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Biblia_AT_M1-S2-V2
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en la casa el padre transmitía las tradiciones religiosas del pueblo a los hijos quienes debían
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memorizarlas las grandes profesiones de fe israelita se transmitían en el hogar un ejemplo
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es el credo histórico que encontramos en el libro de deuteronomio en el capítulo 26 los versículos
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del 5 al 10 y que se recitaba al inicio de la temporada de cosecha en la sinagoga el culto
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estaba centrado en la lectura de la torá que era presidida por la proclamación del decálogo y la
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oración del chema israel recitado de memoria por todo el pueblo para las lecturas se designaban
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personas bien preparadas que supieran leer aunque muchas veces se hacía la lectura de memoria poco
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después de la destrucción de jerusalén alrededor del año 70 después de cristo surgen escuelas o casas
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de libro que tienen como finalidad resistir la influencia cultural griega que los dominaba en
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ese momento los estudios superiores se hacían en las casas de estudio que tenían un acceso más
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restringido generalmente las casas de libro estaban en el mismo edificio de la sinagoga y ahí se aprendían
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de memoria los fundamentos de la religión judía inclusive lo que no se entendía primero aprender y
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luego entender algo que en el primitivo cristianismo también se dio de manera abundante entre las escuelas
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de algunos filósofos griegos también se daba esta situación principalmente los pitagóricos y los
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epicurios quienes tenían fuerte presencia en algunas regiones de palestina para este aprendizaje se
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utilizaban unas técnicas llamadas mnemotecnias que consistían en estudiar en voz alta y canturreando
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los textos estas técnicas eran utilizadas también por los discípulos de jesús para que fuera más fácil
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aprender de memoria las frases o discursos pronunciados por él cabe mencionar que aquí los discípulos contaban
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con una ventaja el lenguaje de jesús era más plástico e imaginativo de ahí que utilizará por
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ejemplo las parábolas por ello solía valerse de imágenes que les eran familiares y conocidas para
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ayudar a su memorización y por lo tanto se graba más fácilmente en la memoria de los oyentes los maestros
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de la ley sólo explicaban lo ya escrito mientras que jesús parte de una experiencia personal de dios lo
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que además ayudaba a captar mejor el mensaje aunque sabemos que jesús no dejó nada por escrito su modo
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de enseñar presenta una clara intención de ser repetida y memorizada un conocido estudioso bíblico de
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apellido black afirma jesús no puso nada por escrito pero con el lenguaje y la forma poética
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aseguró que sus dichos no serían olvidados en el momento de la pascua los apóstoles y discípulos
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iniciaron la predicación de los hechos ocurridos recientemente y que conservaban en la memoria pero
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pasado un tiempo poco a poco empezaron a ser puestos por escrito es importante ubicar al grupo de jesús
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y a los discípulos dentro de una tradición rabínica judía y por lo tanto perfectamente familiarizados con sus
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costumbres las palabras de jesús fueron acogidas y preservadas cuidadosamente incluso las que no se entendían
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estas palabras fueron recibidas por los apóstoles para las primeras experiencias misioneras antes de
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que ocurriera la pascua de jesús el envío prepascual es decir el que sucedió antes de la muerte y
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resurrección de nuestro señor exigía el cultivo de la tradición de las palabras de jesús igualmente era
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exigido por la vida interna de sus discípulos para preservar las enseñanzas del maestro sobre todo
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en las frases que se refieren al seguimiento la perseverancia la recompensa a los que siguen a
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jesús la actitud de servicio el perdón y la confianza en el padre podemos afirmar que hay una tradición de
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palabras que se fueron recogiendo antes de la pascua aunque no lo podemos afirmar de todas las secciones
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narrativas de los evangelios aunque sí de algunas después de la muerte y gloriosa resurrección de nuestro
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señor y habiendo regresado al padre encontramos ahora una comunidad post pascual un grupo de
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discípulos organizado que se dedican a propagar el mensaje de cristo fundamentados en la vida de
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jesús y complementándose con la presencia de algunos testigos de estos sucesos esta necesidad
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de conservar por escrito la tradición recibida de los apóstoles fue cobrando más fuerza después del
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inicio de las misiones evangelizadoras a diversos pueblos del mundo entonces conocido las misiones
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cristianas tuvieron su comienzo con pentecostés pronto los apóstoles predicaron más allá de jerusalén
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en judea y samaria en las ciudades de la planicie costera y en la costa misma y en damasco y en antioquía
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con la conversión de pablo se inauguró una nueva fase en las misiones cerca del año 100 después de
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cristo es que vemos el fin de la era apostólica con ello nace una urgente necesidad de conservar
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por escrito la tradición que sólo se conservaba en ese momento de manera oral la tradición evangélica
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se transmite en un principio de forma oral se transmitieron por escrito algunas pericopas
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aisladas y bloques de mayor amplitud los primeros bloques en aparecer surgen en torno al lecho pascual
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es decir los relatos de la pasión muerte y resurrección de jesús a estos bloques se les fueron añadiendo
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narraciones de la infancia y de la predicación de jesús que se formaba de dichos hechos y milagros
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y que con el paso del tiempo fueron tomando su forma definitiva la apuesta por escrito no implicó la
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inmediata desaparición de la tradición oral sino que coexistieron durante mucho tiempo se
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influyeron entre sí y lo mismo pasaba entre las tradiciones de distintas comunidades
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y
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y
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