17:46عليه وسلم بشحمه ولحمه ومنهج الآن أم تتبع منهج النبي صلى الله عليه
17:51وسلم جميل هل يشترط اتباع المنهج أنا ما بتكلم هل يشترط او لا يشترط
17:57نحن نتكلم عن شخصية غائبة أنا بتكلم عن شخصية غائبة ما بنتكلم على
18:03اشترات يا أستاذ نحن لا نتكلم على الاشترات طب حراياحك ما في مشكلة
18:09هو سألني سؤال يا أخوان
18:11هل يتحتم الوجود
18:14هل يتحتم وجود الشخص
18:16حتى أنتبع منهجه
18:18صح كده
18:20بوم
18:21بوم عليك
18:24بوم أقول لك ليه بوم
18:26اسألني أعلمك
18:28اسألني أعلمك والله
18:30اسألني أعلمك
18:31اسألني أعلمك
18:32اسألني أعلمك والله
18:34أعلمك أعلمك أعلمك أعلمك
18:38اسكت بقى عشان أعلمك
18:39هو سألني الآن هل يشترط الوجود حتى نتبع المنهج صح كده؟
18:51إذاً ليس موجوداً إذاً ليس موجوداً لو كان موجوداً ما وضعت هذا الحديث ما وضعت هذا السؤال
19:12انت لا تفرق بين الجواب الحلي والجواب النقضي
19:29إنت سألتني سؤال
19:41سألتني سؤال
19:55سألتني سؤال
19:56سألتني سؤال
19:58ابتدينا بقى في الكعبالة الصوت والكلام ده
20:03ايه ده بس شوية
20:04ايه ده
20:04يا اخوانا
20:10هو سألني سؤال
20:11ليه خطر اساسا في بالي السؤال ده
20:14لأنه يعلم
20:15يقينا أن المهدي ليس بموجود
20:18فسألني سؤال جميل جدا
20:20هل يتحتى من وجود
20:22حتى نأخذ
20:24المنهجية لا يتحتى من وجود
20:26طبعا ولكن عندما
20:28يقول لا يتحتى من
20:30الوجود حتى
20:32نأخذ المنهجية
20:33اذا هو نحن نتكلم عن شخصية
20:36ليست موجودة وإلا لو
20:38ان الشخصية موجودة
20:40لمطرح هذا السؤال
20:42بم الثاني فضل
20:43يلا يلا اسمع
20:46اسمع البم شون راح ترجع لك
20:47انا لما تكلمت عن الوجود تكلمت عن
20:49الوجود الظاهر ام الباطني
20:51بم فضل جواب
20:52انت تكلم عن الظهور الباطني
20:54ما هو الظهور الباطني
20:57قال اي لان انكشف تدليسك شوف
21:00اه دقيق خلينا نعلمك بارك الله
21:02ما هو ال ؟
21:11اي اولا الفرق بين الظاهري والباطني اي ان الامام موجود لكن لم يظهر ظهورا ظاهريا
21:19وهناك امام موجود لكنه غائب فهذا الباطن
21:23فانت متفرق بين الظاهر والباطن
21:25أنت تشكل على مسألة أن الإمام يجب أن يكون حياً موجود
21:55لا يا باشا ما أشكلت الآن أنا ما أشكلت هكذا
22:00خلينا أتكلم يسأل السؤال واردع فيه
22:05أكفر بعيسا الآن عمام الجميع
22:06الآن الآن الآن الآن
22:10ماشي ماشي بص انت سألتني سؤال دلوقتي عن الظاهر والباطن
22:15هجوبك عليه وبعدين سألني سؤال لسيدنا عيسا
22:17وهجوبك عليه ماشي
22:19أولا أخوانا ما استطاع أنه يجاوب على كلامي لما أفهمته بفضل الله عز وجل
22:28وقلت له لو أن إمامك موجود لما سألت هذا السؤال هل لا نأخذ المنهج إلا مع وجود الإمام
22:37فطبعا لأن الإمام مش موجود فهو سأل السؤال ده
22:41فعطيته البم الأولى
22:42سألني سؤال آخر أنت لا تعرف معنى ظهور الإمام أو الظاهر والباطن
22:48إيه هو الظاهر وإيه هو الباطن
22:50أي أن الإمام ظاهرا وأن الإمام مخفيا
22:54طب إذا كان الإمام ظاهرا ما كنا اختلفنا أساسا
22:58ما كنا اختلفنا
23:00لو أن الإمام ظاهرا ما كنا اختلفنا
23:03فقال لك لا في شيء اللي هو الباطن
23:06الباطن اللي هو إيه
23:07اللي هو الاختفاء
23:09اللي هو عدم الوجود
23:11يبقى أنت تقر الآن أنه ليس موجودا
23:14يعني أنت أساسا
23:16بترقع
23:18فما بتستطيع لا تستطيع
23:19ترقيع الترقيع
23:21يعني رقعت الأولى لجمهورك
23:24ومش عارف ترقع التانية
23:25أما المسألة التالتة لو سمحت
23:28خلينا كمل
23:28خلينا كمل لو سمحت
23:30خلينا كمل لو سمحت
23:32خلينا كمل لو سمحت النقطة
23:34خلينا كمل لو سمحت النقطة دي
23:36عشان تسألني سؤال سيدنا عيسى عليه السلام
23:38عشان تسألني سؤال
23:40عشان تسألني
23:42لا حول ولا قوة إلا بالله
23:45يا رجل
23:46خلينا كم الكلام عشان تسألني
23:48مش انت اللي طرحت النقطة الأولادية وسألتني السؤال
23:55هل يجوز أخذ المجناجية مع عدم وجود صاحب المنهج
24:00وجاوبتك عليه
24:01وانت اللي سألت الظاهر والباطن
24:03وجاوبتك عليه
24:04وانا اللي بقول لك دلوقتي اسأل سؤال سيدنا عيسى
24:07تفضل اسأل سؤال سيدنا عيسى اللي انت سألته
24:12زين دقيق قبل سؤال سيدنا عيسى
24:15انت الآن قلت لو كان الامام ظاهرا ما كنا اختلفنا صح
24:19لو ان الامام ظاهرا ما كنا اختلفنا
24:21حلو حلو حلو دقيقة دقيقة
24:24ربك الآن ظاهر ولا
24:26لا الله عز وجل لا يقاس به أحد
24:28فلا تضرب لله الأمثال
24:31فلا تضرب لله الأمثال
24:34الله عز وجل لا يقاس به أحد
24:35هل امامك في السماء
24:37اسمعني بس هل امامك الان
24:40هل امامك الان
24:41أنه القدرة على الإحياء والإماية والخلق وإلى آخره ليس
24:46لا فلا الله عز و جل لا يضربه المثل
24:49اضرب لي مثل بالبشر
24:50اضرب لي مثل بالبشر
24:53اضرب لي مثل بالبشر
24:55يا أستاذ خطأ
25:02انتم تتحقوا على الشيئة خطأ
25:04الله عز و جل لا يضربيه الأمثال
25:06فلا تضرب لله الأمثال
25:09ليس كمثلي شيء ما تضرب
25:10ما تضرب مثال بالإله
25:12ما تضرب اضرب بالنبي صلى الله عليه وسلم
25:15اضرب بالأنبياء
25:16اضرب بالمرسلين اضرب بالبشر
25:18لكن انت تقول لي اختفاء المهدي
25:21كاختفاء الله
25:22يابني انت بتفهم
25:25انت مركز شو قال انت مركب
25:27انت مركز
25:28انت مركز
25:30انت مركز
25:31تقول لي ان الله عز وجل
25:34اذا كان الله عز وجل لا يقرأ فالمهدي لا يقرأ
25:37او ان الله مختفي فالمهدي مختفي
25:38انت بركز في الكلام اللي انت بتقوله
25:42اتفضل اسأل بقى
25:45خلاص يبقى كده
25:46يقولنا كده تلاتة والحمد لله
25:48اتفضل بسأل سيد نعيسى
25:50لا لا ما تهرب من المثال البشري
25:53اضرب مثال بشري
25:55اضرب مثال بشري
25:57ما تضرب مثال على الاله
25:58تغير الموضع
26:00انت الآن تحججت بأن
26:03الامثال لا يجوز
26:04وطبعا المثال يضرب ولا يقاس
26:06ولكن مو مشكلة
26:06الآن مثال بشري
26:08ا informações
26:09اعترفت امام الجميع
26:10اعترفت امام الجميع
26:12بأن النبي عندك قدوة وقائد
26:14والآن هل هو غائب ام موجود
26:17النبي صلى الله عليه وسلم
26:19حدد سؤالك
26:21تتكلم على شخص النبي
26:23اسمعني بس
26:24حدد سؤالك
26:25لا تتكلم عن كيفية الغياب
26:28حدد سؤالك لا تسألت عن كيفية الغياب
26:30ما تلحم في القولة
26:32عشان تقرارب من الكلام
26:33الآن
26:34النبي صلى الله عليه وسلم
26:36حضرتك بتسأل سؤالك
26:37أسمع بس عشان الناس بس تفهم
26:39هل أنت تسأل
26:40هل أنت تسأل عن شخص النبي صلى الله عليه وسلم
26:43الآن أم تسأل عن
26:45منهج النبي صلى الله عليه وسلم
26:46حدد سؤالك
26:47أنا سؤالي إلزام لك
26:51على سؤالك اللي هو كالآتي
26:52أنا أتكلم كمثال في النبي صلى الله عليه وآله
26:55أنت قلت أمام الجميع
26:57أنه قدوتك صح ولا غلط
26:59يا أستاذ ما أنا بسألك هو
27:00هل أنت تسأل على شخص النبي
27:05صلى الله عليه وسلم بشحمه ولحمه
27:07أنت أسأل على منهج النبي
27:09هسا راحتفى
27:11لا مش هسا
27:13الآن السؤال
27:15بتاعك ما هو إحنا ب uranium
27:16اسمع بس اسمع
27:18اسمع بس لا تزهقنيش معك
27:21اسمع بس لا تزهقنيش معك
27:23النبي صلى الله
27:25منهج النبي صلى الله
27:27منهج النبي صلى الله عليه وسلم
27:31هو القدوى الآن
27:35وهو القائد فمن حقه القرآن والسنة
27:38إذن بوم مبروك عليك كبسة نفسك
27:41مبروك عليك
27:43تدري ليش لأنك أنت أشكالت
27:45لأنك أنت قبل شوية أشكالت على المهدي
27:47واشترطت وجودها الظاهري
27:49ونبيك الآن قدوة وليس موجود ظاهرا
27:52خلاص خلصت كلامك
27:53إيه ده بس إيه ده طيب
27:55إيه ده إيه ده
27:57طيب ماشي خلاص إيه ده
27:59إيه ده يا الراجل الطيب ده
28:01يلا جاوب على عيسى
28:02الراجل ماشي
28:03لا والله ما سيبك لما جاوب ده على السؤال الأول
28:06بعدين نروح لعيسى
28:07يلا تفضل يلا
28:08الآن يا إخوانا الراجل سأل طيب ده
28:11سأل سؤال حلو أول
28:12هل أهل النبي صلى الله عليه وسلم الآن قدوة
28:15فأنا سألت سؤال
28:16هل تقصد شخص النبي صلى الله عليه وسلم
28:19أم منهج النبي صلى الله عليه وسلم
28:21خافي جاوب
28:22لأنه يعلم جيدا
28:25لو سمحت ما تقطع
28:26لو سمحت ما تقطع
28:29لو سمحت ما تقطع
28:30يلا تفضل
28:31لو سمحت ما تقطع
28:32فلما سألته هل تقصد شخص النبي صلى الله عليه وسلم
28:36فشخص النبي صلى الله عليه وسلم قد توفاه الله
28:38ولا أحد ينكر أن منهج النبي صلى الله عليه وسلم
28:43هو القدوة وهو القائد
28:46يعني يبقى منهج وليش شخص النبي صلى الله عليه وسلم
28:48لكن إحنا لما نروح للنبي صلى الله عليه وسلم
28:51أنا سألت لو سمحت مطأة
28:52أنا سألت عن شخص من
28:55شخص المهدي نفسه
28:57أنا أتكلم عن الشخص نفسه
28:59وليس المنهج
29:01وإلا لماذا لم نسأل هذا السؤال
29:03فعلي بن أبي طالب والحسن والحسين وجعفر وزين العبدين وإلى آخره
29:10لماذا لم أسأل هذا السؤال
29:12لماذا سألت عن شخص ومنهج المهدي
29:16أنا أتكلم عن الشخص
29:18هو الآن انتقل للمنهجية وسأل سؤال
29:21وقال الآن هل مع الوجود
29:24هل لا يتحتم أخذ المنهج إلا مع الوجود
29:29جوابته جواب صريح جدا
29:30قلت له لأ
29:32قلت له أنت في إيجابتك
29:34أنت في إيجابتك
29:36أخليك تضحك للصرح الآن
29:37أنت في إيجابتك أساسا تقول أن المهدي غير موجود
29:40وإلا لو لم يكن موجودا لما اختلفنا
29:44لو لم يكن موجودا لما قلت هل يتحتم
29:48لو سمحت ما تقاطع
29:49ما تقاطع
29:51ما تقاطع
29:52ما تقاطع
29:54الكلام يمسجل
29:55ما تقاطع
29:56ما تقاطع
29:56الناس سمعاني وسمعك ومسجل علي وعليك
29:59ما تقاطع
30:00لو سمحت ما تقاطع
30:01ما تقاطع ما تتحقش على عيل الصغيرة
30:05ما تقاطع
30:09ما تقاطع
30:11فالمهم لما سأل السؤال يا اخوانا
30:15لما سأل السؤال
30:16ألا وهو هل يتحتم وجود الرسول أو النبي
30:21حتى نأخذ المنهج
30:22ونتقول له لا طالما المنهج موجود
30:24خلص ما فيش مشكلة
30:25ولكن نحن نتكلم عن شخص المهدي
30:28شخص المهدي الآن هو القيادة
30:32هل هو قائد الآن
30:33موجود
30:35مش موجود
30:36بنتكلم عن شخص المهدي وليس المنهج
30:38وإلا فالمنهج موجود
30:40يعني هم الآن هو يدلس ويقول
30:42عندنا منهج المهدي ما عنده منهج المهدي
30:45هو عنده شوية أحاديث موجودة
30:47في الغايبة للتوصي إلى آخره
30:48لكن المنهج المتعمد عندهم
30:51وهم اللي بقولوا أنا
30:52إثنى عشري جعفاري
30:54يعني الإمام جعفر الصادق
30:56وليس منهج المهدي
30:58فأنا أتكلم على
31:00شخص المهدي
31:01هل هو حج الآن
31:03هل هو حج الآن
31:06هل هو قيادة الآن
31:08هل هو قائد الآن
31:09يبقى أنا بتكلم عن الشخص وليس المنهج
31:12فهو حب يأخذ الشباب
31:14اللي هو بيسمعوه
31:16وعايز يأخذهم لمسألة
31:18المنهجية
31:19مسألة المنهجية ما عليها شخلاف
31:21لو أي إنسان طبيب
31:23ألف كتابا ومات
31:25بيفضل منهج الطبيب
31:27مهندس مات
31:28وألف كتابا بيفضل منهج المهندس
31:32وليد إسماعيل
31:33لو كتب مات بيفضل منهج وليد إسماعيل
31:36فنحن لا نتكلم عن المنهج
31:38نحن نتكلم عن هو
31:40عن الشخصية
31:42عن الجسة
31:44عن الشخصية
31:45شخصية شخصية
31:47سأل سؤالا آخر
31:48قال لك الله عز وجل
31:50مختفي
31:51لا يرى
31:53الله عز وجل
31:53مش هيدي حكتك
31:54الله لا يرى
31:56فعايز يقز بي المهدي
31:58فأنا قلت له
31:59الآن دلوقتي
32:00بالله عليك
32:01خليني خلص بس سؤال
32:02عيسى اللي هو وقف زورك
32:04وكت عايز تقاطع به من شوية
32:06إيه هو سؤال سيدنا عيسى
32:07لا لا لا
32:10أنت ممكن شوي تتحدج بعيسى
32:11حتى تهرب من الأجل
32:12يعاني ما هرب منين
32:13اتفضل هو
32:14موجود
32:15نحن نتكلم عن الشخصية
32:16وليس المنهج
32:17يتفضل يالله
32:18إيه أنت تتكلم الآن
32:21طيب الآن لا تقاطعني
32:22أنت تتكلم عن الشخصية
32:24وليس المنهج جميل جدا
32:25إرتباط الشخصية بالمنهج كمان
32:27يعاني لو أنت هتجيب المنهج
32:29يبلغ لازم تجيب للشخصية
32:45listening to my channel
32:45سؤاله
32:46سؤال مباشر
32:48سوألك ايه
32:49عيدي السؤال تاني عشان شورك الكبسة تاني
32:52أعرف صعب عليك
32:53هل القيادة تشترط التشخيص الشخصي ?"
32:57هل القيادة تشترط
33:21هل أنا جاوبت يا أبني؟ هل أنا جاوبت أو ما قالت حاجة؟
33:24سألتك سؤال حول النبي في مسئة
33:26يا أبني، إنت لسا إحنا لسا في السؤال اللي إنت أساسا اخترعته دلوقتي وإنت مش فهمه
33:31الله المرة الثانية، إخواني، سجلوها المرة الثانية
33:34يا وستاذ، إنت لسا ايه للسؤال أنا لسا ما جاوبتش عليه؟
33:39لا، أنت خلاص نهاية الجواب
33:40نهاية الجواب، إيه، أبني لسا جاوبت يا أبني
33:43هو أنا لسا جاوبت
33:44أنت بتضحك على أتباعك أو أكون مخفض الصوت عندك
33:48أول كل ما هي تكلش يالله تفضل
33:50تفضل أرقع تفضل
33:51تفضل أرقع إيه وانك أول إمتي يا ابني
33:54يا ابني أنت بتضحك على نفسك ولا بتضحك على الناس
33:56ده أخصم بالله ده أنت في مهزلة دلوقتي
33:59أنت الآن في موجود في مهزلة
34:01الآن أنت تقول هل القيادة
34:06أنت تقول الآن هل القيادة إيه
34:08وأنا ما يعرف سؤالي والله
34:12يا عم أنا معرفوش أقوله تاني للناس عشان تحفاظه تفضل
34:16طيب أنت صلك ساعة تجاوب على سؤال ما
34:18يا باشا أنا ما جاوبتش لسه أساسا قولي السؤال التاني
34:22يالله أعيد أعيد
34:25ركز معي تمام أنا أعرف كلامي صعب عليك ركز
34:28أي صعب مستصحة
34:29هل القيادة تشترط الظهور الشخصي إن قلت نعم
34:35أنت تقول بقى
34:36ماشي أنا سمعتها في الأول التشخيش الشخصي
34:41أنت تقول الآن هل القيادة تحتاج إلى الظهور
34:45أنت أسمعني بس هل أنت القيادة تقول هل القيادة تحتاج إلى الظهور الشخصي
34:51صح كده
34:52تشترط
34:52تشترط الظهور الشخصي
34:55الله أكبر عليك
34:57طبعا
34:58الله أكبر عليك
34:59أولا القيادة لابد أن تكون موجودة لابد أن تكون موجودة لها أمر ولها نهي لو سمحت أكمل كلامي
35:10لو سمحت أكمل كلامي
35:14لو سمحت أكمل كلامي
35:16لو سمحت أكمل كلامي
35:18لو سمحت أكمل كلامي
35:20ما تخاف من كلامي
35:22ما تخاف من كلامي
35:24الآن يقول، هل القيادة
35:26لو سمح تكمل كلامي،
35:28يقول هل القيادة
35:31تحتم
35:33الظهور الشخصي
35:36أولا تثبت
35:37نفيق، لا حول ولا قوة
35:39إلا بالله tier 3
35:41والله خايف
35:43يسكت
35:43طب والله خايف يسكت
35:47طب والله خايف يسكت
35:49طب والله خايف يسكت
35:51لا هل هي تشترك؟
35:52طب والله خايف يسكت
35:53يا الله أخواش
35:55يسأل إيصاد جوك إن شاء الله تفاضل
35:57الآن هو يقول
35:59هل القيادة تحتم
36:02الظهور الشخصي
36:04القيادة هي إيه
36:06القيادة أمر
36:07ونهي
36:09يبقى إذا كان هناك أمر
36:11وهناك نهي
36:13لا يحتاج الظهور
36:15لأن الظهور أمر ونهي
36:17مش لازم أطلع بصورتي
36:19لكن الآن أدري الوقت
36:21لو كلمت وليد إسماعيل موجود
36:22تعرفين وليد إسماعيل موجود
36:24النبي صلى الله عليه وسلم
36:27ما كانش يبقى فرح جابه يكلم الناس
36:29النبي صلى الله عليه وسلم
36:31حتى لو بعث رسالة الأحد
36:32بختمها باسم النبي صلى الله عليه وسلم
36:35يبقى إذا قلمت
36:37القيادة يعني معناها
36:39الوجود
36:40فإذا قال
36:42القيادة يبقى إذا موجود
36:45وهو أساسا مش موجود
36:46حتى يظهر شخصي أو غير شخصي
36:49أنا ما أجد
36:50شوفتم مش عايز يسمعلي إزاي
36:54عندما أقول القيادة
36:56هل القيادة تحتم
36:58هل القيادة تحتم الظهور
37:01إذا كان قيادة
37:03إذا كان ما تقاطع
37:04ما تقاطع
37:06ما تقاطع
37:07ما تقاطع
37:08ما تقاطع
37:09لماذا تدلس
37:10ما تقاطع
37:11طيب تفضل لا تدلس
37:13ما تقاطع
37:14ما تقاطع
37:15ما تقاطع
37:18ما تقاطع
37:19ما تقاطع
37:20هو يقول يا أخوانه
37:21هل القيادة
37:22تحتم الظهور الشخصي
37:25القيادة هي ظهور أصلا
37:27القيادة او تشترط تحتم او تشترط هي الاثنين واحد
37:32لا تشترط اكو فرق بين
37:33يا عم تحتم او تشترط الاثنين واحد ما تعدش تلعب بالالفاظ
37:38الان هي هي
37:40هي هي
37:41الان يا اخوانا هل القيادة يشترط فيها الظهور الشخصي
37:47ما هو قيادة
37:49قيادة يعني معناها موجود
37:51وانت امامك مش موجود
37:53يبقى اساسا مش هيظهر
37:57يبقى اساسا مش هيظهر
37:59مش هيظهر
38:01اذا كان اساسا القيادة تشترط الظهور
38:05يبقى اذا هو موجود
38:07يعني هو لو انت وقت انا ما اظهر انا موجود الان او قيادة
38:11بص اخوانا بص بيهرب والله والله بيهرب
38:15والله بيهرب والله بيضحك على الاطفال الصغيرة بتاعته
38:19الاطفال الصغيرة بتاعته بيضحك عليها
38:21الان يا اساس اسمع بس
38:23الان انا اخوانا انا قيادة
38:25يا اخواننا انا قيادة انا قيادة انا قيادة الان هو ايه القيادة
38:31القيادة امر ونهي القيادة اوامر القيادة قال الله وقال الرسول
38:38القيادة افعل ولا تفعل فان كان اساسا القيادة موجودة افعل ولا
38:43تفعل امرا ونهي سواء ان ظهر او ما ظهر خلاص لكن هو موجود لانه
38:48قيادة وانت اساسا الامام عندك ليس بقيادة ليس موجودا بوم
38:54يلا تشترط او لا تشترط
38:55روح على يهبل يلا
38:57يلا خلاص كفعلك كده يهبل
38:58يلا
38:59يلا يا عرّة الرجال يلا
39:02قلت تشترط ولا تشترط
39:06احنا نحن نتكلم عن الامام
39:09عن الوجود
39:11فانت لما تقول هو قيادة
39:13يبقى احنا كده ثبتنا
39:15انه هو قيادة
39:16يعني قيادة موجودة
39:18ظهر بقى
39:20ام لم يظهر ده شيء تاني
39:22سواء انه هو يظهر
39:25بشكله او حتى
39:26يعمل يلبس بروكة او حتى
39:29يعمل مكياج ويظهر او
39:31يلبس ماسك دي قصة تانية
39:33او ما يظهرش دي قصة تانية
39:35لكن طالما هو قيادة
39:37يعني معناها موجود
39:38طالما قيادة يعني معناها
39:41موجود
39:42وانت لم تثبت اساسا انه هو موجود
39:45يا اخوة النادي واحد تاني كده
39:51عندنا رزيط الثلاث
39:52وعندنا اثر الحيض
39:54رزيط الثلاثنين
39:55لا حغل على قوة الا بالله
40:02والله مسخرة فعل
40:09الحمد لله
40:10هو لما انا يا اخوانا
40:23بغتو
40:24وكلمت في مسألة القيادة
40:27هو مش حطت في باله وهو بيسأل سؤال
40:29للعائلة الصغيرة والشيعة
40:31فلما انا قلت له الان القائد
40:35ظهر او لم يظهر
40:38تحتم الظهور او لم يظهر
40:42يبقى في قائد في اصل
40:44اللي هو قائد
40:46فنحن نتكلم على وجود القائد
40:49يعني النبي صلى الله عليه وسلم
40:50ما كانش بيروح كل الغزوات
40:52لكن في قائد
40:53ما بيظهرش في الغزوات النبي صلى الله عليه وسلم
40:56لكن في قائد
40:57له امر
40:58وله نهي
40:59لو قال الله
41:00وقال الرسول
41:01يبقى قائد
41:02ظهر بقى ما ظهر
41:04ادي قصة ثانية
41:04يبقى انت تثبت العرش الاول
41:07وبعدين تنقش
41:08يبقى القيادة الاول
41:10ترى ما انت قلت انه هو في قائد
41:12قائد هو اخوانا موجود
41:14ظهر بقى ما ظهرش
41:15ادي قصة ثانية
41:16لكن هو موجود
41:17نحن نتكلم في الوجود
41:18في وجود الشخص نفسه
41:20لكن هو اثبت الوجود
41:23بسؤاله اثبت الوجود
41:26يعني كأنه يقول
41:26نعم المهدي
41:28موجود ولكنه ليس ظاهرا
41:31نعم المهدي
41:32موجود ولكنه ليس ظاهرا
41:34طب اهلا وسهلا
41:36يعني انت قبت يجديد في الاخر
41:38ما هو لكل الشعب يقوله كده
41:41انه هو المهدي موجود
41:42ولكنه ليس ظاهرا
41:44ولكن احنا اهل السنة
41:46نقول اذا كان
41:49ظاهرا فيجب ان يكون
41:51ظاهرا للناس
41:52مثل الانبياء
41:54ومثل المرسلين
41:55ظاهرا للناس والله
41:58الان هو مش موجود في العراق
41:59لكن موجود في مصر
42:00مش موجود في مصر لكن موجود في امريكا يا سيدي
42:04لكنه موجود
42:05لكن انت تثبت انه قيادة
42:08الان يعني معناه موجود ولكنه ليس ظاهرا
42:10يبقى انت اساسا
42:12بتلف الدور
42:13انت بتلعب في قوضة مدورة
42:22يا اخوانا دولة
42:23يا اخوانا على فكرة وما مش اغبية
42:25والله ما اغبية
42:26واحد زي ده مش غبي
42:29هو تفكروا انه ما اغبية
42:31والله العظيم ما اغبية
42:32هما بيتحقوا على الاغبية
42:35بيتحقوا على الاغبية
42:38فبيبتدي يخترع اسئلة
42:40وكانها اسئلة
42:42ووليد اسماعيل مثلا مش حادر يجاوب عليها
42:44فبيقترع اسئلة خنفشارية
42:46عشان تعجب الشيعي
42:48عشان يهرب من اصل الموضوع
42:50لكن انت بتيجي تسأله
42:52بتيجي تمسكه من الاسئلة
42:54اللي هو سأله لذلك لما هو سأل
42:57في وسط الكلام سؤال عن سيدنا عيسى عليه السلام
43:00وانا قلت له تفضل يسأل السؤال خاف
43:03لانه عارف ان انا بفصص السؤال
43:06حتى يعلم السني قبل الشيعي تفصيص السؤال
43:11فسبحان الله
43:14يعني هو لو قال دلوقتي
43:15عيسى عليه السلام غائب
43:18حلو
43:19ما في مشكلة
43:21وانا قلت لك ان عيسى عليه السلام ظاهر الان
43:23عيسى عليه السلام غائب
43:25ولكن ليس هناك منهج لعيسى عليه السلام الان
43:29وليس له امرنا نهر
43:30وشخصية عيسى عليه السلام ليست بيننا
43:33ما في مشكلة
43:36فالقصة كلها المنهجية
43:38ووجود الشخص
43:39يعني الشخص بالمنهجية
43:41اذا قلت لي والله هو
43:42مش موجوده لكن المنهجية بتاعته
43:44خلاص قل لي مش موجود
43:45لكن تقول لي موجود
43:48تمام
43:49وقادي المنهجية بتاعته
43:51اقول لك يا فين المنهجية
43:53وفين وجوده
43:54اسبت لي وجوده
43:56بس انا كنت سمعت السؤال الاول
44:03اللي هو القيادة
44:06هل القيادة تحتم
44:09او يشترط فيها
44:10تشخيص الشخص او حاجة زي كده
44:13من ظهور الشخص
44:14انا سمعتها كده
44:16لعل انا ممكن كنت سمعتها غطاء في الاول
44:18لا حول ولا قوة الا بالله
44:24يا عم ولا وجود ولا منهج
44:36لذلك انا ضربته ضربة جمدة كمان
44:38قلت له ازاي التبتول ان
44:40البهدي عنده منهج
44:42واساسا انتو اثنى عشرية جعفرية
44:44الجعفرية نسبة
44:46الى جعفر الصادق
44:47والمفروض لو هي بقى بتمشي بالمنهجية
44:51يبقى المفروض يكون اخر منهج ليا
44:53هو منهج المهدي
44:54وليس منهج جعفر الصادق
44:56ولكن اي محش في اي حل
44:59والله العظيم ربنا هحيسيبهم
45:01حساب شديد جدا
45:02الناس اللي بيتضل للناس على علم
45:05هو يتفكروا ان هو ما افحم
45:08من بداية الحلقة
45:09من بداية الحلقة
45:11هو عمال ياخد افحامات
45:13ومن بداية الحلقة
45:14بيتكلم من كلام اللي ايه
45:16اللي يعجب الشيعة
45:17لشوقت الاطفال الصغيرة
45:18ان انا كبسته
45:20دلست
45:21كذبت
45:22وكلام
45:22ولما تيجي ترجع تقول له
45:23انت انا كذبت في ايه
45:25او دلست في ايه
45:25والله ما يعرف
45:26انت كذبت في ايه
45:28ولا دلست في ايه
45:29هو بس من الكلام
45:30اللي بيعجب ايه
45:31الشيعة
45:32بيعجب
45:32اه انت دلست
45:33انت كذبت
45:34واريت مثلا كذبت
45:35او دلست مثلا على حق
45:37لا هو كلام كده
45:38وخلاص يقال
45:39بوم
45:40كبسة
45:42كبسته
45:42مش هيقدر مش عارف ايه
45:44والكلام ده كله
45:44طالة المستعان
46:01ترجمة نانسي قنقر
Be the first to comment