Biblia_AT_M2-S8-V1

Name: Biblia_AT_M2-S8-V1
Uploaded: 2025-05-29T19:57:05+00:00
Duration: 11 min 4 s
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Evangelizacion Activa

hace 6 meses

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00:00En este mundo todo tiene su hora, hay un momento para todo cuanto ocurre, un momento para nacer y

00:14un momento para morir, un momento para plantar y un momento para arrancar lo plantado, un momento

00:23para matar y un momento para curar, un momento para destruir y un momento para construir, un momento

00:33para llorar y un momento para reír. Israel tiene la conciencia de ser un pueblo separado y apartado

00:44por Yahvé para ser de su propiedad y con ello los elegidos por él van a ser los depositarios de sus

00:51promesas. Dicha convicción invade toda la vida del pueblo de Dios, sin embargo eso no impide que

00:58Israel sea un pueblo con un pensamiento que se nutre de los valores culturales de otros pueblos.

01:06Israel estuvo sometido a esclavitud en Egipto y vivió como extranjero en Asiria y Babilonia, además que

01:13tenían contactos frecuentes con naciones como Edom, Arabia y Canaán. Todo esto contribuyó a la

01:21creación de lo que llamamos literatura sapiencial y que por tanto tiene en sus orígenes muchos puntos

01:28de contacto con la sabiduría desarrollada por los pueblos vecinos de Israel.

01:34Inicialmente el pueblo tendrá mucho aprecio por la sabiduría de las naciones vecinas, a tal grado que

01:41sus meditaciones tendrán como fin iluminar la vida diaria de los hombres en cada una de sus

01:47actividades, tanto individuales como sociales y familiares. Pero con el paso del tiempo, la reflexión

01:55judía tocará temas centrales contenidos en otros libros como el éxodo y desarrollará la sabiduría en

02:03torno a la alianza, la ley y la salvación que viene de Dios. Será entonces cuando la sabiduría tenga como

02:12objeto de meditación a Dios y su intervención en la historia. La experiencia del destierro hará surgir

02:21en el pueblo judío la necesidad de tomarse un tiempo para meditar sobre su situación y sobre su

02:28historia. Esto provocará la aparición de la literatura de sabiduría en algunos círculos judíos. La intención de

02:37esta reflexión y su posterior puesta por escrito es responder desde la propia fe a las cuestiones

02:45importantes de la vida y del quehacer diario del ser humano. La sabiduría es pues el fruto de la

02:53reflexión humana que toma como punto de partida la vida cotidiana, es decir, la propia experiencia.

03:01El libro de Jonás se encuentra ubicado entre los libros proféticos aunque se trata más bien de una

03:14parábola. Jonás es conocido como el antiprofeta ya que se empeña en hacer todo lo contrario a lo que

03:22vemos hacer a un mensajero de Dios, transmitir fielmente su mensaje de salvación. Este libro está

03:31escrito en prosa al más puro estilo de los mejores narradores clásicos pertenecientes a la cultura

03:38hebrea. Entre tantas profecías contra determinadas naciones encontramos a este antiprofeta que de llevar

03:47un mensaje de salvación a un pueblo que en sus tiempos era símbolo de crueldad y agresión incluso

03:55contra el mismo pueblo de Israel. A los ojos de Jonás este pueblo no es merecedor de la misericordia

04:03divina. Sin embargo, Dios es el dueño de todo y él se preocupa por todos porque es él quien lo ha

04:13creado todo. Por medio de esta salvación ofrecida a Nínive, este libro nos presenta el tema de la

04:20salvación universal ofrecida por Dios sin distinción alguna. La parábola de Jonás empieza cuando este es

04:30enviado por Dios a predicar a la ciudad de Nínive, la capital del imperio Asirio, bajo el cual se

04:37encuentran dominados en ese momento. Ante tal petición, Jonás intenta huir de su misión, así que se embarca a

04:45Tarsis, lo que él consideraba lejos del Señor. Ya en mar abierto, Dios mandó una tormenta que amenazaba

04:53con destruir la embarcación. Los marineros que ahí viajaban y que eran de diferentes procedencias, echaron

05:00suertes para ver de quién era la culpa de tal situación, tocándole a Jonás ser el culpable. Por lo que

05:08les pide, lo arrojen al mar para calmar tal tormenta. Así lo hacen y Jonás es tragado por una ballena,

05:16donde permanece por espacio de tres días, antes de que Dios dé la orden al animal de vomitarlo en

05:24tierra firme. El Señor nuevamente insistió a Jonás que vaya a Nínive a predicar y éste al fin así lo hizo.

05:32El profeta les advierte que si no se convierten a Dios, ayunan y se visten con ropas ásperas, el Señor

05:41destruirá la ciudad en un plazo de cuarenta días. En cuanto el mensaje llegó al rey, éste ordenó que

05:48hombres y animales no probaran alimento alguno y que invocando fervientemente el nombre de Dios,

05:56se convirtieran de su mala vida para ver si viendo esto, el Señor se arrepiente y les perdona la vida.

06:05Eso hizo que Dios se arrepintiera de la catástrofe que enviaría y no la llevó al cabo. Razón por la cual

06:11Jonás tuvo un enorme disgusto. El profeta se molestó porque Dios se mostró compasivo y misericordioso

06:19con el pueblo opresor. El profeta se expresó en estos términos.

06:26A Jonás le cayó muy mal lo que Dios había hecho y se disgustó mucho. Así que oró al Señor y le dijo,

06:34mira Señor, esto es lo que yo decía que iba a pasar cuando aún me encontraba en mi tierra. Por eso

06:42quise huir deprisa Tarsis, pues yo sé que tú eres un Dios tierno y compasivo, que no te enojas fácilmente

06:49y que es tanto tu amor que anuncias un castigo y luego te arrepientes. Por eso Señor, te ruego que me

06:57quites la vida. Más me vale morir que seguir viviendo. Pero el Señor le contestó, ¿te parece bien

07:05enojarte así? Jonás se disgusta con Dios por haber perdonado al opresor, pero Dios le hace ver que a él

07:15todos le pueden, porque él los ha creado a todos, mostrando así al pueblo que hay que abrir el corazón

07:22y hacer partícipes a los demás de la salvación que viene de Dios.

07:27Esta parábola nos deja una gran enseñanza por medio de la actitud de Jonás, quien no quería ir a donde

07:37el Señor le envía ni quiere decir lo que le manda. De este modo, el profeta resulta ser el malo de la

07:44historia, mientras que los buenos son en primer lugar los marinos paganos y después los ninivitas.

07:51Jonás ha de enfrentarse a los adversarios circunstanciales, el mar y la ballena.

07:57Y comprender por medio de estas situaciones de peligro que Dios controla y somete todo a su

08:04servicio. Toda la creación completa se somete a su voluntad.

08:11¿Cómo queda entonces Jonás ante tal sometimiento de la creación y su rechazo al cumplimiento de la

08:18voluntad divina? Esta historia debe recordarnos que si Dios permite que en este mundo podamos

08:25coexistir con los que consideramos gente mala. Por más nocivas que estas nos parezcan, todo tiene una

08:33razón. Que como le pasó a Jonás, puede parecernos que no tiene lógica. Que lo que Dios pide es una

08:41locura. Jonás se preguntaba, ¿cómo era posible que Dios quisiera la salvación del pueblo opresor?

08:48Y he aquí una pregunta para nosotros. ¿Cómo es posible que Dios quiera mi salvación aún y a pesar de todas mis

08:58faltas? Podemos pensar, ¿no? Pero yo no soy un pagano. Yo sí creo y respeto a Dios. Pero no necesitamos

09:08pertenecer a un pueblo pagano para actuar como gente que no tiene fe. En muchas ocasiones decimos creer en

09:14Dios y terminamos actuando como quien no le cree. ¿No nos sucede acaso como Jonás que viendo la bendición

09:23sobre aquellos a quienes consideramos malos, no lo consideramos justo? ¿Cómo el malo siendo malo puede

09:31recibir cosas buenas? Jonás no creía justa la propuesta de salvación para Nínive. No entiende que

09:39como dijo Dios por medio del profeta Ezequiel, lo que él quiere no es la muerte del pecador, sino que se

09:47convierta y viva. Al final de cuentas y en medio de todas estas circunstancias, Jonás resulta ser un

09:56gran profeta porque reconoce muy a su pesar que todo este exclusivismo del pueblo judío y que todos los

10:05castigos que pesan sobre las naciones extranjeras no son más que fabricaciones de la mente humana y

10:12que el amor y la misericordia de Dios es para todos los pueblos de la tierra.

10:20El pasaje que nos habla del profeta que es comido por la ballena aparece como una prefiguración para el

10:27Nuevo Testamento. Jesús propondrá como señal para quienes le escuchan la experiencia de Jonás.

10:35Cristo es el verdadero enviado que anuncia la salvación de Dios a todos los hombres, la cual se llevará a cabo

10:42cuando sea depositado en la tierra por espacio de tres días, a semejanza de Jonás, sepultado en el vientre de la ballena.

10:50¡Gracias!

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