- 9 months ago
- #ahkameshariat
- #muftimuhammadakmal
- #aryqtv
Ahkam e Shariat | Mufti Muhammad Akmal
Watch all the Episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch all the Episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00. . . . . .
00:30. . . . .
01:00. . . . . .
01:29. . . . . . .
01:59. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
02:29کہ اچھا اس کا مطلب ہے
02:31اللہ ایک مادی وجود رکھتا ہے
02:33ہم اس کے قریب ہو سکتے ہیں
02:34اس کو ٹچ کر سکتے ہیں
02:35حتیٰ کہ اس کو لپڑ سکتے ہیں
02:37اور یہ تمام غیر اسلامی تصورات ہیں
02:40بلکہ اگر کوئی عقیدہ رکھے
02:41تو فقاہ کے نزدیک وہ دائرہ اسلام سے خارج ہوگا
02:44لہذا ایسے افراد کو چاہیے
02:46کہ وہ تجدید ایمان کریں
02:48تجدید نکاح کریں
02:50اگر شادی شدہ ہیں
02:51اور جس جس نے اس کو آگے فارورڈ کیا
02:53وہ سب اس گناہ ہمیں شریک ہوں گے
02:56اور اس حکم میں بھی شریک ہوں گے
02:57تو اس طرح کی کوئی بھی چیز
02:59اگر آپ پوسٹ کر دیتے ہیں
03:00تو اس کو ختم کرنے کے ذمہ داری بھی آپ پر ہے
03:02اور اس کا طریق یہ ہے
03:04کہ جہاں جہاں آپ نے اس کو فارورڈ کیا ہے
03:06ان سب کو یہ اعلان کریں
03:08مادرت کریں
03:09اپنی ویڈیو کلپ ڈالیں
03:11کہ خدا کے واسطے اس کو آپ ڈیلیٹ کر دیں
03:13ورنہ میرے لئے تو ہائی حکم کفر
03:15آپ کے لئے بھی ہوگا
03:16اور جتنا آگے بڑھتا جائے گا
03:18سب کا ووال
03:19ہم سب پر ہوگا
03:20اور آئندہ کے لئے اس میں احتیاط کی جائے
03:22اس طرح کسی نے کہا
03:25کہ کولیج کا پروگرام ہو رہا تھا
03:27ایک سچیج پروگرام تھا
03:28اور اس میں
03:28لوگ ڈانس کر رہے تھے
03:30لڑکے وغیرہ
03:31بلکہ لڑکییں بھی ہوں گی اس میں
03:33اور ایک وہاں
03:35ناچنے گانے والی تھی
03:36جس نے یہ جملہ اس طرح کہا
03:38کہ آ میں تجھے جنت دکھا ہوا
03:40تو اس طرح جنت کو
03:46ایسا ہے
03:47دیکھیں فقہا کے نزدیے کی
03:50اس پر بھی حکمِ کفر ہے
03:51کیونکہ جنت اللہ تبارک و تعالیٰ
03:54کے رحمت کا مقام ہے
03:55جہاں پاکیزگی ہے
03:56جہاں کوئی گناہ نہیں ہے
03:58جہاں کوئی خرابی نہیں ہے
03:59وہ تمام انبیاء علیہ السلام
04:01کا مستقر اور ٹھکانہ ہے
04:04اہلِ بیتِ اتھار
04:05تمام صحابہ
04:07اولیاء عظام
04:08مشتہدین
04:09نیک صالحین
04:10اللہ تعالیٰ کے وہ بندے جو مقرب ہیں
04:13اس مقام پر ہوں گے
04:14ایسے بابرکت مقام کے لئے
04:17مقام کے لفظ کو
04:19یا اس کے لئے جو اللہ نے
04:21نام رکھا ہے
04:22اسے ایک گندے مقام کے لئے استعمال کرنا
04:24کیسا ہے
04:25تو یہ بالکل غلط ہوگا
04:27یقنی سی بات ہے
04:28اگر خدا نہ خواستہ
04:29کوئی ایک تواف خانے کا نام
04:30مسجد رکھ دیں
04:31باہر لکھ دیں
04:31مسجد فلان
04:33تو کیا آپ اس چیز کو پسند کریں گے
04:36اگر وہ کہے
04:36کہ ہمارا مقصد کوئی مسجد کہنا کوئی ہے
04:38بس نام ہی استعمال کر رہے ہیں
04:40تو اب آپ
04:40سمجھ رہے ہوں گے
04:42کہ یہ ٹھیک نہیں ہے
04:43اسی طریقے سے
04:44اگر خدا نہ خواستہ
04:45ایسے ہی کسی جوے کے اڈے پر
04:46آپ کے والد صاحب کا
04:47اور آپ کا نام لکھ دیا جائے
04:50اور وہ کہے
04:50ہم نے تو ویسی نام لکھ دیا ہے
04:52یہ کوئی جوے کے اڈے چلانے کے
04:54اونر وغیرہ کا نام لکھنا
04:55مقصود تو نہیں ہے
04:56لیکن آپ اس کو
04:57بالکل لائک نہیں کریں گے
04:59اس طرح شراب خانے پر
05:00آپ کا نام لکھ دیا جائے
05:01آپ ناپسند کریں گے
05:02کیونکہ ایک گندے مقامات ہیں
05:04اور اس پر آپ کا نام ہی
05:05لکھا جانا آپ کے لئے
05:07بدنامی کا باعث ہے
05:08اور یہ مناسب نہیں لگتا
05:09اخلاق لحاظ سے
05:10آپ کو باطنی لحاظ سے
05:12چیز ناپسند آئے گی
05:13خلاص کلام یہ ہے
05:14کہ ایک گندے مناظر
05:16ایک گندے
05:17مطلب
05:18محول
05:19ایک گندگی کو
05:20جنت سے تعبیر کرنا
05:21تو کیا کوئی یہ کہنا چاہتا ہے
05:23کہ جنت میں
05:24اسی طرح کی خرافات ہوں گی
05:25ماذا اللہ
05:26اخلاق سے گریوی حرکتیں ہوں گی
05:28وہاں ایسی ہی بے پردگی ہوگی
05:30ایک عورت اپن جسم کے
05:32اسی طرح نمائش کرے گی
05:33اور سارے جنتی
05:34ماذا اللہ اس کو دیکھ رہے ہوں گے
05:35یہ بہت ساری چیزیں مل کر
05:37ایک انتہائی بڑی
05:38بے عدبی مرتب کرتی ہیں
05:40اور ایسے پھر عورت
05:42جس نے اس کو
05:43ارگنائز کیا پرگرام کو
05:45پھر ایسی جنہوں نے
05:46سنا اور خوشی کا اظہار کیا
05:48ان سب پر
05:50تجدید ایمان
05:51اور تجدید نکاح
05:52لازم ہوگا
05:53جب ہم اس کے سب کی باتیں
05:55بیان کرتے ہیں
05:56تو بعض اپنے آپ کو
05:57انتہائی جرت مند
05:58اور دلیر ثابت کرنے کے لیے
06:00اور بلکہ دوسروں میں بھی
06:02جرت پیدا کر کے
06:03ارادہ شاید نہیں ہوتا
06:05لیکن بہرحال
06:06انہیں دین سے
06:06بغاوت پر ابھارنے کے لیے
06:08کچھ لوگ سامنے آ جاتے ہیں
06:09بھائی تو مولویوں کی باتیں ہیں
06:11کچھ بھی نہ کریں
06:12اس کا مطلب ہے
06:13بھائی کس نے کہا
06:14کہ کچھ بھی نہ کریں
06:15کیا اسے ہمارے کہنے کا
06:16یہ مطلب ہے
06:17کہ سب کچھ چھوڑ کر
06:18ایک مسجد کے اندر
06:19تذبیر لے کر بیٹھ جاؤ
06:20کہ اس کا یہ مطلب ہوتا ہے
06:22جو ہم آپ کو سمجھا رہے ہیں
06:23ایک غلط چیز کو
06:24منع کیا جا رہا ہے
06:25آپ اگر نہیں مانتے
06:26تو آپ قرآن کھول لیں
06:28اور ان قوموں کے واقعات پڑھ لیں
06:30کہ جنہوں نے
06:31نبیوں کی باتوں کا
06:33اسی طریقے سے مذاک اڑایا
06:34اسی طریقے سے
06:36ان پر تنز کیا
06:37اسی طریقے سے
06:38ان کی دعوتوں کو رد کیا
06:40بلکہ جو دعوت قبول کرنے والے تھے
06:43ان کے بیچ میں رکاوٹ ڈال کر
06:45انہیں بھی دعوت قبول کرنے سے
06:47دور کر دیا
06:47اس سے آپ اندازہ کر لیں
06:49ایسے میرے کوئی بھی بہن بھائی
06:50میں نہیں چاہتا ہوں
06:51کہ خدا نہ خواستہ
06:52کسی کے آخرت میں گریف تو
06:54تو پھر ہم یہ سمجھائی سکتے ہیں
06:55کوئی بھی ایسا کردار ادا نہ کرے
06:58جیسا ان قوموں نے کیا
06:59وہ تباہ و برباد ہو گئی
07:00ان کی کس قدر مضمتیں
07:02اللہ نے بیان فرمائی
07:03اس لئے آپ اگر کوئی برائی کر رہے ہیں
07:06تو اس کو برائی سمجھیں
07:08اور اس کو ایکسپٹ کریں
07:09اور اللہ کی بارگاہ میں توبہ کریں
07:11کم از کم یہ تو نہ کریں
07:12کہ آپ اس برائی کو صحیح قرار دے کر
07:14اور جو اس برائی کو برائی کہہ رہا ہے
07:17وہ چاہے اللہ کا پیغام
07:18چاہے رسول کا پیغام پہنچا رہا ہو
07:20آپ اسی پر تنز کرنا
07:22اٹیک کرنا
07:23گالیاں دینا
07:23برا بھلا کہنا شروع کر دیں
07:25تو پھر آپ کا
07:26اللہ ہی حافظ ہے
07:28انجام بہت برا ہوگا
07:29یہاں تو کچھ پتہ نہیں چلے گا
07:30دس آدمی ہس کر
07:31آپ کی حوصلہ افضائی بھی کر دیں گے
07:33لیکن میں ایسے لوگوں سے اکثر یہ کہتا ہوں
07:35کہ ذرا آپ دعا کریں
07:36اللہ آپ کو موت دے دے
07:37آج رات آپ مریں اور قبر میں پہنچ جائیں
07:39وہاں جا کر آپ کو پتہ چلے گا
07:42بلکہ مرتے ٹائم ہی پتہ چل جائے گا
07:43کہ اتنی بری موت
07:44اتنی سخت موت آتی ہے
07:46اس قسم کے لوگوں کو
07:47جو حدیثوں میں موجود ہے
07:48کہ علمان والحفیظ
07:50ایک بھائی کہتے ہیں
07:51کہ چلیں پہلے میں کال لیتا ہوں
07:53پھر انشاءاللہ
07:53اگلے سوالات
07:54السلام علیکم
07:55جی بھائی
07:57میرے سوال ہے
08:00کہ مر بزرات کے لیے
08:01کیا سب سے ایک کمیس کا اوپر ورہ بٹن
08:03کھوزا رکھنا سنت ہے
08:04سب سے اوپر والا
08:06نہیں سب سے اوپر والا
08:08اور
08:08دوسرا سنت والا ہے
08:09کہ کھانا کھانے کا پیالہ
08:11سارا خالی کرنا
08:13کیا یہ بھی سنت ہے
08:14اور میں نے پڑھا کہ
08:15جب پیالہ خالی کرتے ہیں
08:17تو پیالہ ہمیں دعا ہوتا ہے
08:18جی
08:19پیالہ خالی کرنا سنت ہے
08:21اس کے بعد دوسرا کیا کہا
08:23جو پیالہ ہم جو خالی کرتے ہیں
08:26وہ پیالہ ہمیں دعا دیتا ہے
08:27کہ اس میں مجھے خالی کرتے ہیں
08:28okay
08:30okay
08:32yeah
08:34yeah
08:36it is
08:38yes
08:40my question is
08:42on a
08:44yes
08:46yes
08:48yes
08:50yes
08:52yes
08:54yes
08:56yes
08:58%, %, %, %, %, %, %, %, %, %.
09:28Yes, we call it a lot.
09:58and then you can say that, if you decide to choose a way, if you go
10:03to choose a way, you will have to choose a way. So, that is, it is, a way to choose a way
10:10to come to. The other thing, you will have to choose a way, is that there is a way to
10:26that if people with regard to that unos
10:29as well as if people with regard to that
10:33then they will begin to take more
10:35but above the button is behind the
10:37button is not 100% of the
10:38Korimah should not
10:40are
10:41these are that if people are
10:43there are
10:44yes when you have to eat
10:46plate or plate in
10:47when you have to
10:48look at that
10:50that when you are
10:51you have to be
10:53and you have to
10:54which is a baby
10:56should be not
10:58so if you don't have a chest
10:58then if you do it
11:01then you will never be
11:03then you will eat much longer
11:05then there will be a fat
11:08therefore, if you don't have a baby
11:10to give or give or give or move
11:13this way
11:14this way
11:15and this way if you can just
11:17have a list of huge amounts of food
11:18then you will have to make sure
11:19you know what you are going to do
11:20or what you have to do
11:23तो आप कोई भी यह नहीं कहेगा
11:24और जो कहे तो गलत कहेगा
11:26कि इस पैले को पूरा साफ करो
11:27कि अच्छिकनाई अपने अंदर उतार ले
11:29जो जाके कुलेस्टरोल पैदा करे
11:31और हमारी कुछ हरसे बाद
11:33दिल की नालियों को बंद कर दे
11:35यह तो मुझरे सिहत है
11:36اپنے آپ کو حلاقت میں مبتلا نہ کرو
11:42یہ اس کے تحت آئے گا
11:43تو ایسی کوئی بھی مذرع صحت چیز
11:44اسی طریقے سے اگر چائے کے آخر میں تھوڑی چائے بچ جاتی
11:47اس میں پتی وغیرہ ہوتی ہے
11:49اس کو اگر اندر لے جائیں تو نقصان کا بیت ہو سکتی ہے
11:52اس کو چھوڑ سکتے ہیں
11:53کہ یہ مذرع صحت چیز ہے
11:55یہ سوچنا کہ میں ایک ایک قطرہ اندر لے جاؤں
11:57چاہے یہ مذرع صحت ہو
11:59لیکن یہ جی بیعدہ بھی ہو جائے گی
12:00اور اسراف میں شامل ہوگا
12:02اسراف میں اس وقت ہوتا
12:03کہ جب اس کے چھوڑنے میں نہ دین کا فائدہ ہوتا
12:06نہ دنیا کا فائدہ
12:07تب اسراف
12:08یہ تو آپ کی صحت کا فائدہ ہے
12:10آپ نقصان سے بچنا چاہتے ہیں
12:11تب تھوڑا بہت چھوڑ دیں گے
12:12تو اس میں کوئی مسئلہ نہیں ہوگا
12:15ٹھیک ہے
12:15تو امی دے کے آپ بات سمجھوں گے
12:17مختصر سے بریک لیں گے
12:18ہمیں یقین ہے آپ ہمارے ساتھی رہیں گے
12:20دوسرے بچے نے پوچھا تھا
12:23کہ اگر ہم پیالہ صاف کر دیتے ہیں
12:24یا برطن کو
12:25تو کیا برطن ہمیں دعا دیتا ہے
12:27تو بعض روایات میں ایسا موجود ہے
12:29کہ جب آپ اس کو صاف کر لیتے ہیں
12:31بلکہ کھانا تناول کر لیتے ہیں
12:33تو برطن آپ کے لیے دعا کرتا ہے
12:35لیکن جیسے کہ میں نے آپ کو ارس کیا
12:37یہ اچھی طرح ایک بات یاد رکھیں
12:38زبنہ نص کر دیتا ہوں
12:39پہلے دور کے اندر
12:41جو عرب لوگ تھے
12:43وہ اتنی چکنائییں استعمال نہیں کرتے تھے
12:45یہ گھی ڈال رہے ہیں
12:46اور اس میں بنا رہے ہیں
12:46زیادہ تر وہ جانور کی چروی کے اندر ہی
12:48خودی گوشت گلتا تھا
12:50اور دیگر چیزیں ان اس طرح استعمال ہوتی تھی
12:51چکنائی ہوتی تھی
12:52لیکن وہ اس طرح بہت زیادہ تری والے کھانے نہیں کھاتے تھے
12:56لہذا وہ پورے صاف کر لیا کرتے تھے
12:58اب ہمارا کھانا پکانے کا انداز بدل گیا ہے
13:01لہذا اچھی طرح دیکھیں
13:02کہ کیا پورا صاف کرنا مناسب ہے کے نہیں
13:04اور ذرا محول کو بھی دیکھ لیا کریں
13:07کہ ایک مستحب کی ادائیگی کے اندر ایسا تو نہیں
13:09کہ آپ دین کو اس اندار سے پیش کر رہے ہیں
13:12کہ سامنے بیٹھے ہوئے سب لوگ کراہت محسوس کریں
13:14اور ماذا اللہ سنت کے خلاف کوئی کلام کرنے پر مجبور ہو جائیں
13:19جسے بڑے ہوتلوں میں بیٹھ کر آپ اس طریقے سے کوئی ایسا معاملہ کریں
13:22جو وہاں کے محول کے اعتبار سے معیوب نظر آئے
13:26تو اس میں احتیاطی کرنی ہوگی
13:27بھائی فرماتے ہیں کہ والد صاحب کا گھر تھا
13:31وہ سیل کر کے جب دوسرا لیا
13:33تو والدہ کے نام کر دیا گیا
13:35ہمارے ایک بڑے بھائی تھے جو شادی کر کے لیدہ ہو گئے تھے
13:38اب جب والد صاحب کا انتقال ہوا
13:42اور اس مکان کو تقسیم کرنے کے باری آئی
13:44تو والدہ یہ کہتی ہیں کہ جو بڑے بھائی چلے گئے تھے
13:47انہیں تو پرانے مکان کے حساب سے ہم حصہ دیتے ہیں
13:49اور جتنے ابھی موجود ہیں
13:51انہیں نئے مکان کے جو حساب سے حصہ دیا جائے گا
13:55کیا حکم شرح ہوگا
13:56دیکھیں پہلے اچھی طرح بات یاد رکھیں
13:59کہ اگر کوئی اپنی زندگی میں
14:01کسی کو کوئی چیز گفٹ کر دیتا ہے
14:03تو ایک تو کاغذاتی کارروائی ہوتی ہے
14:06ڈاکومنٹس بنایا جاتے ہیں
14:07جو قانونی اعتبار سے ویلڈ ہوتے ہیں
14:10اور محسوس ہوتا ہے کہ
14:11ایک کی چیز دوسرے کی ملکیت میں داخل ہو چکی ہے
14:16لیکن چونکہ آپ شریعت کو فالو کرتے ہیں
14:19اور شرح اعتبار سے دیکھتے ہیں
14:20لہذا یاد رکھیں
14:21کہ اگر میں کسی کو کوئی چیز گفٹ کرتا ہوں
14:23تو وہ میری ملکیت سے نکل کر
14:26دوسرے کی ملکیت میں اس وقت داخل ہوگی
14:28کہ پہلی چیز وہ اس کو قبول کرے
14:30میں نے کہا میں آپ کو پین توفے میں دیتا ہوں
14:33اس نے کہا میں نہیں لیتا ہوں
14:34یہ اس کی ملک میں نہیں جائے گا
14:36وہ کہے چلنے ٹھیک ہے میں نے قبول کیا
14:37ایک چیز
14:38اور دوسرا یہ کہ
14:39اس طرح اس کی ملک میں دے دینا
14:41کہ مکمل طور پر وہ تصرف کر سکے
14:44اسے بیٹھ سکے
14:45کسی اور کو توفہ دے سکے
14:47چاہے تو اس کو مسجد کے لیے وقف کر سکے
14:50اس طرح کلی اختیار کے ساتھ
14:52جب آپ کو چیز دیتے ہیں
14:54تو آپ کی ملکیت سے نکل کر
14:55دوسرے کی ملکیت میں داخل ہوتی ہے
14:57اور اگر ایسا کلی اختیار نہیں دیا گیا
14:59چاہے آپ نے ڈاکومنٹیشن کر لی ہے
15:02تو قانونی اعتبار سے
15:03کاغذاتی اعتبار سے
15:05تو فلا مالک ہو گیا
15:06لیکن شرع اعتبار سے نہیں
15:08جو پہلے والا ہے وہی مالک رہے گا
15:10اگر آپ کے والد صاحب نے والدہ کو مکان دے بھی دیا تھا
15:13یعنی نام کر دیا تھا بظاہر
15:14اس میں خود بھی رہتے ہوں گے
15:16سب بچے رہ رہے ہیں
15:17اور آپ کی والدہ کو یقیناً یہ اختیار نہیں تھا
15:19کہ آپ سب کو باہر نکال کے
15:20چاہے تو قرائے پہ چڑھا دیں
15:22چاہے تو بیج دیں
15:23چاہے اپنے میکے میں کسی کو توفے میں دے دیں
15:25اس کے مطلب مکمل تصرف کا اختیار نہیں ملے تھا
15:28بظاہر والدہ کے نام تھا
15:30لیکن یہ حقیقتاً والد صاحب کا ہے
15:32اور جب یہ والد صاحب کا ہے
15:34تو اب جب وراست تقسیم ہوگی
15:35تو آپ کی والدہ کو بھی حصہ ملے گا
15:37اور جتنے بچے ہیں
15:39انہیں شرع اعتبار سے پورا پورا ہی ملے گا
15:41ایسا نہیں ہے کہ بڑے بھائی کو پرانے مکان کے اعتبار سے
15:44اور باقی سب کو نئے مکان کے اعتبار سے ملے گا
15:47میں گزارش کرتا ہوں ایسے تمام ماباپ سے
15:50کہ خدارہ اپنی اقل سے شرع معاملات کو حل کرنے کی کوشش نہ کیجئے
15:56ویسے یہ کہ مطلب کوئی بھی مر سکتا ہے
15:59جوان بھی مر جائے
16:00دوسرا بھی مر سکتا ہے
16:01بڑا بھی مر سکتا ہے
16:02بچے مر رہے ہیں
16:03لیکن عمومی طور پر ایسا ہوتا ہے
16:06کہ بڑی عمر والے کو کہا جاتا ہے
16:07کہ یہ اب قبر کے زیادہ قریب ہو گیا ہے
16:09جب اتنا یقین موت کا ہو جائے
16:11تو پھر تو اور زیادہ انسان کو محتاط ہو کر
16:14غلطیوں سے محفوظ رہنے کی کوشش کرنی چاہیے
16:17ایسا نہ ہو کہ حقوق العباد میں سے کچھ تلف کر کے
16:20اس انداز سے آپ وسیعت کر کے
16:21یا تقسیم کر کے چلے جائیں
16:23کہ آپ کی قبر اندھیروں میں ڈوب جائیں
16:25نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شاید فرمایا
16:28جو کسی وارث کو اس کی میراث سے محروم کرے
16:31تو اللہ اس کو جنت کی میراث سے محروم کر دے
16:35آپ اندازہ کریں
16:37تو یہ والدہ غلط قسم کا فیصلہ کرنا چاہیے ہیں
16:39آپ ان کا پیار محبت سے روکیں
16:41ہمارا مشورہ یہ ہے
16:42پورا مسئلہ ایک پیپر پر لکھیں
16:44جو قریب ترین اہل سنت کا کوئی دارالعلوم ہو
16:46وہاں جا کے اس پر ریٹن فتوہ لے لیں
16:48اور اس کے مطابق حصص تقسیم کریں
16:50انشاءاللہ جو میں نے بتایا ہے
16:52اسی کے اعتبار سے آپ کو فتوہ ملے گا
16:54اور یہ مکان
16:55سب میں اس طرح تقسیم ہوگا جو شرعی طریقہ ہے
16:58اور آپ کے بڑے بھائی کو بھی
16:59اتنا حصہ ملے گا
17:01جتنا یہاں کے جو بچے لڑکے رہ رہے ہیں
17:03بیٹے رہ رہے ہیں
17:04ان کو ملے گا
17:05امید ہے کہ بات آپ سمجھ گئے ہوں گے
17:07ایک کالر منتظر ہیں
17:09پہلے کال لیتے ہیں
17:09السلام علیکم
17:10وآلیکم السلام
17:12مفتی صاحب مجھے آپ سے ایک سوال کرنا تھا
17:15میری کھلا ہو گئی ہے
17:17آٹھ سے نو
17:19سوال رہی آپ کو میری
17:20تین طلاق ہو گئی ہے
17:22آپ کی آواز کٹی ہے
17:26تھوڑی سے دوبارہ کہیے گا
17:27آباری ایک کھل میری آواز
17:28نہیں کٹ رہی ہے آپ کی آواز
17:30بولیں ذرا بولیں
17:31مسئلہ بولیں
17:32پہلی آپ کھل میری آواز
17:33آپ مسئلہ بولیے
17:35اچھا مجھے یہ بولنا تھا
17:37کہ جیسے میری کھلا ہو گئی ہے
17:39آٹھ سے نو مہینے لگے تھے
17:40پورٹ میں کھلا ہونے میں
17:41لیکن جو سامنے ماری پارٹی تھی
17:43نو نے سنگنیشن نہیں کیے کھلا
17:45کہ اس کے قابل سے
17:46نہ وہ عدالت میں جب نوٹس جاتے ہیں
17:48ریسیز کر رہے تھے لیکن وہ آئے نہیں
17:50تو جہاں کھلا ہو جائے گی ہے
17:52میں بتاتا ہوں انشاءاللہ
17:54ایک اور کولر ہے
17:56السلام علیکم
17:57السلام علیکم
18:01السلام علیکم
18:02جی وعلیکم السلام
18:04ایک سوال یہ ہے
18:07کہ ہم غلط میں ہیں
18:08اور یہاں پر صبح
18:09ازان
18:10اندر فجر کی ازان ہوتی ہے
18:12اس میں
18:13یہ الفاظ نہیں کہے جاتے ہیں
18:16تو جب سوال کیا لیا
18:18تو انہوں نے کہا
18:19کہ یہ لازم نہیں ہے
18:20اور اسی طرح جب ہم
18:22اپنے موبائل میں
18:23ازان کی جو ایک ہوتی ہے
18:26وہ ڈاؤنلوڈ کرتے ہیں
18:27تو ازان ہوتی رہتی ہے
18:29اور اسی وقت
18:30ہمارے ایک جروری کال آ جاتا ہے
18:32یا بات چیت ہماری جاری ہے
18:34اور اسی وقت ازان ہو رہی ہے
18:35تو کیا ہم ازان کو
18:37ڈسنس کر دیں
18:38یا پھر ازان کو جاری رکھیں
18:40اور پال کو کینسل کر دیں
18:42ٹھیک ہے
18:43میں بتاتا ہوں انشاءاللہ
18:45یہ بہن نے فرمایا
18:47کہ کورٹ میں خلا دائر کیا تھا
18:50اس کا دعویٰ دائر کیا تھا
18:51سامنے علی پارٹی نہ آئی
18:53اور نہ انہوں نے سائن کی
18:55اور ون سائیڈڈ خلا ہو گیا
18:56تو کیا حکم اشارہ ہوگا
18:57دیکھیں فقہ حنفیق روشتی میں
19:00دو صرف ایسی صورتیں ہیں
19:01کہ اگر شوہر نہ بھی آئے
19:04تو جج شوہر کے قائم مقام ہو کر
19:08نکاح کو ختم کر سکتا ہے
19:09پہلی بات تو اچھے ترہاد رکھیں
19:11یہ جو کورٹ کا ہم خلا کہہ دیتے ہیں
19:13یہ خلا نہیں ہوتا
19:14خلا کا مطلب ہوتا ہے
19:15پیسے کے بدلے میں طلاق
19:17اگر شوہر بغیر پیسوں کے بدلے طلاق دے
19:20تو اس کو طلاق کہتے ہیں
19:21اور اگر پیسوں کے بدلے میں طلاق دے
19:23تو اس کو خلا کا نام دیا جاتا ہے
19:25جبکہ کورٹ کا ون سائڈڈ جو فیصلہ ہوتا ہے
19:29اس میں کون سا پیسے لے رہا ہے
19:30شوہر نہ شوہر طلاق دے رہا ہے
19:33اس کو فسخ نکاح کہتے ہیں
19:35فاسین خو
19:37فسخ نکاح
19:38فسخ نانے ختم کر دینا
19:40بس جج کہتا ہے ہم نے نکاح ختم کیا
19:42یہ خلا ہے نہیں
19:43لیکن یہ معروف ہو گیا خلا
19:44ایک تو یہ تصیب بہت ضروری تھی
19:46دوسری بات یہ ہے
19:47کہ فقہ حنفی میں دو صورتیں ہیں
19:49بس ایک تو یہ کہ شوہرعین نین ہو
19:51نین کا مطلب یہ کہ وہ عورت سے جسمانی تعلق پر قادر ہی نہ ہو
19:57اس میں عورت جو ہے وہ کورٹ سے رجوع کرے گی
20:00کورٹ اس کو ایک سال کی محلت دے گا
20:02یعنی شرعی اعتبار سے کہ شوہر اپنا علاج کروائے
20:05اگر ایک سال بھی وہی کنڈیشن ہوگی
20:07تو اس کو آفر کی جائے گی
20:08کہ آپ طلاق دے دیں
20:09عورت کو یا خلا کر لیں
20:11اور عورت کو چھوڑیں
20:12اگر وہ نہیں مانے گا
20:14تو پھر ظلم مسلسل سے عورت کو بچانے کے لیے
20:17جج یا قاضی شوہر کے قائم مقام ہو کر نکاح کو ختم کر دے گا
20:21دوسرا مفخود الخبر
20:23کہ کہیں پر جیسے یہ ادھر ادھر جنگ ہو رہی ہیں
20:26اور اس میں کوئی مسلمان گیا
20:28اور اس کی ابھی تلع ختم ہو گئی
20:30نہ کوئی کانٹیکٹ ہے
20:32نہ کوئی گمان یہ ہو رہا ہے
20:33شاید وہ بچارہ مارا گیا ہے
20:35اس میں بھی وہ پہلے کورٹ سے رجوع کرے گی
20:37کورٹ اس کو ایک مدت تک محلت دے گی
20:40جو عمومی طور پر ہمارے یہاں چار سال کی مدت ہوتی ہے
20:43امام مالک کے قول کے مطابق
20:45اور چار سال کے بعد دوبارہ وہ
20:47جج کے پاس جا کے دعویٰ دائر کرے گی
20:49انہیں انویسٹیگیشن کرے گا
20:51کہ ہاں واقعی شوہر کی کوئی تلعہ نہیں ہے
20:53تو وہ فسق نکاح کر دیتا ہے
20:55اور عورت کی عدد کے بعد وہ دوسرا نکاح کر سکتی ہے
20:58دو صورتیں بس فقہ حنفی میں ہیں
21:00یہ ضرور ہے کہ ایسے اقوال موجود ہیں
21:03کہ ان دو کے علاوہ بھی
21:04اگر بچی کے اوپر مسلسل ظلم و ستم ہو رہا ہو
21:07جیسے شوہر شراب پیتا ہے
21:09آکے مارتا ہے پیٹتا ہے
21:11قاتلانہ حملہ کر دیتا ہے
21:13تو اور اسی طریقے سے بچی کو
21:15کسی بھی طریقے سے نہ اس کا حق ادا کرتا ہے
21:17نہ پیسے دیتا ہے وہ پائی پائی کے لئے
21:19ترسلی ہے لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلا رہی ہے
21:21تو اس ظلم مسلسل سے بچانے کے لئے بھی
21:24پوری انویسٹیگیشن کے بعد
21:26جبکہ اس میں کوئی جھوٹ وغیرہ شامل نہ ہو
21:28اگر جج عورت کے حق میں فیصلہ کر دیتا ہے
21:31تو یہ بھی نافذ مانا جائے گا
21:33اب آپ یہ دیکھ لیں
21:34اپنی صورتحال
21:35کیا شوہر انین ہے
21:36یا مفقود الخبر ہے
21:38یا تیسے صورت کے آپ پر انتہائی ظلم و ستم تھا
21:41کہ برداشت کرنا مشکل تھا
21:43تب تو ون سیڈڈ فسخ نکاح ہو جائے گا
21:45اور اگر یہ تین چیزیں نہیں تھی
21:46معمولی ناچاقیت ہی
21:48آپ نے کہا مجھے طلاق دوست ہے کہ
21:49میں نہیں دیتا ہوں
21:50آپ نے کہا اچھا تو ہم کوٹ سے لے لیں گے
21:51یا کسی وکیل نے آپ کو
21:53ماذا اللہ سمہ ماذا اللہ کہہ دیا ہو
21:55کہ ایسے نہیں خلا ملے گا
21:57جھوٹ بولو
21:57کہ تمہارا شوہر شراب پیتا تھا
21:59غیر عورتوں سے مراسم تھے
22:00مار پیٹ کرتا تھا
22:02قاتلانہ حملہ کرتا تھا
22:03چھوری مارنے کی کوشش کی تھی
22:05یہ جھوٹ لکھوا ہو گے
22:06تو تمہاری جان چھوٹے گی
22:07اور اس جھوٹ کے اوپر آپ نے فسخیں نکالے لیا
22:10یہ کوٹ کے خلا نافذ نہیں ہوگا
22:12نہ معمولی وجہات کی بنا پر ہوگا
22:14آپ پہلے ہی شوہر کی منکوہ رہیں گی
22:16اگر خدا نہ خواستہ
22:18آپ نے عدد گزار کے
22:19کسی اور سے
22:19نکاح کا اقدام کیا بھی
22:22اجاب و قبول
22:23وہ باطل ہے
22:23آپ اس کی بیوی نہیں بنیں گی
22:25اور پھر اس کا مطلب یہ ہوگا
22:26ایک اجنبی آدمی کے ساتھ رہ رہی ہیں
22:28کیونکہ بیوی تو آپ کسی اور کی ہیں
22:29اب آپ خود دیکھ لیں
22:31اس لئے بعض علماء
22:32مطلقا کہہ دیتے ہیں
22:33کہ کوٹ کا خلا نافذ نہیں ہوتا ہے
22:35وہ یہی ساری تفصیل ہوتی ہے
22:37لیکن پوری تفصیل سے بیان نہیں کرتے ہیں
22:38اجمالی طور پر ذکر کر دیتے ہیں
22:40میں نے پوری تفصیل سے بیان کر دیا
22:42بہتر یہ ہوتا ہے
22:43ہم تمام دیکھنے والوں سے گزارش کرتے ہیں
22:45اگر کبھی بچی کے ساتھ ایسا کوئی مسئلہ ہو
22:47اور آپ کوٹ کی طرف جانا چاہیں
22:50سب سے پہلے کسی اچھے مستند دار العلوم سے
22:53اچھے مفتی صاحب سے رجوع کر کے
22:55اپنی پوری ریزنز لکھیں
22:57کہ ان وجوہات کی بنا پر ہم
22:59کوٹ کی طرف جا رہے ہیں
23:00کیونکہ شوہر نہ طلاق دے رہا ہے نہ خلا
23:01کیا ان پر کوٹ کا فسق نکاح
23:05نافذ مانا جائے گا
23:06ویلڈ مانا جائے گا
23:08اگر وہ کہہ دیں یس
23:09تو پھر آپ جائیں
23:10ورنہ جانا بیکار ہے
23:11کوٹ کی ڈگری مل بھی گئی
23:12تو یہ شرع لحاظ سے ویلڈ نہیں ہے
23:14اور یاد رکھیں
23:15یہ نکاح طلاق ورہ کے معاملے
23:17اس کا تعلق شریعت سے ہے
23:25بنایتی ہیں
23:26اچھی طرح یاد رکھیں
23:26قانون اللہ رسول کا چلے گا
23:29لہذا اگر آپ نے اس قانون کو بنیاد بنا کر
23:32کو قدم اٹھایا
23:33تو میدان معاشر میں قابل گریفت ہو سکتے ہیں
23:35ایک مختصر صبر ایک لیں گے
23:37ہمیں یقین ہے
23:38ہمارے ساتھی رہیں گے
23:39بسم اللہ الرحمن الرحیم
23:41بھائی نے پوچھا
23:41ہم گلف میں رہتے ہیں
23:42اور وہاں صبح کی ازان میں
23:44الصلاة خیر من النوم
23:46نہیں پڑھا جاتا
23:47پوچھا گیا تو انہوں نے کہا
23:48کوئی لازم تو نہیں ہے
23:49کیا یہ صحیح بات ہے
23:50تو جی ہاں یہاں تک تو صحیح ہے
23:52کہ لازم نہیں ہے
23:52مستحب ہے پڑھنا نہیں بھی پڑھا
23:54تو ازان بالکل کمپلیٹ ہو جائے گی
23:56لیکن جب مسلمانوں میں ایک چیز رائج ہے
23:58تو پھر اس کو منع کرنے کا کیا مطلب ہے
24:01اس لیے میں تب اس کو پڑھنا چاہیے
24:04تاکہ مسلمانوں کے اندر تشویش بیدار نہ ہو
24:06لیکن بہرحال صحیح مسئلہ یہی ہے
24:08کہ اگر نہیں پڑھا
24:09ازان مکمل ہو جائے گی
24:11لیکن انہوں نے کہا
24:13کہ بعض اوقات موبائل میں
24:14یہ ازان کے جو نماز کے اوقات کے
24:16ایپ وغیرہ ہوتے ہیں
24:17تو اس میں
24:18جب ازان کا ٹائم ہوتا ہے
24:20نماز کا ٹائم ہوتا ہے
24:21تو ازان شروع ہو جاتی ہے
24:23اب ہم کال اٹینڈ کرے ہوئے ہیں
24:25تو کیا ازان کو ڈسکرنٹ کر دیں
24:27یا کال کو روکیں کیا کریں
24:29دیکھیں بہتر یہ ہے
24:31کہ میرے تو مشورہ ہی ہوگا
24:32کہ آپ ازان وغیرہ نہ لگائیں
24:34کیونکہ ہوتا یہ ہے
24:35کہ ہمارے ہاں بیعدبی ہو رہی ہوتی ہے
24:37ازان چل رہی ہوتی ہے
24:38بچے شور کر رہے ہیں
24:39آپ اپنے واشروم میں گھسے ہوئے ہیں
24:41تو وہ ایک طرح کی بے حرمت ہی ہو رہی ہوتی ہے
24:43لیکن چلیں بہارہ
24:44اگر آپ نے وہ کیا
24:45تو کوئی الارم لگا لیں
24:46میرا مشورہ تو یہ ہے
24:47اس ٹائمنگ کے اندر
24:48تاکہ اس طرح کی بیعدبیوں کے ارتکاب نہ ہو
24:50اور فرض کر لیں
24:52کہ آپ کی کوئی ضروری کال چل رہی ہے
24:54تو آپ ازان کو ڈسکنیٹ کر سکتے ہیں
24:56لیکن پورا جملہ ہونے دیں
24:58مثلا اگر اللہ اکبر
25:00اللہ اکبر ہے
25:00تو اللہ بھیک نہ کار دیں
25:02پورا اللہ اکبر ہونے دیں
25:03پھر آپ بالکل ڈسکنیٹ کر سکتے ہیں
25:05اس میں شرن
25:06آپ کیلئے کوئی گریفت کے امکانات نہیں ہیں
25:08اور اگر کوئی ایسی عام سی کال ہے
25:10تو پھر ازان کو چلنے دیں
25:11اسے کہیں
25:12یا ذرا ازان سننوں
25:13پھر میں آپ کو کرتا ہوں
25:14اس طرح کر لیں
25:14لیکن بہرحال
25:15ڈسکنیٹ کرنے میں
25:16گناہ کا کوئی پہلو نہیں ہوگا
25:19ایک بھائی نے کہا
25:20کہ میں کچھ فروٹ والے سے لیندین کر رہا تھا
25:22لیکن بعد میں وہ اپنی زبان سے پھر گیا
25:25تو مجھے غصہ آ گیا
25:26اور میں نے کہا
25:27کہ مسلمان تو اپنے زبان کا پاس رکھتے ہیں
25:30مگر تم کافر ہو
25:31پھر میں واپس آ گیا
25:33تو اب مجھے بڑی اس پر ندامت اور افسوس ہے
25:35تو کیا اب میرے لئے توبہ کافی ہے
25:38یا بازار میں جا کے
25:39اس سے معافی بھی مانگنی پڑے گی
25:40دیکھیں حدیث کا ظاہر تو یہ ہے
25:43کہ اگر کوئی کسی مسلمان کو کافر کہے
25:45اور وہ کفر کا اہل نہ ہو
25:47تو کفر کہنے والے کی طرف لوٹ آتا ہے
25:50ایک بخاری کی روایت سرکار نے فرما
25:52اگر کوئی کسی کو کافر کہے
25:53تو یہ حکم کفر کسی ایک کی طرف تو ضرور لوٹے گا
25:57اس کا مطلب یہ ہے
25:58کہ اگر آپ نے اس کو کافر کہا
26:00تو مطلب یہ کہ حکم سخت ہو سکتا ہے
26:03لیکن اس میں ایک اور صورت یہ بھی ہے
26:05کہ ایک ہوتا ہے کافر کہنا
26:07اس کے اعتقاد کو بنیاد بنا کر
26:09عقائد کو بنیاد بنا کر
26:11اور ایک ہوتا ہے
26:12ویسی غصے میں ہرٹ کرنے کے لیے
26:14بطور گالی کافر کا لفظ استعمال کر لیتے ہیں
26:16اگر تو بطور گالی آپ نے استعمال کیا
26:19تو کفر تو نہیں ہوگا
26:20لیکن یہ گناہ کبیرہ ہے
26:22آپ کو اس سے جا کر
26:23بالکل معافی مانگنی پڑے گی
26:24پھر اللہ کی بارگاہ میں توبہ کریں
26:26اور اگر آپ نے یہی اعتقاد رکھ کر
26:28یعنی یہ سوچ اور فکر کے ساتھ
26:31کہ تمہارے عقائد غلط ہیں
26:32تمہارا اعتقاد گندہ ہے
26:34اس وجہ سے آپ نے اس کو کافر کہا
26:36اور اس کے اعتقاد خراب نہیں ہیں
26:38اس کے عقائد خراب نہیں ہیں
26:39تو گویا کہ جب عقائد خراب نہیں ہے
26:41تو اسلامی عقائد ہیں
26:43اور آپ نے اسلامی عقائد کو کفریہ کہا
26:45اس وجہ سے پھر آپ دائرہ اسلام سے خارج ہو جائیں گے
26:48تجدید ایمان تجدید نکاح بھی لازم ہے
26:51اور اس صورت میں بھی جا کے
26:52اس سے معافی طلب کر کے
26:53پھر ہی توبہ کرنی ہوگی
26:55تاکہ آپ نے اس کو ہرٹ کیا
26:56دلازاری کیا
26:57خلاصہ کلام یہ ہے
26:58کہ عممی طور پر جو ہم یہ عام طور پر
27:00لوگ کہہ دیتے ہیں
27:01وہ اعتقاد یا عقائد کو بنیاد بنا کر نہیں
27:04غصے میں ویسی کہہ دیتے ہیں
27:05تو گناہ کبیرہ ضرور ہے
27:07آپ معافی طلب کریں
27:08اور آئندس میں احتیاط کیجئے
27:09بہن نے ایک فرمایا تھا
27:11کہ ہم ایک قرائے کے مکان میں رہتے ہیں
27:13یہ کہ یتیم کا گھر ہے
27:14اور اس کی دیواریں چھوٹی ہیں
27:16اور ایک دیوار اتنی چھوٹی ہے
27:17اس کے دوسری طرف کون آئے
27:19تو ہمارے بچے کھیلتے ہیں
27:20تو بعض اوقات خوف ہوتا ہے
27:21کہ کونے میں نہ جا کے گر جائیں
27:23اور مالک مکان جو ہیں
27:25وہ بنانے کے لئے تیار نہیں
27:26ہمارے پاس بھی اتنی گنجائش نہیں
27:27کہ ہم دیوار بنائیں
27:29تو میرے شوہر پھر ایک دفعہ
27:30یسی باہر گئے
27:31تو جیسے پلوٹوں میں کام ہو رہا ہوتا ہے
27:33وہاں بلوک پڑے ہوتے ہیں فالتو
27:34تو اس طرح کی انٹیویٹیں جمع کر کے لے آئے
27:37اور اس کے بالاخر دیوار قائم کر دی خودی
27:40اب ہمیں خوف یہ ہے
27:42کہ جو ہم بلوک اٹھا کر لے آئے تھے
27:43یہ بلوک جو ہیں
27:45یہ لانا جائز تھا کہ نہیں
27:47اور اب کیا ہم توبہ کریں
27:48صدقہ کریں کیا کریں
27:50دیکھیں ایسی جو بھی چیزیں
27:52جن کے بارے میں آپ کو غالب گمان ہے
27:54کہ مکان والوں نے
27:56یا کسی بھی شخص نے
27:58اس کو بیکار سمجھ کے پھینک دیا ہے
28:00چھوڑ دیا ہے
28:01تو پھر اس کو آپ بالکل اٹھا کر لا سکتے ہیں
28:03وہ آپ کا ہوگا
28:05لیکن اس میں عمومی طور پر جو پورے پورے بلوک ہوتے ہیں
28:07وہ کوئی بھی نہیں چھوڑتا
28:08ٹوٹے پوٹے ہوتے ہیں
28:10جیسے دیوار گری ہے
28:11اس کے آدھا بلوک پڑا ہوا ہے
28:12جھڑا ہوا ہے
28:13اس طرح ہی کے تو چھوڑ دیتے ہیں
28:15لیکن اگر پورے پورے بلوک اٹھا کر لے آئے
28:17تو یہ چوری کے اندر شمار ہوگا
28:19اور یہ خالی صدقہ کرنے سے نہیں ہوگا
28:21اس صورت میں تو آپ کو جا کر
28:22اعتراف جرم کرنا ہوگا
28:24ان کے سامنے
28:25اور ان کو کہنا ہوگا
28:26کہ میں بلوک لے گیا تھا
28:28آپ مجھے پیسے بتا دیں
28:29میں آپ کو دے دیتا ہوں
28:30اور اگر آپ مجھے معاف کر دیں
28:31تو معاف کر دیجئے
28:33اگر وہ کہتے ہیں
28:33چلو معاف کیا کوئی بات نہیں
28:35تو پھر ٹھیک ہے معاف ہو جائے گا
28:36پھر اللہ کی بارگاہ میں توبہ کرنی ہوگی
28:38اور اگر وہ کہتے ہیں
28:39معاف نہیں کریں گے
28:40پیسے دو
28:40تو پھر پیسے دیں
28:41پھر اس میں چاہے تھوڑی بہت محلت لے لیں
28:43لیکن ان کا پیسے دے نہیں ہوں گے
28:44اور ٹوٹے پوٹے بلوک تھے
28:46آدھے پیس
28:47ادھر ادھر کے
28:48وہ لاکر کسی طرح سیمنٹ سے جوڑ کے لگا دیئے
28:51تو ان کا اٹھا کر لانے میں کوئی مسئلہ نہیں ہے
28:54تو خلاص کلام کیا ہوا
28:56کہ عرفن
28:56ماحول کے اعتبار سے
28:58رسم و رواج کے اعتبار سے
29:00جو چیزیں عمومی طور پر چھوڑ دی جاتی ہیں
29:02پھیک دی جاتی ہیں
29:03وہ کسی کی ملک نہیں ہوتی
29:04وہ آپ اٹھا کر بلکل لا سکتے ہیں
29:06ورنہ گناہ گار ہوں گے
29:07ایک نوجوان کہتا ہے
29:09کہ میری گناہ کی عادت نہیں جاتی ہے
29:11میں بار بار گناہ کرتا ہوں
29:14حالانکہ میں نے ارادہ کیا
29:15جب بھی میں گناہ کرتا ہوں
29:16کوئی جرمانہ اپنے اوپر مقرر کر دیتا ہوں
29:18پیسہ صدقہ کرتا ہوں
29:19اسی طرح میں نے چالیس دن کا
29:21ٹارگٹ بنایا ہے
29:21کہ چالیس دن تک تو گناہ سے
29:23اپنا آپ کو بچاؤں گا
29:24لیکن تیس دن میں ہی
29:25میرے عبت میں کامیاب نہ ہو سکا
29:27کر گناہ ہو گیا
29:28کئی بار توبہ بھی کر چکا ہوں
29:30کیا کیا جائے
29:31دیکھیں مسئلہ یہ ہوتا ہے
29:33پہلے بھی اس کو بار بار بتایا
29:35ایک تو آپ میری کتاب قربِ الٰہی لیں
29:36اس کو پڑھیں
29:37صرف دیکھیں گناہ پر فوکس کرنا
29:39صرف توبہ کر لینا
29:40ان چیزوں سے عمومی طور پر
29:42انسان گناہ سے نہیں بچ پاتا
29:44کچھ اور لوازمات ہوتے ہیں
29:46آپ قرآن کو پڑھیں
29:47کیونکہ قرآن میں آخرت کے بارے میں بیان ہے
29:50گناہ گار قوموں پر جو عذابات نازل ہوئے
29:53جو نیک لوگوں کے انعامات ہیں
29:55قرآن پاک ضرور پڑھیں
29:56میری تفسیر ہے
29:57تدبر قرآن یوٹیوب پر ڈلی ہوئی ہے
29:59اس کو آپ روزانہ ایک اپسوڈ سننا شروع کر دیں
30:02بہت اچھی تبدیلی پیدا ہوگی
30:03ایسی ایک کتاب میں نے بتائی
30:05اس کو پڑھ لیں
30:05میرے اور پوریم دیکھ لیں
30:07درس بخاری جیسے ہے
30:08وہ بھی ڈلا ہوا ہے
30:08ابھی چل رہا ہے
30:09تو میری کوشش ہوتی ہے
30:11کہ جہاں حدیث سے کوئی صلاحی بات ہوتی ہے
30:13تربیت کی اس پہ کلام کروں
30:15تو آپ کو بہت فائدہ حاصل ہوگا
30:16ایسی اچھی صحبت میں رہیں
30:18اچھے لوگوں کے پاس رہیں
30:20پھر یہ دیکھیں
30:20اگر گناہ پبلک کے درمیان ہوتا ہے
30:22تو ذرا ان سے اوائیڈ کریں
30:24اچھے لوگوں کے پاس رہیں
30:26یا تنہا رہیں
30:27اور اگر آپ جب اکیلے ہوتے ہیں
30:28تب گناہ ہوتا ہے
30:29تو کوشش کریں
30:30کہ ایسی تنہائی اختیار نہ کریں
30:32کہ شیطان آپ پر حاوی آ جائے
30:34پانچ وقت نماز پڑھنے کی کوشش کریں
30:36ہمت کریں
30:37لڑیں
30:37اور خدا نہ خواستہ
30:38اس کے باوجود
30:39باتقاضائے بشریت خطا ہو جائے
30:41اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوں
30:43دوبارہ ہمت کریں
30:44پھر مقابلہ کریں
30:46اگر آپ ایک فٹبال کی گراؤن میں ہوں
30:47آپ کی خلاف گول ہو جائے
30:49تو کیا آپ میچ چھوڑ دیں گے
30:51اگر آپ گر جائیں
30:52تو کیا آپ اٹھ کے باہر آ جائیں گے
30:54چوٹ لگتی ہے
30:55گرتے ہیں
30:56خلاف گول ہوتا ہے
30:57لیکن ایک ٹائم پیرٹ تو پورا کرنا ہی ہوتا ہے
30:59سسٹی منٹ ہیں
31:00یا بڑھ جاتے ہیں ایکسٹر ٹائم
31:01ہمیں ایک گیم کھیلنا ہی کھیلنا ہے
31:03اسی طریقے سے دنیا جو ہے
31:05اس میں جب ہم آگئے
31:06تو ہمیں نفس و شیطان
31:07مخلوق دنیا سے لڑنا ہی لڑنا ہے
31:09کبھی وہ غالب آئیں گے
31:10کبھی ہم آئیں گے
31:11مایوس نہ ہوں
31:12حمت رکھیں
31:13اللہ برکت دے گا
31:14لیکن جس طرح کوشش کرنے چاہئے
31:16ویسے کریں
31:17جسے میں نے کچھ چیزیں آپ کو بتائی ہیں
31:18یہ کہتے ہیں
31:20اگر کسی کے گھر میں کوئی فوتگی ہو جائے
31:22اور ان کے ہاں بلکل گنجائش نہیں ہے
31:24نہ تیجے کی
31:25نہ چالیسے وغیرے کی
31:35دیکھیں کسی نے بھی یہ نہیں کہا
31:36کہ تیجہ چالیسوں دسوں بیسوں
31:39یا برسی کرنا
31:41کوئی فرض یا واجب ہے
31:42یہ عیسال سب آپ کی صورت ہے
31:44کرنا چاہیں
31:44بہت اچھی بات ہے
31:45نہ کرنا چاہیں
31:47یعنی باوجود قدرت کے بھی نہ کرنا چاہیں
31:50آخرت میں کوئی گریفت نہیں ہوگی
31:51اور اس پہ تانہ زنی کرنا
31:53گریفت کا سامان کرنا
31:56بلکل غلط ہے
31:57اور جبکہ یہ صورتحال ہو
31:59کہ ایک شخص کی گنجائش نہیں ہے
32:01تو پھر کوئی زبردستی نہ کریں
32:03بلکہ اگر آپ کریں گے
32:05تو آپ مزید گناہ گار ہوں گے
32:06کیونکہ اب آپ اللہ کے لئے نہیں کر رہے ہیں
32:08اب تو لوگوں کے آپ تانوں سے بچنے کے لئے کر رہے ہیں
32:10اس کو شرع لحاظ سے ریا ہی کہتے ہیں
32:13کہ وہ کام جس سے اللہ کی رضا حاصل ہو سکتی ہو
32:16اسے اللہ کی رضا کے علاوہ
32:18کسی اور وجہ سے بھی کرنا
32:20یا اور وجہ سے ہی کرنا
32:22تو چونکہ اس عمل میں
32:24ہم نے اللہ کی رضا کے ساتھ ساتھ
32:26غیر اللہ کی رضا کو بھی شامل کر لیا
32:28تو یہ ایک شرک بن گیا
32:30جو شرک جلی تو نہیں ہوتا
32:32کافر تو نہیں ہوتا
32:32لیکن خود میرے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
32:35نے اس کو شرک خفی سے تعبیر فرمایا
32:37مخفی شرک
32:38پوشیدہ شرک
32:39اس لئے اس سے بچنا چاہئے
32:41بلکل پرواہ نہ کریں
32:42اگر آپ کی گنجائش نہیں ہیں
32:43آپ گھر میں ویسی تھوڑا بہت پکا کے
32:45غریبوں کو کھلا دیں
32:46اور کوئی بڑی دیگیں پکانا
32:49کوئی پاقیدہ
32:50اعلان کر کے تیجے چالیس میں کرنا
32:52اور اس میں چنے لانا
32:53اور اس میں فلان چیزیں
32:54اور یہ اور وہ
32:54یہ کوئی لازم نہیں ہے
32:56ہاں اللہ تعالی نے اگر آپ کو محلت دی ہوئی ہے
32:59موقع دیا ہوا ہے
33:00تو صرف اللہ تعالیٰ کی رضا کے خاطر
33:02اگر آپ کریں
33:03تو اس میں کوئی خرج بھی نہیں ہے
33:05یہ کہتے ہیں کہ
33:06زید نے
33:07اپنے دوست سے
33:09مزاق سے یوں کہا
33:10یار میرے لئے ایک غیر مسلم لڑکی دیکھ
33:13میں بھی غیر مسلم بن جاؤں گا
33:15کیا حکم شرع ہوگا
33:16دیکھیں یاد رکھیں
33:18کہ ہمارے مذہب اسلام کی روشنی میں
33:21بعض چیزیں
33:22سنجیدگی میں جو حکم رکھتی ہیں
33:24مزاق میں بھی وہی حکم رکھتی ہیں
33:27ان میں ایک کفر بھی ہے
33:29دوسرا نکاح ہے
33:30اگر مزاق میں نکاح کیا
33:31تب بھی ہو جائے گا
33:32طلاق بھی اسی میں ہے
33:33کہ طلاق بھی ہو جائے گی
33:35تو اس لئے
33:36مزاق کے اندر اگر کسی نے یہ کہا
33:38کہ میں غیر مسلم ہو جاؤں گا
33:40تو یہ کہا کہ
33:40کفر پر رضا کا اظہار کیا گیا
33:43اور رضا بالکفری کفرن
33:45کفر پر راضی ہونا بھی کفر ہوتا ہے
33:48چاہے وہ لاکھ کہے
33:49کہ میرا ارادہ ایسا نہیں تھا
33:50میں تو مزاق کر رہا تھا
33:51لیکن وہ دائرہ اسلام سے خارج ہوگا
33:54اسے تجدید ایمان
33:55اور تجدید نکاح کرنا ہوگا
33:58تو اس لئے ایسا کوئی بھی مزاق نہ کریں
34:00خدارہ جتنے ہمیں نوجوان
34:02بچے بچیاں دیکھ رہے ہیں خاص طور پر
34:04انہیں چاہیے کہ اس قسم کے مزاق کو
34:06اپنی زندگی میں شامل نہ کریں
34:07جس سے آپ کے ایمان کو ہی خطرہ پڑ جائے
34:10یہ کہتے ہیں کہ
34:12کیا کمیٹی ایمام مسجد سے
34:15اجازت کے بغیر کسی پسندیدہ خطیب کو رکھ سکتی ہے
34:18جب بالکل رکھ سکتی ہے
34:20اس میں ایمام صاحب کی اجازت کی کوئی ضرورت نہیں ہے
34:22اس کا ٹوٹل کلی اختیار کمیٹی کے پاس ہوتا ہے
34:25انشاءاللہ زندگی رہی
34:26تو کل آڑ بجے دوبارہ آپ سے ملاقات کا شرف حاصل ہوگا
34:29اس وقت تک کے لئے اپنے میزبان کو
34:31ہمارے کیو ٹی وی کی پوری ٹیم کو
34:33اجازت مرحمت فرمائیں
34:34آپ ہمارے لئے دعا کیجئے
34:36ہم آپ کے لئے دعا گو ہیں
34:37کہ اللہ تعالیٰ آپ کو خوش و خرم رکھے
34:39اور خصوصا جو بچے والے ہیں
34:41اللہ تعالیٰ آپ کے بچوں کو نیک پریزگار متقی بنائے
34:44آپ کے آنکھوں کے ٹھنڈک
34:45اور بہت بڑا ثباب جاریہ بننے کی توفقہ تا فرمائے
34:48آمین و آخر دعوانا
34:50ان الحمدللہ رب العالمین
Comments