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00:29Esta venida inminente es lo que explica que Jesús haya adoptado una postura muy distinta y distante a la de Juan el Bautista,
00:40pues mientras el Bautista estaba fijo en los márgenes del río Jordán,
00:45Jesús se dedicaba, en su breve espacio de tiempo ministerial, a recorrer poblados, villas y caceríos de Galilea, Judea y Perea.
00:58Jesús entiende que el reino de su Padre está por llegar, es algo que está por suceder pronto,
01:06y por lo tanto urge que su mensaje llegue a toda la gente posible.
01:12Esto explica, hermanos, además, que Jesús haya enviado a sus discípulos a proclamar el mismo mensaje que Él anunciaba,
01:23y por ello les dio poder para expulsar demonios y para curar todo tipo de enfermedad y dolencia.
01:30La inminencia de la llegada del reino de su Padre es lo que provoca que Jesús no descanse hasta llegar lo más lejos posible con su anuncio de la Buena Nueva.
01:44Ahora bien, muchas personas dicen que la Iglesia nace en el evento de Pentecostés,
01:52suceso narrado de un modo particular por Lucas en su obra de los Hechos de los Apóstoles,
01:58lo cual difiere del concepto de Pentecostés que propone el autor del Cuarto Evangelio.
02:06Pero si la Iglesia es la comunidad de discípulos reunidos en torno a la persona de Jesús,
02:13debemos concluir que la Iglesia nació cuando Jesús llamó a sus primeros discípulos y estos aceptaron dicho llamado.
02:22De hecho, el vocablo griego, eclesia, significa convocados o reunidos por el que llama.
02:32En este caso, Jesús es quien convoca o reúne a sus discípulos cuando los invita a ir tras Él.
02:43Y este grupo no es un grupo aislado en sus miembros, realmente forman un grupo,
02:49una comunidad a la que Mateo llamará Iglesia.
02:54Quien llama, convoca y reúne es Jesús, y Jesús es el centro de dicha comunidad.
03:03Los discípulos no se juntan por intereses comunes, por asociación de ideas, por búsqueda de objetivos.
03:12El motor de dicha comunidad es Jesús.
03:16Todos los discípulos se caracterizan por varios datos fundamentales.
03:24Primero, es Jesús quien toma la iniciativa de llamarlos.
03:29Segundo, Jesús elige a los que Él quiere.
03:33No son ellos los que buscan un maestro.
03:37Es Jesús quien reúne un grupo de adeptos y discípulos.
03:41Tercero, sus discípulos le siguen físicamente dejando casas, familia, trabajo, seguridades, certezas, bienes y lazos familiares.
03:57Cuarto, este seguimiento les supone a los discípulos enfrentar dificultades, rechazo, persecución y en algunos casos hasta la muerte.
04:09Y quinto, adherirse a Jesús supone afrontar a la propia familia que les puede guardar hostilidad.
04:17Esto supone una auténtica comunidad y desde la perspectiva de Jesús, la nueva comunidad que se forja en torno suyo, hace las veces de una nueva y verdadera familia.
04:32De ahí, hermanos, aquella afirmación que hace Jesús, pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre de los cielos, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.
04:46Los discípulos de Jesús son con Él una verdadera familia y a quien Jesús nos enseña a llamar Padre.
04:55Los evangelios distinguen muy bien entre las multitudes que siguen a Jesús porque quieren un milagro,
05:04porque están sorprendidos de su doctrina o de su poder, o porque Jesús tiene un magnetismo que le hace atractivo a las masas.
05:14También distinguen entre las personas que comulgan con la vida y doctrina de Jesús,
05:21personas que les reciben en sus casas y le brindan alimento y cobijo.
05:28Pero son personas que no han dejado su vida diaria ni a su familia para ir detrás suyo.
05:35Estos dos grupos, hermanos, son claramente separados del grupo que sigue a Jesús.
05:42A los miembros de este grupo, al que se llama discípulos, que es un grupo de doce, a los que Lucas llamará apóstoles.
05:52Son un grupo de personas a las que Jesús les propone su doctrina nueva,
05:57a las que les exige un estilo de vida, a las que invita a vivir bajo los nuevos valores del reino que Él anuncia.
06:09A sus discípulos les enseña en privado, en ocasiones solo a los doce, en ocasiones a tres o cuatro del mismo grupo.
06:19Pero son un grupo constante que se ha adherido fielmente a Jesús, le sigue, le escucha, le obedece y para con ellos Jesús tiene tiempos privados,
06:33lejos de las multitudes o muchedumbres.
06:37Por otra parte, de estos discípulos a los que Jesús ha llamado, se afirma con frecuencia que siguen o van detrás de Jesús.
06:47Al hecho del llamado que Jesús les lanza a algunos hombres y mujeres, aunque los evangelios no lo aclaren,
06:56se corresponde la respuesta que ellos le brindan siguiéndolo.
07:02Porque aunque nosotros concluyamos ingenuamente que todo llamado que hizo Jesús tuvo una respuesta positiva,
07:11los evangelios nos dan constancia de que hubo personas llamadas que simplemente se negaron a seguir a Jesús.
07:20Así sucede con el escriba que promete seguir a Jesús a donde quiera que vaya,
07:27de quien no se dice que se haya decidido seguir a Jesús,
07:31tal como sucede con las vocaciones de Pedro, Andrés, Santiago, Juan y Leví.
07:39Tenemos además el pasaje del llamado joven rico a quien Jesús le dice en un momento dado,
07:46si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en los cielos.
07:57Luego sígueme.
07:59El evangelista claramente nos dice que el joven se marcha entristecido.
08:04Estos puntos, hermanos, nos aclaran que la iglesia es una comunidad de hombres y mujeres
08:12que al escuchar la invitación de Jesús a seguirlo, dejaron todas sus ataduras,
08:19le siguieron y le acompañan en todo momento y aprenden de él la nueva ley del amor.
08:26Estos discípulos son los iniciados en los misterios del reino de los cielos.
08:34Algo a lo que no tienen derecho los de fuera.
08:38A estos discípulos les impone Jesús que busquen el reino de Dios y su justicia.
08:44Pero, hermanos, desde la visión de Jesús, los discípulos, hijos del Padre, que cumplen su voluntad,
08:53son hermanos entre ellos.
08:56De ahí que sea fundamental reconciliarse,
09:00perdonarse siempre,
09:02evitar escandalizar a los más pequeños.
09:06Han de buscar al hermano pequeño que se ha perdido.
09:10Y el mayor, o más importante,
09:13debe estar dispuesto a servir siempre a todos.
09:17Hermanos, fundamental en la teología de Mateo,
09:21está el lugar especial que juega Pedro entre los doce.
09:26Él va siempre mencionando primero,
09:28es el portavoz de todos,
09:31es la máxima autoridad.
09:32Es muy significativo el modo en que Mateo
09:41concluye el discurso evangélico o sermón del monte,
09:46pues nos presenta a Jesús afirmando categóricamente,
09:50así pues,
09:51todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica,
09:56se parece al hombre prudente que edificó su casa sobre roca.
10:00Cayó la lluvia,
10:02vinieron los torrentes,
10:04soplaron los vientos
10:05y embistieron contra aquella casa.
10:08Pero no se derrumbó,
10:10porque estaba cimentada sobre roca.
10:14Hermanos,
10:16¿por qué esta importancia fundamental?
10:19En primer lugar,
10:21porque Jesús cambia el nombre de Simeón
10:23por el de Pedro.
10:24En segundo lugar,
10:27por la importancia que Pedro tiene
10:29por sí solo
10:30a lo largo de todo el Nuevo Testamento,
10:33pero en este caso particular,
10:36porque Jesús habla del hombre prudente
10:39que edifica su casa sobre roca.
10:41Y en el pasaje,
10:43que llamamos la confesión de Pedro,
10:45Jesús le dice a Simón,
10:47Y yo,
10:49a mi vez,
10:50te digo que tú eres Pedro,
10:52y sobre esta piedra
10:53edificaré mi iglesia,
10:55y las puertas del Hades
10:57no prevalecerán contra ella.
11:00Hermanos,
11:01Jesús es el hombre prudente
11:03que edifica su iglesia
11:05sobre una roca.
11:07Para que,
11:08aunque caiga la lluvia,
11:11vengan los torrentes,
11:13soplen los vientos
11:14y envistan contra esa iglesia,
11:17simplemente se mantendrá en pie,
11:20porque está construida
11:22sobre la roca de la fe de Pedro.
11:26Mateo ve en los discípulos de Jesús
11:28los albores de la iglesia.
11:31Ellos son el reflejo
11:32de la futura comunidad
11:34que estará convocada
11:36y reunida
11:37por el nombre de Jesús.
11:39Para el autor,
11:41hay iglesia
11:42ahí donde están
11:44dos o más discípulos de Jesús
11:46que se han reunido,
11:48precisamente
11:49en el nombre de Jesús.
11:52Nuevamente,
11:53se destaca
11:54que la iglesia
11:55es una comunidad llamada,
11:58no una comunidad
11:59que se autodesigna
12:01comunidad de Jesús,
12:03iglesia de Jesús
12:05o reino de Dios.
12:06Si la comunidad
12:08se reúne,
12:10incluso cuando
12:11solo son
12:11dos o tres miembros,
12:13ahí está Jesús
12:15llamando,
12:16convocando,
12:18reuniendo
12:18y los miembros
12:20de la iglesia
12:20responden
12:21a ese llamado,
12:23siguiendo a Jesús,
12:25escuchándolo
12:26como maestro
12:27y adorándolo
12:29como Señor
12:30e Hijo de Dios.
12:31Hermanos,
12:35hasta aquí
12:35terminamos.
12:37Los espero
12:37la siguiente semana
12:38para entrar
12:39a la dimensión literaria.
12:42Hasta la próxima.
12:43Bendiciones.
12:44¡Gracias!
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