00:01สวัสดีครับ เป็นยังไงกัน
00:02บ้างครับ สบายกันดีหรือเปล
00:04่า กลับมารู้ษึกตัวรู้ลมห
00:06ายใจ อยู่กับปัจจุบันฟังธ
00:08รรมะดี ๆ อ่างข้อความดี-ด
00:11ีกันบ้างหรือเปล่า
00:12แล้วสักวันหนึ่งสิ่งดี-
00:13ดีเห��อนี้มันจะกลับมาหาตัว
00:15เราเอง วันนี้ผมขอเชิญชวนทุกคน
00:18มาทำความรู้จักกับ อาจานเสน trois
00:20vert ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุกสมั
00:22ยธรรม พูดที่นำคําสังซ้
00:25อน ฬลือองศัติ และการตื่นลุ
00:28จจะ recorder มาสู้ชีวิตประจ้ำวันข
00:29องผู้คนนับร้านทั่วโลกธรรม
00:33เป็นพาพิศุกข์
00:34นิคายเช้นเช่าเวียคนาม ผู้ได้
00:36รับการยกย่องแย่งค่ะที่เป
00:37็นบิดาแห่งการศัติตื่นล
00:39ุ
00:40และเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ
00:42ระดับโลก ท่านเกิดเมื่อปีพ.ศ.
00:452469 ที่เวียดนาม
00:48บวดเป็นสำเน็นเมื่ออายุ 16 ป
00:51ี และอุธิชีวิตให้กับการเผ
00:53ยแผ่ พระผุทธศาสนาและสัน
00:55ทิภาพ
00:56ท่านมีบทบาทสำคัญในการท
00:58รงเสริมการเจริญสติ และการน
01:00ำธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำ
01:02วัน
01:03โดยเน้นให้ทุกคนกลับมาอยู่
01:05กับปัจจุบันขณะ ผ่านลมห
01:07ายใจ และการขธรรมยังมีสติ
01:10ท่านเป็นผู้ขอตั้งหมู่บ้านพล
01:12ับที่ฝรั่งเศษ ซึ่งการเป็นศ
01:14ูนย์กามปฏิบัติธรรม และก
01:16ารเจริญสติ
01:17ที่มีชื่อเสียงระดับโลก พ้
01:19นงานของท่านติตัดทัน มีทั้
01:21งนั่งสือธรรมะ และบทกวีมา
01:24กกว่า 100 เล่ม เช่น
01:33ต่างๆ ทั่วโลก ท่านติตตัดท
01:35ัน มรณะภาพอย่างสงบ เมื่อวั
01:37นที่ 22 มกลาคม พ.ศ. 2565 สรีอายุ
01:4295 ปี
01:43ท่านได้ฝากแนวคิด การมีสติ
01:46ตื่นรู้ ไว้เป็นมรดกสำคัญ
01:48สำหรับผู้คนทั่วโลก
01:50วันนี้ผมจะพาทุกคนไปรู้จักคำ
01:53สรรของท่านบางส่วน คำสรรค
01:55์ของท่านเรียบง่าย ได้ลึกซึ
01:57้ง และสามารถนังไปใช้ได้จริ
02:00ง ในชีวิตประจำวัล
02:05ท่านติดตัดทัน ท่านไดค่อนเร
02:07ื่องการมีสัตว Multitudes ในทุกขณะ
02:09ของชีวิต ท่านเน้นย้ำให้เรา
02:12ฝึกสัตว์ในทุกกิจกรรม
02:14ไม่ว่าจะเป็นการเดิน
02:16นั่งนอนยิ้มหรือแม้แต่การ
02:19ฟั่งเสียงและขัง ทุกครั้งที่
02:21ได้หยินเสียงและ
02:21ครั้ง ท่านซอนให้หยุดทุกสิ่
02:23ง กลับมารู้ตัว และตามล่มหาย
02:26ใจ
02:27เมื่อดึงจิตใจกับมาอยู่กับ
02:29ปัจจุบัน การมีสติในทุก
02:31ขนาของชีวิต
02:32ตามคำซ่อนของท่านติดนัดทั
02:34น
02:34มายถึงการเติมรู้อยู่กับปัจ
02:37จุบันขนา ไม่ปล่อยให้จิตใ
02:39จล่องร้อยไปกับอดีต
02:41หรืออนาคต ท่านสอนให้เราฟึกษ
02:43tipo aire
02:44ในทุกกิจครัม ไม่ว่าจะเป็น
02:46การเดินSean East from ci
02:50หลือแม้แต่การฟัngเสียงและ
02:53ครัง ทุกกิจกรรมสามารถเป็
02:55นอกาสในการฝึกตติได้ทังส
02:58ิน
02:58ท่ανติตนัดทัน มักก่าวว
03:00่าชันได้กลับมาบ้านแล้ว ฉั
03:03นถึงบ้านแล้ว
03:04หมายถึงการน้อมใจ กลับมาอยู่
03:07กับกายและจิตในขนาดนี้
03:09ใหม่หลงลืมตัวเอง ไปกับคว
03:11ามคิดหรือ ความกังวล
03:13ท่าน เนấnว่าเพียงแค่หายใจ
03:15เข้าออกยังมีสติ
03:18ก็นว่อนําความสงบและความส
03:20ุขกับคืนสิวตัวเองได้แล้
03:22ว
03:22ตัวอย่างที่ท่านแน่นำคือ
03:24การเดินยังมีสติ
03:26ซึ่งไม่ใช่เดินเพื่อไปสู่จุด
03:28หม้ย
03:28แต่เป็นการเดินยังพรคลาย
03:31รับรู้ทุกอย่างก้าว
03:32ทุกส้มผัศกับพื้นดิน
03:34พร้อมก็พรัวuchtิ้มเบล ๆ
03:36บนใบหน้า ท่านกล่าวว่า เดิ
03:39นยังมีสติสมาธิ ทุกขณะเก
03:41้าเดิน มีการสัมผัสลับรู้
03:43ลอบตัวอย่างสุคุมลึกซึ่
03:46ง ปล่อยวางจากภาละและความกั
03:48งวลสารพันธ การอยู่กับล่มห
03:51ายใจเข้าออกมีสมาธิในทุกย
03:54่างเก้า ก็คือการตื่นจากการหล
03:56ับไหลมายาวนาน
03:58ท่านยังแนะนำให้กำหนด หวัน
04:00แหงสติ ขึ้นมาในแต่ละสัป
04:02ตา เพื่อภึกสติทั้งวันโดย
04:05อยู่กับลุ่มหายใจ แล้วกิจกร
04:07รมต่าง ๆ tillยังรู้ตัว เส encouragement ฝึก
04:10บ่อยๆ สติจะค่อยๆแผงขยายไปส
04:13ู่ทุกวันในชีวิต สลุก ก็
04:16คือการมีสติ
04:18ในทุกขณะของชีวิตตามคำซ
04:20อนของท่านติดนัดทันคือการด
04:22ึงจิตใจกลับมาอยู่กับปัจ
04:24จุบันผ่านลมหายใจและกิจว
04:27ัดประจำวันเพื่อให้เกิดความ
04:29สงบความสุขและการเตินรู้ใน
04:32ชีวิตจริง
04:362.การหายใจอย่างมีสติ
04:393.ท่านติดนัดทันคือว่าล
04:41มหายใจเป็นเครื่องมือสำคัญ
04:43ในการฝึกสติ 4.รุ่มหายใจข
04:47่าติดนัด 500.รุ่มหายใจ
05:04เข้าออกในทุกอしอรiatบุฏทุ
05:06กเวลานาที คือเวลาแห่งสติ
05:09สมาธิ
05:10การตามรู้ลมหายใจเข้าออกอย่าง
05:13ตั้งใจ
05:14จะช่วยนำจิตใจขลับมาอยู่กั
05:16บปัจจุบันขณะ
05:17ทำให้เราตนักถึงความรู้สึกแล
05:20ะความคิดของตร false
05:21ด ARM ijkacuth 3 เมื่อเราหายใจอย่างม
05:24ีสติดา weed
05:25เราจะสามารถปล่อยความกังวล ห
05:28รือความเศรห์ในใจ
05:30ที่ทาโทมเข้ามา และเกิดความส
05:32งบจนในใจ
05:34ท่านติดนัดทัน มักเปรียบ
05:36เทียบว่า ลมหายใจของเธอ
05:39คือเชือกร้อยไขมุกทั้งหลาย
05:41เข้าด้วยกันเป็นสาย
05:43ไม่มีการแยกขาดระหว่างไขม
05:45ุกทั้ง 2 เมตร ท่านหมายถึงลมห
05:47ายใจ
05:48แต่ละครั้งเชื่อมโยงทุกเวลา
05:50ในชีวิตให้เป็นหนึ่งเดียวก
05:52ัน
05:53เมื่อเราหายใจเข้าและออกยังมี
05:55สติ
05:56เรากำลังกับป้านกับสู่ตัว
05:59เองในปัจจุบันขนาด
06:00ท่านยังสอนให้ใช้เสียงละครั้
06:02ง
06:02หรือเสียงธรรมชาติเป็นล
06:04ะครั้งแห่งสติ
06:05ทุกครั้งที่ได้ยินเสียงเหล่
06:07านั้นให้หยุดทุกอย่าง
06:09แล้วกลับมารู้ลุ่มหายใจ
06:11เพื่อฟูนฟูความสงบและความอ
06:14่อนโยนในใจ
06:15ขณะที่เราหายใจเข้าและหายใจอ
06:18อก
06:18นั่นหมายถึงว่าเราได้นำสันธ
06:21ิภาพมาสู่กายของเราทุกรวมหาย
06:23ใจ
06:24ท่านเน้นว่าการหายใจยังมี
06:26สติ
06:26ไม่เพียงแต่ช่วยควบคุมจิต
06:29ใจและอลม
06:30แต่ยังเป็นการอบกอดความทุ
06:32กอย่างอ่อนโยน
06:34ไม่หลีกนี้หรือกฎคม
06:36แต่ลับรู้และอยู่กับมันด้วย
06:38ความเมตาต่อตัวเอง
06:40ด้วยวิธีนี้เราจะเห็นความจริ
06:43งของชีวิตได้ชัดเจนขึ้นแล
06:46ะพบสันติสุขในทุกขณาจ
06:48ิต
06:523. การเปลี่ยนแปลงโลก
06:55เริ่มที่การเปลี่ยนแปลงภายใ
06:57นตนเอง
06:57ท่านซ่อนว่า
06:59การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่
07:01สุด
07:01คือการเปลี่ยนแปลงในใจเราเอง
07:03ก่อน
07:04เมื่อเราตื่นลู้และเปลี่ยนแปลง
07:06ตนเองได้
07:08โลกภายนอกก็จะเปลี่ยนแปลงต
07:10ามไปด้วย
07:10การเปลี่ยนแปลงโลกเริ่มที่
07:12การเปลี่ยนแปลงภายในต้นเอง
07:14เป็นหัวใจสำคัญของคำสอนท
07:17่านติดตัดทัน
07:18ท่านเน้นว่าหากเราต้องเห็นส
07:20ันธิภาพหรือความดีงามใน
07:22โลกภายนอก
07:23เราต้องเริ่มต้นที่การเปลี่ยน
07:25แปลงจิตใจ
07:26และทัฒนาคติของตัวเองก่อน
07:29ท่านกลาวว่าการกระทำที่แท้จ
07:31ริงเพื่อสัνทิภาพคือการเป
07:33ลี่ยนแปลงภายในจิตใจของแต
07:35่ละคน
07:36เพราะเมื่อเราตื่นรู้เข้าใจและ
07:38มีเมตาต่อตุนเอง
07:41เราจะสามารถส่งความเข้าใจและ
07:43เมตาไปอย่างผู้อื่น
07:45และสังคมรอบข้างได้ท่านติ
07:48๊ตนักทัน
07:49อย่างเน้นย้ำเสมอว่าการเปลี่
07:51ยนแปลงภายในนี้ไม่ใช่เพียง
07:53แค่การคิดหรือภาวนาอย่าง
07:55เดียว
07:55แต่ต้องแสดงออกผ่านการกระทำใ
07:58นชีวิตประจำวัน
08:00เช่นการพูดด้วยความเมตราการร
08:03ับฟังอย่างลึกซึ้งและการช
08:05่วยเหลือผู้อื่นด้วยความเข้า
08:06ใจ
08:07ท่านสอนว่า หากเราสามารถเปลี่ย
08:09นแปลงตัวเองได้ โลกทั้งไป ก
08:12็จะเปลี่ยนแปลงตามไปด้วย
08:14เพราะทุกการเปลี่ยนแปลงที่
08:16แท้จริงในสังคม เริ่มจาก
08:19การเปลี่ยนแปลงภายในของแต่ล
08:21ะคนก่อน
08:22โดยอย่างที่เห็นได้ชัดคือ ใ
08:24นช่วงสงข่ำเวียดนาม ท่านเล
08:26ือกที่จะไม่เพียงแต่ภาวนาใน
08:28วัด
08:29แต่ท่านยังออกมาทำงานเพื่อสанค
08:31ม ท่วยเหลือผู้ภาสฑพภัยและ
08:34ส่งเซริมสANทีภาพ
08:35ท่านขอตั้งขบวงปนภ가는พุทธ
08:37าสนา ที่เข้าหาชีวิตสึ่ง
08:39ในการเปลี่ยนแปลงภายใน
08:41ควบคู่กับการหน่วงมือเปลี่
08:43ยนแปลงสанคม ดังนั้นคำสอน
08:46ของท่านติดนักทัน
08:47จึงชีย์ให้เห็นว่าการตื่นร
08:50ู้และการเปลี่ยนแปลงภายในใน
08:52ตนเองคือจุดเริ่มต้นของก
08:54ารเปลี่ยนแปลงโลกอย่างแท้จ
08:56ริง
08:59ท่านติศตัทันเป็นพระพิศุ
09:01กข์นักเขียนและผู้นำทางจิ
09:03ตวิญญาณที่ได้รับการยอมร
09:05ับทั่วโลกท่านเน้นการฝึก
09:07ษติในทุกขณะ
09:08ไม่ว่าจะเป็นการหายใจเดินหร
09:12ือฟังเสียงธรรมชาติ ท่าน
09:13สอนว่าขนาดที่เราหายใจเข้าแล
09:16ะหายใจออก
09:17นั่นหมายถึงว่าเราได้นำสันธ
09:20ิภาพมาสู่กายของเราทุกลุ่มห
09:22ายใจ
09:22ท่านยังเน้นว่าการเปลี่ยนแ
09:24ปลงที่แท้จริงในโลกเริ่
09:26มต้นจากการเปลี่ยนแปลงในต
09:28นเองก่อน
09:29เมื่อเรามีสติเข้าใจตนเองและ
09:32มีเมษตาต่อผู้อื่น
09:34สังคมและโลกก็จะเปลี่ยนแป
09:36ลงตาไปด้วย
09:37คำสองของท่านนั้นเรียบง่ายแต
09:39่ลึกซึ่ง
09:40เหมาะกับทุกคนในยุคที่เต็ม
09:42ไปด้วยความเล่งรีบและความเคร
09:44ียก
09:44ก่อนจะจากกันไปในวันนี้
09:46ก็ผมก็ขอให้ท่านทั้งหลายจง
09:49มีแต่ความสุขความเจริญ
09:51และมีสติกับบรู้ตัวรู้ลม
09:53หายใจอยู่กับปัจจุบันกัน
09:55ให้มากๆนะครับ
09:56ขอให้ทุกคนลองฝึกสติในทุ
09:59กขณะ
10:00และจะพบว่าความสุขและความส
10:02งบอยู่ใกล้กว่าที่คิด
10:04และจงรับรู้ไว้เผิดว่า
10:06ขนาดที่เราหายใจเข้าและหายใจ
10:09ออก
10:09นั่นหมายถึงว่าเราได้รับสัน
10:11ธิภาพ
10:12มาสู่กายของเราทุกลมหายใจ
10:15เรียนรู้ที่จะอยู่
10:16เรียนรู้ที่จะตายสวัสดี
Comments