Biblia_Sinopticos_M1-S8-V2

Evangelizacion Activa

Ver Biblia_Sinopticos_M1-S8-V2 - Evangelizacion Activa en Dailymotion

Transcript

00:00Como ya mencionamos, algunos piensan que los fariseos y los sesenios pudieron originarse

00:20en el grupo de los asidim, asideos o piadosos que inicialmente ayudó a los macabeos en su

00:29lucha por la defensa de la fe judía, aunque no hay una certeza sobre ello. Adicionalmente,

00:36el grupo saduceo pudo nacer de una postura de los sacerdotes sadoquistas que buscaron subsistir

00:44a la imposición asmonea de sacerdotes no sadoquitas. Parece que los saduceos pensaban que era mejor

00:54subsistir en una situación precaria y no desaparecer de la escena histórica. Durante

01:01las luchas asmoneas, los diferentes grupos apoyaron a los fariseos y a los saduceos, pero cuando

01:09subió al poder Herodes el Grande, quien prefirió gobernar solo y sin la ayuda de grupo alguno,

01:16todos los grupos quedaron sin apoyo. Ahora bien, a la llegada de la prefectura romana

01:24de Judea, los saduceos vieron restablecida su primacía dada su unión con el sumo sacerdote,

01:32el interlocutor por antonomasia entre Roma y Judea. Como la fe judía envuelve toda la vida

01:40del pueblo, la religión y la política se entrelazan con facilidad y algunos grupos son

01:48tanto políticos como religiosos y otros solo religiosos, otros más solo políticos. Sin embargo,

01:57también tenemos un grupo que más bien es un gremio o profesión y que equivocadamente ha sido

02:04identificado como un grupo religioso. Ahora bien, vamos a comenzar con los grupos que tienen menos

02:12peso en la narración de los evangelios, pero que tienen cierto acento político y dos grupos con un

02:19tinte religioso más marcado. El orden a seguir será Herodianos, Celotas, Esenios y Samaritanos,

02:29y en la siguiente lección estudiaremos a los escribas, que más que un grupo religioso son una

02:36profesión, y al final veremos a los saduceos y fariseos, dejando para el último grupo con el

02:44que más contacto tuvo Jesús y de quienes conocemos mucho menos de lo que pensamos y queremos, que son

02:52los fariseos. Empezamos con los herodianos. Lo más probable es que dicho título se apliquen a esclavos,

03:01cortesanos o funcionarios de Herodes. También se puede aplicar a todos aquellos que eran partidarios

03:09del gobierno herodiano, fueran o no un grupo estructurado. En los relatos de disputa acontecidos

03:18en Galilea y Jerusalén, Marcos presenta en asociación a los fariseos y a los herodianos buscando

03:26atacar o desacreditar a Jesús. Lo único que podemos concluir es que algunos sirvientes, funcionarios

03:35o partidarios de Herodes buscarán conocer o acercarse a Jesús a manera de espía, ya que Herodes veía a

03:46Jesús como una amenaza para la estabilidad política de su reino, como lo que vio en Juan Bautista o bien

03:53en su pretensión al trono, dado que Jesús predicaba un reinado de Dios, y entre la gente podía correr el

04:02rumor de que Jesús era descendiente de David. El grupo llamado Celota siempre fue asociado, sin más,

04:10a la guerra judeo-romana que concluyó en el año 70 después de Cristo, con la destrucción de Jerusalén,

04:18su templo y la dispersión de los judíos por el imperio romano. Esta asociación se la debemos a

04:26Flavio Josefo. Sin embargo, confundir a los celotas de tiempos de Jesús con los celotas de la

04:33revuelta judía de los años 66 y 70 después de Cristo es un error de lectura de los lectores de

04:42los evangelios canónicos. El grupo celota que participó en el levantamiento armado contra Roma

04:49no surgió como tal sino hasta el año 66 después de Cristo, e hicieron su aparición en Jerusalén entre

04:57los años 67 y 68, cuando varios grupos luchaban por el control del levantamiento armado. Por lo tanto,

05:07Jesús jamás tuvo un acercamiento con el movimiento celota, entendido como grupo revolucionario,

05:14alzado contra el poder romano. El término celota tuvo en tiempos de Jesús el sentido de celoso por

05:22la ley judía, la cual debía vivirse con fidelidad y estrictamente tal como se denomina San Pablo de

05:31sí mismo. Este conjunto de personas buscaba a toda costa la separación entre los judíos y los gentiles,

05:40y en algunos casos extremos podrían usar la violencia o el acoso para mantener vigente dicha

05:48separación. En razón del mismo celo, nos dice San Pablo que él persiguió a la iglesia de Dios. Es este

05:57sentido el que aplicamos a Simón, llamado celota o cananeo por los evangelistas, y a quien Jesús le

06:05pidió le siguiera dejando todo y se convirtiera así en uno de los doce. Este seguimiento implicó para

06:15Simón integrarse en una comunidad que tenía comidas festivas con publicanos y pecadores, y además aceptó

06:25entre sus compañeros Alevi, un recaudador de impuestos.

Categoría

Transcripción

Sé la primera persona en añadir un comentario

Recomendada